文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

; H$ e5 @+ _* q$ |. ^2 p中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
8 b& l- t, _; b中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
) z2 r+ S, f7 \. ]' M【38个汉字，说透为人处世】
) b/ r1 K! C6 c; L◆ 贝 ◆

+ J3 l8 S, v9 H# v“宝贵”与“贫贱”的区别，
不在于有没有财富（“贝”），
0 h# [' ]9 f0 t( L1 Z% q) N而在于把它摆在什么位置。
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
◆ 认 ◆

看一个“人”，
9 H/ D3 w8 j6 d$ f我们往往只重视他的“言”谈，
而忽视了他的内心。
我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
% X  {$ d5 j5 E; r7 Q1 i/ ?0 }1 s◆ 值 ◆

站得“直”，
" w% s. c+ `2 f6 A! B/ W0 U& O“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
  U  @$ Y; S; ^' ^" {古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆
/ d2 K" T3 g+ V
; O' I9 ]2 u+ i/ a  D! W9 `2 g/ b“心”都“去”了，
- P' c- y" @! b胆当然“怯”了。
“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆
, O8 i( k. @) H5 Q. \7 F( P% [
6 Z( s$ J. j! a. |/ }7 r8 O同形同向，“月月”相伴，
2 X4 }: J# }' T, T# v* T# l' f5 e( X/ f方能称得上真正的朋友。
“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
; y5 G! P* |% A: k8 V, {( b1 |- X. y“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
◆ 赶 ◆
. i, s/ h* r8 l  j
! P7 K5 z9 c' l不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
) K; [! u( [3 x* e“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
! H$ J3 c  v% S◆ 债 ◆
# X, R  ?& Q; w  `+ y" U# f
5 ~/ x  m, A) l. e, m% T% H5 j欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
3 }5 c% U- J& a4 |! o“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
, S9 Y! g  I, o, p6 Q6 p, a◆ 拓 ◆

5 j8 Q; a) F5 t: w4 u6 q, b要想有所开拓，
9 P4 x# h/ s9 |3 w9 d+ c必须挪开自己的绊脚石。
4 L2 A9 W$ L8 I5 v“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
& ?! }) u1 z+ _' t8 Y0 q2 S' J' B◆ 加 ◆

" K" H) \8 E3 T7 B7 z+ d做什么事，
不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
' V* w3 F. }  r3 H2 |$ X7 x◆ 杂 ◆
6 u& ]6 g" Y: j  ^! }3 D
何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
* |& r+ g, q6 V& e: _0 i( D- T“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆

“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆
/ f' H! J% P5 l
正“直”，
是“真”的立足“点”。
真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
- I9 L9 ^6 |3 Z◆ 吻 ◆

: ]9 D; [% w% n请勿只有“口”，
还要用心。
  G9 }9 Z  w5 a( v亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
, w/ U+ U5 _: z5 I1 {3 t很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
: C1 X. e5 @& }8 ]1 m( ~◆ 迟 ◆
, j( x: a5 J9 ?" K, n
落伍者往往只是比别人，
少“走”了一“尺”，
& N  O" g0 G( ]* {便晚了很多。
其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
◆ 出 ◆
8 `! }" J4 w9 H' R- a
翻过两座“山”，
/ I, Q# J8 B  ]" i. r. \0 A总会找到“出”路。
1 l7 I: t6 H, ~4 N0 m人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
( M2 ]/ x5 w; j人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
◆ 令 ◆
0 H9 T6 _! Y& @2 G* P4 i
( `8 A, l1 G' Z$ r5 M9 E% [“今”天努力一“点”，
明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆

- m  m: U  X/ T" D; p7 g% }+ C" J那些全靠“吹”的人，
/ v! O( C, Q& E* l; a2 d肯定没有真本领。
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
  g# T3 r0 I# U2 d4 @- k◆ 绩 ◆

1 I/ y! l/ H. w成绩
5 B" I8 K" N+ x更重要的是看
是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
. v: b8 K8 h3 S8 Y" n一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
◆ 隘 ◆

* u# ~! J( c; r( U3 B2 o不愿听批评，
( T- \" ]* j; }0 g( Q$ I/ Z其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆

7 j* W  R. A- h3 ?& w“财”的真正意义是
% \, d  j3 C9 e. Y8 A3 H3 J2 B凭着自己的“才能”
去赚得相应的财富（“贝”）。
财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
" V" R5 R/ @- Z7 K7 J  I一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
! U1 @* X% r8 `& y; n- S禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
◆ 福 ◆
3 I! ?) _. v* }
! A1 F: y) ~' d% K2 C有衣穿有饭吃，
就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
2 h: H; X7 b1 p& N( a- s幸福，不是拥有了，而是满足了。
* b; W  E% l. W1 V◆ 品 ◆

) D4 n# e# R) }( Z所谓的“人品”，
指的是这个人
要经得起众“口”的议论。
( Y/ b+ v: M% \# S+ H◆ 富 ◆

一半是福，一半是灾。
◆ 够 ◆
/ S: P% G: x7 T; d. [
再讲一句话，就多了，
( Y1 m. T: [8 L: q' z( G( C5 m9 U这就是智慧，这就是说话的诀窍。
◆ 春 ◆

春告诉我们，
2 t% C$ E: _3 Z. Q& A一个人的一生只有三日，
0 B0 J6 C# ?- g' v, b- c除了珍惜还是珍惜！
4 l7 P( r; T- M$ ~, J◆ 休 ◆
0 u( {8 Q, d8 T$ P
一个人若成了无本之木，
  u* ?, {3 }8 u1 v3 V那不如休罢！
◆ 衅 ◆
$ _9 z, f9 a$ [% t4 _) \" }5 u6 M
3 y5 H* r0 W; _7 L挑衅、引起争端，
3 @9 L( \+ o5 B7 ?  b多半是要付出血的代价，
% ^- m( B7 F5 v& ?1 Y3 f6 ^/ R万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆
0 G  ~1 p3 v- C9 f9 V
# h3 u) h6 B  e# ]' D  @+ {- A坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
到头来也死无葬身之地。
5 d. s: S1 B% D& `+ f; _行善之人必有福报！
◆ 诱 ◆

秀美的身影，
动听的言辞，
9 b" C+ z2 T; B0 M温柔的陷阱。
◆ 傀 ◆

失去自我，任人操纵，
; k7 d: l; w2 `最终变得人不人，鬼不鬼！
◆ 舒 ◆

# a: ~! T; l, ^3 ^) K0 e不断舍弃，不停给予，
. ^6 {# m% L, Z4 r& |/ ~; D这是多么舒畅的境界！
; y' l9 y/ V$ D% U% H( L◆ 谊 ◆

  M# d2 P$ d" @1 C, i言谈适宜，
能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆
( }" M( C2 @& ?/ j$ @- C
+ o. {; j& D& ?' Y万人出点子，自有好方法。
7 Y8 e. f! b0 P( F. K( E1 I" L- F◆ 劣 ◆
$ ?+ {5 C! T/ b, I
只有低劣的人，
; a# @: G# Y. q0 c才会设法“少”出“力”，
到头来，就只能差人一 等！
$ ^3 k0 I1 z$ W◆ 回 ◆
- [) W3 L5 C) M) L; p  S" F  y
( L1 }, C3 Y1 ~" X* a看外表： 方方正正；
0 z& k' i( s' R察内里：正正方方。
- k/ [8 [" l- C, i与生俱来就应该是，
$ ?9 N9 G& i5 K( W$ D% M表里一个样！
◆ 臭 ◆

0 F1 i* j2 d9 f就因为“自”“大”一点，
$ L8 A0 J' |+ q即使是气味，
6 o; c7 D$ t& a. s$ b# M) _* w8 t# Y也惹人讨厌！
◆ 另 ◆

貌似酷“男”，
头脑空空，不学无术，
% Q+ A" f- K* `3 s' J遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆
2 _: \8 M: E; R2 u6 u  c% d
无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
+ Y9 ~2 g2 B) i◆ “切”与“分” ◆
1 s5 O( w" M3 Y9 H4 B5 i
, J  Q8 ~7 `& |$ k7 v+ k7 H“切”对“分”说：
我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
◆ “比”与“北” ◆
0 R: W: Y( b: U! o
“比”对“北”说：
6 l6 [4 T5 x9 [$ B) j夫妻一场，何必闹离婚呢！
点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
& d  a9 F- m0 m4 [: q8 a9 g◆ “人”与“众” ◆
$ O" H- ~" u, {+ ?
: }/ E, W, M5 G4 l7 q8 F, G“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆
! C# g, |" j" f
“丰”对“卅”说：
- `9 T, x+ o) R* U& @; `4 e谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
0 n( G0 i: m2 u8 H$ ~4 R7 J◆ “土”与“丑” ◆

; P# c* }6 a6 r4 Z' V“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
  F) G& l1 v$ [+ K& ?其实骨子里还是老土。
点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆
4 v4 J( v# s% o% [& g/ `) }
“知”对“痴”说：
0 O2 x# D1 U, J0 Y; N+ l* q别以为有我你就是知识分子了。
' n" X2 u% J: J' l# _; R; |点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
) r0 O$ D& H# i9 m# S◆ “我”与“峨” ◆
) I6 D- O2 X/ R- y
“我”对“峨”说：
挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆

“钱”对“贱”说：
: Q; L* u# `3 U. @4 ]6 Y$ c% O为钱而斗，自然卑贱了！
  d" `, E- s4 Q% T' E' O点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-24121-1-1.html 谢谢