文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆
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“宝贵”与“贫贱”的区别，
* u7 {% _0 f8 R1 t不在于有没有财富（“贝”），
而在于把它摆在什么位置。
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
$ C: p* Q# ?7 n4 H# z◆ 认 ◆
& Q5 ^  U- u( l
9 `7 g8 g' X0 `0 F+ e看一个“人”，
! p: z& q9 `& m9 `6 i我们往往只重视他的“言”谈，
而忽视了他的内心。
我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
◆ 值 ◆

5 N0 I$ K4 H6 u" t7 i2 K' t站得“直”，
. ~* T8 q% a0 w! B+ M, N1 V“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
) l/ @' |7 s& w3 l' \- y3 _$ [古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
; }) F2 F% m" r2 k2 v◆ 怯 ◆

) P5 m: f8 ~4 }“心”都“去”了，
. c" {2 @, \$ J+ _. F- s胆当然“怯”了。
- Y- V& [& j) M: w“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆

, E$ U4 m% u  b" t同形同向，“月月”相伴，
  y; _; ?4 d9 F方能称得上真正的朋友。
“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
, C/ s- a* |. ?6 S6 F& ^“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
1 U; z# a: D- U5 P◆ 赶 ◆
. q! t0 M+ a. W! e% Q4 q" g# O
: l! G7 V% ^+ w1 ?不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
$ m3 T- [+ L+ U0 |* J4 E◆ 债 ◆

欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
& J9 B: n3 i9 v4 A“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆

2 ]8 e# s4 |1 ^+ V要想有所开拓，
必须挪开自己的绊脚石。
: A( `+ y+ h3 s1 Q“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
, O- |0 z) G- H/ N8 G% w7 Z. W) H& s我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
◆ 加 ◆

做什么事，
6 [* z) s6 c, o5 W1 H不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
5 e- y( A& }$ s6 Q/ w& `0 f8 E: \◆ 杂 ◆

何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆

“人”的欲求不可无限膨胀，
) F/ H- ^, G# V) X2 D. s' p" J要适可而“止”。
4 b  U% H/ E2 n% Y企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆

正“直”，
; z0 k) U7 R( X$ t3 q7 d$ Y3 H( u是“真”的立足“点”。
真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
4 k3 R2 E) {1 n# d9 C◆ 吻 ◆
3 F4 E. c/ Q0 w
请勿只有“口”，
还要用心。
: K- H1 V/ \7 B) i亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
" g2 V/ X+ i7 E& e很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
6 }- N& R9 V% a5 Q9 s/ c6 _: [/ f◆ 迟 ◆

8 Q# A: s, F( a+ y# F落伍者往往只是比别人，
少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
! {2 t) A' l. c9 B1 E1 a◆ 出 ◆

翻过两座“山”，
总会找到“出”路。
: l: U* \/ \& j4 `人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
0 r7 v/ p2 I% Q% J1 j人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
# ~0 H1 J/ O8 k  k◆ 令 ◆
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“今”天努力一“点”，
明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
, \; h& N6 x9 j但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
' L  n$ l4 Z/ F  E◆ 吹 ◆
( P/ {; S0 a* m" |
- C# T# ~- G% N$ T+ i# e那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
& a! h! y0 |! t- ?* ?% C- ~“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆

6 K4 }) j! K, t3 t! V成绩
' N$ L- J% z; t) s更重要的是看
, f8 U/ R, d- u, G0 c. y是否尽到了自己的“责任”。
4 n' O0 ^. R# o7 l“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
◆ 隘 ◆

( h1 L- }: B3 g% y& a0 \不愿听批评，
; ]6 O& H# x- T. u4 I( j5 m) Q其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
5 {8 O1 q9 S/ m5 W9 m《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆

“财”的真正意义是
凭着自己的“才能”
; e. U) v# x3 @+ B! X, L7 r去赚得相应的财富（“贝”）。
1 s0 Q! S9 F( [& }/ s5 ^7 D财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
( A8 u3 R/ Q" V4 `+ _禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
; A" G7 I: V7 e0 a* n6 }5 f' i; ~◆ 福 ◆

8 N$ r& `4 h. E  q$ A1 E有衣穿有饭吃，
: p5 T6 T; _- S3 i! j& e: v5 e* w就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
' V' I1 M- S& `* ]7 R2 n) A7 v7 g与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
幸福，不是拥有了，而是满足了。
' R. ^, u0 \7 H  A5 s◆ 品 ◆

所谓的“人品”，
指的是这个人
( _4 M. Y2 r- `; {( y- l' W要经得起众“口”的议论。
◆ 富 ◆

一半是福，一半是灾。
* Z# W, b- ~( m◆ 够 ◆

再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
◆ 春 ◆
9 U# d) [  u9 q7 d
春告诉我们，
  I" K: g7 C# C5 ?5 ^/ d, @一个人的一生只有三日，
除了珍惜还是珍惜！
◆ 休 ◆
, G/ T( }' f; `& [3 M$ w
一个人若成了无本之木，
那不如休罢！
◆ 衅 ◆
  Y0 j. n0 p9 T
挑衅、引起争端，
( h( h0 V& @, H, _& N  R0 P  [多半是要付出血的代价，
万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆
4 j) J; h: q0 z- g  z6 c1 g4 }
坏字告诉我们，
- m& n9 m) N2 z4 \卑劣的坏人，
/ `, B2 ^8 \9 c/ A/ R到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
/ j; l8 [' ]0 ?/ N◆ 诱 ◆

& e: p$ J8 [0 f/ @& {秀美的身影，
动听的言辞，
温柔的陷阱。
6 B2 x% v3 v0 W# I- t◆ 傀 ◆

失去自我，任人操纵，
最终变得人不人，鬼不鬼！
: s0 h2 W: P0 O7 }: N◆ 舒 ◆

, F1 p- a6 y7 _* M( s: T' D8 r不断舍弃，不停给予，
这是多么舒畅的境界！
) A8 A. m# M3 P8 }' ]( h, R5 u! I◆ 谊 ◆

言谈适宜，
能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆
. w* ]! S$ I6 Z+ h0 L- s: v
* E- |8 ^+ N3 ?6 S- m万人出点子，自有好方法。
' X. C. P% S/ O6 Q' V, E◆ 劣 ◆

只有低劣的人，
1 o/ d! N+ d, I/ o5 \# {才会设法“少”出“力”，
7 ~0 Y) m, R/ W4 B! s到头来，就只能差人一 等！
◆ 回 ◆
' Q9 d! e# l0 c- Q  g9 l! v3 P/ q
看外表： 方方正正；
察内里：正正方方。
与生俱来就应该是，
& y/ ?0 g$ x" g8 F( v表里一个样！
( m. }, z  j& b6 @2 ], [. B◆ 臭 ◆
- t/ X1 z7 o, f, w' A
就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
也惹人讨厌！
$ q; v8 O1 L% v! `/ {+ R◆ 另 ◆
) L+ T4 Q! \% S2 ^) |
5 H0 G  U: e* p7 s5 ?9 [9 @貌似酷“男”，
头脑空空，不学无术，
3 W1 N5 H4 g$ E; G0 ^1 F: D5 P遂以“另类”标榜。
; K( C: @( ]/ Y◆ 仆 ◆

无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
4 C% d) E0 g/ H/ {% M- R  U都一手叉腰站在你面前，
显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
◆ “切”与“分” ◆

( K0 g. |4 X+ p, m“切”对“分”说：
, Y5 \4 _/ `! V+ c% S: A' f0 C我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
2 L: B3 i9 x3 f$ {. q人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
9 D3 Z, c/ t- v◆ “比”与“北” ◆
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“比”对“北”说：
1 O( q7 D/ p' m% h夫妻一场，何必闹离婚呢！
点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆
4 ^" P8 O9 z6 L3 i) g* I
7 M: o  q" ^+ d! M9 q& C“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆

“丰”对“卅”说：
谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
* x1 t$ @4 @" y! K% g6 C1 N◆ “土”与“丑” ◆
$ S  p8 d+ p4 m; a# e6 N$ F
“土”对“丑”说：
9 B  I+ U* b( I9 x8 d别以为披肩发就好看，
, |+ g1 c4 D% ~4 q- R& \; r, m其实骨子里还是老土。
8 m: {! w6 s1 B6 h4 z# P; R点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
; A+ W& i# n! G◆ “知”与“痴” ◆
. L& s9 \& C5 q) O- j& }  n  L
6 s, P" ]6 l, N% i" ?“知”对“痴”说：
别以为有我你就是知识分子了。
3 O+ @4 A2 P( i$ L# A  P点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
◆ “我”与“峨” ◆
6 h# k7 B3 m9 _! Y4 n; L7 S
$ A; {/ B  R' X6 g0 W% |“我”对“峨”说：
挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
' P! y8 L+ `3 c点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆
! [. p% F- G" q( |) j% t
“钱”对“贱”说：
' A4 H! \5 o! k& [. P& r8 Z为钱而斗，自然卑贱了！
点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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