文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
, z0 }+ u% H2 E0 ~6 d0 s中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
5 f* n0 }0 h# n5 G. \4 a  m/ o- m【38个汉字，说透为人处世】
0 k& r! |8 A4 i) Y; e) J◆ 贝 ◆
7 c4 E* `) o, r. h% Z0 q- c* r5 m
& ~8 X# D. y! `! D# B“宝贵”与“贫贱”的区别，
' `3 o: T: c5 U不在于有没有财富（“贝”），
. ?+ p0 A" Z9 T: D* m% a而在于把它摆在什么位置。
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
. K7 W' e  L0 N# U7 C6 m+ U, i+ ]! J◆ 认 ◆
2 N2 U& r6 O. C4 I% y- |. v8 q- h
. M' i0 X$ b5 V看一个“人”，
* X2 ]* u5 b( w我们往往只重视他的“言”谈，
7 W. u1 d, T: q8 w9 e而忽视了他的内心。
我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
& A! T: c. l- b. T◆ 值 ◆
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站得“直”，
( W$ G8 a+ w+ j“人”的身价才高。
) j& F% h  f& W: D左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆
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“心”都“去”了，
胆当然“怯”了。
) r2 k2 j4 F) t1 d“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆
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同形同向，“月月”相伴，
( a! }) Q8 z0 Y" q) |方能称得上真正的朋友。
2 A9 K1 f1 R" h! S# b4 A' O( ?“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
- f! h* s5 ?# e- u0 t, w# t“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
0 `, S- h! l  v  W◆ 赶 ◆

不停地“走”，不停地“干”，
5 w2 j. E, B0 d就会超过别人。
% j( Y. b$ ?2 g) t' `“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
◆ 债 ◆
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% K: G) a9 F" `6 |8 ]& J欠了别人的，就要偿还，
' G/ _/ v/ B. e这是做“人”的“责”任。
  [7 N) i3 ~" {. f4 h" a! w* ?0 p“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆

9 L' Z! S- W2 a0 o要想有所开拓，
必须挪开自己的绊脚石。
6 Y! M; [7 Q! W( W3 S0 \“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
) I+ w+ D( V* J我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
◆ 加 ◆
9 p. F9 ^& i) @" r) p4 A
做什么事，
- x& K5 G9 p5 j9 u! l不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
* h, f& i6 n  @◆ 杂 ◆
' m, f) W; U& u2 B
1 d$ A3 t! a1 A% F2 X; W何以谓“杂”？
' n! I/ K* o2 I1 q7 b原因是“八”“九”“十”都混在一起。
“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆
& u3 M+ G8 S7 u& M3 j% o! a* k
8 k3 u( G0 T; @4 U& N' k$ M“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
9 d. J* F! z8 S& i0 e& s" H◆ 真 ◆

; C* c; p' I1 ]正“直”，
是“真”的立足“点”。
! a7 T7 S8 x( A6 l3 Q真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
0 T3 [2 F: q. Z9 o6 L高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
; w5 i$ o! Q5 _' z, ?* ~7 k( p# {9 S◆ 吻 ◆
4 y$ _6 p/ f1 h1 y. B
请勿只有“口”，
还要用心。
! U9 ], D, A  r- c亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆
, Q( |2 x8 r! ?+ n: U
7 O# i1 z! r/ V( H落伍者往往只是比别人，
3 r/ \% ]8 ^4 s! D# x$ ~少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
; b5 K; e' v; \. u◆ 出 ◆
( _% |' T5 W* o1 Q$ p
翻过两座“山”，
总会找到“出”路。
' j2 a$ r; s" ~2 p9 o* M' j( S" q人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
$ U; |+ ?; ]1 l  U- g( H: k人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
* y1 D3 g+ M1 D5 E, f4 b) N◆ 令 ◆

9 U$ [$ U! h2 v/ V& R“今”天努力一“点”，
# c, N0 ^* I/ E明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆

那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
, [8 o9 N! ?& N7 b  E! `8 {" c“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
' C- [6 p' R8 Q- w% L6 G◆ 绩 ◆

成绩
更重要的是看
是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
, ]6 v, ^# H. J" h3 \" ~◆ 隘 ◆
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不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
4 L' ?/ D" q5 w% }6 }# @( a狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
& n1 i: _8 S+ P, i" k  E《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆

$ ~2 R8 ]# X6 p$ I5 j9 J  y' w# `“财”的真正意义是
6 {: L' y' C4 D1 D凭着自己的“才能”
去赚得相应的财富（“贝”）。
财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
◆ 福 ◆

有衣穿有饭吃，
' E5 V, o) k2 H% n2 x1 \就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
  [6 p( n4 M) V: }与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
) ^/ ^+ r' H7 r6 D8 l) x& w这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
幸福，不是拥有了，而是满足了。
5 ~% P2 {$ ]5 k: Y; X# T' U◆ 品 ◆

7 h( n0 m7 O$ M3 ~" n. O所谓的“人品”，
指的是这个人
% X2 C& J3 O6 J7 E7 k& E要经得起众“口”的议论。
◆ 富 ◆
) ?& {4 Y: G5 M2 N% G) E
& q0 F# M0 E2 O, C0 q2 A一半是福，一半是灾。
◆ 够 ◆
8 _! V: v4 [, K
再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
6 ~! X6 L" H* G◆ 春 ◆

春告诉我们，
一个人的一生只有三日，
除了珍惜还是珍惜！
& w; w* X* D' p/ N  ~◆ 休 ◆
$ [6 K) t) @3 Y! S/ R& K3 q8 Q
/ c+ I" M5 u! e4 ]一个人若成了无本之木，
% w: o4 t6 {' Z; L  Y那不如休罢！
) Q4 O) W9 W# F: D' |+ g◆ 衅 ◆
( n% r& k. C) o+ ~' }1 a
& Z" n% s( p( {4 J$ r& ~挑衅、引起争端，
2 f8 S" t" T3 u0 y( O多半是要付出血的代价，
万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
+ V% ]& w, Y+ W7 u/ T◆ 坏 ◆
. z  x/ n" h7 U2 O
$ @3 e& c4 z, L坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
' `1 n# @$ z- Y/ P( h% i5 Z' Z1 `到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
◆ 诱 ◆
* B6 c* ?  R" J! w2 `, e- h
# L! O6 P# `# d: n秀美的身影，
动听的言辞，
温柔的陷阱。
7 w/ o, N/ d! R0 X6 P◆ 傀 ◆

失去自我，任人操纵，
* g" h2 Y  P6 X4 F6 @' j6 F最终变得人不人，鬼不鬼！
2 x8 m8 I$ T7 L! W7 v4 Z% |- z◆ 舒 ◆

不断舍弃，不停给予，
这是多么舒畅的境界！
◆ 谊 ◆

/ ^& a( Q% e$ G6 t言谈适宜，
: ]' ]2 j/ D; C0 `! ~2 ?  r能增进彼此的感情。
8 l, n( Z" |# w◆ 方 ◆
1 t9 d5 a6 v' I/ M" k% r
万人出点子，自有好方法。
+ Z# [8 M1 c* q6 ]7 b$ Z. o) a◆ 劣 ◆

( H- |: D9 o3 q只有低劣的人，
才会设法“少”出“力”，
到头来，就只能差人一 等！
◆ 回 ◆

8 q* E. Y. D4 @; S/ T3 }看外表： 方方正正；
察内里：正正方方。
0 u5 P- g! C7 Z# q% Y* r与生俱来就应该是，
! q6 F0 j  i* Q2 A表里一个样！
. F0 h# ]8 N5 @2 ^◆ 臭 ◆

就因为“自”“大”一点，
' h8 [3 K$ k/ ?$ i! j( |0 D& I. V即使是气味，
& Q2 C" S3 ~( t# I/ x) q( W也惹人讨厌！
# w4 O' K- G9 A1 H" D* w◆ 另 ◆
9 S: ?) J$ _6 d$ L4 c3 M
& D  |. B( w7 }5 G  K. _$ }貌似酷“男”，
头脑空空，不学无术，
. @& M6 Y/ f4 s6 |遂以“另类”标榜。
9 `, F6 I: ~+ p3 B: O! R◆ 仆 ◆
3 d9 H* w  k5 y/ I) D# ~
无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
# S5 t' w7 U2 i: C9 |' u% E显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
* h! u0 @, m0 Y# d2 d! C◆ “切”与“分” ◆
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2 @( l" N6 N" b! _: Y/ _“切”对“分”说：
- A7 w5 `- W7 U. J  q& r我还差一刀便可脱离苦苦情海！
: G' ]' T2 ?; L9 i点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
% d: v" ~: O; \人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
◆ “比”与“北” ◆

) R1 i, k, m8 K+ v- c“比”对“北”说：
夫妻一场，何必闹离婚呢！
点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆
) Z& s8 M. x1 a1 }/ @# K
$ j- N% ]" k4 G( Y( L7 j- T“人”对“众”说：
' B. X( s8 i  R. B, P8 T' y被人抬着，高高在上，当心摔着。
+ e# A0 P2 ]$ N) N点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆
9 Y3 u: d9 P4 f1 a9 k4 L9 a
“丰”对“卅”说：
& ]7 l# \1 @7 z, q3 c5 ]; T谁让你腐败，被人放倒了吧！
' w/ U9 A6 _" M/ e! S& E! `9 ?点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
◆ “土”与“丑” ◆
8 s2 v6 V3 n1 S  M2 D
“土”对“丑”说：
. u- `+ |' D% n别以为披肩发就好看，
其实骨子里还是老土。
0 a& ?& |4 x0 a点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
$ I0 O( R: W- n1 Y4 ?7 ]◆ “知”与“痴” ◆

“知”对“痴”说：
别以为有我你就是知识分子了。
$ \  M- K( t5 ?5 t$ `点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
◆ “我”与“峨” ◆

“我”对“峨”说：
) @# @2 [/ |: a% @挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
% r/ q4 K4 F0 G8 ~◆ “钱”与“贱” ◆
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“钱”对“贱”说：
' A3 G/ d$ G" I6 `) q. v5 I( L. g为钱而斗，自然卑贱了！
: Y  A! P$ _" s1 M8 M6 S4 c点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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