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《心相篇》

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发表于 2015-6-10 01:39 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。' _# S$ V; l$ t1 b7 F" n/ i

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  ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。
; Y, _, g3 y. Y2 p$ N4 G6 n  【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。
! g+ F: T) v# r4 ]$ b* M9 ^  ·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。8 c* I" U1 g$ u
  【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。% l' E3 J8 d6 e6 S- G
  ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。$ Z+ j) u% z- Z+ v- V
  【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。! h3 e- q' I! E: k6 f
  ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。. y# C: Z+ T( t  \7 q' P
  【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。
! D3 {7 s4 [# d) V  ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。3 l" z0 g6 H; k9 o7 J
  【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。
4 E+ ?7 T; y1 a5 l& t0 g8 _  ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。" B1 ^6 s( o: b# z/ k% U
  【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。& n5 k# h8 O$ j7 U6 v1 T8 U& _
  ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。/ _$ }3 F' _2 ~; U& ]
  【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。
7 O" y6 ?8 a: U# Q% J' Y! h# M  ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。
/ M8 `9 |, ?9 E5 Q( ?! n7 V$ S7 g  【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。
8 }/ i4 F9 F! ^+ a  ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。
2 K& z# n4 E% V$ X4 J# w  【译文】平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的深交实际上很平常。
; \7 h4 I# m# X" S6 d7 n  ·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。$ q( A- a! [; @" O; j3 W+ E: K$ c
  【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。" E" o. T; b) h, _4 [) r5 ?
  ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。& i$ O/ d0 @( p9 t( w
  【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。
& Z, L% b# z5 z+ {( b  ·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。
& I  B8 y1 ^& ?  【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。6 B% u' t; q: |$ r
  ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。
' H- w' U* L8 @1 b0 o" ~  【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
6 O, e% N- T" E: h( b6 E  ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。
% n# d+ A6 i! p% z  @  【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。3 R! U" n/ X) a$ ]  T
  ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。1 [) a3 q& j) r5 Q% c/ K
  【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。% `0 K0 w0 W3 _& i5 @& J. B; q
  ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。; \4 {) C8 h3 m, v
  【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。
5 Q9 o  g0 U7 s+ |  ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。! x7 D" ~; ?2 ^  n" v
  【译文】不要把爱占小便宜为守成,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。! r6 B0 m* l# B0 E7 J
  ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。
1 k3 x' `  ~+ @0 X  F- ^, Z  【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。
) d2 a0 @+ T+ B$ m% I, d7 J5 k+ k  ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。
8 ]5 P( [- l$ O' W  【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
: Z9 K: L, e) k  ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
. |7 f$ d6 |) n0 h3 Q) D5 e  【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。
1 p3 o$ C: r# t& E4 c: Z( |  ·(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。5 q% C+ W8 d8 M2 u
  【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。
7 l" v7 R" ]* {2 h1 ^4 {  ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。
, I$ j& j' ]( i. Z8 P( @  【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。
' Q9 s' o; M4 b  {, M) S  ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。! O: }7 M+ N/ j2 H1 P  ?
  【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。% w- q( f0 I' }! S+ Q  Y
  ·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。0 z8 O6 E# X0 a2 ]( v# S% z
  【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。- Q" L* H5 p: c
  ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。
) K% Q% C; F  A  A# Q2 _, i7 U' b  【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。
% y4 D; g( z6 z) R: }5 [0 I) B  ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,堪救患扶灾。
# p, t  t' Y6 w- G8 u# t4 Y9 s  【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。" {; |! W1 N7 R4 [3 m# n  V& V
  ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。
9 u( r2 h% @" o% G  【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。$ ?$ q: t8 u5 p7 V1 l7 j2 D
  ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。
1 t3 C" }% h- V7 t, F8 D% s  【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。, L7 t$ n# M$ u% D' A# F
  ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。
8 @4 q( a1 _9 ~2 Q! s+ S  【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。! |0 I; `  E. D; ^/ C
  ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。' P8 x- s( E6 P# \# T9 d
  【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。
; }1 u: G( b3 H* s. W$ K/ C  ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。, C& N- z) D, c+ ~( Q' o/ P
  【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。- c+ I' F" u8 g  `
  ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。
8 O4 n0 W  F2 V9 Q9 q  【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。
$ B) ^9 u; r$ S2 B  ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。0 l7 G: j# r5 F* b0 ?
  【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。
. Q* e9 z7 j6 M! c  _% a  ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。+ A' P1 k! D! u  p. Q) f
  【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有螣蛇纹入口了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
6 F, J% X8 W; V3 G" M- \; Z  w  ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。- {8 ]% i( B+ v
  【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。9 ~1 P4 {  {! h+ t# _$ V7 }
  ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。
0 L2 L4 F0 d. [( N$ q& ~7 k6 b5 t1 |# ^  【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。
5 \3 v. N. n  O% N- M8 T. z1 ?  ·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。4 h, m0 G1 x& j& G# h
  【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。
+ }7 t! S' g& ^5 N  ·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。* d( b7 j0 B, }4 A5 Z# U# l
  【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。
9 z$ e3 `* k" g' B1 k# Q  ·人事可凭,天道不爽。, b! t8 G4 D2 _6 n7 V$ @
  【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。2 P6 R% d1 s; r) e1 p
  ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。
8 P! L/ x# `- Y  【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。  a* O/ k: m5 u& ~
  ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。, G( }/ U' b; H) i2 H7 J* c; W( z0 A8 H
  【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。
  e3 s0 \1 _  G+ s" M/ g  ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
0 c. z* }+ E  L5 V: I  【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
- _- B3 Z; _3 [9 i& i" _3 I  ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。
: W: u5 o  p4 g  【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。: i( U7 {/ L6 s( D3 U5 T, b
  ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。
; Z9 o9 h' I& u1 x  L& P  o  【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。
' o& x% E& K1 \( ?3 i  ·如何老后无嗣?性情孤洁。
8 h9 B+ ^  ]0 y) I6 m  【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。
7 k" G0 L1 A8 G# L) I) Q  ·如何盛年丧子?心地欺瞒。/ a& h1 \# L/ D) ]
  【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。
# Z3 ^, {, C4 ~0 o- B( n% J  ·如何多遭火盗?刻剥民财。
0 Y: R% ]* G( _. t  【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。2 T9 w2 P$ o  m' P' A" ^* u
  ·如何时犯官府,强梁作胆。
1 X4 [1 C+ j) `1 ^$ u% e0 n, i, J  【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。7 D0 U; w, L1 n# ?7 x
  ·何知端揆首辅?常怀济物之心。
4 \0 l, k( ~/ y" ?  【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。" a5 F0 ~2 w& ?! R2 @: y+ j) e
  ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。" T; [; @" U  r# Q
  【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。8 k( t8 c+ e1 q. `6 q
  ·何知玉堂金马?动容清丽。8 m* i% x) e2 g) K2 t
  【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。& p0 x/ o2 f. J
  ·何知建牙拥节?气概凌霄。
! v& {$ n$ _3 g  【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。0 \9 m4 u( ~5 B$ a
  ·何知丞簿下吏?量平胆薄。
& d  ?7 ?7 R) I& W  【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。
0 x5 E& H8 s% M" Y- r) S  ·何知明经教职?志近行拘。5 Q( r5 D, }% p5 ?! b+ U! M2 \
  【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。. ?& y$ K3 g! W! R, S+ w
  ·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。8 D. s4 r- Y, n. Q4 t
  【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。/ U& a6 g! u" W, J
  ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。
2 p* ]/ u8 A0 N# L6 L2 Q  【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。1 I4 x' _1 q2 O$ u' x1 P
  ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。
+ ?& ~$ W" s! I9 Z, ?4 ^  【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。
+ W! k6 U3 t$ i7 @  ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。
; T# E0 U  _9 e6 g+ j1 v  【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。
/ v; s- G8 z3 W; Q  ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。3 R: ~6 \+ j9 f' S! W
  【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。
- c' `4 h' f! D' {% ^5 ~, V  ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。
9 r- @8 H3 a7 O7 @  【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。9 l3 i0 e0 f7 [1 [3 T
  ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。
; N, l" H& Z- m; @6 Y1 m$ J4 @  【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。) [6 U4 q3 k# V9 @) N) ]
  信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。+ T2 O1 H9 D: i7 q5 S2 e
  【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。
$ A0 V( N7 q8 G& j1 g' O7 w2 l  ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!
# v/ n4 l6 c0 v% J, \  【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。6 {8 y" Y& M9 W; [

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