智慧《金刚经》中最精华的十句话，值得细品！

. t5 P$ Z0 Z. g/ q. `! {《金刚经》是佛教的重要经典，全称为《金刚般若波罗经》。是早期大乘佛教经典，也是最具影响力的经书之一，经题的意思为：“以金刚不朽之身和超卓智慧之志，渡达彼岸。”以下经句为其精华，读通此经，即可开悟。（文中部分释义来自南怀瑾先生）
$ v8 t& c* E& \( T; g
/ f( J4 I+ U1 d/ ]# b+ x$ F
* w0 p2 w" ?+ L5 E$ |/ `' w/ `1凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来


一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。

8 Z# I2 k) X, ?/ m! R- m( _2一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

* D5 X3 X. _1 X: U, z; Z
一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。

3法尚应舍，何况非法

( k7 a" v4 V) F1 ^7 N) b/ H5 M/ Y# K
一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢？
+ L4 u# j5 F9 p/ w2 u
4所谓佛法者，即非佛法

) k6 i1 U. A' B( K2 m
所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
' Y. \" C  c. ^3 |  p7 e
( \: T; F# }% l) |1 ?/ h& A: |5应无所住而生其心

6 _. T3 `. \$ M0 H. w
! C: c* Z0 ?1 M. C0 K应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。

7 R& s# L/ b6 I  W0 T) l! f+ N, {6若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨
0 _$ a% ?5 {% @
* n: u2 T7 b) D, L8 \# L
如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。

7过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得


' j; k" |- Q- Q* O2 F一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
& @6 C3 x9 w9 {
$ q0 ^6 [1 O# F  E* `/ x7 M8是法平等，无有高下


5 V! Q1 O( b! i八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

9所作福德，不应贪著
: B# J: O: \2 q# c# M( O
6 T& o5 p- f5 R% P3 w
$ Q) r9 `! q) x9 u' m- [8 \0 o对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。
1 A" B) e7 c: W4 i0 Y$ |
' P6 ?+ U8 i/ j  b* `10如来者，无所从来，亦无所去，故名如来

. y2 v( ?+ m0 ^# v; s( t
1 k" l$ b1 y/ V' d7 X众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-24133-1-1.html 谢谢