智慧中国“三大处世奇书”精华30句，字字珠玑！

/ D3 }; j" Q/ e, `2 L% g《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为中国处世三大奇书，书中言语字字珠玑，从问世以来一直备受推崇，对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧，学习处世的哲学！
& `' q5 K3 F% B《菜根谭》
+ D. h5 d: v7 Y3 S, Z- V8 Q* ?明·洪应明
/ m) f1 A/ ?; {《菜根谭》一书其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺的亲切醒豁；所言清霏有味，风月无边。
1、退就是进，给就是得

& m- a/ J; D6 ]% Z# f& M处世让一步为高，退步即进步的张本。
待人宽一分是福，利人实利己的根基。
大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
3 H3 |0 ~0 d$ K/ O感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
2、顺境未必好，逆境未必坏
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& T7 C" L) o) M居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
9 h; f+ D* M1 N+ @  q0 b1 n大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
; S4 t) v3 L+ ?( A& n' j* y2 ]2 v/ Q感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
3、不如意，才能成长进步
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/ L, Q; [* \* X5 o. [; I耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
" d8 g9 L4 J* G; \( s9 u若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
5 B- B, C7 a; K! G0 e感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
4、谦，第一等福气；改，第一等志气

5 E7 a' r3 b, }+ x4 Q6 `盖世功劳，当不得一个衿字。
弥天罪过，当不得一个悔字。
: w2 g, u. N* a) ?大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
; z: O0 e+ t8 P6 e, m- x感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
' v& h2 C( l, K) M7 J5、祸福只在一念间
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" z9 L$ {! C1 K" o念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
! {' b. x. A( d- h% k4 [5 e: s1 t* W大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
2 C' e: `. ?- r- d( Y感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
! }* k% W3 u9 L. b% a4 y. s3 \3 q6、人生，有修行才有境界
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静中念虑澄澈，见心之真体；
- o+ r5 E; x; }$ p& a( E/ I5 a% K# i9 V闲中气象从容，识心之真机；
7 F" U& b, a5 J, a, v6 ^淡中意趣冲夷，得心之真味，
% y2 F6 ?1 D( M8 y  x7 w观心证道，无如此三者。
大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
0 u% ?! b! f8 W4 }感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
; B% z6 ?# b( ]- z- _1 n' L7、多心招祸，少事为福

$ D4 g+ U8 `9 I  R) F7 {3 B福莫福于少事，祸莫祸于多心；
唯苦事者，方知少事之为福；
' l: N5 h8 B6 t/ Y  t* E唯平心者，始知多心之为祸。
% f$ a- G8 k' B) z2 O大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
! ~9 c4 G9 i, c5 S, m感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。
% n% S- m+ v8 G5 }) X7 @8 J8、人品要守住，人生要入流
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7 Q5 X2 x# P7 `& ^; L) m3 j- X栖守道德者，寂寞一时；
* r2 {- U$ I, Y4 H5 j9 s依阿权势者，凄凉万古；
2 M" I/ F7 g0 d" E达人观物外之物，思身后之身；
9 M& M/ L7 m1 h, P% j) D6 K4 N守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
/ Y; y# @7 B( @$ ?9、让别人一步，分别人一点

径路窄处，留一步与人行；
滋味浓时，减三分让人尝；
$ y7 G; G$ ~) M$ \此是涉世一极安乐法。
) |2 s, N7 j+ p4 Y# X大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
9 J% g% k& Q) I4 x8 {/ D" {10、人生最珍贵的三种品质
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$ ?! w$ a* W" @: g8 @不昧己心，不尽人情，不竭物力，
" M6 Z. {4 }, p; Q  D0 l三者可以为天地立心，
- L) v) k8 J5 F' @3 ]9 ?为生民立命，为子孙造福。
大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
《围炉夜话》
* F  g7 |9 J6 E0 U清·王永彬
: Q; X+ Q7 L( o+ [作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
1、踏实做事，宽厚做人
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十分不耐烦，乃为人大病
一味学吃亏，是处事良方
大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
0 `- w. V' r  s1 }4 Y+ M感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
, `! z5 z3 u2 I' B1 x' J+ y2、私心是毒药，忍耐是素质

+ U, l& F' W, U' v4 D- ?欲利己，便是害己
肯下人，终能上人
: J8 Y/ z- i# c6 Z- R- J. o大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
5 v3 t& ]6 T/ \' r7 x/ m- B! j* c感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
: b+ Z( Z+ M3 Z# Q3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道

处世以忠厚人为法
传家得勤俭意便佳
: P) E6 i1 u& ~% S" P, q/ o大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
* _1 w$ k- F6 Z9 T' w0 p感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用

) ~' [! O0 f5 y8 {但责己，不责人
此远怨之道也
$ W- O' P8 d2 w/ X' e但信己，不信人
此取败之由也
大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样？
. f+ x" d# E5 A6 F3 M9 f5、为人处世，莫过于老老实实

打算精明，自谓得计
2 @6 Q$ {" u% u8 P) W然败祖父之家声者，必此人也
朴实浑厚，初无甚奇
& R4 g- }- O; M9 j, x然培子孙之元气者，必此人也
大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
6、志高才能品高，踏实才能成事
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( H. t4 f& ]% f; Y" i2 C/ A志不可不高，志不高
则同流合污，无足有为矣
8 e+ ^& e- u( t) [# T& k4 V心不可太大，心太大
1 |! E: y! K& G. J' z8 D3 c9 }则舍近图远，难期有成矣
大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
7、处世两要：敬别人，靠自己
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( m6 d- p4 {( w0 S; S% s6 b敬他人，即是敬自己
靠自己，胜于靠他人
+ S2 Z0 H/ C! E! x大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
6 F, ~* O/ u8 u+ }: A. q) y, A% C8、为人忌清高，居心宜正直
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和平处事，勿矫俗为高
正直居心，勿设机以为智
大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
9、君子之道

+ w6 H5 u! t7 Z  s  n( P和气迎人，平情应物
; N: \! r& \+ u, |; h$ X' P& k抗心希古，藏器待时
' X4 V, R. o9 z1 f大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
  H0 y- p: H8 N: r) `( G: V感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
10、给人留余地，自己守良心

求个良心管我
留些余地处人
大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
) [7 Z) @( J! b9 s感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
4 R0 C4 s2 E# q《小窗幽记》
明·陈继儒
《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
1、交友讲义气，做人简单来

4 s) b8 _7 g$ L/ p交友须带三分侠气
. @/ a9 B' N! f/ g- O" v作人要存一点素心
$ ?5 M1 t* z7 h# c大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
2、高兴时别许诺，生气时要沉默

喜时之言多失信
! [2 G  A+ D0 q/ i9 Y7 D3 o怒时之言多失体
大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
) f, c8 Y6 A- I& l感悟：切忌，切记。
. h% l9 X+ S7 d7 o# _6 R3、领导者的四大素养

/ Q; ~4 ^2 Y$ D轻财足以聚人，律己足以服人。
量宽足以得人，身先足以率人。
; O) W9 d/ C- m! P大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
. `- s5 J% M9 X1 C0 Z- z1 W7 ~. }4、有修养的四个指标
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大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
6 d- D& c$ x" w$ D8 q( b. f; C大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
. z9 R" U, ^1 l# I% U' M5、真正的交友之道

9 p' L& ?9 z" E6 D1 b8 J$ w  s先淡后浓，先疏后亲。
# l$ _. S3 p7 k% d# O, w' H先达后近，交友道也。
. Q' {8 ~8 g0 {) M  {# e大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
6、修养自己的最好方法

; h0 }6 i5 T  l2 [守恬淡以养道，处卑下以养德。
去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
; q5 z! e% h; l. x' B$ c感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
7、处世精髓，不过就是留有余地
' Q& p  ]4 m7 Q! I1 f
1 R, {( ]' F/ B: I) z. Q5 P凡事，留不尽之意则机圆。
6 V1 `9 g( z  B* N: e( t. c凡物，留不尽之意则用裕。
凡情，留不尽之意则味深。
$ ?" [+ D5 t: b- L2 p! u% h凡言，留不尽之意则致远。
凡光，留不尽之意则趣多。
凡才，留不尽之意则神满。
' x0 @1 V  k- H" X$ j( ~% L( ?+ p$ |大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、铭记这四点，不坏事

& A; q. V7 w: ]0 t; Q. V) G! h( n不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔。
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
) G6 k2 z1 X, [5 t4 d* f大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
/ z1 U9 J9 I- N3 h% m感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
9、活出精气神，就靠三个字
1 A' d/ r) k4 |( _$ U
寡思虑以养神
剪欲色以养精
5 t2 w5 Y' A. |" ?/ q靖言语以养气
( ~; W/ j- n% s; i大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
/ c$ T* k! ^5 x- s感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
: Y; b7 Q7 z! q/ Z10、人生的四大修行、四大境界

- g0 T' o* ~3 B安详是处事第一法
$ w0 N' Z' ]7 [2 ~5 D6 u2 S谦退是保身第一法
涵容是处人第一法
洒脱是养心第一法
大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
1 |( e$ S, w/ E4 R4 Q& V% r) w, l感悟：人生能做好这四件事，足够了。

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