智慧中国“三大处世奇书”精华30句，字字珠玑！

% [- {* @' W, O# v1 K9 b《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为中国处世三大奇书，书中言语字字珠玑，从问世以来一直备受推崇，对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧，学习处世的哲学！
《菜根谭》
6 Y! K9 r$ |$ a& Q6 v& D明·洪应明
《菜根谭》一书其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺的亲切醒豁；所言清霏有味，风月无边。
& A( i4 n, {2 s1 K1、退就是进，给就是得
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8 d( r9 X8 Y) G# z* o) G处世让一步为高，退步即进步的张本。
待人宽一分是福，利人实利己的根基。
大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
2、顺境未必好，逆境未必坏
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! D( v. [" |  Z$ G! [1 J居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
; T3 b1 Q; K- v1 S  G) t4 ~处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
' [+ s4 P$ \) Z5 G$ V  ^感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
5 a7 Z. e2 F" ]8 l3、不如意，才能成长进步

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
" I$ q) r: \/ K# w* V; D' n# V大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
4、谦，第一等福气；改，第一等志气
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盖世功劳，当不得一个衿字。
' a* _0 \- h( S! e弥天罪过，当不得一个悔字。
' p& Y- U+ \; u' o" ^1 g/ a大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
, g* Q9 R9 |& _1 ~4 U7 Y. q9 ^$ J5、祸福只在一念间

4 p6 W* u2 G/ L4 `9 z念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
/ T' n* x3 I7 a( H4 Q5 x( O' \一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
3 k* o. H- H8 l7 G$ B; f6、人生，有修行才有境界
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静中念虑澄澈，见心之真体；
  l% e3 u* A" }0 V闲中气象从容，识心之真机；
淡中意趣冲夷，得心之真味，
; r! @/ u% x& _" I& V1 O观心证道，无如此三者。
' O: a8 x4 c/ q$ ~; B大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
" B' n6 z6 c6 |5 A! k2 V感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
6 E5 |4 |6 l6 B: c5 W0 G* i" O( h* a7、多心招祸，少事为福

- q1 p# \' L  ^: w0 u% F7 P8 @- y福莫福于少事，祸莫祸于多心；
" _+ `( H% |" y" G+ _" w/ P唯苦事者，方知少事之为福；
唯平心者，始知多心之为祸。
大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
( }2 ~+ Y+ E! ?& ~- d感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。
2 L; I1 [5 W# Q+ l  [2 s8、人品要守住，人生要入流

栖守道德者，寂寞一时；
0 I+ U. I( |0 ?- u; u! ?! T依阿权势者，凄凉万古；
达人观物外之物，思身后之身；
1 [/ |- L6 q2 u$ ~" a6 B守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
9、让别人一步，分别人一点

9 M2 O1 S( ^* U9 d* V/ B径路窄处，留一步与人行；
滋味浓时，减三分让人尝；
此是涉世一极安乐法。
大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
10、人生最珍贵的三种品质

不昧己心，不尽人情，不竭物力，
- w  E" B7 x" e' w% J三者可以为天地立心，
. G: S, u, Z/ r为生民立命，为子孙造福。
" S" s  b3 a" d大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
《围炉夜话》
1 j+ P- L* R* I+ d6 S1 l清·王永彬
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
1、踏实做事，宽厚做人
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十分不耐烦，乃为人大病
一味学吃亏，是处事良方
大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
. h8 V9 }! `1 a4 L7 `# F: d感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
4 X5 M* t5 L$ b* J6 n( k2、私心是毒药，忍耐是素质

欲利己，便是害己
肯下人，终能上人
大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
7 q7 m8 Q5 d5 J感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
5 w' P' @6 _' w3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道

2 O  O4 u. L9 I( S7 S3 D处世以忠厚人为法
9 u8 z5 V. G' @0 k传家得勤俭意便佳
大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用

* s: h4 e  {  W8 C$ H但责己，不责人
2 {% K2 ?8 C7 e0 N+ j  m7 s3 K此远怨之道也
" q* `' A, n# w/ O但信己，不信人
此取败之由也
, E0 e, [, f3 E1 k0 ?6 O' N大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样？
5、为人处世，莫过于老老实实

打算精明，自谓得计
然败祖父之家声者，必此人也
* x; M! b3 X7 ~. I1 m; r0 s朴实浑厚，初无甚奇
然培子孙之元气者，必此人也
大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
3 F5 u# G6 }9 h! R8 ^( J感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
6、志高才能品高，踏实才能成事
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: G% ?% R- R# e( m. K9 ^! P. u志不可不高，志不高
则同流合污，无足有为矣
8 e1 G; z; q! d+ k% ^' x5 M. J* t6 ]0 X心不可太大，心太大
/ H1 n) u' N# b+ ~' n则舍近图远，难期有成矣
- T' a' f; ^5 V* D# L大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
& m4 ^6 E( n8 C* \感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
7、处世两要：敬别人，靠自己
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敬他人，即是敬自己
靠自己，胜于靠他人
大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
' G3 f) O+ F7 f感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
. `3 c. u0 Z  b1 h8、为人忌清高，居心宜正直
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和平处事，勿矫俗为高
正直居心，勿设机以为智
大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
9、君子之道
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/ [+ v) S" c2 W1 \7 \0 _和气迎人，平情应物
) e) B2 U3 n/ I/ i* n: ]抗心希古，藏器待时
# w+ U/ C& C- x% t0 L大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
0 u. L  v- d& x% o* c  r10、给人留余地，自己守良心

求个良心管我
8 e  d+ f- _+ X. B6 U; I留些余地处人
  i. j/ I. Z) `! _- |+ K8 P大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
《小窗幽记》
  M8 v5 V8 f, j- n明·陈继儒
《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
% D- W# L& D/ z0 i, O9 t: O# u1 u& P4 }1、交友讲义气，做人简单来

交友须带三分侠气
* \9 j% b9 ?* _' A( G作人要存一点素心
大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
1 J. N# g/ X. X5 z( ^0 n感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
5 @* [1 U# v" d2、高兴时别许诺，生气时要沉默
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喜时之言多失信
怒时之言多失体
2 {2 X5 B% T0 ^' O8 ^大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
感悟：切忌，切记。
$ f0 s1 D0 W$ u3、领导者的四大素养
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轻财足以聚人，律己足以服人。
9 L+ b* ]9 o0 _量宽足以得人，身先足以率人。
) D6 A* y" ~) h) Z" _* v' F大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
4、有修养的四个指标

- Z7 f( O8 t2 n7 z  O大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
* S% o& W+ k! v% a2 l$ F9 X" R临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
( r; q0 j) h$ m3 g$ T1 a大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
2 `5 J4 I. E2 r# s  V8 T; D  w) t5、真正的交友之道
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先淡后浓，先疏后亲。
先达后近，交友道也。
; W' r' ~# W! Z" H8 g大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
7 L, A5 L; K% ~3 |* Q& d2 {8 O感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
' D3 X% ?; ^3 B6、修养自己的最好方法
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守恬淡以养道，处卑下以养德。
去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
; S8 {6 x8 L+ m' d感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
3 q5 n* s* [8 q! h/ n7、处世精髓，不过就是留有余地

凡事，留不尽之意则机圆。
凡物，留不尽之意则用裕。
凡情，留不尽之意则味深。
凡言，留不尽之意则致远。
凡光，留不尽之意则趣多。
: b5 F4 T# V) J4 S$ Q1 O凡才，留不尽之意则神满。
4 ~, S0 x8 d& ]大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
( F6 W0 y5 e1 C# D4 {8、铭记这四点，不坏事

/ H, f0 Y0 V- V/ m, B; ~不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔。
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
! t6 D4 C/ ?$ y! }* M大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
3 T# v4 L4 Y5 H5 C( {1 S+ a7 i感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
/ Y- [6 [  X+ D3 d9、活出精气神，就靠三个字
. d; t, H1 A" Q- |2 z' j
. z( T; |+ P! d寡思虑以养神
9 @$ X; Z0 E9 |& N( y8 T- k剪欲色以养精
4 n) s5 v3 m, R8 ]+ Z  k  `8 {靖言语以养气
6 P3 ~1 x& E- E  v大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
- m$ u7 d3 y+ a1 y, S感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
: Q4 c( b. e2 m5 |7 e: c10、人生的四大修行、四大境界
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安详是处事第一法
谦退是保身第一法
涵容是处人第一法
洒脱是养心第一法
. B" P) A. f1 {' U+ B* R. q大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
0 W- R' r: {! q% u1 k; B感悟：人生能做好这四件事，足够了。

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