文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

. A5 P+ B$ U5 }* n/ y5 N中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
【38个汉字，说透为人处世】
  j$ t% J6 A! _6 y◆ 贝 ◆

$ O4 V1 o# x7 H1 V* F7 J“宝贵”与“贫贱”的区别，
9 N: @( s, H  O, m$ P* B& |8 \; J+ t不在于有没有财富（“贝”），
% i# \# t* ?4 q% K/ Y! S$ O2 r而在于把它摆在什么位置。
0 W3 B5 M5 Z( a9 M“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
! |( F$ J4 E6 @/ b“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
◆ 认 ◆

4 V, ?; H+ s+ t$ [" r看一个“人”，
" |9 g- o5 T4 R. R, y4 I我们往往只重视他的“言”谈，
而忽视了他的内心。
4 t- e- V! J3 @+ |% [% h" M' p$ P我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
◆ 值 ◆
7 o  Y( X/ N& S4 |
5 J  h! G; E# p& P. g站得“直”，
“人”的身价才高。
* E0 s" w3 F% |左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆
( }7 K, T- f# D2 Q* l
“心”都“去”了，
胆当然“怯”了。
) P. L8 u0 e% h0 s/ s+ l“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
$ \! q) {' {0 x8 Z9 v" g, Q* E诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
" r- U3 w/ n& c- G$ _6 V或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
! X" j* [, b9 x0 D7 _9 G; c◆ 朋 ◆
- F9 M8 U+ {9 t5 ^' x3 e  c
2 ?$ g8 b; \6 J6 a& h7 P同形同向，“月月”相伴，
方能称得上真正的朋友。
“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
' k0 I# ~$ P5 @. B. c) b“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
◆ 赶 ◆

不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
. G$ b+ l; {' x: O8 v+ a“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
' ?$ z% V8 G# |5 D相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
/ G! |6 n; i: {  \% K◆ 债 ◆
: e& z- P& D7 N8 {, t' s
5 |) C$ o* w" s6 x1 ]3 O$ g+ H6 C' u: X欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆

要想有所开拓，
8 u, {2 A8 ]/ N必须挪开自己的绊脚石。
" b7 U' A  s% I“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
+ N+ a, ~3 Y& z8 W2 ~我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
* p3 E4 }8 m% z◆ 加 ◆

做什么事，
不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
1 L  Z) F( f' {) H7 ?“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
7 c2 R7 G! V- R◆ 杂 ◆
( ?0 y: T! t4 W% @7 e. o4 Y' Y7 ~, d
/ m3 ?8 ^; o7 {% F& S& E何以谓“杂”？
; l% R8 V, {. B  r& _: B原因是“八”“九”“十”都混在一起。
2 ^3 c6 i# t; x6 x% r5 w“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
! {2 e1 A/ J& @, u* Q6 L, Z& ]◆ 企 ◆

5 Y; r3 X4 G4 g: p: V“人”的欲求不可无限膨胀，
& q2 V; k7 B# L4 c( J要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆

正“直”，
- j1 E  x) k( {. [' X是“真”的立足“点”。
+ d$ f9 q* M0 \5 M: Z真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
$ y# b2 J3 z+ Q0 O3 v3 g高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
0 `" S6 T; a3 r" X4 ]: [0 d◆ 吻 ◆
7 n1 h8 B1 q. G2 e
9 K  d- X6 U+ l* [5 r0 V& l请勿只有“口”，
还要用心。
亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
/ t4 W6 ^$ c2 E& h6 ~很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆
+ i. W- D3 i$ s7 s5 C2 G( H
$ t5 e: F' a- S1 I& D4 N! X落伍者往往只是比别人，
少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
! J& ]- r# A. V/ a# @, E* P其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
) ~1 B. ~5 {( B: n  j1 l' v◆ 出 ◆

5 R& B) k# x0 p' M6 v' R1 t1 ?翻过两座“山”，
总会找到“出”路。
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
/ j3 ]) K% u# Z5 N' u◆ 令 ◆

“今”天努力一“点”，
明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆

7 g, u+ B: T3 a9 N+ Q那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
% }+ }5 m5 v; ~& B) f. L“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
) P1 ~4 ^4 p0 K◆ 绩 ◆
% Z' R1 F# j# a  }
9 K/ T9 y: n7 E) J, m- R: }成绩
+ _% n% J+ Q* m8 t  B更重要的是看
, ^6 E0 u( w; Z: A& u: ]是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
) `+ t8 |% ?+ @) b一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
◆ 隘 ◆

不愿听批评，
  z* B% @/ p) \其人心胸必然狭隘。
' s4 I: Z  x2 _; p; V狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
7 q$ Q( `4 p" T; I2 h《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
- @8 |" {- P5 b3 x◆ 财 ◆
! S# ], u) g- }" K
“财”的真正意义是
9 K2 p5 c3 |4 J凭着自己的“才能”
去赚得相应的财富（“贝”）。
8 X& u3 E+ x* Q, D财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
8 Q8 A9 F/ F) t8 I' o◆ 福 ◆

有衣穿有饭吃，
就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
7 ]7 ?/ V$ j3 H( l' T* G9 {与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
幸福，不是拥有了，而是满足了。
◆ 品 ◆
7 w6 b* H2 s1 N$ R  G1 f' d6 s7 r
. ?9 V6 u  t& ^2 ^! [/ X% M0 K0 {所谓的“人品”，
0 z! s# }  [' s$ D# t指的是这个人
3 q/ f* Z; w' E7 A6 f- I要经得起众“口”的议论。
$ {0 N0 P3 n& a: r) K: Z0 U◆ 富 ◆

0 i. s8 ^) Z: X, l+ h) p一半是福，一半是灾。
◆ 够 ◆
- D8 L* D; P6 F3 J
再讲一句话，就多了，
6 U- R' E& X( t+ P/ W这就是智慧，这就是说话的诀窍。
( a: B& V5 c, R◆ 春 ◆

春告诉我们，
一个人的一生只有三日，
$ h) o: O% i6 q2 ^; }* G+ H除了珍惜还是珍惜！
' Y& J/ Z8 {) U, c; ?; E◆ 休 ◆

一个人若成了无本之木，
; m6 u) s' N% t- |那不如休罢！
$ x7 L" ~- Y$ h! D- h- J& f◆ 衅 ◆

挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
) T4 ~( I  [* Z- F9 K& h万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆
0 _0 Q4 l) x1 Z% q3 t( Y) v; ?
坏字告诉我们，
: I5 l2 U1 R. s卑劣的坏人，
, `$ g* C: p- v2 q到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
◆ 诱 ◆
, Z) w: P$ T* U( ^9 }8 j
& n7 w/ `2 R3 v  V3 l6 ^& v秀美的身影，
/ e8 m, `0 r$ Q2 Z* k动听的言辞，
温柔的陷阱。
◆ 傀 ◆
( A* C/ |" o* e8 z
3 g$ i2 }' E' l失去自我，任人操纵，
9 ?, l: O9 @" h. [" N* k最终变得人不人，鬼不鬼！
◆ 舒 ◆
3 H6 J" ^0 C% Y3 r
不断舍弃，不停给予，
: m  ?2 `! E' Q, t这是多么舒畅的境界！
◆ 谊 ◆

2 g+ o! I1 b4 Y, y言谈适宜，
% R' J4 R, j) y* ~; c( I能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆

) L- G% h8 z4 v5 U6 `1 y万人出点子，自有好方法。
◆ 劣 ◆
$ C4 G8 _) V( K8 I1 t) |
+ X/ a. E# ]0 _& U只有低劣的人，
才会设法“少”出“力”，
6 |; s* T; _9 U! d到头来，就只能差人一 等！
◆ 回 ◆

. [; X  b) u3 S' C, l; A  B看外表： 方方正正；
: ?- p+ j. e8 F9 s: P5 g察内里：正正方方。
! \0 x- ]6 l& |与生俱来就应该是，
8 D9 A" \0 @) i' I, x表里一个样！
0 J6 S0 x% |' Z& x* ]; N9 c' k◆ 臭 ◆

$ A3 {$ r4 y( C( g: g就因为“自”“大”一点，
. [3 Y# W- _( t- C0 G即使是气味，
也惹人讨厌！
, B, f& F1 H8 O  S/ j( R; |◆ 另 ◆

貌似酷“男”，
头脑空空，不学无术，
1 \& R9 ]3 [- O% x) [! ^) f遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆

无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
7 N4 h& [" u2 {# H4 w. H显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
◆ “切”与“分” ◆
4 g( x/ S( Y  \. s( \4 G$ A9 P/ \
& u( W. z* j4 Q3 Q/ R: g“切”对“分”说：
我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
+ U! F& f- h1 C+ S6 P6 f. A◆ “比”与“北” ◆

( V1 G0 v, ^) @& J& r“比”对“北”说：
& K& L, n7 R3 Y% W& H) U夫妻一场，何必闹离婚呢！
点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
7 m1 Z( o4 \! V◆ “人”与“众” ◆

" J5 F; g" E2 ^6 n& d$ @“人”对“众”说：
' p0 D9 ^. {& V: ]. |被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆
, @  Z0 V4 E: S& e3 Y6 X
0 E; y$ D. L3 J+ L7 {6 Q“丰”对“卅”说：
" N) o. ~. H  T4 o! H谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
◆ “土”与“丑” ◆

8 [4 a& W/ y# j, c8 m4 {  K“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
5 ~: H4 o1 z" g* J- ^8 e+ Z其实骨子里还是老土。
" a# y! j- \( z6 Q8 g, Z% L点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆
6 H; V# h% F0 e, S$ N
“知”对“痴”说：
别以为有我你就是知识分子了。
点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
1 q  D" o7 R9 @+ f6 [$ ~◆ “我”与“峨” ◆

; w' V  J) n' z2 ]“我”对“峨”说：
+ E* K: x% U& }4 c挣的比我多，还不是你有靠山，
9 Q' Y# r$ D0 {+ b6 {9 c* _- ]9 Y没有靠山，你行吗？
1 O" a, ]3 m9 j+ Q8 z9 |点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆

“钱”对“贱”说：
; u5 ^6 U. t8 w8 ^为钱而斗，自然卑贱了！
8 A9 }% q8 s: e2 B) @5 @点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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