文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
9 b7 h/ ^- E# \& S, g中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆
, I* E  |5 c0 Q
8 q1 Q% @, q. g“宝贵”与“贫贱”的区别，
- n  D! _7 i" Z不在于有没有财富（“贝”），
而在于把它摆在什么位置。
6 w; v) U1 ~, X0 N“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
2 a/ i6 k2 b4 L# h3 X4 w( @1 H“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
◆ 认 ◆
" V! ?/ M8 C8 y2 `+ i" R+ w" H4 \1 U
看一个“人”，
8 l7 X" A# }" B5 X7 g! i2 q4 F1 j! P$ z我们往往只重视他的“言”谈，
- ?2 G; C4 L% @8 \- N% p0 n% u而忽视了他的内心。
: D9 y, M; [* ~$ m) Z我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
◆ 值 ◆

! L2 |6 C( m8 D5 D) @! }" k7 t站得“直”，
: J: D% r* u, [7 A+ R+ q“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
1 b% _0 C2 |! g: u古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
: Z) N5 |# ^" @9 B. G) O◆ 怯 ◆
" V' n# A0 B3 m
# C/ v) K% b8 Q( x# D“心”都“去”了，
) b, T; Y: {/ n9 A胆当然“怯”了。
) a1 x0 _! O7 Q3 h1 b' s: \5 s“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
. _' S$ s1 K2 K. I) y诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
) a6 N0 l8 {- h! @/ K, E/ ]或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆

同形同向，“月月”相伴，
方能称得上真正的朋友。
: ^: l7 r0 s0 Z$ J7 Y“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
* C+ [6 p' p! {* f4 l) J: s“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
! B5 e* O( v  v6 t' P' Q“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
. s% V( V( y# f# Q. q◆ 赶 ◆

不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
- A8 E1 `! ^) S" K* j/ d! c“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
◆ 债 ◆
5 O: u5 A0 {7 L) C2 G
欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
& _3 G+ F5 R0 r8 z4 W8 v0 O“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆
4 E7 L3 g# g+ t' Y# f! U
. `& j0 o4 C% N& L3 K5 Z要想有所开拓，
; Y! d" c$ N2 x) ]5 k3 I$ w必须挪开自己的绊脚石。
) l3 h9 @9 }  p, ~) P“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
' c" G7 b  S1 t* H0 O( u: O我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
◆ 加 ◆
! \: j3 V- ?7 l, X
2 b1 f( V" Q6 L, Y$ ~8 H% E2 k做什么事，
不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
6 Y4 x" c' Y5 d# U" {8 E“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
◆ 杂 ◆
; f0 I, \" Z( {* x
何以谓“杂”？
9 j' }+ A' j9 t- p原因是“八”“九”“十”都混在一起。
“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆

0 H1 T# m. c/ i+ f4 k“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
$ y+ ?8 e5 Y8 m5 x) p6 \2 x( ?; l◆ 真 ◆
+ ]+ \! Z6 l' O; C) ^/ {
7 ^# v: @5 W. `2 l! y6 o" i正“直”，
9 |3 T' _6 x' d* f是“真”的立足“点”。
真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
5 F  O: S0 J. j  h  c高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
◆ 吻 ◆
( S( x$ u# }) q0 \8 L5 p( {
7 Q- G* _3 N- n0 Q; w+ P请勿只有“口”，
还要用心。
# z7 Z, l) ^3 L& C" o- N亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
' x2 y+ c1 r) t. m* d% g0 N# L. x9 w很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆
' h! K9 H0 a! s3 d# L
6 h/ w. F) u9 r: V- e  R# d落伍者往往只是比别人，
/ ~; U2 P9 f$ M4 H少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
% L* L8 i) Y2 E! [1 p6 G其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
$ ]3 t& s1 i' ~% F$ ?3 a1 g◆ 出 ◆

6 s( k& H2 ~4 y9 A翻过两座“山”，
! m9 t7 O) C2 [0 u% T, m总会找到“出”路。
% O: Z; Q, w' P1 L0 \' L人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
◆ 令 ◆
% k) y+ D0 r4 [% M
2 Y8 G: A7 O1 g  \“今”天努力一“点”，
明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
8 v6 r" r+ E: `( p/ P& U" S6 E但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆

! V: B1 I) h! `: j  _: q那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆
2 u) _$ |, I$ ~/ ]: S) N* F! p; H
# G( O; v* A7 k6 g+ z" J4 W成绩
+ \. x- F1 r6 l' N  k8 J更重要的是看
是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
3 F* \; k" x2 j  |1 K◆ 隘 ◆
4 X: Y& I# R, v9 y
" Z) ?5 v  n4 B3 p3 a不愿听批评，
% p8 }2 D; P* K2 Y其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
4 g& b& t. H+ h1 z# j2 U0 I《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆
5 ?! \( [+ |) _8 L/ _3 S& U" ~: [( W* w
: U8 f3 X/ W) C# @1 i“财”的真正意义是
凭着自己的“才能”
* }9 [7 v' ?4 [, W3 x去赚得相应的财富（“贝”）。
& K! L% @; w  p; a6 Z财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
" e+ Q1 w( H* D% e0 U- U( }一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
; T0 K6 @. i. Y) E弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
9 F$ v" _* T9 L1 Y/ @. J禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
◆ 福 ◆

有衣穿有饭吃，
. E8 f- V& a! i4 a4 s就是福！
" X7 O: Z3 Z& t7 v“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
% k9 G$ q3 h* B7 g/ U这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
幸福，不是拥有了，而是满足了。
* |+ |; R4 b3 D5 p9 u◆ 品 ◆
6 s1 t  \0 d+ W1 O  J* m
. Q( y7 H5 ~/ o5 V2 S所谓的“人品”，
, j$ A( U: q+ B指的是这个人
% Z9 o2 a2 c/ R% ]要经得起众“口”的议论。
" @% Z& ?/ Y! s5 Q  Y◆ 富 ◆
& P  B; y/ \. P3 s+ W' I# h
( k5 L5 ?! p( {( s; u) v一半是福，一半是灾。
◆ 够 ◆

再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
" D; q4 L2 p5 p( d4 r◆ 春 ◆
/ x% y7 E5 O; C" V' `# O: m
" E- ?. G& L& }7 Q. @9 ]: t7 g/ a) d春告诉我们，
# w% j& n7 J3 f( ~4 n: z一个人的一生只有三日，
除了珍惜还是珍惜！
◆ 休 ◆
8 N& d: g8 L6 k' C
一个人若成了无本之木，
那不如休罢！
◆ 衅 ◆

' R  E' t; Q9 N挑衅、引起争端，
8 G8 N! ]1 Z  N$ D多半是要付出血的代价，
万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
' j! ~& B9 C1 v$ {' \' s- n3 i◆ 坏 ◆
6 }' |' u: Y; N
坏字告诉我们，
# C/ t- ~8 L" x. P; T卑劣的坏人，
+ r6 S( ?# [+ v* \" E- O到头来也死无葬身之地。
. i3 y" R+ Q' {- p4 v4 l2 G4 J$ S1 k行善之人必有福报！
3 V5 i0 N1 A0 Z4 K◆ 诱 ◆
$ d$ j# O, s+ X- P
秀美的身影，
( u) U% \6 `8 J- ^7 L" V$ e3 i动听的言辞，
温柔的陷阱。
& s" |. n0 R: p◆ 傀 ◆

5 Y; g0 d6 D5 `7 d失去自我，任人操纵，
: d3 D" A6 N8 f5 ~8 q最终变得人不人，鬼不鬼！
9 \: \7 i5 q1 Y! u$ `# ]◆ 舒 ◆

不断舍弃，不停给予，
) w' K0 b2 H. _0 ]8 P. V! S这是多么舒畅的境界！
◆ 谊 ◆
  |' ?& {) @) o; d$ Y) F
言谈适宜，
能增进彼此的感情。
% A! S0 s3 S! L( I, I◆ 方 ◆
: j' V' o" D6 N  b$ _
4 G: z- I% i$ n: Q6 ^# o万人出点子，自有好方法。
◆ 劣 ◆
1 A9 k' J/ {5 x$ L$ I* R  h
只有低劣的人，
才会设法“少”出“力”，
到头来，就只能差人一 等！
◆ 回 ◆

/ a; ~* Z1 x4 ]- T) S看外表： 方方正正；
9 L3 Z2 d0 u& X5 m- g4 U察内里：正正方方。
/ ?+ {" F! s4 t7 J) D与生俱来就应该是，
表里一个样！
◆ 臭 ◆
- n& z( A" _0 z3 e4 G+ v
4 z& I9 K% X" k2 v, F就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
' E6 C; U  c2 E- I也惹人讨厌！
◆ 另 ◆
; F/ ~. j  t( \
6 a' Z  F" Z% \* S' M貌似酷“男”，
头脑空空，不学无术，
, p+ U7 x8 R4 ~遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆
; D5 A9 K6 U  y  F- y
3 k( c# L$ M. P无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
# g1 u& t" ^; X1 c7 e都一手叉腰站在你面前，
, R! h: V3 n) r/ m显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
/ M" H: L4 N. w+ E  A◆ “切”与“分” ◆
) ^& O3 V" n! k! n  w
) p3 \; u( C! N  c2 D) H/ K4 I“切”对“分”说：
我还差一刀便可脱离苦苦情海！
0 l3 Z+ u9 E5 k! B& N" o点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
- j% S# ]7 s: N* }1 Q1 ]◆ “比”与“北” ◆

* }2 d; T. t4 j; |* J2 V1 M1 p" l“比”对“北”说：
" D- J( q. d) t% q+ u1 ^夫妻一场，何必闹离婚呢！
点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
# E6 C% d- ?' s* }. q, X; j7 w/ a◆ “人”与“众” ◆

7 u5 Q  a, r: \3 P. T“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
5 ~% V, ~& b6 i- o◆ “丰”与“卅” ◆
/ b) [! X' M7 R2 }9 |7 u7 O5 o
“丰”对“卅”说：
4 u, T1 T- b0 {: R9 J' p谁让你腐败，被人放倒了吧！
, N4 P8 Q; @0 m  E! E2 x5 E点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
/ `' I. D, ?* C◆ “土”与“丑” ◆
; z3 l9 b/ U. `2 b' F
; u3 A% y: X# T4 Q" C! k“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
其实骨子里还是老土。
# q: l; D8 G* i/ r5 m* p点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆

# f3 K/ [7 P; \“知”对“痴”说：
) I6 H2 G3 ^3 o* ~( |3 |1 W. t' y别以为有我你就是知识分子了。
% Y( _4 [- P4 A3 L3 P5 h, s点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
◆ “我”与“峨” ◆
& r- `5 z3 O  U/ H
“我”对“峨”说：
; Q9 E! }2 c  s( d挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆
; j' O! ?' i* j9 M0 Y+ M
“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
/ g1 d' F  J3 A: L0 D( M8 l点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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