文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
! {: l- c  K% H( I  `中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
- j1 r5 X/ I3 x- k【38个汉字，说透为人处世】
7 i2 {2 O' Y" S& P6 n◆ 贝 ◆

“宝贵”与“贫贱”的区别，
不在于有没有财富（“贝”），
1 P$ u' i; N* Z) `而在于把它摆在什么位置。
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
  q$ c! V& N7 O8 h6 e◆ 认 ◆

/ p' w( H! [/ b看一个“人”，
我们往往只重视他的“言”谈，
. V$ p* c9 l7 r! O. }* e而忽视了他的内心。
我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
* @; \. C) T! G" X◆ 值 ◆

, K. z) k0 S4 q2 @/ N% n站得“直”，
“人”的身价才高。
/ E7 ^. s# W: D: v3 K3 c+ p左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆

“心”都“去”了，
胆当然“怯”了。
“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
0 t) p  [$ A' q6 x: O5 T& x- Q或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆
* A* S  N& ]% \
同形同向，“月月”相伴，
方能称得上真正的朋友。
“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
3 U; ~& u$ _9 ]9 M, i+ E“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
◆ 赶 ◆
7 E* `, b3 P0 x2 h3 I; ?2 U
不停地“走”，不停地“干”，
* r7 m4 A( O+ F( [5 J3 y就会超过别人。
8 Z8 Y2 z2 C  {“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
& c8 b. L& _" i! E- T5 f相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
◆ 债 ◆

欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
) X8 d( Q% o; ^* w; l8 C◆ 拓 ◆
' R6 \) k/ k4 c$ x0 s2 S) b' ^
4 |6 `# V, v! |5 Q$ Y/ T要想有所开拓，
( ]# E  @$ r( [7 E* P/ W. Z% Z必须挪开自己的绊脚石。
“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
- t! `' O, w& v我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
◆ 加 ◆
- m! L' N* `+ g6 Z, O9 p% l
  y8 x7 L* k5 x) M9 P做什么事，
不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
' c/ B4 h+ k  B“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
◆ 杂 ◆

  h5 B$ W/ x9 V% F7 `9 t何以谓“杂”？
, N( O$ M" z% S5 D* f4 ~原因是“八”“九”“十”都混在一起。
) Z% u7 B; w2 {  Y5 _4 N“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
: [8 j/ t6 \* `+ L◆ 企 ◆

“人”的欲求不可无限膨胀，
* m9 A% a% Y3 E9 k: K' Q要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆
, @8 x3 o; C  y" P9 M% z( n. z
正“直”，
* Y9 j, H0 t! K" J: [# p0 a是“真”的立足“点”。
真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
6 I7 k8 z4 s: M) A; J& j$ n◆ 吻 ◆
2 F+ C) Z. Z2 O8 o8 D1 `
" j4 x' F  C! b# l$ |/ F请勿只有“口”，
还要用心。
: v7 |8 Y  `0 i( f) e亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
2 Y+ J6 N2 N: ~很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆

& e) j- V" K" ~* ~落伍者往往只是比别人，
! W4 a5 I0 m* v, j- D少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
  e2 @) U5 n" `! F◆ 出 ◆
1 N- N' H/ d/ C, E! f7 P& u6 \
% G$ K% v7 r6 N& e' I  H翻过两座“山”，
' T( T) \, N$ k. ?, X7 G+ T' l总会找到“出”路。
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
◆ 令 ◆
+ y7 A) [. A0 }; A
& {7 }2 l' q4 i“今”天努力一“点”，
明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆
' Y! T, N( b, S. S( d
那些全靠“吹”的人，
; V9 q, W4 ]. A  C& F0 u& _1 {肯定没有真本领。
" I" G4 `1 Z- A& R9 s. t“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆
* _5 b2 p) p" m
8 t+ |/ g! [* o* }+ ]成绩
, W, {" C4 \& g1 ^2 J  l更重要的是看
4 m& [# _4 z4 c是否尽到了自己的“责任”。
  m% m4 o9 {& S: h# x“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
' m+ ?. n, l. u1 O一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
◆ 隘 ◆

不愿听批评，
9 s& ~+ s; U3 F0 T其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
: s" S7 [1 D" T+ \6 Z/ _3 Z* M2 T9 i: I《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
8 J1 D$ T- p7 V. `+ X$ ], g2 A◆ 财 ◆
- _$ h7 x) M/ V; E$ x  G
“财”的真正意义是
凭着自己的“才能”
去赚得相应的财富（“贝”）。
财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
. R* u9 k+ T0 c, h0 W# S- |一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
, a  G3 Q7 c4 g1 d/ N弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
: W; O% Y" [& f5 @* o. n禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
◆ 福 ◆

有衣穿有饭吃，
/ |8 Y) U, c3 R! z8 W就是福！
1 Z; M* ?  a; p( h8 j, j* ]- Y“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
5 D/ q( d& Q2 X. _. \6 |这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
3 Y+ K! t8 R( j7 L幸福，不是拥有了，而是满足了。
◆ 品 ◆

所谓的“人品”，
" {2 k3 h3 X' w4 q) V( e( j% m指的是这个人
要经得起众“口”的议论。
4 ?+ x6 `- w: O. z2 F+ |◆ 富 ◆

) @; b- N5 p" O/ j( h一半是福，一半是灾。
0 e0 p* _2 ]2 T- U. Z◆ 够 ◆
" ^0 U* M! t0 [# b! Q9 a3 E. B
% R0 k; m* F7 @) u  g再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
% F' n( D- A8 y◆ 春 ◆
% u9 b! G+ e% o; P& M$ `
# z9 u# t& ~# W4 Z4 c2 \0 S春告诉我们，
一个人的一生只有三日，
  M- z% R! L1 \2 t除了珍惜还是珍惜！
& }' J$ P/ Z, B- H, k0 _- o◆ 休 ◆

: [. p/ J) S% N  J4 `# O一个人若成了无本之木，
那不如休罢！
1 C% E! r% \" p% k2 o7 H. J4 L' `◆ 衅 ◆
" J+ U0 a% D1 r  K6 M; P$ p# K
挑衅、引起争端，
$ [; K' o% x. I" P$ B8 V  u多半是要付出血的代价，
1 v- S4 T7 m0 z& y4 i- `2 S万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
! D3 n7 i) }% P◆ 坏 ◆
6 ~' y" r4 w* u! W; x
4 X: p) C. s2 x) F: H/ `" O坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
到头来也死无葬身之地。
, Q6 I/ {: I/ j3 s行善之人必有福报！
* ?) f. P. j* }2 K' y$ g◆ 诱 ◆

秀美的身影，
动听的言辞，
温柔的陷阱。
, G: T+ |6 Z3 ^" P6 i◆ 傀 ◆
- u! `: j/ \) K+ _
失去自我，任人操纵，
最终变得人不人，鬼不鬼！
8 S% t" D% N4 n' c! k◆ 舒 ◆

不断舍弃，不停给予，
这是多么舒畅的境界！
2 `" |& Y: K3 z◆ 谊 ◆

言谈适宜，
能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆
! y+ f; i, ?* a# h
万人出点子，自有好方法。
◆ 劣 ◆
( U8 `# F! a& R7 A7 ^8 r5 k
只有低劣的人，
才会设法“少”出“力”，
2 E3 h$ U5 m2 M" [; D- M到头来，就只能差人一 等！
3 b# R8 x' m8 N( d◆ 回 ◆

看外表： 方方正正；
察内里：正正方方。
与生俱来就应该是，
1 n2 w, k6 L6 r表里一个样！
◆ 臭 ◆

就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
也惹人讨厌！
◆ 另 ◆

貌似酷“男”，
头脑空空，不学无术，
3 |5 W: e; C/ @: x遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆

无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
' _6 R, b& y8 F; f3 s显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
◆ “切”与“分” ◆

“切”对“分”说：
我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
8 n6 z; S0 A; O! M+ r人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
1 {  x6 z% e2 \* l- U◆ “比”与“北” ◆
* G0 L+ K4 w  G8 Q8 A
“比”对“北”说：
夫妻一场，何必闹离婚呢！
6 l! h8 L" E2 E$ K1 H点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆

“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
7 f- O0 q3 p3 v◆ “丰”与“卅” ◆

“丰”对“卅”说：
! \/ d) O) y% [* C谁让你腐败，被人放倒了吧！
: R' p* W5 z  E点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
! `  z1 Z* C4 \# Z◆ “土”与“丑” ◆

“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
7 S1 J. i" m/ n* b  y( n其实骨子里还是老土。
点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆

' ~3 W* n' G$ V+ Y( E" V' l“知”对“痴”说：
别以为有我你就是知识分子了。
8 y2 r, e( d7 ^/ ~0 B. x9 ?8 l点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
2 W# N. g. r5 D; }◆ “我”与“峨” ◆
4 c" w& W: V0 J& \0 t# I8 ~
$ g' u9 ^" e( C$ L. I) J4 H6 L“我”对“峨”说：
4 Z1 n4 n. F' T* m2 n% {挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆
9 K8 P+ k% t- w1 c; t8 ?
( B6 e& P0 K. b9 x5 _“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
. Y& M+ R! m. ^点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-24121-1-1.html 谢谢