文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

9 ^3 A5 i1 h0 L' E中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
1 X2 q% O4 H2 ~& s: @. n" B中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
【38个汉字，说透为人处世】
2 m4 H6 q" i2 V7 n4 |4 V◆ 贝 ◆
9 C( j3 X  m! ?0 f
9 X9 Q5 M3 O2 |5 q7 A, ]1 v2 ]“宝贵”与“贫贱”的区别，
, b' ?: g3 I4 k6 }不在于有没有财富（“贝”），
7 A1 E2 A# p' B6 V! d而在于把它摆在什么位置。
' w8 i  `( u" m- m/ R“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
◆ 认 ◆
& {/ s( m! x! C0 r# S! b
2 M( m  i4 G& L8 J" e  g看一个“人”，
# @2 P+ Q8 h7 \) R) l, M2 u; S我们往往只重视他的“言”谈，
4 }: S2 L) }3 U$ \* r而忽视了他的内心。
( |6 Z7 X4 H" n我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
◆ 值 ◆

站得“直”，
) g4 z, M' S; k+ d5 A“人”的身价才高。
* X4 z+ _% c8 U7 N% n左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
$ A9 ?+ r% N0 S# w* P" R古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆

8 F6 x; a' o& Q“心”都“去”了，
- j7 @3 Y: O  l; N胆当然“怯”了。
7 p0 ^/ S) ]3 f1 q' L6 E“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆
; V0 {6 z% }6 k4 o/ f7 i3 w: T
3 L* n) a# y2 g3 k7 d; h% L, ~; c同形同向，“月月”相伴，
, C2 F2 q0 l5 ?  Q! L方能称得上真正的朋友。
“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
/ b3 ~& E$ a4 }: a. w9 n$ T“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
6 h! S, e' v5 ?; }) b4 ^1 U0 G◆ 赶 ◆
/ b# C, q4 U* |* [9 X
0 Q; ^' k9 N$ d$ Y" s7 \& t不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
' N% C8 c/ f- i, @  d0 i相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
2 z6 O" P+ j0 F, ]' T◆ 债 ◆
" R2 R; `" p# @. `
. P6 n4 I+ x. U1 H0 I, p8 h- o欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆

( d2 o/ `7 T/ h要想有所开拓，
3 l5 F4 d- i6 c% M必须挪开自己的绊脚石。
* Z9 ~, b, g" l6 D0 E# G“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
# n3 C2 j7 r+ |- ^, X# d7 U我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
3 k7 M4 y: q" C# n我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
◆ 加 ◆

( n, V/ ?& u$ @- Q, b' N* Z8 R4 a做什么事，
: d9 b1 G3 f+ W* ]0 P3 I/ G0 {不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
( T3 T; g+ T2 Z. W8 u* z4 m◆ 杂 ◆

) i# D5 s; }/ V! K+ u- c) ?$ X8 h8 ]何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
8 R. o0 V* R2 a3 v◆ 企 ◆
) n8 k  C5 @* n- e
+ ]' P* z1 V; r  _8 a! d; @* [4 k( {9 i“人”的欲求不可无限膨胀，
3 K' A: |: Z% O# ]  c要适可而“止”。
7 r  R* [" @4 d  y, Z企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
. Y/ c# _- V7 Y  R5 a◆ 真 ◆
' c5 P7 g# ^: |7 {, ]7 M+ T
9 Z3 K' I5 |2 I正“直”，
1 `1 D' `* k; r6 C( H是“真”的立足“点”。
真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
◆ 吻 ◆

: K0 e7 f0 l, r: X, t; G请勿只有“口”，
9 ]$ ^; ^1 I" E$ Q还要用心。
6 l) g. n( J) P  j; e: Y亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
. }5 k9 ^% I$ t/ ?. ?* d! b' Z很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆
% k( H" O/ W/ y. a
落伍者往往只是比别人，
( B* k- L* U, K" n少“走”了一“尺”，
: g8 K) ^3 z; I) n+ E  b" w, w便晚了很多。
1 H9 D: k2 \1 A. j; B- }$ Y其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
/ Y2 R" J) m0 ^◆ 出 ◆
0 E/ q" h( m4 f4 R7 N. v
翻过两座“山”，
7 M/ @$ ~$ @; |/ _/ R4 C1 A总会找到“出”路。
1 ?+ Z* u. m( a+ p0 ~6 K# M/ M2 G人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
) ^; _) Q4 K- q3 r! q4 F) I, y人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
* X) `( a1 M8 y% _◆ 令 ◆

% x* E- {# U! Y8 v1 F“今”天努力一“点”，
3 ?, D! v/ e+ ?) T4 d; W# c明天才有资格指挥别人。
: r8 v1 k" V5 r& P一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
0 a' q& K9 O5 D( o但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆
: s/ @$ l0 h5 y; K' I& P" ]
" N( w+ a* S* ~' w那些全靠“吹”的人，
8 f0 m) y& {  c; [3 X# |肯定没有真本领。
( x: P8 b3 O1 l" w* Y9 b“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
  R* z7 k# \6 e) p◆ 绩 ◆

+ v0 f0 S& x. n0 O成绩
更重要的是看
是否尽到了自己的“责任”。
, a2 K9 Y) U+ g/ b$ Y$ P3 K+ U7 f1 L“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
4 k# {% i, R( @0 k5 u& M一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
( V5 H  w4 b9 A& |. D◆ 隘 ◆

不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
2 {' d8 |4 w7 I. N◆ 财 ◆

; e6 D0 s9 }* g! o/ E" P6 v/ Z% S5 x“财”的真正意义是
' j' I" @4 Y3 P5 m凭着自己的“才能”
去赚得相应的财富（“贝”）。
财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
) i, `8 i& [: K/ Y3 e弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
) ~9 I' H* j- R4 n: O禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
* S) g9 ]9 @. Y" L7 x. [2 Q7 z2 i. A◆ 福 ◆
' B( D9 h& s+ P0 i. f1 c; d5 ]
有衣穿有饭吃，
就是福！
6 M5 A2 t9 N9 V8 y. V$ f7 j6 d“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
幸福，不是拥有了，而是满足了。
$ U5 B- O& t' v◆ 品 ◆

+ t8 [. X) F+ |& U5 {所谓的“人品”，
指的是这个人
- Z) L; ?; C4 l" a6 T  y" J要经得起众“口”的议论。
; q3 D/ H; b2 j- {9 T. c: p2 I6 |◆ 富 ◆
4 D' c, E3 }0 z- a
; Q8 x$ J" f, S1 O! o! q一半是福，一半是灾。
1 b6 D1 R7 O7 n8 o" P3 \! m. g◆ 够 ◆
0 t. a/ E2 C6 W2 R/ r; P; t
再讲一句话，就多了，
$ m* R( F! i" ~1 T% K* q这就是智慧，这就是说话的诀窍。
5 u# i* J  D3 r: c+ q9 w, m+ S◆ 春 ◆

春告诉我们，
6 s5 \/ e& P1 i一个人的一生只有三日，
/ {" @3 m+ |, R0 d* Y4 s除了珍惜还是珍惜！
; R( V; Z$ y+ {! Z: D! a◆ 休 ◆
! b1 [* w- P2 z. ?  r" `! L
! C+ B$ z& K, M- M+ X7 L2 X一个人若成了无本之木，
' z; T: g. a" A8 P那不如休罢！
◆ 衅 ◆
% b; Q8 F* F( {9 u, v% v1 G
; H9 \) o; i6 o7 F6 {7 C挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
) c% m8 f( U7 {; ^9 P$ G' u万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆

坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
到头来也死无葬身之地。
) }2 n2 m7 G3 D( g/ E+ ^7 H行善之人必有福报！
; ]1 ~8 ^  U* E  h◆ 诱 ◆

秀美的身影，
动听的言辞，
# K0 ]7 ~, m& |- q) H( x温柔的陷阱。
# Z' }) J1 X* E- y. N◆ 傀 ◆

+ z5 [; I/ l4 w/ z) ^1 G7 u失去自我，任人操纵，
6 }% ^* i4 [3 _最终变得人不人，鬼不鬼！
◆ 舒 ◆
1 k7 {1 F4 ]/ a7 w- R
不断舍弃，不停给予，
0 u, `3 b* r9 q, t2 n7 g这是多么舒畅的境界！
% x4 R2 Q- S, c: K◆ 谊 ◆
7 o& S4 @  e" F; z0 ]
7 b; G' S3 C; e( {$ p  U言谈适宜，
4 F. W$ d2 l; x3 \能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆

万人出点子，自有好方法。
! ^& o7 I& K. R( F6 L◆ 劣 ◆
" E) ^/ u- I  e* Q; n2 q" x
只有低劣的人，
" l$ ~6 I! [9 q) g+ K1 g/ R- r才会设法“少”出“力”，
( o+ _; v8 [  x8 T* l4 n7 K% t: d- Y到头来，就只能差人一 等！
* e0 P1 M1 ~* U  t/ m; X( k% s◆ 回 ◆
! w% |6 z$ L. |1 b, R* p
+ j+ k) g3 `! n: \  ]8 k看外表： 方方正正；
. a! o: G; u3 U) L, @+ u察内里：正正方方。
与生俱来就应该是，
表里一个样！
◆ 臭 ◆

就因为“自”“大”一点，
& _$ b+ ~1 m) x. K" s" V即使是气味，
也惹人讨厌！
8 z" B" r9 L- C( t0 Q4 m" t◆ 另 ◆

/ E5 u# f* ?, q; t, V貌似酷“男”，
头脑空空，不学无术，
4 N0 l4 K* `6 _" A# V  F遂以“另类”标榜。
$ I, T# Z! ~/ V* ^8 O) j9 }4 }◆ 仆 ◆

无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
9 |" ?: B5 ~3 K" y显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
3 d7 y* Y$ i6 v2 Q) |6 ^【16个汉字对话，发人深省！】
◆ “切”与“分” ◆

; n, u; z4 d& ~2 Y& d# r“切”对“分”说：
我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
) k& q" [2 P2 M& J, K/ I# B5 _◆ “比”与“北” ◆

- |4 e+ e: b1 U“比”对“北”说：
夫妻一场，何必闹离婚呢！
  J/ _8 b" R8 j5 u' ~! _" y点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆

“人”对“众”说：
4 K# t, K+ b/ H3 h* E! G* [/ i被人抬着，高高在上，当心摔着。
& E$ d1 X$ {) v8 u, r点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆

“丰”对“卅”说：
; @7 _5 _1 c' }, v7 Z7 g  j& }# ]! R谁让你腐败，被人放倒了吧！
7 T* s$ j. Z- k8 k6 _* k% k点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
◆ “土”与“丑” ◆
4 y9 k, A- |1 k9 @- N
“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
; V, Z6 X4 ^7 l6 C其实骨子里还是老土。
点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
+ w. t$ a# |& ^◆ “知”与“痴” ◆
! V6 `  B  F9 ~3 i
" G9 x* G! M+ ~8 z- G8 u1 ~“知”对“痴”说：
5 ?6 P# n; r% A, k别以为有我你就是知识分子了。
点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
◆ “我”与“峨” ◆
" v2 K1 Q" }- \8 d. Y5 v) w; \2 q! m; p
“我”对“峨”说：
挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
9 P  I5 ]9 v& D( I) ^1 t点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
; \1 l( F3 R; a0 ^6 y2 v% e; S9 F& j3 J◆ “钱”与“贱” ◆

“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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