智慧中国“三大处世奇书”精华30句，字字珠玑！

7 a9 T' m  |. b  \' o0 x7 K《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为中国处世三大奇书，书中言语字字珠玑，从问世以来一直备受推崇，对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧，学习处世的哲学！
《菜根谭》
明·洪应明
《菜根谭》一书其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺的亲切醒豁；所言清霏有味，风月无边。
: D2 p4 O/ c1 F9 ~. w0 V+ j9 [8 ^1、退就是进，给就是得

处世让一步为高，退步即进步的张本。
待人宽一分是福，利人实利己的根基。
0 b  ]! @; Q" g% S* b% v" E大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
% l7 O6 n1 T. X  P感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
2、顺境未必好，逆境未必坏
4 l- G1 ]+ d0 v" R) b
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
" o  s$ ~( }8 _处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
' ?2 F* t+ R: P' K; D) F3、不如意，才能成长进步

( I2 Y5 e- S1 f7 o1 U耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
& M0 {2 @/ b- p0 A6 \  v" d大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
6 _: c; q0 _% E4 ]" v  [感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
+ P$ `  T8 I& {6 v  Y8 f4、谦，第一等福气；改，第一等志气

盖世功劳，当不得一个衿字。
6 ], X- X: B, w; |! M; w/ ?弥天罪过，当不得一个悔字。
3 N6 k) B+ W# C1 x( D6 L) S) f大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
5、祸福只在一念间

念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
, y+ _+ p9 i! L5 [  ^大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
: r! U9 g( p- \: l: P! C感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
$ m2 r+ ~. P  a4 v! W6、人生，有修行才有境界

静中念虑澄澈，见心之真体；
闲中气象从容，识心之真机；
淡中意趣冲夷，得心之真味，
观心证道，无如此三者。
大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
7、多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心；
唯苦事者，方知少事之为福；
; K5 R% w+ i& m0 s/ T2 q唯平心者，始知多心之为祸。
大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。
8、人品要守住，人生要入流

栖守道德者，寂寞一时；
9 C  t  A' W3 \0 P6 n. ]依阿权势者，凄凉万古；
达人观物外之物，思身后之身；
守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
& I% g0 t" T/ U$ z2 i+ [+ v, S) e# a大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
' ~6 t6 W7 G; S, u5 z6 D2 e感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
* v& L, P0 Y9 [( }; i9 G9、让别人一步，分别人一点

& V" ~/ B/ t- }5 u# g7 v: F$ L径路窄处，留一步与人行；
滋味浓时，减三分让人尝；
4 |7 E' y( e+ Y8 T' y1 E4 m- ~此是涉世一极安乐法。
大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
" d9 N. e" z& `1 B$ L感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
( f# G# P2 I8 r* ~/ |10、人生最珍贵的三种品质

不昧己心，不尽人情，不竭物力，
三者可以为天地立心，
+ u* r# V$ }6 D& y为生民立命，为子孙造福。
大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
$ S5 P5 B! D( I& j感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
《围炉夜话》
8 D/ Y4 w0 |( ], j) ]清·王永彬
) t4 S: C0 T8 E作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
1、踏实做事，宽厚做人

十分不耐烦，乃为人大病
一味学吃亏，是处事良方
1 r6 l9 [- ^( O大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
2、私心是毒药，忍耐是素质

欲利己，便是害己
+ o( V, n' Y6 `  }  v肯下人，终能上人
+ d: Z, A+ D+ m# S大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
% f4 v6 o0 a9 q- R, y6 J/ B* Q3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道

处世以忠厚人为法
+ \, R" U/ ^: K, ~/ N" ~' Y+ D传家得勤俭意便佳
8 d+ I/ K- {, x& ^7 D" b大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
# H" G% S! g6 t; w  r感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用
" c$ s# D' H7 m+ j. ^
$ g4 {# S$ l9 T" @但责己，不责人
0 Q$ Q; ~. V4 A6 J* s此远怨之道也
) C! |4 u# U' w2 S" B但信己，不信人
: w  v# `/ y/ o: b/ k. ^9 E1 T4 F2 _此取败之由也
* l3 p3 k9 d, \" I' ?* `7 k7 }大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样？
, R+ x& z* ]$ e5、为人处世，莫过于老老实实

! }7 q3 [+ N3 n8 g打算精明，自谓得计
1 j+ o. Z' m$ t$ ?0 D0 Q9 T& G然败祖父之家声者，必此人也
  \( J! w' |0 v* B" @# g  v朴实浑厚，初无甚奇
' e3 I- W# J( {8 R: L$ Y* `& Y然培子孙之元气者，必此人也
大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
6、志高才能品高，踏实才能成事

1 Z3 ]( p( U/ D0 n+ m6 S$ ]志不可不高，志不高
( v! k9 L8 ~6 U# |6 A则同流合污，无足有为矣
心不可太大，心太大
6 j( J9 P$ N( u+ |2 A% f: c则舍近图远，难期有成矣
: Y- {0 L" E$ J& g+ E大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
7、处世两要：敬别人，靠自己

# f9 f1 p- u4 L: _) r8 ^9 R敬他人，即是敬自己
靠自己，胜于靠他人
& ]9 b7 f$ t2 L. j# ^! Q大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
6 |( [8 z, m' C6 W; K7 L+ X感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
6 W4 j" U% l4 Q8、为人忌清高，居心宜正直
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. z1 \% \1 W! @和平处事，勿矫俗为高
9 c, x' w: r, y! O9 T7 t; \正直居心，勿设机以为智
  m  L3 Q: \# L( u- k0 x大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
9、君子之道

2 V) o2 i5 M$ b. j1 d0 i和气迎人，平情应物
+ h  h4 Q& n& O: w3 A* e抗心希古，藏器待时
6 e/ ~8 R/ Z/ g5 \大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
; H( q$ B8 a0 }; O! J4 s. ~感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
10、给人留余地，自己守良心
3 L$ [% K* r( O8 o
" O9 K, T' x3 U% G/ o求个良心管我
: ?( g& T, r4 `# b- n' \" E: s留些余地处人
0 o3 R' i, g- B0 y- Y5 G大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
) Y3 Z' u2 E# f/ \! D《小窗幽记》
明·陈继儒
5 Q% w9 l0 j8 Z% O$ e《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
1、交友讲义气，做人简单来
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交友须带三分侠气
+ c! _; m4 z1 x( S6 ?作人要存一点素心
9 y! f/ J  g. a. @; f( y$ w) O' C大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
2 _, Y" a" z7 X. S6 N感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
  o' g1 L/ b7 f  Q+ p) ^& A3 ]: R2、高兴时别许诺，生气时要沉默

喜时之言多失信
0 u- ~) M+ V/ {1 H怒时之言多失体
  H; o# e' p$ _" m大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
感悟：切忌，切记。
8 n7 T; W3 [) n/ @, l, u3、领导者的四大素养
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/ g- n, E( m% `3 W) N! Z$ ^( R; `轻财足以聚人，律己足以服人。
# h8 k* I: ^( r5 ]8 {7 ?量宽足以得人，身先足以率人。
大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
  ^6 O( g- |. O; q' x( o5 Y' M感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
4、有修养的四个指标

大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
% p- W' `& x! N% y" F& {临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
/ [# K- A& p' T- }! \9 K大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
5、真正的交友之道
' c5 t) K  X! }2 z2 z
- \. N) Y( {" \3 A, `$ P: L8 h先淡后浓，先疏后亲。
先达后近，交友道也。
大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
( E1 q7 c, @+ j! \感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
6、修养自己的最好方法
4 X* R2 w# @" K: Z4 K
/ B& J) o9 t9 V+ e0 i' U4 q+ n守恬淡以养道，处卑下以养德。
去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
8 I& X2 O: A9 Y7 g  J5 [$ A大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
3 S7 B. _2 \! _. a3 ~. X9 D感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
7、处世精髓，不过就是留有余地

凡事，留不尽之意则机圆。
凡物，留不尽之意则用裕。
! C7 K' }! X( T6 C2 ]5 K凡情，留不尽之意则味深。
凡言，留不尽之意则致远。
/ F: i# u$ U8 }3 J凡光，留不尽之意则趣多。
凡才，留不尽之意则神满。
3 o5 O: `) ^  a, D/ n; e/ ^" Y. k大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
3 S6 y3 x9 F2 J# Q. ]& `感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、铭记这四点，不坏事
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不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔。
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
, Q) e8 J* K) V$ F# j8 M& Z感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
% {  U7 v  N2 _% u- z+ D; Y( ~9、活出精气神，就靠三个字
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寡思虑以养神
* p. _# K6 ~- i7 X% A2 D% i剪欲色以养精
( f& ~. {2 A2 I+ o0 O靖言语以养气
5 N2 g, [3 l: o" H0 C大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
$ ^7 f: O7 r$ V' e5 A感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
; S! ~% ~% H) B# Z10、人生的四大修行、四大境界

3 K$ C* k; |, ~! f安详是处事第一法
/ G! h$ X, Q& D# \5 f谦退是保身第一法
. D' `2 Q: G( E' t- N涵容是处人第一法
# \) _& k7 p" D洒脱是养心第一法
& F) h3 S# i6 n7 Q; T7 H  _) ^8 G大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
  |7 C# `, D( w感悟：人生能做好这四件事，足够了。

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