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5 ]& f0 ^3 L* ^7 m四川郫县,职业哭丧人陈继英(右)在一场丧礼上哭丧。 4月1日电 陈继英(音)跪在一位74岁老妇遗体前,手拿麦克风,向周围的人哭诉这位已故老妇的艰难岁月,那时中国农民生活极其贫困,要把5个孩子拉扯大,实属不易。
1 v2 w- u7 L3 n9 Y. @9 ?' c1 O陈继英言辞悲痛,触人心弦,一同跪在旁边的14位亲戚中,多人纷纷落泪。
, m! l' c( n$ e1 d7 c% [陈爬到逝者脚前,细看之下,你会发现陈的眼中并无泪水。( k* N3 Z* E8 s ^0 i
陈继英是个职业哭丧人,家住四川省郫县的另一个村子,靠替人家哭丧赚钱。在四川农村,哭丧(中国丧葬礼俗)带头人往往会获得一定报酬,这已成为一种传统。
/ T6 e1 |) \" p* k3 W0 ?陈继英通常是受雇于死者家属,并于丧礼两小时前抵达死者家中,并会详细询问死者生平事迹。
1 i( x( Q! \7 A v* [0 t了解完死者信息之后,陈继英表现得如同逝者子女一般,称其为父亲或母亲,哭泣着复述其生平事迹。这个地方的老辈人,在早年都过过一段苦日子。陈声泪俱下,讲述死者生前的艰辛,使得亲友无不为之动容,悲痛不已。. I6 T) w. E2 v3 f5 a) K5 Q
一年里有320天,陈继英都在做替人哭丧的活儿。* ~- F8 d; y% C8 c$ X3 N5 U( c
据该县开殡葬公司的中年男子陈超清(音)透露,40分钟哭丧的报酬是830元。
5 b$ m. u' {( b1 K9 ?许多当地农村人都指责这样的行为,称陈继英对逝者并无真情实感。陈继英本人也说,自己每天为毫不相干的人哭丧主要是为了赚钱养家。但她强调自己很多时候会被逝者亲友触动,内心确实很难过。0 Q* @3 V5 I! M, E, R! J/ g: \) t
3个月前,四川成都郊区,一位八旬老人去世,她的儿子在葬礼上悲痛不已,满地打滚。“他的悲痛伤心触动了我,那时候我是真心实意的。”陈继英说,“后来我的哭声又传染到其他亲友,他们也都哭咽不止。”
% p4 u' o' n& E陈继英出生在毗邻郫县的彭州的一个农村家庭,她从事哭丧这一职业也纯属偶然。# {: U+ Z# m) P& |. L# l
她18岁高中毕业时,同村的一个邻居去世了。那个时候是要请人举行丧礼歌舞仪式的。在丧礼上唱歌的人能得到五块钱外加一顿饭作为报酬。陈说:“我当时很羡慕那些人,不但能赚钱,还能白吃白喝。”
/ n1 C( E' j+ ~% \! g6 u9 R陈继英从小就擅长唱歌,因此也想学人家在丧礼上唱歌。丧礼负责人同意让她试试,后来发现她确实唱得不错。陈继英说:“那个人再次让我到丧礼上唱的时候,我就开始成为一名职业哭丧人了。”
$ e+ |5 _: i9 o, [3 L陈继英的老公从事家庭装潢,20岁的女儿毕业于技术学校,现在也在做哭丧的活儿。9 V X2 j4 X5 T' h3 k: K
陈继英称她们哭丧者的工作是有实际价值的。
' P* j2 c2 ?' z0 O+ d- A0 i7 _郫县友爱村的一位老农民赵卓祥(音)认为,他们这些人的工作意义重大。
1 ?+ G2 S, y1 z赵卓祥称,上了年纪的当地人都很尊敬像陈这样的帮哭,管她们叫“老师”,四川人都是这么称呼他们敬重的人。
% P/ b7 l( X$ X9 I) [, u然而,许多年轻一辈的都觉得这样的工作难为情,很少有人提及要从事哭丧这一工作,当然也鲜有人敬重这份工作。. T* ^5 R3 Y# A% |9 I
陈超清称,郫县人口超过50万,从事哭丧者屈指可数,这也正是为何这些人都忙得不可开交。
" d& X. ]4 i5 m" k: c然而,无论是陈超清还是陈继英,谁也不好说30年后是否还有人从事哭丧的工作。8 P: K3 ^9 c) a, p5 z; C1 O9 U0 z
来源:中国日报网
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