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《心相篇》

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发表于 2015-6-10 01:39 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。
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$ h: S: ?6 y/ b# I* Z  ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。
4 a" j4 `) Q* n5 x/ t  【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。1 y2 j, k* l4 o& q
  ·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。
$ J$ L7 @  \- A. C% V  【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。$ t: X- S7 v) d) ]
  ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。& l, u. E, s6 l, \
  【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。
/ b1 @: j6 ~. z" b/ C' J: w' Q  ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。
% Z1 ?) f5 v0 E( ~  【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。
* q7 {4 v: B" {# ^4 ]  ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
* S3 x9 w1 N- H  【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。
9 q( i: J" E9 ]" G* x' O4 c+ b  ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。1 C0 D9 k* t* A: _4 ?
  【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。
4 U( P9 z8 I/ P  ~  ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。
: j8 q. K, c; E, s. k9 r+ @  【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。
, S5 |9 k* a, c$ x: g  ~  ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。
4 T( M7 g& x4 m  【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。
- b4 L$ ~" z4 j) Q9 b  ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。$ M( K) l) R7 G  N8 d; h; J& ]
  【译文】平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的深交实际上很平常。
6 ?; ~' O  n0 i5 `  ·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。2 U4 z3 F9 D3 y% }# ?6 {
  【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。
9 W3 R$ H) U$ o1 z6 ~3 P  ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。
; ?& r$ \  f- T0 b% X- g' k  【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。2 a  V' J9 n/ G: B" y1 n' T0 Q- Z6 o7 S
  ·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。  ]2 Q3 i: F: K8 o+ ]( K+ Q. p
  【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。! c+ c+ G6 H' x; i3 N
  ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。
& U" R) `; B9 \: n$ d  【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。& _6 x- @5 C- [, r1 e8 Z' ^3 X
  ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。
8 N9 M; V7 g( F- k  【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。- v! P& s' f" y4 q: ^9 _$ h$ ], r
  ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。
4 @7 K" W2 u, X, Q( Q  【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。+ `1 A9 p) I3 B* r" A+ P, K
  ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。  I: w" R/ D/ e" a* r. Y
  【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。
* {9 S+ l7 d) N! J, l+ {& k  ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
4 E4 ?, I) P* E$ E3 @( k$ I  【译文】不要把爱占小便宜为守成,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。5 X& m1 Z0 |7 Z
  ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。
  [8 t2 @  s8 c" v8 e  【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。( q8 Z' v, [: f
  ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。6 _5 l) v# {+ c
  【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
1 _7 W3 f, p  A! i  ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。0 v. T6 V, B1 t4 \$ O: t, U' }4 s0 n
  【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。
8 h* D& g# x% W) ^4 [  ·(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。
9 t5 Y  |% @2 R9 y1 I  【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。# j9 v% z/ l" |8 ?
  ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。! r; H4 P. ~- U; U1 s: ], w7 l
  【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。
9 U$ M' O( L( t1 Q! r  ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。
3 _8 D1 T4 Z3 g* ^# X8 S3 f( A7 w  【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。1 {+ U2 d* {- d" W
  ·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。
0 s  x+ ]" t1 g& O2 o  【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。
# Q! }2 }, `+ S' R) _( h! Z- O6 g  ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。3 v$ z) _$ x% K$ F* ^
  【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。
! L8 r& X3 {: W" I) q  ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,堪救患扶灾。4 k2 w4 f( ?/ I4 B
  【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。$ ?9 r6 V' w, v0 A* P+ J/ e+ s
  ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。7 D( }7 q* x. y. k  n; X0 ?0 P) [
  【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。, q# W7 C7 w8 G5 H( |' `
  ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。/ s* L1 E3 ?9 N. x0 A* t
  【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。
; D: T) \6 E: J) X8 l  ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。
, [' p( Z7 F/ R9 k& @: G  L  【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。* S( Y# e8 x4 M* l2 T; d" ]: N
  ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。
* U8 d5 d0 J8 l% {  n8 k! p  【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。& W0 ^1 r: X+ g0 n# A6 I1 r
  ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。) ^; c2 F+ P1 z. b9 o& }
  【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。; c3 \( c' ^4 K  K# |' D
  ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。
+ r3 }' }  Y9 t- C3 _& D1 w  【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。
/ \: S' h6 {8 C% A! K$ c  ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。6 f$ N" p8 n1 Q7 |& E3 p+ K$ n
  【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。" Z+ Y6 T4 B9 E8 p! g2 |
  ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。
+ e$ B- F% Z* c  j: Q  【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有螣蛇纹入口了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
, R% }4 ^3 v7 w- C; ?  ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。
& x2 N4 Z! q4 |  【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。
9 Y, X4 ^. r% k% N5 D. g* _8 L  ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。
6 `; t$ \9 r- u% v: A# \6 v  【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。5 [: P2 c4 H. Z
  ·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。. X6 `- y8 q; s/ I" z4 o
  【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。
: p' V5 \. W/ ^% k: b* W! h( w  ·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。: L) j9 o0 l) h' h# O
  【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。
/ [( `' Q0 j* G* s  ·人事可凭,天道不爽。6 N7 @3 P  k% S( s* b
  【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。
' q- \9 c3 w/ v5 l  ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。$ P* J- d% |- d# h) U1 A7 h
  【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。
( x' F' g& p9 o3 B. S4 w  ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。' s2 b% W- n! r4 T1 L  g
  【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。
% ^; r; ]: y1 m4 T  ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
1 ^& |3 r4 h) y7 }/ L; P  【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。7 ~" B- p7 t! \8 p
  ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。
) X% \# S6 A: v" j( b4 r8 p7 F  【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。5 _$ |7 a, V/ d* D; t
  ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。
2 ?: K5 j3 e4 c, w7 n3 [  F; w  【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。; @1 N; d  g8 {. i  h
  ·如何老后无嗣?性情孤洁。4 {. S( w" ^  `; L" }
  【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。
+ }( E: U, N! a- c; b3 W  ·如何盛年丧子?心地欺瞒。' _, Y2 \6 q; A2 B0 S* W! L+ q( w
  【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。
3 o/ l2 G* ^* H! |' m9 O  ·如何多遭火盗?刻剥民财。9 ~& ~( q2 V8 `+ {
  【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。7 k8 m5 I: R9 ?) j, R* a
  ·如何时犯官府,强梁作胆。
5 Z* m, F5 j$ f0 u% q' [  【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。
' }3 m6 k: f0 p+ h) s  ·何知端揆首辅?常怀济物之心。
& ^6 [( {: w. n2 F& t* l  【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。
. c( [' j6 _2 G+ F5 C  ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。& X4 Z# Y2 Q+ k  i
  【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。
' H6 M; l2 U+ ?7 U5 ]  ·何知玉堂金马?动容清丽。
+ p! i1 V7 Y1 Z  【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。
5 p6 K0 F1 N" u' Q  ·何知建牙拥节?气概凌霄。
! u! o4 b( C) r9 f  【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。! _5 V; i- N! L  H: Q
  ·何知丞簿下吏?量平胆薄。" b/ o7 [* a0 s" c
  【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。. R& P9 L; K$ _- n0 p
  ·何知明经教职?志近行拘。6 W) u7 c# p1 ^, E! U% s' B
  【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。4 T( U' I1 k: V! u; Z5 T; l
  ·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。
$ X: J/ G0 B2 N) P7 E5 N7 j0 _  【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。
7 f" P& X. v. F  ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。
) J3 I: w$ t$ P+ h+ ~  【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。
7 C; f$ A, x1 e/ ~# {) u  ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。
: f, `6 O; Y6 V0 X6 u  【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。
6 |, j8 n& \* o- P& G  ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。
2 T& G& H9 J' s7 S  【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。
: e) Y. S' I4 V  ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。9 e0 i" {0 o4 M, a) t
  【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。
) j. b' U# s& T: p  K  ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。4 Q' L2 ]2 z$ u2 U% _- f' N
  【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。
5 |. f. |9 M' s! h$ ?! b  ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。4 l2 e- E% X: A5 X/ p! X
  【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。
/ B' P. a9 }. F  信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。
( ]3 `1 Z; r* h# {# m  【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。* M. [" v% G1 t; E6 W4 }7 ]
  ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!
8 J* ]- c0 e0 x! n  【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。( t& P; Y2 W6 E: B7 V
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