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9 l; k2 A" A6 h( ^, ~2 L一条真正传承有序的嘎巴拉,4 p9 y( y$ B1 x2 Z e
是注入了无量的愿力的。: z( I7 h5 V3 t' Z
传世而来,7 M' o( H" O: [, f( k& H
经过了无数虔诚经咒的日夜熏陶,
1 T$ O o8 `+ q+ ?- U0 N3 J深深浸润于此间的种种。
$ l) }2 J) }: H8 Y5 k6 C它见证的,/ y2 O3 v o& Z7 Y
是世上最澄明的慈悲心。
# i/ ^% d6 t7 q' u' f嘎巴拉来历6 ]) G( y' J9 p ?4 y f3 |
! Y6 t) F- ]' J西藏人骨制品俗称“嘎巴拉”。其用材,一般是取自因难产而死的妇女的骨骼,是由死者亲属捐献给寺院的。佛教信徒认为,一个妇女之所以难产而死,是因为她前世的罪孽太重。把她遗体上的骨骼捐献出来作成法器,就能洗清她前世的罪孽,以求得来世转生为善趣。2 ]5 I x+ Y) X: Q
嘎巴拉念珠" M9 v8 I; ]3 K% v
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人骨念珠只有佛教中的密宗才用。密宗又叫真言宗,是中国佛教的宗派之一,流传于西藏、青海等地。其法器多用人骨,当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以,它必须是喇嘛高僧的遗骨。2 ~0 D2 s) I2 @) X6 e, S
所谓圆寂,
- L" t2 j5 [. G6 F' E" s3 U- m, I6 `具足一切功德为圆,
' m' H% a3 ] H2 [: T3 u5 s远离一切烦恼为寂,
* F/ K% Q# j) q' d$ @# g德无不圆,) ?) R$ \# _, C$ M+ I9 @
患无不寂。
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藏域的喇嘛会在其生前发愿,圆寂后将自己一生修行身骨,制成法器念珠。留给有缘的修行者,帮助他们成证佛道,这便是真正的无我。: v( T* t7 |( M
制作过程) y2 [1 G7 `! q+ ]
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我们知道西藏喇嘛死后流行天葬,把自己的尸体喂食给老鹰,以达到世祖割股喂鹰的佛教境界,肉体已经成为生灵的食物,骨头便捐出来做法器,那么人骨念珠是用人体哪个部位的骨头呢?* D& j$ H( Z- O8 E' k4 W; t3 Y
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最多则是手指骨和眉骨,因为佛教讲究因缘,僧人作法手指自然用得最多,而眼睛则是阅佛经明世情的地方,这两个部位可谓是最有因缘,是具有悟性的骨骼,当然可以成为开启后人之智的法器。5 _2 j/ F' M% U% a- ~: [' P
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手指骨做成的念珠一般来说较为容易,一般一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成,而眉骨是比较硬的,所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成。9 L, @' V2 F* y, T
4 r7 ? D% s' h9 y* ~6 z试想小小的念珠竟有十几位高僧的因缘在里面,对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵!3 U- a6 b: w5 e) a8 E
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而且人骨念珠的制作十分复杂,因为全是手工制作而成,所以僧人要拥有非常高技艺的,每天还要磨出其光泽,这样可能要用十几年的时间,同时要凑足一副念珠所有的眉骨,需要等十几位高僧圆寂,这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年,甚至一百年。
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4 j: _" n& t0 h$ X: ^' K# f真是可谓百年之作,同时那么多高僧的眉骨与制作僧人的血汗,使得人骨念珠异常珍贵,故而佛教里有这样的说法:人骨念珠可以使死者安息、生者平安,可谓是真正通死生之大,明阴阳之道的法宝。
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" e% l$ F3 }' p* a' ^' o人骨念珠108颗表示求证百八三昧, 断除一百零八种烦恼,一百零八种烦恼六根为:(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种;六根各有好、恶、平三种,合为十八种;共三十六种,再以前世,今世,来世三世合成一百零八种烦恼。
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而只有指骨和眉骨制作的人骨念珠才能叫嘎巴拉,而小腿骨等人骨制作的念珠只能叫做人骨珠,不能被称之为嘎巴拉。8 I# g, s' f" T/ U2 H& a
色泽古朴、温婉如玉
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回头再看看这些嘎巴拉,颗颗色泽古朴、温婉如玉,就知道历来的修行者,定是精进修行,才能让它如此无与伦比的殊胜。包浆油润、酥透玉化,品相难得……8 e# N: ~7 R" F D
) X/ U9 K( ?1 v$ ]1 y/ S( C$ W5 Y) p7 ~手持它,就像是握住了一位历经沧桑、明了一切的智者的手,那是穿越了生死洞察和世事无常的力量,怎能不令你心悦诚服?
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& o# E J$ O, t, m8 t在其间,能感受到生死无境。这也是在提醒我们,活着的唯一真理就是与自己的死亡相遇。如此也就不必在生与死之间患得患失,游移不定。
0 f* D. N/ L. @: L) }" ?信仰的升华
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3 C# b' D" b2 b信仰是一个维度。对真我和慈悲的追求更是一个信念上的升华。1 K: C# O& T2 e k; y* _( R7 ]) q
6 l0 ?% [( y8 |3 [- C C: O. s嘎巴拉在某种意义上讲,也是对人们修心的一种启示。它作为法物,生来便被赋予了特殊的意义,又在历代的传承中,将内里丰富的蕴涵涓涓细流般不断地延续下去。, k |( |, t @: K' k
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' `! e: b4 U' L+ c3 E+ c F于是,那么多疑惑,自与前人说。
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