文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

  Z+ B  v+ c; [  s7 p+ B中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
8 u. A. O; d- s( i% B【38个汉字，说透为人处世】
* r& x! z, s8 z) S◆ 贝 ◆

“宝贵”与“贫贱”的区别，
不在于有没有财富（“贝”），
0 \' J+ c8 x# y. n; r而在于把它摆在什么位置。
) r: ?# X4 @- E' e# c“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
, k+ \$ e3 S: W% Y1 h) Z1 L! L: q6 S8 _◆ 认 ◆
  o* x! v6 G; E" g. L
7 J1 {9 W1 X; x  @6 H& q看一个“人”，
我们往往只重视他的“言”谈，
9 n3 F& W" [, N! q' h而忽视了他的内心。
我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
$ u$ n- X$ \8 D# m$ k6 j/ y◆ 值 ◆
3 V; h% Z8 V2 ?7 m
7 `1 E  T+ P" N; \0 m7 O站得“直”，
“人”的身价才高。
8 e% e3 G+ i) v9 w* ~左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
, K: u' o# o3 N0 P4 E: l" i◆ 怯 ◆

1 B: a$ L( K/ x  {“心”都“去”了，
) u7 g; ~, [- H2 I  N; L3 y胆当然“怯”了。
“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆
( c5 h- r: r: J+ ]3 p
+ ^' _# w& r) s* E, P- U1 q同形同向，“月月”相伴，
方能称得上真正的朋友。
4 m  }& e5 e& P0 @2 Y) L" T( `& w“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
- y+ n/ i/ k5 Z“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
# r: Y: k5 _5 b5 J3 A: d) q- c“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
◆ 赶 ◆

& o! n1 C& N( u0 C: i不停地“走”，不停地“干”，
4 j' M6 N6 A/ \' Y. u2 h5 _就会超过别人。
“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
◆ 债 ◆

' v3 L1 P8 P9 ?$ A0 q: e- |# Q欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆

要想有所开拓，
: v+ k# P9 v5 p# s+ o必须挪开自己的绊脚石。
% n4 b( @: p+ G! A( v2 h) P“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
8 H3 M2 ?' m# H# Q4 N我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
4 r) O, U% j1 w9 i我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
2 Q- H1 t/ Q8 I1 }6 ~& \1 w5 ~' R◆ 加 ◆

' ?, {+ Q( j$ K做什么事，
( N, D; E2 M3 A( O* T( Q2 c不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
# F8 B- \8 }$ C% T' @+ o2 _在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
◆ 杂 ◆
: \; v4 W6 U+ \" K1 G
何以谓“杂”？
3 e' \: B' O; ~, t原因是“八”“九”“十”都混在一起。
+ [+ L0 I( c; p4 G“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆

& z2 Y  b# j: `“人”的欲求不可无限膨胀，
& r  t) Q+ O4 Q" S( u2 k5 @要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆
: n. U, q# D" h+ L1 q' B1 m( \& |$ Z
+ [9 Z8 E8 q* m2 F$ u) g正“直”，
是“真”的立足“点”。
, T$ D- {9 r$ g0 i; ~3 Q真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
& Z5 @8 R3 d/ G高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
" K3 e- M  F2 R% A1 X/ i) j◆ 吻 ◆

请勿只有“口”，
还要用心。
亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆

8 ^+ k. d6 o  g/ s1 Z+ k落伍者往往只是比别人，
少“走”了一“尺”，
& `; B: S2 {, j2 ?+ ^便晚了很多。
- x& f  d+ s7 h: A其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
◆ 出 ◆

翻过两座“山”，
总会找到“出”路。
& L+ d2 n+ u! |1 D" ]2 i' x" ^0 }人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
- H/ J1 f/ }( i2 t$ J人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
, A% y! b- W5 E7 W# l7 h% C3 L0 E* M# K◆ 令 ◆
7 d2 S' X: s0 n5 V2 ~
“今”天努力一“点”，
明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆
6 y" N( _/ s9 Y! t) P7 W
1 W; e# Z/ K# U, C) x6 e0 A那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆

成绩
更重要的是看
. @# u- L2 d2 L% q是否尽到了自己的“责任”。
3 D& W- ~7 ?, x4 Y“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
/ v$ O/ v, Y$ b4 D5 A' ~一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
◆ 隘 ◆
3 u+ f3 S! J1 ]/ b2 L0 Z7 p* K
不愿听批评，
. E) h. z- q; S$ j. h- ^* e! o其人心胸必然狭隘。
1 p$ C( v) |; |; g1 m狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
" s* H, p$ c3 ?2 }1 o《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆

“财”的真正意义是
5 ~. G; F8 C7 }3 n5 |, A" c凭着自己的“才能”
去赚得相应的财富（“贝”）。
2 K: G$ s' |. t$ e. ?财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
& f7 Y# S, b" ]7 N- ^- G8 S一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
+ X1 y, \( e, Q3 X3 S. u9 g◆ 福 ◆
* R8 [5 T& e! k- Z6 L' o
有衣穿有饭吃，
/ L; m" `5 i2 n- f) t) g' t就是福！
3 h* O' F% x5 z* X, V“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
( L3 G5 W$ k* C$ Q6 {- V1 R0 _与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
3 g) j, R# e8 r. R这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
幸福，不是拥有了，而是满足了。
◆ 品 ◆

所谓的“人品”，
指的是这个人
1 y) m8 x8 o7 N& X8 f要经得起众“口”的议论。
1 B" w( X1 s8 Q( D◆ 富 ◆

一半是福，一半是灾。
4 {, u; X& R7 ~7 E# O: X- |% B◆ 够 ◆
$ [% c9 ?# ~' \4 [6 T
" _: ^# a. F$ g再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
◆ 春 ◆
) q, V( Z$ U" U0 J1 ?/ P8 D5 `) e% v' M4 `
* Y' D" I/ L! x' K春告诉我们，
/ c$ c5 O8 ?) Y3 |7 q/ i- P一个人的一生只有三日，
8 x$ y, R3 A$ \7 i除了珍惜还是珍惜！
◆ 休 ◆
8 H- e' {/ c  T$ w$ \& p# d" t: `
3 n: d. j6 h1 ]/ u5 f4 F+ N一个人若成了无本之木，
那不如休罢！
◆ 衅 ◆

挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆

坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
◆ 诱 ◆

秀美的身影，
: G5 x( H4 ~/ {/ C! X7 B* ?  n8 c' M5 l动听的言辞，
温柔的陷阱。
  e3 ~) F, y- g2 L◆ 傀 ◆

失去自我，任人操纵，
最终变得人不人，鬼不鬼！
5 e- U  I( q$ b8 I( u  u- h" e◆ 舒 ◆
1 U' K& {0 Z0 q& N) R* _
* f" Z0 Z3 U7 j3 Y, o不断舍弃，不停给予，
这是多么舒畅的境界！
, V' g; I% J6 \! i: Q' c% U" Q3 w◆ 谊 ◆

言谈适宜，
8 L2 R; @$ p" _4 R1 e能增进彼此的感情。
5 k" D& {; d! F+ @6 N, R# p% {◆ 方 ◆

4 S# g7 z9 K* `6 l& l- E9 Z- J万人出点子，自有好方法。
◆ 劣 ◆
( z/ C+ A9 y. j1 U  p
  t8 v9 b5 m+ D7 H+ O" ]只有低劣的人，
2 Z/ x9 L0 b/ ?1 a( ?  U才会设法“少”出“力”，
到头来，就只能差人一 等！
◆ 回 ◆
, N- ]' d0 K$ U* g& l* X" k: @3 s
看外表： 方方正正；
( S0 r4 u, r' H" B) e察内里：正正方方。
+ Y1 b+ R4 ?. w( J0 x与生俱来就应该是，
表里一个样！
" X) _7 k4 L" f7 K( y◆ 臭 ◆
) y" ~* @3 o* u1 [! F" |
就因为“自”“大”一点，
9 _) O% h5 f: k, F, S即使是气味，
也惹人讨厌！
! d- j& q) O5 x; G) a, y◆ 另 ◆
9 T6 d. w6 F4 q1 \
貌似酷“男”，
* n9 ^) u. E9 ?  |8 A/ {* B9 P头脑空空，不学无术，
遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆

无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
◆ “切”与“分” ◆

“切”对“分”说：
我还差一刀便可脱离苦苦情海！
6 M1 _2 a5 [2 [* t. R点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
' h' M# d% n! g' _人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
◆ “比”与“北” ◆
+ j% P) E+ p  ~  m' Q) m( o7 u
0 Z5 C3 v$ F- A( ~/ ?0 R1 _“比”对“北”说：
& h" D/ w7 G8 Z$ }8 Z* H" S夫妻一场，何必闹离婚呢！
, u) h. C; O+ R' M8 h% Q点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆

“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆
4 w+ u+ M  J2 p2 m/ x
“丰”对“卅”说：
谁让你腐败，被人放倒了吧！
) u: j0 Q: |" B" U点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
◆ “土”与“丑” ◆
: s+ S% y# n' M; b+ o& q5 q: r
6 v, F: f9 d9 c& Y- x7 _“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
" j1 j$ q  g0 z, D+ m. j6 y/ x7 C# Y其实骨子里还是老土。
; A6 G; ^3 h. `* [点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
0 t! a6 S" v7 J8 V& Z; m; L" @◆ “知”与“痴” ◆

' _* x% e& }: `# h“知”对“痴”说：
别以为有我你就是知识分子了。
. R$ M; i1 _) k2 H$ M点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
5 {! s! s2 @' W: ], \' y$ n- z9 j◆ “我”与“峨” ◆
) P7 }2 l' q" `# A0 L8 p& T& g
“我”对“峨”说：
/ U9 v$ K/ f( v. U. e3 T% U& ?挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
- p7 L0 t% L# X点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
$ \% p6 q( e0 T8 l6 z7 E- }◆ “钱”与“贱” ◆
+ l. F4 W+ S( Y, l) A! U' i5 U, Y2 l6 r
/ j% N; d/ E5 g! |' f“钱”对“贱”说：
: x. ?, \, v" h3 X8 `% r+ P为钱而斗，自然卑贱了！
点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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