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《心相篇》

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发表于 2015-6-10 01:39 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。
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; s& N- b* Y9 N0 ]2 N) N/ [3 u  ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。
# M  ?: I% M3 y* R2 P& a  【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。# ?, l+ g% i1 N% C
  ·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。
4 S% T4 f$ E( Y" f  【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。
: Q9 A/ G$ t# V4 c4 n/ ]& v  ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。
$ W; f8 G- Z. s! U- S, ~- ~& r  【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。. b& G: {( m2 t$ _) r3 O* L  d
  ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。
( z6 g% @- T8 K' ]! D0 n5 G  【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。
2 B8 e7 o; [( j1 x4 ]9 \  ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
) P# C  Z6 A! i% {* t  【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。- V/ E- t) l: `' ~9 K
  ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。
: B! v- _! q/ n) I7 w( e, j) w  【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。
& C/ U! G6 }+ a. Z% }0 b  ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。: n: F/ c  c+ u0 p+ n. Z
  【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。) y& a! J1 G) q! C
  ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。: f7 o4 d0 X0 N" q/ [
  【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。" x, r: ^' Y7 |; Z: j" A& H7 [
  ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。" c0 ]+ |+ e" l+ P0 E$ Q
  【译文】平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的深交实际上很平常。# b; K" m( E3 v
  ·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。: A" ?$ R1 Q" c( k+ q) q" v4 p
  【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。
6 x! t) u9 R% v( T  ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。
9 I# m1 N1 e# u1 b  【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。! m% h+ M: G( ^$ T0 P! l
  ·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。6 v4 B& N2 f. C6 @' d
  【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。; p& K5 q" S0 Z8 F5 C% l
  ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。
' l8 B& g3 x# t! m9 A, |  【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
7 ^, K  Y1 r9 v( C8 A8 N5 E  ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。8 }1 O) u2 y' \2 M, Y* p1 A
  【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。
3 U7 V) l% G. Z( h% d3 ^  ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。
  K& n# l2 ]! d& k6 u4 e, R  【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。, h! O9 e; J+ B! D+ s
  ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。+ i. A/ q9 Q1 D; q+ f
  【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。& N# C; c# ?7 S' ?/ Z0 B
  ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
3 v! V7 H2 i; @- M; j1 Q) P+ b8 b( k  【译文】不要把爱占小便宜为守成,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。
) c5 K6 g: O, E7 Z: {  ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。+ T. E. G; a. V
  【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。
# w5 U9 ]8 g0 T4 l% Q) _  ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。, [( a2 o  c; ]+ ~1 P, P
  【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
; i8 R6 T' I) U) M/ D  ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
) V. I, o3 o; J+ s" Y8 u! X: `  【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。' X, T& \1 h' Y# n. t1 d% M  I
  ·(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。8 }( a/ J) v0 W! }; @1 \, M  u
  【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。
% A0 ^4 u4 Q' i$ ^* S+ D  ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。4 g1 O* P& Y5 z/ G7 ]& D0 b/ V# w
  【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。
/ r: G4 O) \( N  ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。
6 `& E4 f( N) W0 [- Y. ^- c  【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。- K% t+ K6 j' P' |
  ·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。
7 Z5 v0 `4 f5 I+ K7 }" i* c  【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。3 M; j+ z! _( q  k1 r: L
  ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。; Y0 W5 g) ~, _/ _* ]( h3 n  r- i
  【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。  Y- o8 a+ a* Q) A
  ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,堪救患扶灾。6 W7 R' s/ ~0 u, {6 b
  【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。1 o/ h. @# \0 w3 f- J8 V4 ?- B# |
  ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。2 |) M' l) h! Y
  【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。
" g. V, d% M7 T2 _: H! [  ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。2 e; S1 r! e9 n+ }% {0 A3 l% v. K
  【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。  e! C- G' d, J; n. }2 i" x
  ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。* {4 m% o) a" B9 M8 ^, L8 B: k
  【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。5 _. Q; A8 r7 L( U( ?& E
  ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。
  K4 F- v/ O% Q1 S  【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。
" i( q4 l5 I& V+ H  ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。
+ W* c7 {! X& g; v  【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。
5 i2 [! Q* G1 D8 l7 w; [  ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。) h( O- P" w, q  X: b
  【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。
* V0 |2 k$ w3 |) j$ \* d  ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。6 {, A" T8 x7 j! Y/ g
  【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。0 T6 ?# s% ^* m5 @9 [, y
  ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。6 x6 A. Q* C1 S/ t6 y
  【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有螣蛇纹入口了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
" P6 M  [' y+ m  ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。
9 J# i, W# I/ l. R/ u& F  【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。; i( Z* ?9 j2 C. `* c0 t
  ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。
! z7 L: ?9 M4 {! [$ |; |  【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。2 T1 x' C1 L& W/ ]$ G3 G; a
  ·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。
# f5 k! y, v8 o. w- z* `  【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。
/ \) o/ x' V6 |9 b, }  ·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。
$ l6 s# m$ V1 f) u- w  ]/ i. Z9 V  【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。
( j7 d! ?% N* ?  O$ z% M. U  ·人事可凭,天道不爽。% B% u% v  [: u' ^5 l) o% D. ~
  【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。& o* P/ f% s& o' c/ a
  ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。+ ^1 \3 O6 b& j% f
  【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。
! N9 }2 s% j5 O0 A. G. @  ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
0 d$ ~. i3 m" l  【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。2 Y' _3 ~& a" E7 T4 N
  ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
. }  u4 O) s: Y, z  【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
. G0 q6 O1 `2 Z& }1 b  ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。
6 J7 a$ \0 c' {. K& m0 q  【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。& p, s, G1 G  C# w; a9 k7 g
  ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。
) _& N9 \& H1 ?% t/ a, H$ p- T7 d$ q  【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。
9 E* |# ]& C: E6 N. `, `$ O- W4 E; Y$ K  ·如何老后无嗣?性情孤洁。
0 g; V5 J, h8 u* f- t  【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。. N& l1 }; M9 w8 q; E: b% B* t
  ·如何盛年丧子?心地欺瞒。$ r0 w9 ^- A) J1 R9 e" \
  【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。5 s: f! l4 R9 G6 \: O
  ·如何多遭火盗?刻剥民财。8 T  e. k( c$ ~4 a
  【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。0 M9 y" j9 ?8 ~5 G2 S$ c. j$ C
  ·如何时犯官府,强梁作胆。
7 H" U2 U, y/ u5 k/ ?/ U- B  【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。8 p" G! [, [+ s8 n$ [
  ·何知端揆首辅?常怀济物之心。
4 B2 X- O  b7 D8 V  【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。
, V& w; P2 E1 H+ q3 h2 q  ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。# q9 B) J2 ]  H
  【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。
/ q- U! b  q% l0 v! b5 T6 e1 q( T  ·何知玉堂金马?动容清丽。! v9 \4 `- {5 r) j0 o1 X9 l
  【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。+ E5 _2 t+ x, Y& ]% [
  ·何知建牙拥节?气概凌霄。2 c8 M( M% j, U' r& s5 N" Z5 s( o
  【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。$ A" J5 h2 q' f
  ·何知丞簿下吏?量平胆薄。; U5 w8 x8 ~+ K
  【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。
4 g- _$ Q9 K; T- P& a$ C7 J: [  ·何知明经教职?志近行拘。
- n+ k# d9 r% T6 u5 n# p  【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。
) e3 \3 G2 X, R) p$ F% N% d4 g  ·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。4 Y& y$ N' E# C$ Z! c& a
  【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。
: @  _$ |8 b% I  ~3 i  ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。
" C  r( ]1 D% j9 _8 \; k4 s( d( ]  【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。
% `4 K* U* l7 P4 k& X: _( W& [; u7 s  ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。
  I4 O& S! j) R  【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。% P  H; k( ]' o5 J% G" {5 s
  ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。6 c% [! W1 z# v( w% w9 d
  【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。+ c* C3 u6 a/ X/ w" H2 p/ o4 b
  ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。! l% b/ |& Y( |7 v, o6 O! l1 w; o: ^
  【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。  k" j- @/ \4 M
  ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。
) X$ F! x; u. h. q1 F! _0 d, N2 V  【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。
) q# S0 n' a& r: L  ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。1 c6 U. F* v; \# j+ G
  【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。- d2 w! o$ B- D" o
  信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。
, D& O( w& w# F: S  【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。& i! x) T9 u( v& Z4 ]; h/ `
  ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!
: p. d! F/ Y7 d; P4 O  【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。
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: q, f1 n" Q3 Y  M! F

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