文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

+ v/ U' c0 U6 D" r# }* u! S中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
) z) n  M  L0 l! d中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
【38个汉字，说透为人处世】
. k. U& p# W8 \$ ^- o◆ 贝 ◆

4 w" u% V8 b$ o: o3 ?) Q2 Q. W“宝贵”与“贫贱”的区别，
不在于有没有财富（“贝”），
; S0 |9 ?! |- f# A6 W) @8 h而在于把它摆在什么位置。
4 g8 L2 g0 a! p* Y* S“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
& r3 W- q1 x/ {) A“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
3 W% p% d3 C# R5 O  e4 F: R: e◆ 认 ◆
) p# \8 K; Q) }, E+ r6 S" i0 w
看一个“人”，
7 H; d# U5 x- _我们往往只重视他的“言”谈，
而忽视了他的内心。
, s+ U# g; K* q* r. b) y我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
◆ 值 ◆
; d8 K  F+ g2 H$ L6 s$ D
4 C  |6 c% L7 D1 V站得“直”，
“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
: o; @2 E1 o; {- _. H古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
+ ?% w0 l2 M* H+ H◆ 怯 ◆
3 S& b0 |9 C" u. ^; K7 {
& J! }, Z6 ^- j3 w! j“心”都“去”了，
胆当然“怯”了。
; A# E, ]& h, K/ ]5 K“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
$ h4 I2 w& B! y0 n3 d3 Y8 y5 i诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆

) L$ b( E. d6 Z* R% E同形同向，“月月”相伴，
. E0 H% |/ A4 D  z( }方能称得上真正的朋友。
+ L: b/ P! W! P8 g“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
. b) \* I) B; I( a“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
1 Y3 \9 d6 A, j  M. W) R) H“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
8 R' t/ n& X# [◆ 赶 ◆

不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
" C0 W6 `3 b* l' L6 }1 }◆ 债 ◆

欠了别人的，就要偿还，
2 J) i) R$ t2 }这是做“人”的“责”任。
“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆

要想有所开拓，
- C  {) T- w5 b& W7 }0 A( r5 J必须挪开自己的绊脚石。
# u7 A8 F" s) k“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
' w0 a' S! V# h* G◆ 加 ◆

做什么事，
不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
* }, _+ g1 y8 {在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
* H0 X" W* {5 @3 H, F◆ 杂 ◆
0 P9 L! {/ w/ J
何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
* }$ T8 C+ |! Q1 n“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆
$ L; Y5 n  ~% q7 S: X" I5 ~
( F7 t' I+ x3 x4 N! T5 _$ D“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
5 R1 N7 B/ ~, t3 m6 I1 v企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
4 I9 T5 [+ R7 G# z7 O- l  [9 C( a◆ 真 ◆

; [5 k; D7 p8 l  r% }+ o4 f正“直”，
6 e( V+ k4 k8 H8 [: D! l是“真”的立足“点”。
; s0 Q1 D5 l, H+ x# s9 c6 ?$ g- D真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
0 b1 x7 P$ U/ l1 m◆ 吻 ◆
/ b& q$ \& R+ V$ d, }6 M: m( L
请勿只有“口”，
还要用心。
* G6 {; ~8 i4 w" r亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
# M$ R5 @8 K; c# o( \很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆
1 `6 j- b. z" r6 p: `9 A; ]! T
落伍者往往只是比别人，
; o) L: K* l8 {6 W" b# {0 V3 X6 j少“走”了一“尺”，
$ @4 }, a1 {& x' G  q/ i便晚了很多。
其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
◆ 出 ◆
, V& D3 o3 w3 j* p+ Z7 {7 w
翻过两座“山”，
7 ~; ?3 K! u/ H2 f$ L% @3 Z/ j总会找到“出”路。
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
" ?2 I/ P* i, f. t人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
◆ 令 ◆

“今”天努力一“点”，
, i# q3 C4 e* G) w; S7 ~明天才有资格指挥别人。
& h+ g& A' q& T: [" J) t一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆

那些全靠“吹”的人，
- Q; }7 c/ ^9 u5 }* }2 a肯定没有真本领。
( l. z: [# k/ n; `% O$ S8 `“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆

成绩
更重要的是看
是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
- J2 n3 v2 c3 g. K0 E3 |( k" o5 z一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
◆ 隘 ◆
; Z; _1 Z+ {! U2 m0 c0 b0 N0 o
不愿听批评，
" i% h9 I6 \6 |! q* g$ Y& ?6 g其人心胸必然狭隘。
8 _. k- F: n7 ~! ?3 {1 _# Q" D狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆
8 N$ A  J& S7 d2 H' {( |) s7 E
“财”的真正意义是
2 \5 S$ H/ {7 j, s凭着自己的“才能”
去赚得相应的财富（“贝”）。
财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
' s# O+ I9 J9 U* `5 V6 J! \$ G一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
2 _3 O9 M& F7 i7 j/ V# u; S◆ 福 ◆
* j6 |9 M0 D6 U" N% [
' }2 x% |- c/ ~3 s( `5 F! ?有衣穿有饭吃，
就是福！
" v- @9 T' b0 Z: U# f“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
$ H* B/ q# p. T1 @  ]幸福，不是拥有了，而是满足了。
. z$ |; e# q$ E% o  `2 |◆ 品 ◆
$ A* W- p# F, l2 H9 [
所谓的“人品”，
5 k* n' k: q: w指的是这个人
+ z7 w6 h  s: p9 G+ [要经得起众“口”的议论。
/ r' j2 X6 o. D3 ]* i◆ 富 ◆

0 h2 m3 `6 E# `; E* w9 _) E一半是福，一半是灾。
◆ 够 ◆
! O" n- f9 t( H
$ L# h/ O' K1 P1 A% }+ x再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
  ?* \; }" D& ]+ D◆ 春 ◆
7 S$ A1 X+ B( P, K$ x6 m  g8 Z
春告诉我们，
; H7 B# Z# V. {4 C一个人的一生只有三日，
除了珍惜还是珍惜！
  u. m; n* _  H0 Q4 b% m% P◆ 休 ◆
: Q" b+ |3 v3 V7 i4 r
* q+ m2 Z$ y' i# X7 B一个人若成了无本之木，
" a+ q7 `3 v. I: s" u那不如休罢！
0 E: t% Q' }  O+ X◆ 衅 ◆
; e: F) U8 x  k4 h" n
! a# b7 ~+ d. W1 \) Y挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
! e& V- c7 U: d& t万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
# r. r& a5 a6 [( {, J: R& q- z2 w; r◆ 坏 ◆

坏字告诉我们，
( a7 D% Z4 j2 b, R/ p- {卑劣的坏人，
到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
◆ 诱 ◆

/ ]; g, y! I4 Q7 n) o: @7 T秀美的身影，
动听的言辞，
$ g- o, D  R; Y# j+ _' {  y+ L温柔的陷阱。
$ F1 F0 [; P& M" t/ H4 ?/ z+ ]! N/ w◆ 傀 ◆

失去自我，任人操纵，
最终变得人不人，鬼不鬼！
◆ 舒 ◆

( z4 t- n: b, ?- }( b  z$ ?7 b不断舍弃，不停给予，
这是多么舒畅的境界！
1 _& q% ~4 c% h- f◆ 谊 ◆
+ ^1 J  O3 F+ L# m8 h! D" T
+ f6 X6 m6 `! z  g) k言谈适宜，
; U! j- Q  `2 z0 Y) \能增进彼此的感情。
/ u' g) r: Y- M% \  ^◆ 方 ◆
% e7 I5 I" S. ?  F
万人出点子，自有好方法。
◆ 劣 ◆

只有低劣的人，
6 P4 j. K+ R0 H才会设法“少”出“力”，
, u2 A4 J5 G! g. I5 L$ B5 a1 M到头来，就只能差人一 等！
: g( U, S' T* g+ D% ]* Z, c% z◆ 回 ◆
" W4 _( N1 C! z* g- J( s1 Y
看外表： 方方正正；
* s, {9 J6 T. |$ Q  E# b* W; G% b察内里：正正方方。
与生俱来就应该是，
. M" f# o2 }0 k: K7 ~表里一个样！
' A& B' G8 y+ Y9 I! Q+ ?- ^◆ 臭 ◆
5 ^9 u! B: b+ `% b  R8 n% C
0 E9 J0 z, H) L就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
! }0 T' M% ?/ T% w, O0 b6 `% z- ^也惹人讨厌！
◆ 另 ◆
# l+ |9 K! y* y- n! Y! Z3 z3 d* V: ~
貌似酷“男”，
4 C6 x! c% u" s/ x7 D8 z1 t头脑空空，不学无术，
遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆

无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
- L7 V8 E! y* B, q0 J5 |显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
, @! p6 m$ G7 q7 r, e, ~# B【16个汉字对话，发人深省！】
$ h) p9 {1 M% u◆ “切”与“分” ◆

  F9 c6 m* ~2 h4 g/ o6 C“切”对“分”说：
我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
/ X% B: `0 p/ J+ x7 ^◆ “比”与“北” ◆
& _. A8 T8 e: J, V
+ [; c/ M% X" L% E7 }& p. X“比”对“北”说：
, y! S+ e0 r+ l6 Y, ]; O1 s, ?夫妻一场，何必闹离婚呢！
  V, G8 o6 Y) \$ ^点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆
4 B7 Y9 \$ N& G/ w
“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
9 a) q0 i  E! M% d点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆
# n" q6 ?* ^; S  k7 p
“丰”对“卅”说：
& e4 ]; |* z; ]% C1 w: e: f/ ?% u谁让你腐败，被人放倒了吧！
. _, Y: \- W: J" w+ k3 p0 k2 c点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
& t) l6 [7 K3 R$ T◆ “土”与“丑” ◆

6 m; v# Y' \4 V2 i2 h“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
其实骨子里还是老土。
6 f9 j( n4 O' c点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
1 `# V4 C. M: ~' n4 r◆ “知”与“痴” ◆
* N* i9 O0 C6 o6 v2 {7 q4 s
& O7 v6 W. |- r) D6 ~$ b“知”对“痴”说：
7 Y  P' v% A* g  T" M7 a3 T7 s别以为有我你就是知识分子了。
点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
◆ “我”与“峨” ◆
" P- r/ L) m+ v5 I( W
“我”对“峨”说：
挣的比我多，还不是你有靠山，
" l6 a% y3 Y  [4 ^' c没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆

“钱”对“贱”说：
8 R8 E& ]8 Q# T9 Y, k为钱而斗，自然卑贱了！
9 {7 S. J5 W) {点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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