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《心相篇》

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发表于 2015-6-10 01:39 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。
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! ]9 [% K: ~5 ]& E4 ]1 e/ N$ k  ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。/ E. d! P$ V5 u$ I1 _
  【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。
7 H3 i# T6 k0 C+ P1 e) p1 k  ·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。
. S. V- R; L# x5 }! _  【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。
1 Q& B) o% L$ W) ^* U  ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。
% Y' p& I  s6 \: g4 D  【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。; c; T1 W* E0 k, q
  ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。) k! Y0 c& x( I) w
  【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。
: ?+ d+ k% U8 B! p6 H; d0 H& E! ?  ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。/ s7 B: O6 V5 m/ C1 J+ b& r! u
  【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。+ v" K, o* q' H/ a# {+ l
  ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。
' C' h- J$ a( z9 A( s& n  【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。
+ B+ \, a5 a# a* L3 D8 K7 ^  ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。
% S' G+ s& O& p( x  t; j. I& a  【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。
4 _' X, ?, G8 }! b  ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。
' ~: A% {& O. n7 R  【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。
, r2 W1 i3 y1 M  r1 x  ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。
/ u6 r5 e7 m- ]0 `8 K4 F8 N  【译文】平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的深交实际上很平常。% ~3 J- K2 N$ ]/ [
  ·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。; |! N' s# R; [, X. H
  【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。5 x" \, i* r/ Z
  ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。
$ ~3 U" G3 A( R" `: Z6 n  【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。; F4 o" d5 C# |+ X
  ·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。$ |# u, Q: i5 N7 n7 P
  【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。2 ~0 E; u3 C' m0 Y& M* g1 v) {
  ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。! k( \$ |" ~7 X0 i% y: J
  【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。* R( b: D% y2 A# G; l
  ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。
: Q  i+ u  j- b' A  【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。
8 p9 ~+ U- _6 F2 U8 ]* ]& c8 n/ d* X  ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。; |6 p, ^# h! `8 M! C" _
  【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。
0 c+ Y, W3 G. K) t$ G# t4 F  ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。5 S6 l$ H' `6 Q. b  v. |
  【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。/ v6 I1 ?3 A' F; e+ [5 R
  ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。$ S6 I% I  e/ {# [6 o9 X
  【译文】不要把爱占小便宜为守成,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。% v/ V0 u+ w! c- l
  ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。) X$ x7 S8 f; \0 {- }
  【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。
0 m, L# z# D/ O7 e2 X  ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。/ h- S9 @' i  W& A7 r8 ?
  【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
: ^, c0 V. x) X  H; C/ W$ O  ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
3 [  b! u' d  ?( k  【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。
0 [: n# ?, z" ]3 n( v  ·(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。2 K) c6 G. A% k0 |! [
  【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。
9 D& K% F1 _# \6 S  ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。7 o2 Q1 p; |) d( [
  【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。0 p; c+ n  {4 V2 ]5 J7 J
  ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。+ d) v2 Y4 n2 l% h, k8 E, B
  【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。
% Q; B2 n& }  P' z! ?9 }0 v  ·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。
4 e( D, M" C+ }" W; X7 j  【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。% i1 Z5 R" D% x8 R; |( W2 b
  ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。
: B5 T2 {2 h- g* H2 b2 J$ N  【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。) l$ {. B+ r$ H, @2 h
  ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,堪救患扶灾。
$ l0 y! e; r5 @3 K  【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。
4 k8 v, i4 ^- c: h  M% m9 c  T$ k  ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。1 `- h% e5 U2 n3 i( L+ _1 j
  【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。0 }" `7 s0 r# v2 _( _' k# I
  ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。
& j  W3 H6 f' s5 [, s  【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。2 r# v: i2 T  ?$ q) O" C" b3 q/ L
  ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。
+ \% `, z! x) H$ w) ^2 C  【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。
' `2 h$ v8 B0 @  ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。+ v+ G! d$ S: |1 N! v
  【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。' E. ~1 x* x' \8 U( [6 f
  ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。
) X) a1 d8 x6 j' Y  【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。
) t/ F. K3 C/ q  y( u  ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。& Z& N3 o8 E9 N' s8 s$ ?
  【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。
/ u9 F( x' T) }1 \  ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。+ _1 |9 T$ Z  O0 s9 j& m3 l
  【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。
3 Z+ M( O8 F3 X: U- T3 X' R  ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。% q' ?! E4 v' U* Y6 T2 C1 w8 b
  【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有螣蛇纹入口了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
9 a8 ]% q; Z8 I  ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。* m5 e3 d3 W/ A, e
  【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。
& ~+ _8 v; Q& l. E  ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。0 a2 W" J, t' O1 X
  【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。
2 k# M# z' \. Y0 H* e2 l1 N  ·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。
! J0 |; z9 ~& Y9 @  【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。
/ I: _% W/ c; j6 E+ r  ·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。8 J1 H% e# E6 c) @1 Y
  【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。- W, U- `2 }, n" D- z# _
  ·人事可凭,天道不爽。
1 B! h6 W- `1 q3 a6 N0 ]  【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。2 M- p) ^. B8 ?- @8 m9 r2 n
  ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。
& `6 |$ E9 d0 Z- `( u  【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。
+ j3 y9 t- p9 }. u7 @4 E' ~  ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
6 o+ b  Z1 ~$ S$ G0 ?8 l  【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。" c/ \2 t9 k+ M4 w3 ?, v
  ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。2 v0 k4 g- G! [0 J' O$ x
  【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。5 E: n; J# ]- a( a* H' J
  ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。
3 M5 u1 k5 s: [6 n- J* n) N7 d  【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。
  |  H0 _1 o) n. Z  ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。2 I% {8 b1 n9 ~
  【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。9 A; l& ^( @/ g% |$ j
  ·如何老后无嗣?性情孤洁。1 [7 [- _  y# x% L2 w% c' Z, S, G
  【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。% Z& }% X5 q* s% o4 h, B7 P
  ·如何盛年丧子?心地欺瞒。
6 Z& q" D, I: K  【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。
2 P9 [5 |/ t5 a9 n# Z- E/ o8 K  ·如何多遭火盗?刻剥民财。7 I1 r7 y- L' R
  【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。
' w$ z) p+ O3 x/ o/ _( z7 d+ _  ·如何时犯官府,强梁作胆。" |( ], b$ n. A( X5 ?
  【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。0 _. X* k- K2 n4 C5 d; F, T, P
  ·何知端揆首辅?常怀济物之心。
0 e2 [" D0 t* B0 E! Y  l3 x+ t9 }' R6 Q  【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。8 U. w4 v$ \* h) `. c. ?0 Z" E
  ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。
0 s" Y+ Y4 L  L9 ]  【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。
! ?: p5 n2 |, ^. C& \, o. k/ Q  ·何知玉堂金马?动容清丽。
( P/ _# _/ B( |: Q+ u& p  【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。/ ~9 h0 N" s0 c/ T; \4 M) [9 N  B
  ·何知建牙拥节?气概凌霄。
1 [5 s. z. k9 {  【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。
/ l: S. H9 a& i, f  ·何知丞簿下吏?量平胆薄。; j2 a2 p' t; V5 C2 `; S7 w
  【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。5 L- s$ d( A2 j) c1 q& M7 Y
  ·何知明经教职?志近行拘。
7 C, r) m+ v" {+ R; k# K: F4 B  【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。% a. I" }$ I: k/ V& j. g
  ·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。
3 s) A5 @5 K0 d8 L8 q  {; r  【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。
* M* k: U4 i0 N% @  L  ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。0 @( _4 b4 Q- F+ q% f
  【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。
8 v9 S  ]" O; N- l. ]  ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。
8 }1 P) h. b0 Z! L4 a' F. v  【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。
- \- |, s* A; d  ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。9 e! A' M6 q6 n$ u7 T4 m4 L
  【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。8 r: K3 }  R" f- K
  ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。8 l. Y2 n( d( K. `
  【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。2 X! d7 T0 s5 ]+ J" Q+ [
  ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。
6 T( S: C  y$ Q- I( z) o  【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。3 @8 Q  u# O! u2 T% }/ m
  ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。
& X8 y8 [3 F! {; r4 T  【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。2 ^& Z9 k$ {: G6 j/ u
  信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。" {; P- t" C/ ^
  【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。
6 H: q& ^+ S7 q" X  O  ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!
+ W/ D: S$ v' e. a! T: f  【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。' h+ N' ^3 v1 N2 G' }) J

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