智慧中国“三大处世奇书”精华30句，字字珠玑！

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为中国处世三大奇书，书中言语字字珠玑，从问世以来一直备受推崇，对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧，学习处世的哲学！
  s$ M7 G! x+ m- O7 Y《菜根谭》
明·洪应明
《菜根谭》一书其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺的亲切醒豁；所言清霏有味，风月无边。
/ L7 B( `+ Z: ]5 q1 @  ~1、退就是进，给就是得

处世让一步为高，退步即进步的张本。
. S1 Q: E2 p: o8 D9 _6 Z& l& }待人宽一分是福，利人实利己的根基。
% n, H! Z% f. a( E大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
! R: i1 F  m1 n  t' }感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
2、顺境未必好，逆境未必坏

' B2 U* ]' }$ K! E% g6 b居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
5 o4 h& J( f! C8 |- w8 Q处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
: [$ b( B! l# b! x大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
3、不如意，才能成长进步
. _4 g# N: o% H6 s
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
4 ^& d* M3 ~$ ~2 m若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
, ~' E/ q7 [  q" b# r大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
" t* V. l: L5 {0 v9 x# A感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
  E/ w: c" O! q6 \' y0 \& ]* R4、谦，第一等福气；改，第一等志气
2 J- V7 Z9 _0 p" Y5 H# Y' |" d7 O2 Y
) o6 m* \$ M" j6 g, X% W盖世功劳，当不得一个衿字。
! [0 X7 V, D: L弥天罪过，当不得一个悔字。
大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
2 `" I6 a; ^, Z; D. H/ j感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
+ O1 g. O9 k  \; r9 ^4 _5、祸福只在一念间
; E+ n- ~7 r; }8 }$ c. f9 m
念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
6、人生，有修行才有境界
$ C4 j% g( f8 H& ~+ A! M7 s, y3 P
& E, u/ l6 G' C% R静中念虑澄澈，见心之真体；
4 l% G; U) H; }' q- I9 H" J2 q闲中气象从容，识心之真机；
淡中意趣冲夷，得心之真味，
! [+ B7 d3 K: Z- ^8 Y" A: ]. j# M观心证道，无如此三者。
大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
7、多心招祸，少事为福

# |% Q7 o, i( m4 c) p" ^) Y* b福莫福于少事，祸莫祸于多心；
唯苦事者，方知少事之为福；
' f1 o6 Q" [8 J' ^2 c唯平心者，始知多心之为祸。
大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。
8、人品要守住，人生要入流

& W9 p. m, j. `$ h0 j8 ^, e栖守道德者，寂寞一时；
依阿权势者，凄凉万古；
& }# c$ j' A; @达人观物外之物，思身后之身；
- {  n+ x, q3 Y9 @守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
8 t3 `& F" n3 J) u感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
9、让别人一步，分别人一点

径路窄处，留一步与人行；
滋味浓时，减三分让人尝；
# F6 d5 Q- _( s) j- U9 m此是涉世一极安乐法。
大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
% E  c" H4 ~" K0 D# E3 r10、人生最珍贵的三种品质
/ M% Q1 O" H2 S
不昧己心，不尽人情，不竭物力，
三者可以为天地立心，
为生民立命，为子孙造福。
大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
, S0 l: T* ?. u& }" U2 x7 K感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
" k$ N' i  H* _9 l5 P; Z《围炉夜话》
清·王永彬
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
) l- W8 q! W% b* p; Y: u, O1、踏实做事，宽厚做人

十分不耐烦，乃为人大病
* C( q2 E4 |+ p. p; v8 U2 j- _" o% V) S4 r一味学吃亏，是处事良方
/ @5 L! b' ?* u) v大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
2、私心是毒药，忍耐是素质
" P# S; r" W3 o% b6 ^$ `5 S
7 j( q3 Y' m: n$ u0 [; [4 s欲利己，便是害己
( M7 _/ X6 o+ U6 d肯下人，终能上人
大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道
5 y; Y2 ^) |) o2 C1 f4 o
处世以忠厚人为法
( |7 V  K$ Z( S" K. Z- S; z# w传家得勤俭意便佳
4 O% [' O5 ?+ |5 R4 e: ?+ k7 W大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
3 l  X* [( E. J! ]4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用
' k% j; y0 {5 x) R. B: H
  y) C7 z' V1 [9 j5 i  Q7 t但责己，不责人
: _7 N- p8 G+ s3 g2 @此远怨之道也
0 @& B' X& h( X但信己，不信人
5 P1 I2 y- u/ E1 F0 f! t( \此取败之由也
9 x. M# p. A  e7 g! O: k大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
0 N$ l, d  g  I: k* a& [感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样？
; T( P* e' {6 U+ x! M6 w1 i. v3 \5、为人处世，莫过于老老实实
. H! V8 k/ _+ B0 }5 {$ F
打算精明，自谓得计
然败祖父之家声者，必此人也
: H4 J/ _4 m% O; H& V; c朴实浑厚，初无甚奇
) ?# m' t% P/ j- [: [然培子孙之元气者，必此人也
% _7 r" p: b4 N大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
9 O: U4 p/ [2 q4 C* Q6、志高才能品高，踏实才能成事

' K( O! h* s4 X. q1 ?志不可不高，志不高
则同流合污，无足有为矣
5 O% P5 q4 B9 C# h+ j3 T9 _9 d心不可太大，心太大
则舍近图远，难期有成矣
大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
' {4 F1 ~4 K4 y7、处世两要：敬别人，靠自己
4 S2 q. v& ?0 {) v; x: j) s
4 a& D* s' k+ d8 o) V  L1 A' v: d敬他人，即是敬自己
6 n$ k% K# v, ~! M, j8 W靠自己，胜于靠他人
  l9 s( G$ {3 ]- b9 n大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
8 k/ f* h* q: _. L1 z感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
5 |+ U+ ?* z# t. m2 J. ^8、为人忌清高，居心宜正直

和平处事，勿矫俗为高
  R- d- u! r, P: [, s# L; |正直居心，勿设机以为智
# [7 u: q) z$ M+ a大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
) M  \) B0 q9 V% a9、君子之道
0 l* z5 @+ w7 `; d% A
( o$ V* X. f* o& C' o, ]4 l和气迎人，平情应物
抗心希古，藏器待时
( `) C- D$ r2 }1 M" t大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
10、给人留余地，自己守良心

求个良心管我
留些余地处人
大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
' g' W; n/ ?# A$ P2 o感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
3 @( Z+ l; g, `& M4 Q) ]2 j0 P《小窗幽记》
' Z% u( k/ W6 s( }( G明·陈继儒
. j; W$ \! V' o" A; S: C. _4 w5 K《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
; m+ L& c& i1 t) d$ [; z1、交友讲义气，做人简单来

交友须带三分侠气
- e; \1 v& k/ w2 B作人要存一点素心
: f2 L% o6 ?' G" x5 u" E大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
4 _! u& V7 l, g8 \* J/ r2、高兴时别许诺，生气时要沉默
0 `% ?% C3 A& s& M8 X  c5 @) V
% L8 ~6 C, j& U% x喜时之言多失信
怒时之言多失体
大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
. t2 b- _; J6 i& J2 [. p/ @感悟：切忌，切记。
4 l3 ~- I5 G  x3、领导者的四大素养

轻财足以聚人，律己足以服人。
  x7 ?: I' t1 F4 W2 y量宽足以得人，身先足以率人。
大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
& H0 z0 T6 q) a$ {4 H  p感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
+ p' `8 D& ^5 n4 _4、有修养的四个指标
# B  `4 i3 r0 t+ _+ W1 L
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
" r  o2 x. o* Z  {' o1 w, q大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
, V3 X: J, o& Z8 L感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
5、真正的交友之道

先淡后浓，先疏后亲。
) ]/ f, a( W3 M' X4 v; d先达后近，交友道也。
6 j! ?6 ^; ?2 G9 U) @* G大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
& o3 e& L" p. F6、修养自己的最好方法

守恬淡以养道，处卑下以养德。
去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
7、处世精髓，不过就是留有余地

/ T% j8 H7 _7 s0 J凡事，留不尽之意则机圆。
凡物，留不尽之意则用裕。
凡情，留不尽之意则味深。
凡言，留不尽之意则致远。
凡光，留不尽之意则趣多。
凡才，留不尽之意则神满。
大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
3 y0 {: T7 O5 ?  B, s6 V, d# Z感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、铭记这四点，不坏事
1 J4 v, I& s/ k" C
6 y4 R0 U9 D3 A0 u9 d' q. h# N( ?不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔。
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
3 q9 ?  L/ l* x% `! x8 V  D" v感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
, j% x  }# R- X0 O# K6 {9、活出精气神，就靠三个字
8 x9 e! H6 u8 ^  y$ O" O1 Q
+ U* k' d1 H4 U+ ^, i寡思虑以养神
  }3 o* ~, F2 E- R2 F6 u+ N剪欲色以养精
) C4 \9 Q$ b5 e6 h8 v; e  J靖言语以养气
大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
# ?! R! O0 n3 Y% d0 h* k9 R; b10、人生的四大修行、四大境界
& H' V3 h* ~0 e) d! d- u+ s, u4 w
3 \) U3 `3 X# `* o0 T安详是处事第一法
谦退是保身第一法
- Y, Y, [) t) k/ E4 `2 n6 b涵容是处人第一法
洒脱是养心第一法
大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
% n, K% y0 i1 L; w" D感悟：人生能做好这四件事，足够了。

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-24134-1-1.html 谢谢