文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
8 K7 s& ]* |$ i# X( _0 ~【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆
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  i! C9 q" G$ f$ e“宝贵”与“贫贱”的区别，
- D8 g* D& f% @' n! T- K- ^不在于有没有财富（“贝”），
而在于把它摆在什么位置。
/ E7 i  W; S) s“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
3 v% f+ z0 y2 r* f7 k0 M+ I◆ 认 ◆
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看一个“人”，
我们往往只重视他的“言”谈，
) {; `* e, V- p. T: R7 j9 N, b而忽视了他的内心。
我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
/ H  T( N" |7 h5 R4 g6 a2 O◆ 值 ◆
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' s7 F8 x* @5 Q! k6 W% Y* Y1 A! e站得“直”，
“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
& a- B" k# \7 h  g8 T( K◆ 怯 ◆

$ t0 w$ t& |! S8 q7 ^2 Z0 a“心”都“去”了，
. v/ ]3 K: H, B  ?8 B胆当然“怯”了。
& X4 F1 E3 g* z2 ]; Z1 r, x" r6 k6 x“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
# S7 D2 k5 Q; p! _) }  l诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
* I, z9 N: S' y◆ 朋 ◆
$ h  _: n7 C6 {. ^0 d1 y4 e' W6 t
同形同向，“月月”相伴，
方能称得上真正的朋友。
“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
1 C, u0 L5 o# L! P9 T1 e“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
  q0 Q; _9 m) _8 _( K7 @% W" v0 E- T“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
/ O! V# Z6 I0 V5 M) {* `◆ 赶 ◆

5 l/ ~. U' @/ G$ ]) Q不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
. R% [/ `& u' g“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
1 |5 x" l- [# |9 Z, H相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
◆ 债 ◆
6 b* }. b: @3 m9 A; J7 Y
欠了别人的，就要偿还，
" x, n( P  u( G  G. |3 O9 m, Q这是做“人”的“责”任。
“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆
4 X% \2 ~( k9 ~/ _$ ?, T3 M4 b
要想有所开拓，
必须挪开自己的绊脚石。
4 l9 R/ g5 m6 F' r- S2 I“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
* P& u7 W% A# C" U# t◆ 加 ◆

做什么事，
不能光用“口”讲，
) S' h% H7 U4 ~2 S; V还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
◆ 杂 ◆
' A& I- T9 B% u" R+ p- x; n. P
+ c4 f% |- ]' o# Z' h! W) Y5 F何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
# r1 d, G5 ?0 P, [◆ 企 ◆
7 u9 Z. C$ O6 D6 G
: g1 J) U* |: D. a& q“人”的欲求不可无限膨胀，
" e0 Q. d; _/ w7 J/ p要适可而“止”。
; d! a; Q2 U% u8 p% r企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
7 I6 S( }& n) X7 b, J5 {# p: h+ r4 u◆ 真 ◆
5 y, S" @/ U5 f  U7 A0 P$ R; W& Y+ N
正“直”，
; {1 f$ g" P( ?: P5 i/ v是“真”的立足“点”。
' I8 z% t* L( o! H+ E7 V5 D真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
0 r& q8 Q4 A* N* ~0 G2 i) |+ H高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
. z. a: N; ^& n* p◆ 吻 ◆
/ H1 M4 E6 g3 I! {" c' f' s
5 H# _7 ?0 x1 d  F) ^; g请勿只有“口”，
还要用心。
亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆
+ R  _1 S, O. q7 g" R
% m% K. h2 }- F. x落伍者往往只是比别人，
3 }0 l; Y1 m8 k" T5 d  p% c少“走”了一“尺”，
& T  w7 G( j9 J/ d* s便晚了很多。
其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
◆ 出 ◆

% I) N# c% Q! v! f0 [翻过两座“山”，
6 V6 [; l" B& ]  j# m1 v7 a8 @  C: g总会找到“出”路。
; k4 z' p) m8 Z+ c! y1 ]人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
' C; a9 Q( \- V# x9 w% G4 |& H人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
◆ 令 ◆

7 R" Y- r/ U/ q. J  R) e“今”天努力一“点”，
明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
" N1 r, ~" Z1 D. d; e6 g1 O5 ~但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
3 O; R0 Y8 ]( r# H6 L; @. r◆ 吹 ◆
/ {; e4 w7 X9 R& y+ A! j
2 |6 a0 _! d; F& h那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆

6 w& f, o# @  l4 D1 B成绩
更重要的是看
7 u6 i# L8 Y4 y  J是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
2 M5 g' ?8 R9 T, r8 {" d% O一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
◆ 隘 ◆

  q! k2 Y! `* i/ L+ c- e8 R8 i不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
7 Y& y( P4 G' [& |( a- Q狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆

“财”的真正意义是
) Y  g2 _( U) @, V, h" n1 a凭着自己的“才能”
* u# M+ a5 U  M' C, f去赚得相应的财富（“贝”）。
财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
◆ 福 ◆

  B$ Y& Y& Q' w有衣穿有饭吃，
# X) z# N+ M8 m就是福！
5 e  f4 M8 d9 y4 l1 `( ~“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
9 b% Y, H) Q2 ~0 p/ b% E与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
7 Q/ i0 Q* K0 g: f! \: b这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
+ W# t0 E0 b5 R3 i  ?4 _8 ]# l幸福，不是拥有了，而是满足了。
" f' f2 S8 y0 Y7 j2 I" B, f. U◆ 品 ◆

所谓的“人品”，
/ p3 `5 |$ F, \1 D3 s2 l指的是这个人
要经得起众“口”的议论。
◆ 富 ◆

$ I4 |0 Y8 @3 T' g一半是福，一半是灾。
◆ 够 ◆
$ Q; a$ m- x% I& Q
% M% H- d. m+ M8 b. I% o# Y1 I再讲一句话，就多了，
) Z! g# E1 H5 h. M这就是智慧，这就是说话的诀窍。
◆ 春 ◆

春告诉我们，
' d. h; a# G2 G一个人的一生只有三日，
除了珍惜还是珍惜！
8 s7 }$ W3 ~5 U9 |$ ?. ^. f& ?◆ 休 ◆

. q# ?5 M8 h# b# e: R5 l. ]& f一个人若成了无本之木，
那不如休罢！
# `7 i5 x- E7 ^: D% q" x0 I0 m' X4 ?◆ 衅 ◆
% F% A+ P' ^: F; m' _
挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
& {1 F9 v2 I3 \  ]◆ 坏 ◆

( d7 c  M5 d4 S* Z坏字告诉我们，
9 z0 t' A# g' i1 d, g卑劣的坏人，
0 ~, H2 \% f% D+ |, F: E; {" l+ r9 f到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
  L( ^; s3 ?& N: U3 v6 c7 U◆ 诱 ◆
- x: S5 P9 I) [8 x  J7 _
秀美的身影，
, R5 M2 w9 U$ `# O2 a动听的言辞，
9 b& C% b: @+ T温柔的陷阱。
9 u$ X! t( G. x, I◆ 傀 ◆

失去自我，任人操纵，
# {$ f: H( H# p, T) D最终变得人不人，鬼不鬼！
4 m: g/ j/ L  r/ j9 J/ T" Y2 {: q◆ 舒 ◆
. F0 O( Y( S/ T2 @
- T+ F& l% D1 m( q" x不断舍弃，不停给予，
: e. ?$ C, i7 M这是多么舒畅的境界！
5 r+ ^6 U' e( X7 \" N3 E( W, W◆ 谊 ◆

言谈适宜，
能增进彼此的感情。
$ G* Q9 ~- _: e4 j  E/ ^* `/ |◆ 方 ◆

4 p$ J8 B2 x1 J1 ~8 n万人出点子，自有好方法。
( j4 Y5 ~* ]& E# B4 P: M' w% u: A◆ 劣 ◆
6 H3 z$ t% ^# X
只有低劣的人，
才会设法“少”出“力”，
3 H6 k+ p( [0 q6 _) R# m到头来，就只能差人一 等！
" T" i1 p8 q& R( W) }' t◆ 回 ◆
4 L/ I7 q" M+ c0 H6 ^6 j& y
" ]* U  e0 C: y看外表： 方方正正；
3 S+ Q4 z% R" c4 e/ e2 |' i察内里：正正方方。
与生俱来就应该是，
) g/ S( V3 u5 y% t3 E0 e/ M表里一个样！
◆ 臭 ◆
3 v' |4 c* a, s' [# m
# ^) e( x* C% n# ^% {* [就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
也惹人讨厌！
◆ 另 ◆

貌似酷“男”，
/ W7 c1 G8 q6 Q4 I5 t$ b8 X+ x头脑空空，不学无术，
8 ^5 Q6 R) t7 ~# X遂以“另类”标榜。
6 x( d" K4 i+ e4 @◆ 仆 ◆

) u/ d+ G& N/ {( e无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
4 z5 o9 Q* x) H& D; b都一手叉腰站在你面前，
6 R, o; `1 J. V* K/ U/ M显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
◆ “切”与“分” ◆

“切”对“分”说：
3 b. b9 N: N# _我还差一刀便可脱离苦苦情海！
( d4 B% i+ }2 a" o, Q4 b; R: C点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
. w, U! G, P. H2 D5 }8 L◆ “比”与“北” ◆
1 I9 r) H; \& f
4 M! c* Z8 \0 x" n“比”对“北”说：
0 k3 p3 F, G# w2 a夫妻一场，何必闹离婚呢！
' l2 z  a. i7 W6 t7 A4 \; w点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆
: o3 K& ~5 Y7 V5 z+ N
“人”对“众”说：
1 h' l) {! R4 X2 }. l+ q2 q9 X被人抬着，高高在上，当心摔着。
2 t8 h5 C# o1 A7 c1 c点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
' s: T1 Z* l: \$ v. L8 \◆ “丰”与“卅” ◆
! J. f. C! k2 |
“丰”对“卅”说：
# {# c& N# e- \0 I" G谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
◆ “土”与“丑” ◆

“土”对“丑”说：
( ?+ T! m0 \" r$ o别以为披肩发就好看，
其实骨子里还是老土。
* t" v/ ]- w( g) w+ a% w- ^* O" h4 K点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆
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3 k/ t: }$ s. _9 ?! n/ I6 k( S“知”对“痴”说：
6 X& a  D  i' S* \8 C- h- r别以为有我你就是知识分子了。
' e5 l& n) W# }; }! Z点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
! j. H  x- @. {- }8 R$ G◆ “我”与“峨” ◆
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“我”对“峨”说：
$ v7 U8 R7 R2 r, P/ k5 R挣的比我多，还不是你有靠山，
6 R+ @: Q4 v) P; a/ M5 H没有靠山，你行吗？
' H2 w7 V2 M% h$ M8 k点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆
& L& p5 [/ o( z
& L" N6 F% k, v“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
7 f0 h& H; H+ p* o点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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