文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
% U" S: c- s& s' i( O【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆
6 n9 s2 C; O% I9 S2 T- h, R
# ~' v- ^: Z5 {# u% ]“宝贵”与“贫贱”的区别，
9 b1 ?, J, V7 ?7 k1 Q& v' w$ @5 {/ N不在于有没有财富（“贝”），
% M- ]+ z% U$ i而在于把它摆在什么位置。
5 N9 ^/ h: }1 i# B4 J$ F" h“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
! Q3 j9 P2 N% c! m0 E9 V& ^5 a◆ 认 ◆

看一个“人”，
5 J$ X- |1 t, X9 C- ]我们往往只重视他的“言”谈，
( N0 o9 \! \/ z  h而忽视了他的内心。
) [9 P+ ~+ B0 N: Z5 D我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
◆ 值 ◆

9 s; M# i; X' I+ H1 `, s站得“直”，
“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
5 x& k# N% t& X  l古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
- }) |1 x- H' ?: h  p3 H- l◆ 怯 ◆
8 W7 k. C# S- m0 E7 S3 t
/ \& o% p# {) i) t9 C. W2 x“心”都“去”了，
) H2 m! y' j1 \: f# w0 e胆当然“怯”了。
. u4 T* X0 S6 d- u“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
0 f6 e! c; E; _! o8 B' \" H- D诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
# }* W& m8 Z( o0 V* \  J/ @3 G或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆

7 \2 f6 t  p/ K同形同向，“月月”相伴，
方能称得上真正的朋友。
1 F" x& F$ T6 X; L+ E6 G7 x“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
) ~+ ?5 a0 Z% [5 l% j“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
3 m' m& w9 R/ ?& m◆ 赶 ◆

5 R, H+ s5 p4 \* `0 X不停地“走”，不停地“干”，
8 [$ G7 k; D' m( N5 @" X7 u就会超过别人。
( R$ F: e  H2 J( l5 F1 u/ ~/ u2 \“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
. r6 ?+ T# D2 s1 v  F◆ 债 ◆
! j, l! u! l0 L, `* a# t0 G( B
欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
8 ^1 ^: u) F+ Y" z- w3 u7 }“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
" d; l6 ?. L" n: o◆ 拓 ◆
8 V$ q! X- p/ f1 \7 @7 A
要想有所开拓，
$ r' h/ I5 {/ O" F1 q必须挪开自己的绊脚石。
“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
. j- p, k$ `- V* r$ E, A7 [( d◆ 加 ◆
8 y+ y( _) @8 R8 ~) w
* B: V6 ]. e6 l- J' B做什么事，
不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
9 x& n, Q$ Q- v  |) W◆ 杂 ◆

; e! g9 O' b; u* E4 H. z, a何以谓“杂”？
* E: a  p, W/ M! X0 E7 v. [原因是“八”“九”“十”都混在一起。
7 N6 T" j3 ]/ k2 X1 h5 B“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆

“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
, e9 |& M! d" j* a! }企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
$ @3 w9 `' V/ x/ g% L3 }+ _◆ 真 ◆
/ C4 k& _& Q. S' H; Z" i+ C* q( d
正“直”，
是“真”的立足“点”。
真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
% J! p7 O9 l% o8 P高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
# j  c  F' u" J3 d* t; T. O. m◆ 吻 ◆
! U/ V/ V9 ?# {
请勿只有“口”，
还要用心。
* T) O2 u8 u' z2 _! `7 [( c4 I: V亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
- a, K* t5 _, W5 j+ r6 m◆ 迟 ◆

" I# b) `3 q' [落伍者往往只是比别人，
8 {% }# a( {  Q: A) z少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
: D8 Q/ {! a: P+ X: K其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
◆ 出 ◆
0 H1 c! ~) G! M# ?
翻过两座“山”，
$ J2 f( B& K: q. [; o总会找到“出”路。
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
! u" p% b" E$ S7 j& w◆ 令 ◆

“今”天努力一“点”，
明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
" q0 s- |9 b! i; U3 M( q9 [6 c( u◆ 吹 ◆
7 l9 {# i' B$ n0 D5 H) }6 b, N4 j
% i4 d& ?5 t( ^+ q  J, u那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
6 S* q" B/ S  n/ U" m◆ 绩 ◆
$ U( x/ y# z# N9 D- i' `2 f' D8 Y" a- }
' K0 D' y5 P4 B, S6 f6 [成绩
更重要的是看
9 ?" r, Y* }# G4 O, N+ P5 f是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
: L0 M. ?* i* o3 c◆ 隘 ◆
5 a/ j$ j2 D  n5 F: x+ ~1 j3 u
3 f! ^" F* @* G) J7 u- m不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
; t4 T# e6 i; ]3 s! u狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
- z' }: J5 k; |- f- I" V4 `; d《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
; y' B, @+ e" ^! G◆ 财 ◆

2 F9 R$ w, }" d+ B7 ?. b6 }- J“财”的真正意义是
# j2 i6 n9 Z/ Z" l凭着自己的“才能”
6 R6 j* R) _7 |3 F. a3 O7 @" M0 x去赚得相应的财富（“贝”）。
7 V4 _- A) B- j& H5 p财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
$ p* T+ c5 `4 F$ Q$ i- k, o弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
6 e4 ?9 `% e( @( |禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
0 V- O/ T7 g7 x◆ 福 ◆

有衣穿有饭吃，
就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
; S  P* Q$ |' s0 m; k8 s与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
8 Q. G& j$ V* [8 A* R) g幸福，不是拥有了，而是满足了。
& T+ c: L3 m) X◆ 品 ◆

, D! a, P. V. g$ T8 I所谓的“人品”，
指的是这个人
1 w' D  f' {. I9 f0 t要经得起众“口”的议论。
◆ 富 ◆
" u# f' E5 s# Y, m- X
6 i8 {# P7 ^6 I+ K# b一半是福，一半是灾。
◆ 够 ◆

+ l' z* _2 h3 Z再讲一句话，就多了，
1 i" ?4 {( z5 C% C1 U4 G这就是智慧，这就是说话的诀窍。
◆ 春 ◆

春告诉我们，
' g8 x$ X* ?1 y: o" ~* u一个人的一生只有三日，
7 U* u" ]% u; H$ y除了珍惜还是珍惜！
◆ 休 ◆

一个人若成了无本之木，
$ i9 w! F7 q7 {' H+ q那不如休罢！
  S* Z3 V* ~# [3 Q3 h% X$ ]0 }◆ 衅 ◆

! l. {$ k( c8 Y: A挑衅、引起争端，
5 M% b+ A$ D; q4 C) d多半是要付出血的代价，
万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆

坏字告诉我们，
; N) W2 H) t  Y' ^6 q% J卑劣的坏人，
0 O( E* p( |( s. \1 s3 V* H到头来也死无葬身之地。
: I) J% }: f5 W, ]+ Y( c  k行善之人必有福报！
) f  A$ L% G* M2 Z2 @8 a$ {7 G◆ 诱 ◆

秀美的身影，
动听的言辞，
温柔的陷阱。
◆ 傀 ◆

( k& c- b& z7 B9 r3 d5 J# D失去自我，任人操纵，
# U4 V& o0 x, |* w' H5 ]最终变得人不人，鬼不鬼！
◆ 舒 ◆

不断舍弃，不停给予，
2 L( |/ l) u1 X6 |% u$ [这是多么舒畅的境界！
◆ 谊 ◆

言谈适宜，
能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆
* c' Q3 E8 f6 V  E) r
5 g4 ^* l5 s& {2 r) y- o. p, j4 ?3 T万人出点子，自有好方法。
, g$ I8 `4 z4 h) }, P4 t◆ 劣 ◆

2 O* z/ l5 v! K9 R& `6 b3 u只有低劣的人，
) l4 U: d6 L5 |" O. ~- [才会设法“少”出“力”，
到头来，就只能差人一 等！
◆ 回 ◆
2 n9 D* z% O3 r
/ k7 y6 F; |# V8 |9 A& l% Y5 v看外表： 方方正正；
察内里：正正方方。
与生俱来就应该是，
表里一个样！
◆ 臭 ◆
5 N& ]( o% A2 B6 i- \7 e/ e! n* N4 @
就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
( W- c. C* k! _/ w" e0 N也惹人讨厌！
◆ 另 ◆

+ |& C- w  v, F3 `貌似酷“男”，
头脑空空，不学无术，
; p8 F* L. A7 h. u- P8 d; O$ {遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆

$ [4 J' d5 u" Y0 C3 X! k无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
8 Q$ A9 ^( q* E0 X; ?- `都一手叉腰站在你面前，
0 S6 E; j( A5 c0 X显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
◆ “切”与“分” ◆

“切”对“分”说：
4 V1 i. w9 W9 h& ~, P* w8 n我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
2 G; K! v. V- e" t$ a: x; B& i◆ “比”与“北” ◆

“比”对“北”说：
) b" v6 h% A+ {1 k7 }夫妻一场，何必闹离婚呢！
点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆

“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
4 a, i. k- h( c" x$ L◆ “丰”与“卅” ◆

“丰”对“卅”说：
& h- ?1 T1 t6 \9 {( [5 [  [0 ]+ d谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
( `" K, n! p# d4 b2 o◆ “土”与“丑” ◆

- D4 A( A, K+ ?: x“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
& O& o1 }! U0 S! ]其实骨子里还是老土。
点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆

. B& t0 @. }- @: J! m“知”对“痴”说：
/ x; M. a5 B* Z8 {1 X, z# ~% L3 Q. p别以为有我你就是知识分子了。
点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
◆ “我”与“峨” ◆
7 X! [0 B% w! u5 p5 B
“我”对“峨”说：
挣的比我多，还不是你有靠山，
1 H' X! K. U' `: v; ?+ O% v& k没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
- {* m8 U# c! z. \( s' ]3 B◆ “钱”与“贱” ◆
' L8 T( X% i" b$ M% |1 S
“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
) z1 S/ S; X0 V7 A; y0 j点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-24121-1-1.html 谢谢