文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

1 v3 e: v8 \- W: j" z. c中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
  G2 `5 s6 H' G# T6 X. j中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
; s  p& }  [( m+ `) |$ R* m+ l1 j【38个汉字，说透为人处世】
1 L! [! }/ ]! H, A◆ 贝 ◆
# e2 p4 ^9 U7 y3 T$ r0 c2 p
“宝贵”与“贫贱”的区别，
5 c) a) V/ \+ ~# e" w! |5 C1 C不在于有没有财富（“贝”），
# V# u( F# F2 L而在于把它摆在什么位置。
# \5 {6 Q+ n" |+ d“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
4 C5 N4 g4 G* O1 E“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
◆ 认 ◆
3 c' z- w( D; B
看一个“人”，
我们往往只重视他的“言”谈，
5 h" g9 n) R8 G7 i7 G9 x" X# R而忽视了他的内心。
  P  z* v9 |" G  F2 L我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
% G: _9 L  g- ^, h◆ 值 ◆
5 Q/ ~1 D- {( M
3 w8 F3 @$ Y% P' O* ^站得“直”，
“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆
. f( P) }( y- Z  I; C+ \
“心”都“去”了，
胆当然“怯”了。
3 P" b- \3 N" c  d" a, f“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
' E6 }7 p4 ?) m7 L: T9 _" Z. }! R诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
# O* `, _/ o0 B+ |2 N: x- q◆ 朋 ◆

同形同向，“月月”相伴，
4 k6 ~/ d$ u3 v5 S( ^4 w, i方能称得上真正的朋友。
“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
8 s3 x. o* A' z! ~* i' w- v% c' N◆ 赶 ◆
& |, X+ O7 K2 @# P
不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
" Y9 G5 Q* }/ m0 e( R2 D& I“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
% p- k- K: k5 J相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
◆ 债 ◆
- G; p9 J* z3 }, B
8 s" Y! ?9 h4 E! y4 s. h欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
" v$ U6 C7 l( d+ h! z* [8 X8 `% O“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆

要想有所开拓，
必须挪开自己的绊脚石。
“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
◆ 加 ◆
# J( ~0 f2 g, h9 y, F$ ?
3 @$ [8 E7 X) W" L- \7 o, H做什么事，
" r; a) R' j9 |不能光用“口”讲，
+ P  ^# o. d. g% k$ i5 ~( v) X; W# g4 o还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
  V& o7 i/ H7 d9 F* ~& ^  n; e/ n7 a在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
% @. o' W: |* q' Q◆ 杂 ◆
% U+ f# p  y7 j( f/ P- G
何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆
* I, b; z2 ^# c' [; `2 J/ \: t3 C, w, d3 L
1 W; s- Y( Q5 ^3 j7 I“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
7 W! p4 h' J& \; A* z5 t( c) n企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
* E8 v4 h* d1 F- p- r: w5 h& H◆ 真 ◆

6 N* e% b: H& Y$ @正“直”，
3 S$ j1 t9 L( b. j& ^是“真”的立足“点”。
$ E: ^& \7 z2 V+ n8 G; m) \% {- c真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
◆ 吻 ◆

& b) x( f+ \7 d. n请勿只有“口”，
' G& Q, I9 M1 Z1 X9 U) O4 U还要用心。
1 N( C$ q: m4 {# |. F( y亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
1 z. J$ {4 j, k$ m& F◆ 迟 ◆
7 w) K% k: N" F$ a
. d9 j' k  G& n落伍者往往只是比别人，
0 `3 Z1 D* e5 W7 n1 I少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
, V- Y) r6 Z+ K# F( ?其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
( X& E  \! B* Z8 X+ R, q◆ 出 ◆
8 w* {" j# Y+ o: |4 [- m, C
* a$ ~3 Q6 \+ V" e7 r% t9 |翻过两座“山”，
: q8 d8 W" r+ @5 s# |" s总会找到“出”路。
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
◆ 令 ◆
7 ~$ Z* t+ @) z$ E! A
, D- O& k" k' E- x2 [“今”天努力一“点”，
6 z  `# S* m% `" X8 S+ s8 i明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
8 x- g$ X9 o# F. k& E; I2 ]0 W◆ 吹 ◆

: {# b+ r/ h; ^3 J* q4 _+ l. C那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
/ f% D; c4 x. @; Z7 z0 U8 r0 z# H“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆

. K% q; Q0 O( ?& I! i成绩
! w1 a1 q; t* w7 d( H0 R' [更重要的是看
5 ^7 l0 J- ]" l是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
3 L! H/ U- G0 J3 Q4 S$ j一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
◆ 隘 ◆
3 e( g9 {& A( I1 N9 a
5 I9 T% M- ?% \不愿听批评，
2 B+ V/ Y6 e4 n4 E其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
. A4 V1 }* _, ]$ \《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆
& V. \$ a" r: D1 ~& N8 A" U
“财”的真正意义是
* H  }- u6 [+ D! H, c0 d4 ]凭着自己的“才能”
去赚得相应的财富（“贝”）。
财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
6 \9 d2 P  I) e- Q! f一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
' W/ J$ }& y5 h, i/ _4 C; F0 v* V◆ 福 ◆
( Y8 h# C& V1 |$ I) \, Z3 G8 V
% \$ L" x2 n0 q) M6 n! `$ K有衣穿有饭吃，
9 ^/ T! L6 r$ d) [) N, K" {就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
幸福，不是拥有了，而是满足了。
& b9 u) K& O2 O7 e! `◆ 品 ◆
9 v8 [4 S1 f% P$ I
2 ?: A/ r2 G( z9 x/ Q所谓的“人品”，
指的是这个人
要经得起众“口”的议论。
. A1 }- p- a" c, r( s7 v. V◆ 富 ◆
2 e, ^. E5 S6 g+ ]+ U
7 b: M3 R6 ^- H7 G/ v& A一半是福，一半是灾。
◆ 够 ◆

: J+ }7 X1 J2 A& V! {. @2 n再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
0 g% }8 ~8 U/ }" X/ _◆ 春 ◆
& i" c% C" [& Q0 @# `
% B; X5 T' `; o6 |! f, z春告诉我们，
$ _: v$ o7 ?. C* g* V一个人的一生只有三日，
除了珍惜还是珍惜！
$ \- C% y% L9 l◆ 休 ◆

一个人若成了无本之木，
3 g9 d- w! O0 K8 J& g那不如休罢！
3 t7 g" S# o. d( ~) Q( H* h◆ 衅 ◆
0 C1 @8 Y$ C  m) O6 \
9 Z4 M. X) e6 _/ J2 H' Y8 ?$ a+ f7 b挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
+ f; r" d7 q& {7 J/ A万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆
' |, p; e" [0 A/ r* H
坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
& f( d0 p/ i* w5 C& V到头来也死无葬身之地。
4 S  I; q7 S* E- \0 c9 t6 G! c, D行善之人必有福报！
◆ 诱 ◆
3 u% o( u( s% \( Z( X# C; U
秀美的身影，
动听的言辞，
温柔的陷阱。
& i4 G8 z" O% M/ d( m  @◆ 傀 ◆

失去自我，任人操纵，
最终变得人不人，鬼不鬼！
◆ 舒 ◆

不断舍弃，不停给予，
这是多么舒畅的境界！
◆ 谊 ◆

3 k" n- p5 |0 K言谈适宜，
能增进彼此的感情。
5 g6 S+ Y! D+ t8 y◆ 方 ◆
2 J" H5 f' ?4 z. K+ \
万人出点子，自有好方法。
8 z4 k2 u8 C2 F# r& }◆ 劣 ◆
. [2 V3 P' ?/ a8 w9 p# H& q6 N
只有低劣的人，
% Y  e+ o3 k! @5 D2 K才会设法“少”出“力”，
$ M$ J+ P1 o" l9 ]. G, K5 Y到头来，就只能差人一 等！
◆ 回 ◆

- T/ `1 e% g5 i, }1 C  V% U$ R看外表： 方方正正；
察内里：正正方方。
与生俱来就应该是，
$ w/ C4 K6 d& \2 W; i表里一个样！
$ O8 r" K2 S& ~9 L" e6 z◆ 臭 ◆

7 T; f6 ^6 [1 E1 L5 u- R6 G/ p就因为“自”“大”一点，
8 u5 G, n3 t0 y& e$ b, f2 h即使是气味，
5 Q; v( A( u: z2 n! Z. U也惹人讨厌！
8 C( ^% _. p) {# p◆ 另 ◆
( F+ n7 r5 a/ h* g% l9 T
貌似酷“男”，
6 T# ~! X+ p! y+ F2 Y头脑空空，不学无术，
遂以“另类”标榜。
, h; A5 [; B+ ~" q% M◆ 仆 ◆
# b3 ~8 ]+ B; |+ P9 h5 A) g5 b
9 O7 L. T4 D3 }$ W# D7 ?无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
! l7 b+ y! P3 u& N都一手叉腰站在你面前，
显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
1 N. w  p+ ?. u* g4 X( m- Q◆ “切”与“分” ◆

“切”对“分”说：
6 {: z6 ~8 M. R5 y我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
◆ “比”与“北” ◆

“比”对“北”说：
夫妻一场，何必闹离婚呢！
9 _! O( ^. K5 C$ g! ?点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
$ m! T$ E  p" {. K0 o◆ “人”与“众” ◆
' q% T; W: S% U) E3 x/ e+ T9 s
“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆

“丰”对“卅”说：
谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
1 M- ]+ E5 C0 Y  L* E◆ “土”与“丑” ◆

“土”对“丑”说：
" ~+ e$ ~2 Z6 O5 L3 V9 y别以为披肩发就好看，
其实骨子里还是老土。
点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆
$ D7 k' y, ~( p! ^
“知”对“痴”说：
别以为有我你就是知识分子了。
点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
: ?- F4 \6 e+ K! g◆ “我”与“峨” ◆
7 l, N+ k6 Y  _1 t2 S) T. I
+ Z& O+ F7 [8 a“我”对“峨”说：
挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
- w$ I0 C, W2 }◆ “钱”与“贱” ◆

“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
( N: @. F" e6 k点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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