智慧中国“三大处世奇书”精华30句，字字珠玑！

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为中国处世三大奇书，书中言语字字珠玑，从问世以来一直备受推崇，对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧，学习处世的哲学！
《菜根谭》
明·洪应明
《菜根谭》一书其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺的亲切醒豁；所言清霏有味，风月无边。
1、退就是进，给就是得

. r7 F: D" M% B9 @4 d, s处世让一步为高，退步即进步的张本。
待人宽一分是福，利人实利己的根基。
5 n& I9 s$ _' s) \/ G' Q: s: k大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
& n/ |2 X" D. q9 n# d9 H7 F感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
1 k+ R& L) \- H7 e, S2 i6 [7 s; a2、顺境未必好，逆境未必坏

+ j( c8 o7 s& Y# e居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
  j, b+ d; |6 ]2 e) |" T处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
0 D; s. z& y. r, u9 ?感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
8 {* i9 w' w7 {( _& I  D3、不如意，才能成长进步
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耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
6 w3 t& L! N; r& K若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
5 F9 P+ N2 P' d大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
  u  s* z, \: i( H8 \6 j, c4、谦，第一等福气；改，第一等志气

' W% T8 B$ b: {# s! ]盖世功劳，当不得一个衿字。
( t& V3 `& B9 i( |' z弥天罪过，当不得一个悔字。
; j8 h1 I$ a$ D) {大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
5、祸福只在一念间

  \0 @% f; W5 n) _$ z* z6 e. `0 R6 v念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
5 E* e5 m- p! Q# ^% Z* l大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
6、人生，有修行才有境界

静中念虑澄澈，见心之真体；
闲中气象从容，识心之真机；
  V8 s8 y# N' X* y淡中意趣冲夷，得心之真味，
! B5 X* V1 u+ N5 b  F观心证道，无如此三者。
4 d! x! W& l1 C$ G: P5 E) W大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
) t$ x6 _8 G! f# }7 {6 t$ `感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
7、多心招祸，少事为福

, `- N) x/ @/ K+ u福莫福于少事，祸莫祸于多心；
唯苦事者，方知少事之为福；
; Y( S4 f) i0 E8 M8 Z/ f' C' c唯平心者，始知多心之为祸。
大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。
% f% z$ W0 [/ M( @3 ^* @/ D4 x8、人品要守住，人生要入流

% {" f2 `8 ^" n5 l" a7 K栖守道德者，寂寞一时；
依阿权势者，凄凉万古；
达人观物外之物，思身后之身；
守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
5 ?' p/ ^: C0 @* H. H# h5 g8 N大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
& b; _7 A: f9 P2 g+ G. [! P感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
" H6 e7 S8 ?9 s) x6 Q2 z0 ^6 X9、让别人一步，分别人一点

8 U) q' r0 w# f0 N8 P径路窄处，留一步与人行；
滋味浓时，减三分让人尝；
此是涉世一极安乐法。
大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
- Q2 X+ P1 Q0 L# A3 `- F10、人生最珍贵的三种品质

不昧己心，不尽人情，不竭物力，
; P- o  C& i: x2 l& h  \; w三者可以为天地立心，
& J, ]0 Z& b& T5 G为生民立命，为子孙造福。
: G0 w/ V: E) r9 u! g0 `9 B大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
  A: Z, U& D# U/ c8 Y感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
2 e! r9 f7 `8 k, t《围炉夜话》
" F' B; n4 s* [2 x清·王永彬
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
1、踏实做事，宽厚做人
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- Q2 b! h. }9 u- E/ i十分不耐烦，乃为人大病
# g6 J- \* P, [8 J8 t# x一味学吃亏，是处事良方
大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
2、私心是毒药，忍耐是素质
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欲利己，便是害己
肯下人，终能上人
大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道
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6 [) K  @3 L0 g6 |7 z  _5 b$ G处世以忠厚人为法
传家得勤俭意便佳
大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
8 W2 b8 Q* ?+ L+ C6 y感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
. D: j6 S! j! b& S5 l4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用
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7 ]( O3 v4 y, o/ d* G6 x但责己，不责人
此远怨之道也
0 H1 g* X# V' w9 }! I/ I但信己，不信人
$ E  c( O3 M1 L- K2 U此取败之由也
大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样？
5、为人处世，莫过于老老实实

打算精明，自谓得计
然败祖父之家声者，必此人也
朴实浑厚，初无甚奇
  E5 n: o! n3 M2 Z+ A1 y然培子孙之元气者，必此人也
# ?  `  C5 x- y. h4 x& [大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
7 @- Y* O4 g8 }6、志高才能品高，踏实才能成事
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1 K# v) N. G7 o志不可不高，志不高
则同流合污，无足有为矣
$ I+ b  V2 k! z8 @: J! T# K心不可太大，心太大
. ~) m! G% F! d& Y3 t. L: W2 h则舍近图远，难期有成矣
( x3 r, y. Q9 E* e大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
8 b0 w# I/ m9 [3 a9 f! g# y感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
7、处世两要：敬别人，靠自己

, I, n$ H: g: _  N9 h敬他人，即是敬自己
" b2 j# S( O" J1 }4 D6 {: }3 V靠自己，胜于靠他人
大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
/ \' e8 d6 H4 z5 Z8、为人忌清高，居心宜正直

和平处事，勿矫俗为高
正直居心，勿设机以为智
大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
( N8 G( ?: T( \9 w感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
0 J1 h2 d8 @- U/ _, J8 ?6 B9、君子之道

和气迎人，平情应物
抗心希古，藏器待时
大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
10、给人留余地，自己守良心
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求个良心管我
留些余地处人
大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
; ]- M% g9 _; A$ a2 C/ x感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
8 Q9 q9 d9 }9 S; M: D《小窗幽记》
明·陈继儒
+ z5 H- P/ |0 ^# ]+ d& x' c3 G8 \《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
% ~4 N4 T, f" y9 `" g2 _% H1、交友讲义气，做人简单来

交友须带三分侠气
, u, c1 k( K" p作人要存一点素心
大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
1 k& f- Z" s8 l感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
2、高兴时别许诺，生气时要沉默
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喜时之言多失信
4 I7 E- r# t3 R3 K2 x  T: M  T1 N怒时之言多失体
大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
感悟：切忌，切记。
3、领导者的四大素养
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  h5 h9 c# T5 l1 a$ I( A轻财足以聚人，律己足以服人。
1 v4 H; ^. Q$ u4 _) z/ e量宽足以得人，身先足以率人。
" F9 B$ J% X& I. a0 T# e; g: t大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
- L0 l7 Y8 j) W1 G% p" e; N感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
/ \" n2 b" R$ j6 L9 p' K1 `4、有修养的四个指标

大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
% w# b7 ~6 b  ~1 m9 ~: E: ~# i, ~大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
5、真正的交友之道

" g7 }' D4 P1 @/ V6 W% |, M先淡后浓，先疏后亲。
先达后近，交友道也。
大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
) p4 _( q( L2 p感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
6、修养自己的最好方法

守恬淡以养道，处卑下以养德。
去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
; Q) s) Z8 T3 \8 W2 B感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
" e9 P% j, H0 t' Q6 h7、处世精髓，不过就是留有余地

凡事，留不尽之意则机圆。
凡物，留不尽之意则用裕。
8 P" T! N) {6 L# N# B9 ~' D7 F凡情，留不尽之意则味深。
/ j; E8 o) y- Q7 g凡言，留不尽之意则致远。
9 }+ ~$ X' V2 M凡光，留不尽之意则趣多。
3 u  V( B, a4 G9 d' t! C凡才，留不尽之意则神满。
% c, L3 f9 x" R3 R9 q% _大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
+ }2 d: K( \! k, a2 i# z7 ~感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、铭记这四点，不坏事

不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔。
: m( y7 M# g* ], J5 N6 B4 O2 D不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
1 t! ?# S% N: Y+ e* s# e感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
9、活出精气神，就靠三个字
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寡思虑以养神
7 x. J& k9 r; h' C剪欲色以养精
靖言语以养气
' K1 O4 \3 Q; t; s$ g" B% _/ x大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
. p% S' X4 X) X: F1 r% k感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
& f+ U7 I$ c3 L10、人生的四大修行、四大境界

. i/ O: g4 {- a  W安详是处事第一法
谦退是保身第一法
涵容是处人第一法
洒脱是养心第一法
大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
; m7 \4 ^5 f- W+ a4 s& u6 Z, I感悟：人生能做好这四件事，足够了。

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