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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的“陈抟老祖”,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。
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8 k# X& u* U2 i, _+ y" q ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。
( ]1 M" J4 E U! a1 S! a 【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。' u* c1 | g$ X. {, ?
·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。' L$ c9 I0 B! ^6 h& y) D
【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。
, i( a7 N; U" a% x& T! E' W8 @ ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。
0 o: i' f& ]9 @5 Z, I, _& z 【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。7 z" z1 \1 A$ ?+ L: c
·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。) j' F9 h9 a) k6 {( \( w6 y
【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。; m/ b; a" K0 |9 f/ n& C4 G7 y
·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
8 Y4 P2 O9 D0 {! K$ J 【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。
' {, ^- W9 f' r& f) A ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。; b, {) i) @: l2 v
【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。
9 F+ K. }, C4 k# g ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。# ` |+ {8 [! f6 E7 @5 `, L
【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。8 t* B- K4 Y; o* H1 `# }# i
·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。
+ a2 p# Y: ?+ ~% r 【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。+ B, n! w4 w9 l# l
·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。* {. n' C3 Q3 D0 x3 U* ~# D
【译文】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的“深交”实际上很平常。: Q4 R* t" Z. G) ^* r, ^' v
·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。
. o2 ~% C s* p( d6 O& B. `" Q) w( c/ H 【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。
3 G, l9 a2 |2 Y ~' i, d ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。: |, ?# s/ @+ }
【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。" @3 Q2 L) v: J3 j* M, }' t
·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。$ |* ]' u& m8 N* u" F' r% H, R. E
【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。
& y4 o* [7 y/ ^& z& H* `9 d M0 }7 n ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。
4 M. z- A& }; g/ v. ? 【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
: u' W4 D! D; {9 G ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。, K J7 K" Q& X2 u5 D
【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。: ]7 _0 M# u- X, x: w+ g' v* L$ |
·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。& B' U& X* ~1 w; y) g9 Q
【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。- H3 y7 m' h) J) G) A: V0 Y% r2 S
·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。. G. ]) z, {+ n8 V' \5 h# Q! P
【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。
3 C A0 Z7 e# |" |# y ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
* W8 M! l. X. k4 t# z. s9 B$ W+ G 【译文】不要把爱占小便宜为“守成”,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。
0 s4 p3 G8 r% x. P4 \) Y ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。
, c) z+ f/ I9 d3 z 【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。4 B1 }& M! t3 v+ E# h& P
·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。% ]; m2 m, j6 O
【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
; G2 s( `1 `7 i; J8 k/ t ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
0 V. c3 |! v& v 【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。" M1 }. I) S: r0 Y( C! ]! G5 o) l
·忮(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。
+ g" U- Z# B: f7 U9 G& t8 k 【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。, z7 [& m, K4 K9 C& W& l S
·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。2 G, `* h/ @& K, b" A; X y# |( g
【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。
8 J* X9 z$ k4 {* b2 i; P4 K ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。
, h# T7 V. O3 {3 p6 _: S& Q+ r# J 【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。: s& p9 j+ s4 D3 i/ w& s
·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。, m' S& v5 W( y" x G" ?
【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。; C8 w3 n V4 b$ _) ~
·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。
$ \- `; u! [9 K9 O, _9 f- h& i 【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。# I, a) Q$ M$ C$ N
·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,侭堪救患扶灾。
2 l0 Y9 {. |& V5 Y- ~ 【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。
/ `, a; \% e) E1 m* [( E ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。
z c$ r2 t$ U9 b/ z, W0 N 【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。5 F$ W+ Q) h) C! g
·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。- z0 x3 a0 ]. D# A+ D4 m; X
【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。
# c x* z8 J" K) u# e8 ^ ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。' N: H4 J5 d l* g0 E& h) ?" \
【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。( w ?- K0 P4 {- {/ V/ U$ K+ ]6 @* O
·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。4 F0 h t: n% R& s0 t
【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。
8 t5 n7 ?5 l% h; S$ R ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。6 A R& M; |: A- h( A. P8 b/ r& f
【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。
7 d' j" K2 A' N! N6 K, S& v: Q ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。
5 h9 N8 y# F- i) T 【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。
, u6 P/ t! k/ L- @. b5 U ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。
) ~/ S$ M. Z4 H 【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。
3 i* Q+ Q3 |0 m( W- _3 R- L ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。9 k5 Q- v* p8 w \7 {: c
【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。; M: Q2 j- S3 R. Y, E, C$ u
·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。6 H+ x' c+ u. ]& S
【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。 r/ N; J* h+ s
·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。6 o% O# M2 C; A# L
【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。3 J. E; `3 n2 G7 G( y* l; P; N
·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。
& t4 e# L7 ]" L 【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。! E5 o( q# ^) B+ J
·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。/ N8 L+ r; q. W& J; u' _
【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。5 V: d: s; `7 [
·人事可凭,天道不爽。
/ F2 M2 C* _/ K4 ?% L/ a 【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。2 o: P; J2 ]% |) r+ x
·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。
. V; J. ~0 u4 ~, h* J) q W5 ? 【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。# F5 S& {$ f3 @- |1 S
·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
# e3 P, l4 u* h& T 【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。
+ d* H' [4 R# y& d# K, C& K @( } ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。% }, ?6 D) m+ R$ r" e
【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。4 b0 ` Q- X: y9 b
·如何暴疾而殁?纵欲奢情。( X6 i& o0 n9 [# y4 e; D2 b
【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。
- S9 V7 p- @, y5 v* Z8 ^: g ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。
- f; z4 p7 I! }1 S8 R' ?" K 【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。- u" G3 i |) ~: f
·如何老后无嗣?性情孤洁。
6 g) ~0 I: ~; _7 V0 D- V/ [5 k% f3 ] 【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。
# c% E N1 ?: t6 b1 X) ]0 C ·如何盛年丧子?心地欺瞒。
8 G) d" b# Y( q! G 【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。5 H/ w) {/ D( v6 D( r. } u
·如何多遭火盗?刻剥民财。
n2 ^$ P9 x- e: q$ \ 【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。
4 F* g& T, v* u5 X. q ·如何时犯官府,强梁作胆。& `+ @4 n7 H. k; f# C( X' E- W
【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。
6 x4 ^' |0 U% E! v. Q ·何知端揆首辅?常怀济物之心。
0 l1 x7 A" I% g `" r6 H 【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。
8 K5 r: w% Z+ i" X ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。
2 e; R6 {1 W8 U 【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。6 b- O; j) _& s6 s! ? |
·何知玉堂金马?动容清丽。
' L0 g& L# s8 g6 t1 E! o, I 【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。
+ n2 h8 R7 j) J& L% Z ·何知建牙拥节?气概凌霄。8 D9 g. k% i, w1 d: x ?+ |
【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。
a1 @9 K+ L9 q' t2 c- i0 R# d8 G, ^4 V0 o ·何知丞簿下吏?量平胆薄。, M; P5 T8 n: ^
【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。
( v) j! f( l! X3 W, C8 v$ x ·何知明经教职?志近行拘。1 b; [% g, F' y# p S
【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。$ v( Q' R9 V& r: y+ o+ l3 I( R* R
·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。$ }" p) E8 W0 [% \$ L
【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。
3 O# ^/ _) E8 I ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。
6 n+ x. `# U; t' Y 【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。
+ r9 ^- r- ^, ` {2 C# H ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。- |! z, y/ G8 Z$ I0 X
【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。
! _( t( N& N8 F4 N ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。
4 Y# n8 u3 C& l$ } 【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。
( m/ Y6 N1 _* c/ @/ Z ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。! ]4 ?7 X9 W$ G6 O( |7 X* c
【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。
3 Q' a$ a5 P4 D# m4 i ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。8 k+ h# r# [" k& H, i
【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。- I# A, Q: B& C+ g
·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。 h; O; }( D# c; g3 H) w
【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。
5 t9 t. F' f! K l f 信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。: U& {; R) \2 F6 z
【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。* l% f4 \* m% e: d% P
·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!1 f( {4 P9 X* r
【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。" D1 w# |6 Y1 g# n6 V5 L6 t
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