智慧中国“三大处世奇书”精华30句，字字珠玑！

  d8 _) `1 u2 F# T3 V, t* `- _《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为中国处世三大奇书，书中言语字字珠玑，从问世以来一直备受推崇，对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧，学习处世的哲学！
《菜根谭》
明·洪应明
$ L4 p. K* G2 I《菜根谭》一书其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺的亲切醒豁；所言清霏有味，风月无边。
1、退就是进，给就是得

7 I: i: I: O# \& J/ c* |( P; `处世让一步为高，退步即进步的张本。
* N2 f; h9 t& g; \待人宽一分是福，利人实利己的根基。
大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
2、顺境未必好，逆境未必坏
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居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
) W. r/ `& o3 t处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
; X+ u  ]8 K4 D7 o) w大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
; k! Q" H8 W5 ?5 v+ J3、不如意，才能成长进步
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3 G) ^; H$ U! Z耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
# X8 l- V  n/ x- H4 ~* [4 [' r大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
4、谦，第一等福气；改，第一等志气
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: m- n- |' M5 Z盖世功劳，当不得一个衿字。
弥天罪过，当不得一个悔字。
2 T5 w; M8 |$ Q! e9 s$ u4 c. R大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
! |6 D) r* v9 F8 h0 f- F感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
5、祸福只在一念间

) `5 N: }1 |+ e/ }' T' b3 r& g念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
& J/ J: d* ], b  j; j* I一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
: \- n) B7 J: K3 z6 P6、人生，有修行才有境界
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静中念虑澄澈，见心之真体；
7 G/ n/ f! t8 x* y7 h/ h  M0 g7 U- q( [闲中气象从容，识心之真机；
淡中意趣冲夷，得心之真味，
  g* m8 @+ v6 H. }/ \$ |3 W+ C! w观心证道，无如此三者。
大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
7、多心招祸，少事为福
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' ^* |) Y3 f! o1 a3 R福莫福于少事，祸莫祸于多心；
: G+ O+ U& a0 x) K- E, n" r. d唯苦事者，方知少事之为福；
' o# z+ i: ?, L! j唯平心者，始知多心之为祸。
% `1 m+ D7 e0 G# p4 o大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
' Y& C& c3 ~: \" {- _$ ^7 Q感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。
7 w% P! \3 x6 j$ m% |# ?" e. k8、人品要守住，人生要入流
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栖守道德者，寂寞一时；
依阿权势者，凄凉万古；
- o% A( `  w5 d; v达人观物外之物，思身后之身；
守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
9 Z5 \: e5 F8 k" D9 z$ v9 @感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
9、让别人一步，分别人一点

径路窄处，留一步与人行；
9 C/ O( o$ a+ W) S滋味浓时，减三分让人尝；
此是涉世一极安乐法。
' O) q- b7 z; R0 Y/ {大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
: Y4 A2 s& G: }& S4 w, w感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
9 Q& W0 [7 b% r9 v10、人生最珍贵的三种品质
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3 t5 K% H0 C$ r  L$ F' }' w不昧己心，不尽人情，不竭物力，
4 E7 O4 \8 N6 t7 W# [三者可以为天地立心，
1 W. U1 H( F% o+ m) u- d为生民立命，为子孙造福。
大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
! a3 V5 z- T( V9 c《围炉夜话》
清·王永彬
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
- V9 a5 r  F4 U) M; N0 q1、踏实做事，宽厚做人
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十分不耐烦，乃为人大病
一味学吃亏，是处事良方
! N9 D; I# A' R2 v& n' W大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
4 m7 s$ A1 ~0 z感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
2、私心是毒药，忍耐是素质
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欲利己，便是害己
; K% X0 T) x9 X肯下人，终能上人
6 y' M* Q4 k! e9 Z9 i大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
0 J8 n9 G! p2 c- v( V" k感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
, {. n  s  _( L' X! B' i3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道

处世以忠厚人为法
9 S6 P% r* }5 G. R0 V2 A传家得勤俭意便佳
大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
$ l2 |5 w4 [4 V' \( z& A4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用
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但责己，不责人
此远怨之道也
但信己，不信人
/ Y+ x9 Q& g  v此取败之由也
( x0 D; q6 C5 Y+ g6 ]6 g大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样？
/ o2 H6 m% j. c7 e5、为人处世，莫过于老老实实

7 u5 o1 t# d+ b5 u$ j打算精明，自谓得计
6 Q: R7 p6 P3 P- B* O$ h7 b然败祖父之家声者，必此人也
8 j/ S0 |6 G7 p9 A朴实浑厚，初无甚奇
+ D/ p0 ~' d# A然培子孙之元气者，必此人也
大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
$ r: E6 Y0 P1 H0 \感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
6、志高才能品高，踏实才能成事
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志不可不高，志不高
2 n7 O8 j3 `, Q) U6 w  ^4 f则同流合污，无足有为矣
心不可太大，心太大
则舍近图远，难期有成矣
% [* [$ h# @2 C+ i大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
; Q1 l3 j/ y; h0 t2 |. \% W感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
; b; P. z; A; m7 b7 K1 n4 @7、处世两要：敬别人，靠自己

敬他人，即是敬自己
  R$ W. G# E  e: j9 P0 \& |靠自己，胜于靠他人
! n  \- ?% W" S; _' n大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
8 V! j- C/ t. z6 \& L) c/ c8、为人忌清高，居心宜正直
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和平处事，勿矫俗为高
& R) q6 u1 O6 G9 `$ n正直居心，勿设机以为智
大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
5 ^) P. O: E& {, K+ q, n' M6 c9、君子之道

和气迎人，平情应物
抗心希古，藏器待时
  K1 Z) R; d' ], X- ~( Y大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
10、给人留余地，自己守良心

求个良心管我
9 `+ M# C4 P6 v1 n留些余地处人
% P$ o4 l1 X% W8 g. }大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
《小窗幽记》
3 v  q, ~- Z4 }明·陈继儒
《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
' W6 c* a, _& v/ D  P1、交友讲义气，做人简单来

4 [. b& V7 k+ j: W5 y" g交友须带三分侠气
8 u3 @" ~! x, N9 X/ \作人要存一点素心
* w# U; W, N0 Q. K$ H. n% }' C大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
2、高兴时别许诺，生气时要沉默

喜时之言多失信
怒时之言多失体
大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
感悟：切忌，切记。
9 G/ g, u6 Y# e# Y3、领导者的四大素养
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& {1 P: v# k9 R' |, r轻财足以聚人，律己足以服人。
0 q* l2 m9 Y( s! M量宽足以得人，身先足以率人。
3 Z+ S4 u1 T8 V! ?3 D9 {大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
% m, f% ^. X' q4、有修养的四个指标

大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
0 v  F6 S6 M" f1 y. d大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
0 b8 _" C+ M7 |7 v; j感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
/ ?9 f" G  H! @$ d& p0 B& p5、真正的交友之道

9 P0 \- r  [2 _' {/ D& f% \7 {先淡后浓，先疏后亲。
先达后近，交友道也。
! }. l, i) R8 F9 {. m: s, S大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
9 t$ _! k) r0 v* {- }0 Z# y感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
6、修养自己的最好方法
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守恬淡以养道，处卑下以养德。
去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
5 G% H3 i+ G' ]0 _感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
. l( P9 F' M0 q" c3 @7、处世精髓，不过就是留有余地

: j4 y( R" U! J+ }4 p4 \3 r凡事，留不尽之意则机圆。
凡物，留不尽之意则用裕。
凡情，留不尽之意则味深。
4 w* @5 Z4 U  y5 Y+ \) T凡言，留不尽之意则致远。
凡光，留不尽之意则趣多。
凡才，留不尽之意则神满。
0 G3 z. Y7 y, L: ^大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
& M8 [8 V  ?4 o. w8、铭记这四点，不坏事

% I* r4 U! @$ W# d1 C* N3 R不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔。
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
3 Q8 D* E( f: I- Y大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
0 J% o& l  V# F% ^: z3 q感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
9、活出精气神，就靠三个字

9 L$ A7 ?8 r* m* k8 X寡思虑以养神
剪欲色以养精
靖言语以养气
/ P8 |( `- z5 j1 o& Z, ]  g! l大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
& l0 R; k" P( V- }: s感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
10、人生的四大修行、四大境界
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安详是处事第一法
0 Q' x$ Y/ P& c0 W, \8 q谦退是保身第一法
" l0 ?" h4 M+ Q& C/ o9 t涵容是处人第一法
& l* f7 s1 {7 T% \4 h洒脱是养心第一法
# l& H5 W5 F* I  y大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
感悟：人生能做好这四件事，足够了。

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