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本帖最后由 涨姿势了 于 2017-5-2 20:37 编辑 0 ? t9 b4 O" M5 `1 c" R: p
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01 命运而言,休论公道。
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有的人的生命,命若琴弦,必须拉紧才能弹奏,比如他。
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他说:“死是一件无须着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。”2 w* f1 v3 s, I4 U
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@) _3 Z" O7 y9 j& U他还说:“活没活好并没有一个外在标准,而只能由自己来认定它是否有意义。”7 q8 k1 Z+ D, q" _2 q
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7 c2 H0 r' t: u6 M8 [8 G他叫史铁生。1 l; H7 v1 N' |1 G: e! l$ o4 G
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; e7 o: @) |0 W5 P0 B倘若你觉得人生不幸运,那么,你应该读读史铁生;4 Z4 z2 M( [8 d
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倘若你觉得人生好绝望,那么,你一定要读读史铁生!" G5 D9 O& p) h: A
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他就是严重病人,大气却如哲学家。他用温情的文字,煮一剂“孤独者的良药”,给予彷徨者以信心。
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对了,他是一个残缺了双腿、得了尿毒症的作家。1 u3 [6 D, [4 W8 d6 B" f/ N
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, l) D' k, }; m/ b1969年,上山下乡的“知识青年”史铁生,因为小疾衍成大患,两年后回到北京,刚过了21岁生日的他,就被上帝宣了判:你瘫痪了!
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开这样的玩笑,上帝想必也非常严肃认真的吧,估计上帝读过孟子的书,要苦其筋骨……. d! e% k7 o% k3 L r6 G
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年轻的史铁生,曾经多次想过自杀,这是一个轻而易举的想法。
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0 P0 W+ m7 v5 e7 u$ p史铁生问自己:你为什么活着?如果活得很快乐,你活着是有明显的道理,可你这样的还要活着,到底为什么?
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可能所有的问题就从这里开始了,人类的信仰也好,哲学也好,都源于这一疑问。: Y) k8 W. \; i e
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孔子说,不知生,安知死?史铁生觉得,不知死,安知生?因为知道死太容易吧。
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2 {5 [: k; {7 I% P3 h/ ]他后来说:: ^% X Q- S; w4 h2 D" w- W
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谁说我没有死过?
8 [- Z1 J! X: H2 Q出生以前,太阳
. f9 T6 S5 T- _4 c ^已无数次起落
% e$ P# L0 G; Y4 W9 J2 t) i0 n悠久的时光被悠久的虚无吞并
& k# y7 K) V$ _% d又以我生日的名义
3 d# p9 i. c% x3 }卷土重来。
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最终,史铁生选择了活着,选择了走文学之路,来解放自己。他写的《我与地坛》被公认为中国近50年来最优秀的散文之一。6 x: A! [/ Y. o% P. D1 ?& a
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何谓命若琴弦?史铁生说:人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。4 ~! ^7 Z9 s4 c$ l$ O4 C
( j4 i5 W) s; M" w 强者不是没有眼泪,而是含着眼泪依然奔跑。
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" }- U: C1 l: B9 F史铁生就是忍着痛奔跑着,顽强地弹好了被上帝“拉紧”的人生。
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是的,或许你会遭遇生活无情的对待,但是,总还是会有希望的。1 O; P0 F0 k6 `6 D: H P4 f
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上帝大概听到他这话,不信,继续捉弄他——1981年,史铁生患上严重的肾病。
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) r5 t7 f' Y; z0 r ~8 A+ n8 o那些日子,他常摇了轮椅到他家附近的一座古旧的寺庙,在庙墙下闲坐,年代久远的庙堂,可以抹去时间的边框,令他沉浸在无边无际的思想中。
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; g! a8 N; { L寺院的沉静空寂、清疏简淡,或许使他疲惫的灵魂,望到了一处温暖可亲的彼岸。! C1 s7 B% c1 p
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或许在哪里,他开始意识到,自己是一个特别的生命个案,灵与肉的痛苦,将普度他参悟出人生的真谛。他的思想因此一天天地活跃起来,落在笔下的文字里。' A# A' Z: H, g: R
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6 M9 g4 P& b3 {+ b9 f# L然鹅,1998年,上帝派上“死神”走近他——史铁生得了尿毒症,必须依赖血液透析来维持生命。
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; F, b" X# ?3 e6 R% E" [人世间,有悲惨的生活,还有一种生活叫:非常悲惨的生活。
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上帝对史铁生,未免过于残酷了,估计上帝与他之间有着永恒的距离,这个可恶的老头。( c% d6 Y( Q, |4 v: q& V7 _- z j
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在《病隙碎笔》中,史铁生把自己患病的身体比作一架飞机:“要是两条腿(起落架)和两个肾(发动机)一起失灵,这故障不能算小,料必机长就会走出来,请大家留些遗言。躺在‘透析室’的病床上,看鲜红的血在‘透析器’里汩汩地走———从我的身体里出来,再回到我的身体里去。那时,我仿佛听见飞机在天上挣扎的声音,猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排的。”
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- |5 a- O8 S* s% s看似轻描淡写,却是史铁生日常生活的“家常便饭”。因为隔日一次透析,一周三次,每次4个半小时。这样的日常,持续了整整12年,直到动脉、静脉点隆起成蚯蚓状,直到他呼吸停止,去找上帝打架的那一刻。5 c& @% k; L/ \7 {1 o( O/ d
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1 d; J! |0 u7 s他说:“我的职业是生病,业余写一点东西。”《病隙碎笔》十几万字,大概写了四年。" j( ]4 B0 S) N
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2002年度,他获得华语文学传媒大奖杰出成就奖,南方都市报的记者采访他,问他什么时候不用做透析时,他说,到死的时候。记者都沉默,他却呵呵笑了起来——他对死如此从容。
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在《“透析”经验谈》中,史铁生写道:“快乐并且有所作为地再活上几十年,而非自暴自弃地去等那最后一刻……把疾病交给医生,把命运交给上帝,把快乐和勇气留给自己。”0 d/ q! R) H, f: k b1 S
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4 S; ]* @* @5 P0 S他像法国作家加缪一样,一直意识到生活的荒诞,但没有走向虚无主义,而是追问存在的意义。
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上帝、佛、残疾、黑夜……极致的光明和极致的黑暗,交织成了史铁生的文字世界,他和他的文字让人认识到,人的坚强是可以用来抵御悲伤的武器。/ D+ i- P& X5 B! \5 E; v
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虽然他的身体,被上帝的手摁着坐了下来,但他的精神,却超乎常人地站了起来。5 R+ q, G L6 N) U4 T
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7 X3 B/ k! F2 }7 y! C是的,当你用一种精神应对苦难时,你就复活了——
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“我真的活过来。太阳重又真实。昼夜更迭,重又确凿。我把梦里的情景告诉妻子,她反倒脆弱起来,待我把那支歌唱给她听,她已是泪眼涟涟。”
" g" @: ]( {! X% v5 b# r9 \1 f 就像所有的悲伤、忧伤、感伤,总会留下一些欢乐的线索,也会留下一串串的小确幸,史铁生的悲苦人生,也有幸福,那是他和妻子陈希米的相遇。/ F9 }, `" v- b, ]
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陈希米比史铁生小10岁。她是西北大学的学生,学数学,却热爱文学,是西北大学中文系学生刊物《希望》的骨干之一。而史铁生的作品首次变成铅字,就是在这本刊物上。 t& y7 v5 x, q/ q' ?
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这时,远在北京的“作家”史铁生已悄然走进了陈希米的世界。
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1989年,通信一段时间的他们俩,终于见面了。
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在雍和宫附近一条临街却又幽静无比的胡同里,在一间低矮的小平房里,陈希米出现在了史铁生面前,而史铁生的第一句话便是:“你正是我想象的样子。”+ y4 K1 ^9 }; ?4 N; c. Y t
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并非臆想中的电光火石般的绚烂,而是像见到了故人,他/她的一颦一笑,一语一动,所有神情,你都熟悉亲切。
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右腿轻微残疾的陈希米,就像上帝为史铁生开的另一扇窗,让他看到了更辽阔的世界,看到世间的温暖。
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" s* E, E; [7 b; ~ u- |$ Y他们俩结婚了。那年史铁生38岁,陈希米28岁。
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她为他念她喜欢的书上的句子,她为他买他想看的书,因为他喜欢的,一定也是她喜欢的。- X) U5 U0 n4 a' ~) _
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他们的生活虽然艰难,却是真的幸福,不是给别人看的幸福。
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4 I, _* b' x" C是哦,那些生活在或曾经生活在死亡阴影下的人,无论做什么都会感到幸福的。
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史铁生说:“你来了黑夜才听懂期待,你来了白昼才看破樊篱。”5 m8 G& O+ U* C# r0 x% E
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* k" x* o( T$ Y: S* p# V陈希米说:“自己是史铁生妻子所以才要做更好的陈希米。”9 }% V( ]) P2 M$ u
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史铁生死后,陈希米取走史铁生的一小片骨灰,放在王安忆送的一个“优雅的盒子”,这是史铁生和她都很喜欢的一个盒子。然后随身携带,“我去到哪儿你也在哪儿”,陈希米甚至带着它一起去了德国。( y8 s& s7 g( c4 I" _& N; s2 i
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2 q2 U3 l2 Y2 E3 M在《喜欢与爱》中,史铁生写到:“唯在人群中,或有人群为其背景,爱情才能诞生,理想才能不死。”
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如此看来,史铁生又是幸运的。他拥有了爱情,也实现了理想。
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有信仰的力量,就不彷徨;有践真的行履,则不虚度;有真知的人生,则不慵倦。! V* O2 [3 }, Z2 E
" E- |" f, o% A: s 史铁生如此,你也如此。6 N: y# n' p. N9 u- w' o
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0 W' P* Y8 {5 i1 p史铁生的人生,被人铭记的从来不是苦难,而是他的文字,活跃的、温暖的、理性的,穿过黑夜,带来光亮。) Z. [2 T7 M! [6 Z, ^+ A8 t
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9 Q! O* M3 x7 \' j2 d' ?6 h$ A2 T他的文字,像浇给灼热时代的一瓢冷水。) Q# d; g# o1 \' X! k
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正如他所说:“生命分为两种:一种叫作有限的身在,一种叫作无限的行魂。”
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$ c& {7 s$ [& U( @! x) `3 F+ b$ M$ A在苦难的生命里,史铁生创作了20部短篇小说、6部中篇小说、2部长篇小说、18部随笔散文及其他,还有2部电影剧本。
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世界是现实的,生活是艰难的,你可以用微笑着努力让它柔软。
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也许因为史铁生有脱离残废躯壳后的心魂,他那在黑夜自由出行的心魂,看尽了人生的真相,因而坦荡平静。5 w* L5 D I- I. b! q
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“活着,真好!”不管遇到什么挫折、什么磨难,始终是明朗、丰沛、乐观、向上的,竭尽全力倾尽所有活出自己。哪怕在认清生活的真相以后,依然能够热爱它,这也许就是生命的价值所在。 w5 Y. g% a) s8 L* ^
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王安忆曾经说:倘若史铁生不残疾,会过着什么样的生活?也许是,“章台柳,昭阳燕”,也许是,“五花马,千斤裘”,也许是“左牵黄,右擎苍”……不是说史铁生本性里世俗心重,而是,外部生活总是诱惑多,凭什么,史铁生就必须比其他人更加自律。现在,命运将史铁生限定在了轮椅上,剥夺了他的外部生活,他只得往内心走去,用思想做脚,越行越远。' y7 C3 u5 ]# O6 Q* ], l* Y
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命运就是以疾病、先天、遭际、偶然性和必然性种种手法,选定人担任各种角色,史铁生曾经发过天问:为什么是我?
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' u! x q. @7 I: A真不知道是为什么,只知道,因为是史铁生,所以是史铁生。8 V( v% |, r# R3 l5 g
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也许就像史铁生自己说的:“人的残缺证明了神的完美。”4 r* \1 h) w0 ~! @' V; _
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生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程。懂得这一点的人,人生就不会有迷茫了吧,我想。; ^8 O- o; {8 D, ?4 I0 X; T
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在《病隙碎笔》中,史铁生写道:刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了,便觉天昏地暗。等又生出褥疮,才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日的时光。终于明白,其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。9 e- w- _% p0 Q* b
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人生若觉不幸运,只因未读史铁生。% T$ @4 d c- ?/ g
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, d0 Q7 g5 V. A$ h* S3 |这就是史铁生,他残缺了双腿,却拥有最丰满的思想;他无法行走,灵魂却走得很远很远……) R% t1 [8 G, @, T
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