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* I7 y+ x3 B L6 R$ y. c& r中元节,即农历七月十五日,在民间称为盂兰盆节、鬼节或七月半、麻谷节,是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。
3 Q5 t! O! e7 U; M6 t" m中国人对于鬼的探索从很早便开始起来,描绘神鬼的绘画作品,起源甚早,战国时的《韩非子》已提到“狗马最难,鬼魅最易。狗马人所知也,旦暮于前,不可类之,故难。鬼魅无形,无形者不可睹,故易”。秦汉时期流行乘龙飞昇图像,到了唐代,张彦远《历代名画记》已将神鬼列为绘画题材。吴道子在长安景云寺画《地狱变相图》,描写堕入地狱后受的种种酷刑,据载画成后让观者皆心生畏惧。
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在各种“鬼”中,山鬼是描绘最多的题材。《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。关于山鬼的身份,汉族民间有多种传说,女神,精怪,山神等。为祭祀山神之歌,所描写神姿态和衣饰,系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。0 h1 @9 g- W- B) e6 L
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8 }- d; {" V3 M& {+ g宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说,定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”,而视之为男性山怪。但元明时期的画家,却依诗中的描摹,颇有绘作“窈窕”动人的女神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说,又经游国恩、郭沫若的阐发,“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见,遂被广泛接受。6 {3 G K; a# w4 ]) w/ J
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傅抱石笔下的《山鬼》,人物造型轻盈简约,衣裙用笔干练洒脱,而面部、眼睛刻画细腻传神,生动传递出惆怅的期待心情。 ) p8 Z% N; ?; E$ v- S
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2 D% m# Z2 @' K# P- D* Q) H* ]傅抱石 山鬼3 D/ ~- {. n1 j+ u& B2 D
立轴 设色纸本
! {3 }5 V1 G3 r( V1946年作
* I$ j- d! `3 G134 × 67cm( e. X2 f" X I
中国嘉德2016春拍; m b3 H. u3 a; p* @& V% j& D
成交价:RMB 51,750,000
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张善孖 张大千 山鬼 行书
& T1 p, r& i6 D! V% j' S: g 成扇 纸本% u& C. E o6 F! D s
2010嘉德四季第22期拍卖会- ^! a' Z! |9 }
成交价:RMB 313,600) x( s- Z) X- \% u! z6 y
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刘旦宅 山鬼立轴 设色纸本 1978年作 95.5 × 59cm 中国嘉德2011春拍 成交价:RMB 1,035,000
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刘凌沧 山鬼立轴 设色纸本 132 × 67cm 1988年作 中国嘉德2012春拍 成交价:RMB 322,000 2 h* U D/ y6 f- f: R
) c0 F5 g: S, d+ N( [% y' a著名捉鬼大神锺馗的绘画也源自唐代,至五代更多方绘制以求趋吉避邪,明清时期神鬼绘画的内容更为丰盛。钟馗在中国传统文化中是捉鬼的神,其相貌丑陋,却心地善良,嫉恶如仇,是非分明。人们常挂钟馗画以辟邪驱魔,历代画家也多有涉猎钟馗形象。近代画家张大千、傅儒、丁衍庸等也都曾以鬼和钟馗入画。+ F2 t' r( p4 b7 K
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自钟馗画出现以来,钟馗形象都是面貌丑陋、样子古怪,但是徐悲鸿先生笔下的钟馗明显以现实生活的人为原型,比例适度,神态饱满,充满了人情味。 " o7 X6 m' ?0 n
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徐悲鸿 钟馗( k0 S/ {" M# V0 m# C
立轴 设色纸本/ @% b z# S' n" H
101 × 62cm
: M4 I4 }" T ?1 h% W# `1938年作
* \5 A# Z- C9 y. x0 u6 X' u中国嘉德2015秋拍
# L% U" o9 f* E+ p" n6 @, M- U; q成交价:RMB 12,650,000
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关良 钟馗捉鬼图1 o" |6 R* D3 a: y- a$ w
立轴 纸本
$ O4 ]% _. _2 Z& T1 T B) G96 × 38cm
! h) P8 [8 L- i" P6 H+ o) g6 w1980年作
" ^- e6 j9 x& {2012嘉德四季第29期拍卖会
4 T$ A: [7 g* W成交价:RMB 172,500
1 H* T% W1 A2 n( ?& D- L# N7 p3 w- ]; v9 R) R: i
$ z4 z& V$ t- {2 F+ S8 ~3 `. c唐云 钟馗吃鬼图 扇面 纸本
2 p5 W+ L; j/ k) A: V! r3 P18 × 51cm
8 V* s/ r, o, P' ?8 |1945年作
$ L- e# X7 ] n( {+ Q# X1 C2011嘉德四季第27期拍卖会
& } j9 c) K5 h- [ T l4 G成交价:RMB 172,5000 k9 ^" V$ k4 U4 K9 P3 C. o5 t* v
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& |: p3 S+ X2 ^/ H中国绘画史上许多闻名于世的画家们都曾以鬼为题材入画,清代画家罗聘尤善于画鬼和捉鬼大神钟馗,留下不少传世名作,如《鬼趣图卷》、《雄鬼图册》、《钟馗醉酒图》等。罗聘一生曾多次绘制鬼趣图。画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界,借以讽喻社会现实,堪称古代杰出的漫画。
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罗聘 鬼趣图) o: ?7 o. F- V% H8 S0 N" O
手卷 设色绢本' g U" B/ e8 L4 U( t
34.8 × 35.4cm × 8
" ~( W! O. K8 N* _$ z1765年作! J) s5 {* D6 P9 l! p: D
中国嘉德2007秋拍8 m9 y+ w' t% s) e( H4 a: _0 H
成交价:RMB 2,240,000
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在民间,中元节也称为盂兰盆节。盂兰是梵文音译,意思是“救倒悬”,盆为汉语,是指盛放供品的器皿,《佛说盂兰盆经》记载,有佛陀大弟子大目犍连在佛陀指点下救母的传说。因此自南朝梁武帝大同四年于同泰寺设盂兰盆斋以来,我国逐渐形成了举办盂兰盆会的传统,主旨是拜祭先祖,祈求吉祥平安。
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盂兰盆会一般在七月十五中元节举行,供品主要为各式蔬果,饭食。中国嘉德就曾拍卖过一套“清乾隆粉彩盂兰盆供器”,本套供器中多见食供,因此应是专为盂兰盆会所做。与盂兰盆供器相仿的佛前瓷塑供器有八吉祥、七珍等,其中以上述两者居多,盂兰盆供极为少见。查阅有关资料,北京故宫博物院梵宗楼佛前供器中陈设有一套盂兰盆供器,可资比较。
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& \8 U# J9 g9 X0 I清乾隆 粉彩盂兰盆供器(七件)高28.5cm 中国嘉德2011年春拍 成交价:RMB 38,525,000 $ @( J" j+ R8 m# g0 ~; E$ l
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