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《心相篇》

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发表于 2015-6-10 01:39 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。
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6 Z, w6 ]/ ^5 I- M
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  ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。
( ~8 v5 e, T$ Y( W# c4 F  【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。8 O' @) L1 G, _7 B! C3 N2 n, v
  ·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。
; p+ W- Y, {8 m) |# n' j1 P0 @  【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。
5 n4 l% \+ \; @* g9 U! i  ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。9 b0 }6 u5 v! k4 c
  【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。9 I# u7 j, \) \1 |1 ~
  ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。0 n, C% [: Q! W
  【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。4 V% L) p3 q8 L4 S# w) G
  ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
- i3 R8 N; I! q. g  【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。
( H8 h, V3 d3 y+ x2 L; _  ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。) J- ]% }: _& c8 z. G
  【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。& h# ~. a$ c7 g
  ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。  k6 {- i. d. Y% i2 m
  【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。* ~7 `* h+ o# n# Y
  ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。5 M1 F' b" G& d. g8 o
  【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。7 ?! J+ z; R2 M; [$ {, r
  ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。. M8 z3 |0 l6 U+ U0 j! b
  【译文】平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的深交实际上很平常。
" |1 }. a+ f5 K! }  ·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。* b. Y2 R# j, m# a( n
  【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。, m2 I7 p: K7 G% G
  ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。
3 S# X" B' [* R: [9 F7 C& N4 p  【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。& J3 y( R; C. N# L7 ~3 d
  ·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。
/ q$ Y* j/ x: E  【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。
# a/ Y$ D% A4 L, |7 J3 X  ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。
% _" [3 j9 B4 j) v7 x# @2 U: }  【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。+ N* ^& A# [  Z+ f6 _+ E
  ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。
( L$ N7 n# @5 E  【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。
6 A2 c. a% @2 o# }& _$ A  ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。% B* _- O& d+ K' d& P# ]
  【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。4 d8 t: d6 r5 ^8 U4 F5 P
  ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。5 M. H& q+ z; y
  【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。% f! v$ o  x1 R3 ~5 C7 U' a: ]: q
  ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
( P6 i) s1 |3 S9 G5 N7 V) `  【译文】不要把爱占小便宜为守成,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。
4 G6 Y( o1 G) x. ^  ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。
6 ~; V% O, `+ w6 N- t" ?  【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。4 ?, R$ W% d  G$ w
  ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。
4 j2 C, p. `, y9 `4 s5 }9 O) H  【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。) B/ q0 K' Y4 q8 {% q- a$ o0 @) g7 U
  ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
0 C- ~) G' [: P$ s' T  【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。: ?  l* P) C2 w5 A) j
  ·(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。
, ~5 C2 O1 ^- S+ o& M' Q& V  【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。( P. x7 n+ Z! j6 L; \4 l5 x9 S5 D$ i
  ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。
0 g; X2 t. p$ ]" C6 n+ z' P  【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。+ |1 |. g" D1 [' q1 G8 f
  ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。
* Z  H  G+ S/ |4 |8 A5 l  【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。
0 V1 u0 b+ [4 j, `8 ?) D+ M  ·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。
! B' N9 e6 |% V9 N- q3 F6 s+ R  【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。) r! U6 h. D) G3 V- @) A
  ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。7 V3 I' C' T# j, {5 ~' b
  【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。$ r; [, I/ Y* R5 Y4 b" R
  ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,堪救患扶灾。" O- s- a- u0 y# P4 L- \
  【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。( v) k0 c& z7 ~7 z- z3 n. t
  ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。, w5 t& z, J* b+ W" k' m1 g# \7 _
  【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。& Y. E: k2 y! a' o! j8 H
  ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。, q6 e3 \4 u. {. D( R/ y1 L- g5 h
  【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。  V+ S# m* p/ J( `
  ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。
' Z. |% V6 X- k/ v  【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。9 @; j9 B" [3 s3 s  D: T" C. E
  ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。" `' q: O/ a) _9 t  ]0 o0 n
  【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。
' b+ K5 t/ Y, |5 F; A$ W  ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。& t6 g' q  {% e- T+ a
  【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。
) h, A) S: N8 O  ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。
) O4 _/ i% C; d$ P6 x1 D  【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。6 w- {- C5 I- f6 S: w) H
  ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。7 C7 b' a6 z& Q+ }% {3 o  g! a
  【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。
3 d6 O& r9 F: U/ A  @  ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。
, H5 v4 I/ N* h. O  【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有螣蛇纹入口了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。; }; k; _  i0 `! v
  ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。  \6 Q/ J+ h) M7 I# Z0 P7 i
  【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。( \- a  m/ B) l
  ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。
$ c/ D/ v" l1 d$ W  a  【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。
8 ^1 _& ?5 |8 F+ b/ Z4 w5 p  ·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。: P0 u9 N  [5 \( k) f; K" Z( w
  【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。
2 K$ M, V" s* q( ~0 T4 o7 ?  ·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。) r) V8 B( y8 U' o5 x" a. L) m
  【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。
2 L. G! P; I- ^# F  ·人事可凭,天道不爽。2 Q/ I9 F) T. l" p
  【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。* r% t" m5 ?  [9 k' A& d/ K" r6 C, R: X
  ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。  b% @& b) g2 ^- Z- R: o
  【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。
" i( p! y; G: U* }  ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
4 m  x% |0 |+ L& J$ M  【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。
+ H+ v. G6 C6 j4 [. E  p8 y  ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。( W- m  b  r# }
  【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
) A% I) d2 C  u$ `/ L& v  ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。
) l3 B% A; h6 A) U' a- P  【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。+ Y" R) T! A. O  W
  ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。
( @# m  T2 J- M4 P+ R  【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。
1 n* c. f6 r6 ?* f8 Q+ O7 `  ·如何老后无嗣?性情孤洁。, N  n4 X1 q- ^" H. ~0 y0 T
  【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。5 M# E" A1 e7 F
  ·如何盛年丧子?心地欺瞒。
9 m2 I0 W. A8 [) O" K+ @  【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。. f6 [" R9 i9 [- m2 ~
  ·如何多遭火盗?刻剥民财。
  B( Q4 x6 `% L$ |( L3 c" h  【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。
3 j+ b4 A1 w0 P# R# K  ·如何时犯官府,强梁作胆。
: Q2 q* H& g! E& S/ V  【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。+ c( P% x% c1 p* E& O
  ·何知端揆首辅?常怀济物之心。2 ^% |% f5 M& M) V
  【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。
8 g& f: o. E1 J4 Y- e2 h  ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。
  K0 `4 `/ }3 a9 w  【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。
. Y- e/ N8 i. [8 Q  ·何知玉堂金马?动容清丽。# f% L3 M9 X8 a/ J3 u# @  X
  【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。
7 @: V: f4 \' n1 D  ·何知建牙拥节?气概凌霄。
1 p: F, G4 l% e  c  L" Q5 R, k  【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。" I5 e; x! |* z% N  l" n* _$ h8 z) R
  ·何知丞簿下吏?量平胆薄。& ?5 x0 G' a& K" W
  【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。7 ^1 P4 @7 @7 l- M
  ·何知明经教职?志近行拘。
" ?1 n  ?4 d* {: r- J  【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。
' ^. X! V& L  W# S7 h7 I* c% t  ·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。! l+ V4 b3 S/ W
  【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。, ~, ]2 K- A' @3 `7 c
  ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。6 W9 Z+ k. o6 b5 Q
  【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。' D: c; s6 l, ]. J# c2 _; E7 z
  ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。
* J8 {5 H5 |/ o9 s; A8 j  【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。
8 V( z/ }5 ~" `7 q5 E  ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。
# K9 M. C, ^& X+ G3 I- m  {% j" N  【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。' Y' {1 R; M0 \# h; y
  ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。
) _: u7 C% b8 n8 v  【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。
( j0 Q4 _7 C; r& R  M: P9 U5 f4 U  ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。
% P( u7 h7 A8 r' A  y! ]7 b1 R% S  【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。3 j2 s1 H) ]$ x; r9 }
  ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。
1 M( |8 A% L8 S5 Z0 w- g- b1 k  【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。- m, k, I7 k8 g- S& m) @
  信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。
" j+ ?$ n) M3 f' g9 |  【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。
- o- s5 L# n6 g. T  ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!
5 {; `" E% E" K4 \7 }+ d  【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。
0 e1 {/ z) A# g/ x
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