文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

) P- y+ g" O# r0 V" \0 s) [! D中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
+ _2 K7 E; {! ~中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆
: r7 P& ?- ~/ I8 r
" [0 d  t% [( C3 x& t5 [" g! e' t* {“宝贵”与“贫贱”的区别，
7 i+ o9 x; F6 ?8 z5 H7 l不在于有没有财富（“贝”），
* j9 j- z( Y/ w( c7 ?  f5 ~+ g; ^而在于把它摆在什么位置。
. T( |* Y/ [* b) ~" S! ?' ^' @“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
# H+ v5 c* L4 X5 S% S! _6 h2 d$ q◆ 认 ◆
5 h4 x, |  S4 p& S+ U& j
看一个“人”，
我们往往只重视他的“言”谈，
8 C' A& x/ ]3 n" ]而忽视了他的内心。
我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
◆ 值 ◆

站得“直”，
“人”的身价才高。
0 @- c, H" L, t. V0 T8 r/ m' |: z左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆

  L* K) B$ o& F“心”都“去”了，
  a% A# [4 i9 j# ?胆当然“怯”了。
“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆

# C! I( k4 m; Z2 S# D同形同向，“月月”相伴，
方能称得上真正的朋友。
“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
( r+ y3 @/ V  w2 [9 u9 H+ g“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
1 E/ I6 W* E/ k, B+ c9 o“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
◆ 赶 ◆

. \  f  f2 @4 u$ g不停地“走”，不停地“干”，
0 b+ ~# t. M+ ~! o( G就会超过别人。
“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
◆ 债 ◆
) q0 `" X* {- i2 a% }) i, M% E
欠了别人的，就要偿还，
0 H% u8 ^4 X6 K; V9 w这是做“人”的“责”任。
, P; ?# p2 {6 o1 w“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
; O/ w( J! K3 E8 j) o& Y- `+ r◆ 拓 ◆
  P- F" @! M6 L+ J- Z3 Q+ p! l
# r5 a; q. E$ z& P要想有所开拓，
& N5 c; W  d. F0 U" U- ?, {. q2 C必须挪开自己的绊脚石。
“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
: ~; E- h+ t4 }% N我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
# j$ @7 k7 [: r+ `- [  m; ^我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
4 j6 I6 r2 P( Q# p1 T* k3 t+ r◆ 加 ◆

& s, c. f0 {) r做什么事，
不能光用“口”讲，
* E+ e' O* ~# W! r9 t还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
- Q8 Y' Y: w4 U) ?0 l1 c5 _在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
◆ 杂 ◆
1 Y  k8 d, S, r3 L
6 X% _0 `* F: [# j+ z- i何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
" R3 H9 D8 D" o$ C% L0 ]“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆

4 t- d  i9 f8 w: e8 K1 ?“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆

正“直”，
是“真”的立足“点”。
& |( B' D; K  z7 T' f$ \. D真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
2 x5 r0 K  p1 \2 B6 X◆ 吻 ◆
. B0 f- u) M& c, I. M& c
请勿只有“口”，
5 |/ n6 S# m2 U5 X( w1 R& P7 V还要用心。
亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆

落伍者往往只是比别人，
, y! W/ Q) ^2 @, T5 V少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
9 x- B, t- E# {+ I) E其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
3 q0 u& O! }5 B" w2 H0 L4 {◆ 出 ◆

翻过两座“山”，
总会找到“出”路。
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
" W/ L; Y- B. \4 [. j# Q! r人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
◆ 令 ◆

- F# c- w+ H6 b. W3 m+ j“今”天努力一“点”，
0 G: Z' ?! ]  j0 {9 C9 u明天才有资格指挥别人。
9 _) ?, S0 t) @' }一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
2 e8 D# X+ v  \0 U2 v, W+ p' [但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
+ q$ G+ s! _. u! d) {; A4 \/ o" A7 H◆ 吹 ◆
/ |( N, l4 F0 L7 P, `
那些全靠“吹”的人，
/ y/ f6 \. x8 `7 v* C8 r肯定没有真本领。
  n5 z6 d* u4 ~9 P& O% C“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆
; S, F, @3 A4 @( ]3 m
" v2 j0 z9 u6 L+ ^成绩
更重要的是看
是否尽到了自己的“责任”。
* _: s* ?( {5 Q% @2 g8 }, q“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
7 |6 O9 b8 p0 u" O9 q' {◆ 隘 ◆

不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
( a! d* ^& R( t& @: f* g9 T《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
' H2 G' Z% c: I& X◆ 财 ◆

8 j/ u4 A. P! y“财”的真正意义是
1 O+ s7 q1 D% I+ r凭着自己的“才能”
4 i3 X$ V) C  j* A去赚得相应的财富（“贝”）。
5 ]( I7 }6 x; {9 h  m财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
* C. b4 D4 B1 Q1 @# |" n( K9 O$ L# H弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
◆ 福 ◆

有衣穿有饭吃，
就是福！
+ f* s% [8 g' @5 t3 ^4 ^“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
2 N8 Q: N6 z9 Y% c9 ^, |5 g0 a5 E与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
) U) s- r( J8 b: _这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
  k2 `- Q" V4 N+ h& |幸福，不是拥有了，而是满足了。
◆ 品 ◆
6 M3 @) H. y- Q" o; n1 I! e
所谓的“人品”，
指的是这个人
  S$ H% c2 r5 e要经得起众“口”的议论。
5 U5 y/ ]3 L) @) k* H) @9 \  E◆ 富 ◆
' R" u* \: T; V1 y5 z) `
' R3 R2 C: S0 D/ `4 X一半是福，一半是灾。
: _% t$ B; C" F: N' h7 u◆ 够 ◆
' U0 _  N, o9 J6 ?
再讲一句话，就多了，
1 ]# Z( |  D" }这就是智慧，这就是说话的诀窍。
◆ 春 ◆
! K. p' ^+ K# u# f
7 i2 l. _' Z  n8 V春告诉我们，
一个人的一生只有三日，
除了珍惜还是珍惜！
◆ 休 ◆
7 ]" X3 I5 Q- ?% X! B8 _
: V0 y& H+ B9 Q1 S一个人若成了无本之木，
( X+ F! C) Y1 R' N7 h: Z) s# T那不如休罢！
' B# ^4 V  ^6 Z4 b+ h# l. z) ^2 G◆ 衅 ◆
8 S8 H6 w: Y8 L5 F9 i" y
挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆

+ F0 j, ^8 r2 H) F! ~1 P6 \坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
" x. l- L6 S7 Y/ _到头来也死无葬身之地。
) C* |/ X+ M8 f8 C6 g- I行善之人必有福报！
" ~; \4 M1 i+ y7 ^8 ^/ c) ^◆ 诱 ◆

$ E. M5 `" m. X6 m5 x' B) {秀美的身影，
4 Y( a/ @0 o7 b$ x动听的言辞，
3 ]( _/ a& W  R2 D  `6 S温柔的陷阱。
◆ 傀 ◆
5 Q8 Q5 L( P5 a) |( N5 s8 G6 m
失去自我，任人操纵，
最终变得人不人，鬼不鬼！
3 z0 l6 ~7 i2 M* t4 v# P( O◆ 舒 ◆

) [  g. [9 N5 a' [不断舍弃，不停给予，
, o+ m) J! L% k* [) N9 S; A这是多么舒畅的境界！
◆ 谊 ◆

言谈适宜，
能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆

; Q7 N+ Y. E2 p" F, U7 J+ P# [# O万人出点子，自有好方法。
◆ 劣 ◆
9 y1 I# l4 l, Q6 {
只有低劣的人，
8 ]; u. W& S+ G2 q* K  j5 x/ M才会设法“少”出“力”，
1 N  d3 O6 @2 E" q  J到头来，就只能差人一 等！
◆ 回 ◆

看外表： 方方正正；
察内里：正正方方。
与生俱来就应该是，
表里一个样！
4 ?  p& q% \$ K3 p◆ 臭 ◆

就因为“自”“大”一点，
8 \5 ^" o2 s, R! z$ Q5 i即使是气味，
也惹人讨厌！
◆ 另 ◆

$ i8 P3 d4 y" w貌似酷“男”，
# P. U! `, ^0 N7 x8 E0 N* E头脑空空，不学无术，
  F* I% J# B* U4 r: t8 p: c' `遂以“另类”标榜。
9 [! L2 g' g7 k$ {9 {; {◆ 仆 ◆
4 B: g; Z/ t8 p8 U1 H  a% G0 [
* o+ V& J7 B1 a5 R; _# a) x' L无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
, q- M( ^: J' y& i% d/ K! v【16个汉字对话，发人深省！】
6 P0 I. z' y, R◆ “切”与“分” ◆
. N' c; b7 G+ F% O0 E* X
; Y/ s8 L" B- H“切”对“分”说：
! `' x! m7 y- P2 {4 F我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
5 j. \) Z+ |' V! \人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
- H+ B8 C; ]4 G6 V4 t+ a/ p◆ “比”与“北” ◆

( _. r4 h' X3 f9 Q8 d% }; l+ U“比”对“北”说：
夫妻一场，何必闹离婚呢！
. l5 `/ H: Y7 v$ N* L: `9 }点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
, E6 H! Z0 u0 M6 R: Q◆ “人”与“众” ◆
/ q( D8 ~! F' ?. b5 f( d6 J( }
+ [4 d/ e1 Z3 l( s' y" d& G- F5 j1 r“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
1 U$ g2 ]4 ]+ ^: ~! q& j点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆
* s6 Y' O% _$ Z2 g, M
“丰”对“卅”说：
谁让你腐败，被人放倒了吧！
6 n/ d" J* o  F5 u! R点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
" U, h8 r; D0 p2 t: P: \◆ “土”与“丑” ◆

- X* ]3 V4 a" w! r( a8 K, f# `“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
其实骨子里还是老土。
9 F+ w; b& h, L. {$ v* g- J5 `! p点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
7 O4 Z! _! E; E◆ “知”与“痴” ◆

“知”对“痴”说：
别以为有我你就是知识分子了。
3 v1 A' ]; ?2 W$ B0 a) `+ v$ b6 I点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
/ ^. v9 x. t2 d' y6 `2 r◆ “我”与“峨” ◆

2 ?$ L. D4 \7 j! _+ W0 b* E“我”对“峨”说：
; {& Y& d; v/ e9 o2 B2 ^8 X5 u挣的比我多，还不是你有靠山，
2 Z3 Q& ?  s" _& H没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
+ j5 d, r+ _5 ~6 g. k* Q◆ “钱”与“贱” ◆

“钱”对“贱”说：
6 T' K- ~; `8 R  b3 J- }2 M为钱而斗，自然卑贱了！
& x& l# L/ D5 A$ b3 B点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-24121-1-1.html 谢谢