智慧中国“三大处世奇书”精华30句，字字珠玑！

% b$ a7 T1 p8 B  U《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为中国处世三大奇书，书中言语字字珠玑，从问世以来一直备受推崇，对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧，学习处世的哲学！
. Q$ R% B$ Y1 w. m' c+ V9 m《菜根谭》
8 ]  A: ]) w$ w0 n& T: u( y明·洪应明
《菜根谭》一书其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺的亲切醒豁；所言清霏有味，风月无边。
3 ^2 d/ C: K, u' I# E1、退就是进，给就是得
5 N1 a2 A# T' x) V$ T3 l
处世让一步为高，退步即进步的张本。
" q" @1 `2 S1 [& J' Q! a- T3 f6 Z0 O待人宽一分是福，利人实利己的根基。
% d) u4 }) J# h, {3 y; o3 \  f! \大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
% M4 Y/ `1 l' h3 E( a2、顺境未必好，逆境未必坏
8 u7 x, C  v, N! K5 ^
2 W) N* h( G; h" t$ d. i# g" @居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
2 [% c& o6 p# |( d& `大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
- M0 [4 V. ?3 Y; h, I感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
+ u; R! e2 B9 n- @3、不如意，才能成长进步
1 d8 {" X) j+ M: v" S
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
7 L+ o$ z( E/ D7 ?若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
+ ^. {4 X' R& e% @( q大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
0 \- t2 m9 ^5 L. m& q感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
4、谦，第一等福气；改，第一等志气

5 k( ~+ S/ Z. u/ ?盖世功劳，当不得一个衿字。
弥天罪过，当不得一个悔字。
1 k5 C2 [: i7 J" k大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
5、祸福只在一念间
* P5 {8 Y5 m% `* `/ p) S; w- j
4 I9 n8 B# k' F" Q念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
2 A% r% N' R. t) {大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
6、人生，有修行才有境界

静中念虑澄澈，见心之真体；
闲中气象从容，识心之真机；
淡中意趣冲夷，得心之真味，
观心证道，无如此三者。
) M8 m3 d7 n+ r+ f% V# ~+ k: t2 Z大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
( B* s1 {+ T. q4 G2 a5 c/ D7、多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心；
3 u" q9 u: l; m唯苦事者，方知少事之为福；
- a2 o# [& Z, @7 }. B6 m唯平心者，始知多心之为祸。
大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。
6 s5 X  i. |! x& f8、人品要守住，人生要入流

1 U$ E' W' k( D/ a) C栖守道德者，寂寞一时；
" ~5 e6 m2 B8 S' Q2 Z' V依阿权势者，凄凉万古；
达人观物外之物，思身后之身；
7 E2 `( K- I0 n' D/ @3 }; o0 I守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
: q# d- f) ]' L大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
( t& y* ^( N' e. L  H) q9、让别人一步，分别人一点
6 ?  t  Y5 l$ ~) L6 U$ {/ g8 G
& I3 W( u0 ~1 f径路窄处，留一步与人行；
滋味浓时，减三分让人尝；
此是涉世一极安乐法。
1 y% g- [& R4 S  L大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
/ D3 l3 K$ D) W10、人生最珍贵的三种品质
* z, e. l7 p& f6 @& j- {3 F0 L
9 e/ t6 C2 W: M* s不昧己心，不尽人情，不竭物力，
三者可以为天地立心，
% L$ B6 \/ c& R' }0 v. M! B/ D为生民立命，为子孙造福。
大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
6 U& ~8 q, C, R% y+ V  n+ x感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
《围炉夜话》
4 Z9 s9 f; j2 p清·王永彬
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
# q/ ^/ h& b+ F8 R1、踏实做事，宽厚做人
% g% e) v  D9 t4 Y% q- _
十分不耐烦，乃为人大病
一味学吃亏，是处事良方
大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
: a7 p+ l6 T1 Q2、私心是毒药，忍耐是素质
& O$ b; h  f6 W! F$ ^0 |# I
欲利己，便是害己
肯下人，终能上人
大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
4 Z0 K9 J! `- t- U$ @感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道
1 B: d" K' f8 e6 y/ d) `, e/ V( ~
9 c3 s/ A- G+ M6 d3 e2 B$ e# G处世以忠厚人为法
* |6 p5 g) [& r9 ?- [5 o, s' |% O* ~' H传家得勤俭意便佳
" A7 T2 T: O5 u4 l1 j大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
  i, I3 ]9 J& o$ A4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用
* m% p4 ?! `( Y6 `
但责己，不责人
此远怨之道也
9 x: ]7 {* f4 Q& o但信己，不信人
& V, \0 F3 |1 i6 X! F, S3 L6 t+ r0 b此取败之由也
大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
6 F; T9 W" u( J感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样？
) e0 |6 j3 a! |+ J5、为人处世，莫过于老老实实
2 @) x5 _9 U+ l' s% \3 Y/ A, I
6 O! Y4 d' O3 v打算精明，自谓得计
& p8 \1 r1 g- d$ U. F+ @# p1 f8 R然败祖父之家声者，必此人也
朴实浑厚，初无甚奇
0 r2 R5 t$ Y4 J$ s然培子孙之元气者，必此人也
大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
6、志高才能品高，踏实才能成事
! d; [# ~4 C/ R- Z& S2 P, {! n
志不可不高，志不高
则同流合污，无足有为矣
( n4 @7 |' o, J" V, Z心不可太大，心太大
则舍近图远，难期有成矣
9 i  c( k  J: e1 `+ ~. \, I. e大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
5 W! r( B: H/ K8 u感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
7、处世两要：敬别人，靠自己

9 [, q2 t* g& ~1 s敬他人，即是敬自己
靠自己，胜于靠他人
大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
+ _( Z. j9 H5 M" m# M: X+ t: I8、为人忌清高，居心宜正直
) E: y" t' n$ b) |8 r
和平处事，勿矫俗为高
正直居心，勿设机以为智
0 T) ]' i5 ^' t4 R大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
1 `/ x5 f  v. }& _3 H% o感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
3 d# t8 S9 z7 b9 s9、君子之道
" T# H# I& N6 M/ \! C2 t
- c. ~! N' y1 A$ W) T和气迎人，平情应物
抗心希古，藏器待时
大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
% r3 e- T4 C6 T5 m8 V/ d感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
, l, f# J# u, \, P10、给人留余地，自己守良心
0 {, M& G+ z- w- ^3 x
求个良心管我
留些余地处人
2 K6 x- [1 ?2 t( {3 f( g4 }7 c) D大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
: R9 t; ]* Q% f" E6 v5 I6 g感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
《小窗幽记》
: P8 ?8 o, X* E明·陈继儒
4 M; X3 Z+ c6 `# V0 s2 X《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
& X  U, x0 p- S1、交友讲义气，做人简单来

交友须带三分侠气
作人要存一点素心
大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
- S3 x; A  \) S) N2、高兴时别许诺，生气时要沉默

  s- q* I& ^6 [" ~' H$ p+ ^. Y喜时之言多失信
怒时之言多失体
大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
; z7 H* e9 E$ I; n7 i4 u感悟：切忌，切记。
* q/ W. R" d  D" [9 L7 B3、领导者的四大素养
% S; h- d8 b( Y. [; J* B( n1 r  U
, b( A, I7 f  X* X轻财足以聚人，律己足以服人。
! Q. G$ c  c2 X+ ]& E- V量宽足以得人，身先足以率人。
大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
: w& D* L4 ^/ f  l感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
4、有修养的四个指标
% ^( G( ?4 R& p' W
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
- y# M& [: `6 v, z1 e感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
6 @5 Q2 t" ]" n0 T. ?5、真正的交友之道
; B; d9 w* {* V* g- o7 B/ t! r- W
先淡后浓，先疏后亲。
3 A$ @- P* P% [  D4 S+ R- L$ S先达后近，交友道也。
大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
6 m$ u! p6 j# c  x5 p感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
6、修养自己的最好方法

& \( f' M% O! S" a7 S( e7 _$ n守恬淡以养道，处卑下以养德。
去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
# \0 O9 ~3 i# ^+ N  P0 f感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
7、处世精髓，不过就是留有余地

凡事，留不尽之意则机圆。
凡物，留不尽之意则用裕。
) @& m' A( J- f' C. {4 T凡情，留不尽之意则味深。
凡言，留不尽之意则致远。
* }+ m- a+ Y9 \# n凡光，留不尽之意则趣多。
凡才，留不尽之意则神满。
大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
4 b) g; w% `- ~; u; E  c3 B感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、铭记这四点，不坏事

: \" Q* |, Z" ]9 P0 ^不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔。
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
9、活出精气神，就靠三个字

寡思虑以养神
剪欲色以养精
/ T$ U0 C" \& y3 `靖言语以养气
大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
" U0 c5 _4 q# z2 [感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
10、人生的四大修行、四大境界

5 f+ _; K1 }0 U& Y& ]安详是处事第一法
谦退是保身第一法
* d$ l) U6 p! L. S( [- t% S涵容是处人第一法
3 J' ^% ?. O* O5 t: l! E3 |洒脱是养心第一法
8 k0 y( g4 m9 v/ d( V+ A7 s0 P, M大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
感悟：人生能做好这四件事，足够了。

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-24134-1-1.html 谢谢