智慧《金刚经》中最精华的十句话，值得细品！

《金刚经》是佛教的重要经典，全称为《金刚般若波罗经》。是早期大乘佛教经典，也是最具影响力的经书之一，经题的意思为：“以金刚不朽之身和超卓智慧之志，渡达彼岸。”以下经句为其精华，读通此经，即可开悟。（文中部分释义来自南怀瑾先生）
1 C! B5 K" m  J6 r
: z& m+ F4 V$ o" O" C- J: T
; G' c  c) ]. z8 l8 H1凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来
: d- e; j! C& H- q8 p
/ @2 o+ `: N0 T: [( W8 s
% F6 x5 K1 l) k7 C一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。

6 V6 ]1 Y; g& r2一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
& l0 K" }, G+ q2 m/ h* {

一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
$ ^( q; \8 k7 t2 U& W  h
! f8 O9 i( e5 G1 y3法尚应舍，何况非法


0 v) Z1 P2 e- K3 e' R* r* |2 w4 R一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢？

2 ?# \/ s; ?* s. [4 M) M; F4所谓佛法者，即非佛法
% o4 S& W/ A9 c5 s; `5 k$ |, T

所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
$ X  K2 C% Q8 F: j1 y
" f- a0 U" p+ i6 u& c2 x5 [, l4 U0 v5应无所住而生其心
& i& ^+ r1 y" m4 X( d+ Z

8 Q" }/ u" M$ N% a应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
0 j. o4 z& j+ x- s, l
6若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨
4 E' V6 J$ t* \( c

如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。

3 s- }" k# I- O! h! J7过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得


- R! S; ]- s2 b, o1 R1 P. F) E2 O一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
* n5 S! a1 r- u6 x. B
$ m+ N: n' W: z8是法平等，无有高下
5 V# f% p0 ~+ D' i

. D2 ?& u* B6 O7 `2 P; ]( J八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

9所作福德，不应贪著


对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。
- v( K, w8 R$ k( Y: F! `3 r
- F" i( [" Y: L5 }3 W10如来者，无所从来，亦无所去，故名如来
5 L$ A& g( x! z/ P- g. ]; ]
' U: v9 E3 h5 A& o
. c9 o9 B2 F8 o4 _2 L9 E1 Z( c众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-24133-1-1.html 谢谢