智慧宁可不识字，不可不识人！

+ X3 z' T) P( q" q人是生活在群体中的，生命的展开，就是不停与人打交道的过程。所以，具有识人之明非常重要。中国古人总结出的识人鉴人方法也是五花八门。
( ]+ C* `$ B, H) L3 R' y# K% a, l孔子的识人九法
* J3 m2 z+ Q% J2 D1 |出自《庄子·列御寇》

1、远使之而观其忠。让人去远方任职，以观察他们是否忠诚。
2、近使之而观其敬。让人就近办事，以观察他们是否恭敬。
7 W# f5 H; G# \+ B3、烦使之而观其能。让人处理复杂的事务，以观察他们是否有能力。
4、卒然问焉而观其知。对人突然提问，以观察他们是否有心智。
$ j  p3 v/ E9 l& @2 V, J7 }5、急与之期而观其信。给人紧迫的任务，以观察他们是否守信用。
( i. H# p; u& k6、委之以财而观其仁。将财物托付于人，以观察他们是否清廉。
7、告之以危而观其节。告诉危机的情况，以观察他们是否守节。
0 u9 U& s" E" B: a# x. k8、醉之以酒而观其侧。让人喝醉，以观察他们醉酒时的仪态。
1 C7 U( X0 ?7 M0 P' N9、杂之以处而观其色。使男女杂处，以观察他们对待女色的态度。
孔子的“三步识人”
出自《论语》

1、视其所以。考查一个人所结交的朋友。
! O6 P: l, Y$ e& V0 C8 ~2、观其所由。观察他为达到一定目的所采用的方式方法。
7 K6 y# s8 K( |" u3、察其所安。了解他的心情，安于什么，不安于什么。
* f6 x! h# U0 x. J' j人有八大才干
( V" ~2 g$ [; o: {. I出自刘邵《人物志》
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1、聪能听序，谓之名物之材。善于听人之见解而能有条不紊，可以叫做正名察物之材。
% Q+ y# P+ ], |; s# ]  R2、思能造端，谓之构架之材。善于思考道理而能知端绪先后，可以叫做构建框架之材。
3、明能见机，谓之达识之材。善于明察事理而能预见到玄机，可以叫做通达有识之材。
4、辞能辩意，谓之赡给之材。善于运辞措意而能明人我之意，可以叫做擅辩畅论之材。
5、捷能摄失，谓之权捷之材。善于迅捷行事而能控制其失误，可以叫做权变敏捷之材。
6、守能待攻，谓之持论之材。善于坚守自我而能任他人来攻，可以叫做持守善论之材。
7、攻能夺守，谓之推彻之材。善于攻克对方而能夺人之所守，可以叫做善攻善克之材。
2 \& Q  g# L: r! C0 V9 z8、夺能易予，谓之贸说之材。善于夺人之所守而能为我所有。可以叫做交易游说之材。
9 X1 N! B4 a! {2 D“八观六验”
) E" L# @' n, H9 b: @! H出自《吕氏春秋》

一、八观
' t# P" {$ s5 [2 R: f& _1、通则观其所礼。一个人发达了，要看他是否仍能保持彬彬有礼的态度。
) ~. W- J! O0 \% p. t& e, N/ V2、贵则观其所进。一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。
( Q: B6 h# t+ o3、富则观其所养。一个人有钱了，要看他对待金钱的态度，是否做到富而节俭、用为所需。
  E0 f( I$ ~4 G3 i, p2 W4、听则观其所行。听完一个人的话，要看他是怎样做的，是否做到知行合一。
$ N0 E4 F: p4 @0 Y$ _0 {5、止则观其所好。通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。
/ Q" }7 T! V! i; ]( t6、习则观其所言。通过久处去了解一个人的习惯言行，以做出准确的判断。
7、穷则观其所不受。人穷不能没志气。要看他是否因为穷而低三下四、贪占便宜、出卖人格。
8、贱则观其所不为。人地位低没关系，但要不卑不亢，坚守人格尊严，这样的人值得交往。
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* u8 x& {6 D! ?3 Y6 t二、六验
) f/ q& e, G$ `4 t1、喜之以验其守。 让他欢喜，看他是否不变操守。
; [; W" w/ {9 I* t- \2 v( |" p2、乐之以验其僻。 让他高兴，看他是否有不良僻好（是否得意忘形）。
3、怒之以验其节。引他发怒，看他是否能自我约束。
4、惧之以验其持。让他恐惧，看他是否意志坚定，不变信念。
5、哀之以验其人。使之失败，看他是否能够自制、自强。
6、苦之以验其志。让他处于艰苦的环境，看他是否胸怀大志。
( X4 I( r3 u  k$ n$ H: E* k诸葛亮的识人七法
出自《将苑》

( j% G+ P, u- U' h: O舌战群儒
1、问之以是非，以观其志。有意用是非去试探他，看是否有坚定的意志和高尚的情操。
, e4 Q2 l) u" U& Q: s. m3 F2、穷之以辞辩，以观其应变。用言词论辩来同他辩论，看他是否有应变的智慧。
8 G7 F9 f4 J6 e% P. E4 q3、咨之以计谋，以观其学识。向他请教智谋，看他是否有真知灼见。
4、告之以祸难，以观其勇。告诉他有祸难，看他是否有敢于赴难的勇敢。
9 w, |) r& {  S3 V6 `5、醉之以酒，以观其性。用酒把他灌醉，看他是否因失态而暴露本性。
6、临之以利，以观其廉。用利益去引诱他，看他是否保持廉洁。
  H* I" p. @* ]2 S7、期之以事，以观其信。让他限期完成某件事情，看他是否能守信用。
2 h. \  D) l# _1 s* a" }" b战国李悝的识人五法
+ h9 V* a4 m% e$ D出自《史记·魏世家》
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1、居视其所亲。人以类聚，看他平常都和谁亲近。
2、富视其所与。看一个人如何支配自己的财富。
3 d# `4 V* H9 {# B+ M3、达视其所举。处于显赫地位时，看他是否能够选拔人才。
4、穷视其所不为。处困境之时，看他操守如何，是否做到有所不为。
5、贫视其所不取。在贫困之际，看他是否不取不义之财。

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