文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
【38个汉字，说透为人处世】
4 T5 z7 D! T' Z! w0 ^◆ 贝 ◆

; q8 L, A! L# P) q“宝贵”与“贫贱”的区别，
不在于有没有财富（“贝”），
( e6 @- T. b. p2 _而在于把它摆在什么位置。
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
/ e& y; B/ V# d# {* W◆ 认 ◆
5 j: o8 U6 @/ R! h
看一个“人”，
我们往往只重视他的“言”谈，
4 @2 {$ R( v" z) _+ l而忽视了他的内心。
" O6 E# H% \2 r9 R) Z* `$ G我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
◆ 值 ◆
1 |! z% ^) }+ P; s' C3 o
站得“直”，
0 B; l. ~5 E6 S" Z4 e$ `“人”的身价才高。
. g$ B( {0 R1 O; y/ [3 q5 ?左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
5 V4 ]* Y. X% k! v" M3 h$ U古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
* j  h; Q# z5 H. D◆ 怯 ◆

. V" \2 e0 b/ ]# h1 o“心”都“去”了，
胆当然“怯”了。
" V* J4 V3 N) _4 S; ~. V7 w; k" p. r“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
9 r& ~* c/ c" m1 W4 F诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆
0 o5 s# b7 m( z7 g5 F% A
9 C/ L. e; G( U+ E' p, S同形同向，“月月”相伴，
1 R5 b2 g" z1 k+ R0 Y" ^2 R- v1 ~方能称得上真正的朋友。
$ U& W" z. H5 [- m& B# {“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
◆ 赶 ◆
1 X& [8 B: C1 H- G
不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
, ]- {  M+ j+ J“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
; h: \5 }7 Z; O相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
/ ]$ n% _) _5 m+ \◆ 债 ◆

: G- U; g9 _6 B- u8 |7 K& v欠了别人的，就要偿还，
0 K3 y7 k6 c  I. Z6 \( P9 H2 J- T; t这是做“人”的“责”任。
5 z; `* r* r" J% F5 r: k0 i“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
  s4 u* X7 b) C◆ 拓 ◆
- ~1 C- N$ _; s* |
  B) C. R8 z& W: ]) b! u  x要想有所开拓，
必须挪开自己的绊脚石。
“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
6 {% |/ W4 C  s2 Z* Q; _我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
$ O" c6 x% ?0 Y; W3 P. B8 D" W# k8 A: B◆ 加 ◆
1 N/ j* z9 I7 S2 ^
做什么事，
! G7 B7 }7 L" M6 H& V, Y: C7 [: `不能光用“口”讲，
) i3 E4 W. V7 L- |) m) c) p4 s1 }. j还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
3 ~% z' ~$ S: Q( B  H$ z在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
. t8 K* V5 C' j3 i$ ^4 u2 {◆ 杂 ◆

何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
4 i9 y! T* X1 C& A/ y5 E◆ 企 ◆

“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
% H8 k+ _1 b! t, d! B企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆
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正“直”，
是“真”的立足“点”。
真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
1 L$ j. T, Y- {& A8 J( ^6 J◆ 吻 ◆

请勿只有“口”，
还要用心。
# J. b* S; ]8 B# j. G; o- c+ J亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
. ^" b! w6 G, @  W/ {" w: X) k很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆
" F% n& X& |. c1 T
6 c4 C# F8 G1 B% p- a! k1 p2 U( U; k落伍者往往只是比别人，
1 c+ S- n8 ~/ e" s6 p少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
$ ^% U, p! W* S$ d5 a0 f◆ 出 ◆
% r/ X  ~+ x5 h. u
翻过两座“山”，
总会找到“出”路。
! l, d5 a# x3 `: Q' W$ _人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
3 N! c' |7 q' Y: D◆ 令 ◆

“今”天努力一“点”，
明天才有资格指挥别人。
7 T3 h: M9 ~  }2 i% e) M5 o* P% M4 ~一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
6 E. l+ q" F% q/ {◆ 吹 ◆

那些全靠“吹”的人，
2 x; j2 c0 f. K5 Y% ]肯定没有真本领。
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
- n8 V" J/ X& c+ Z8 i  M◆ 绩 ◆
% Q. A6 Y5 o6 I# N. z- ^
& o) U. ]6 p6 l& Q0 k8 m* U成绩
0 Q& z- h6 A/ `1 b, Q8 p7 N更重要的是看
& e5 ]" V: F) o5 q是否尽到了自己的“责任”。
. g( K- @' U# g6 V5 z4 I' U“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
◆ 隘 ◆
* I: W6 |" T  [! V
0 _* v1 \7 n* t不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
7 _, i/ G8 y3 n- G; i' E狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆

3 w/ M. t5 u* \' [5 a“财”的真正意义是
# _; c: O$ I; V2 h& S/ ^' A凭着自己的“才能”
去赚得相应的财富（“贝”）。
+ z' U9 M/ d& d: z财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
2 K1 `. |* K: {' A3 t禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
◆ 福 ◆
5 q% B5 h, e- [) K
有衣穿有饭吃，
就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
+ a& w' ^; H" R) s这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
* u6 i8 K, {+ R, ~$ W5 g0 ?3 _" S幸福，不是拥有了，而是满足了。
9 T* ?, c4 K2 A$ S9 ^+ u4 P2 \◆ 品 ◆

所谓的“人品”，
指的是这个人
要经得起众“口”的议论。
◆ 富 ◆

8 s2 c; J' _9 \' G2 d9 B+ `- `一半是福，一半是灾。
* B. M  W  F) h6 b8 V7 G7 ^◆ 够 ◆

' n' E) ]/ Q4 p8 w- J3 e再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
0 `# g' R) P. l" ^: o◆ 春 ◆

春告诉我们，
( v' F; D2 ~, |, z- M一个人的一生只有三日，
1 ~" U1 v& u( ~  ^3 J  T除了珍惜还是珍惜！
◆ 休 ◆

6 {' U8 u" O7 o8 t# h一个人若成了无本之木，
3 g: I1 m7 R/ U7 M: v那不如休罢！
( c, W: f. V2 P7 U7 d, x◆ 衅 ◆
2 l  B! u$ `/ x3 A# x
挑衅、引起争端，
  i& @1 z0 e8 b  N, {多半是要付出血的代价，
万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆

坏字告诉我们，
' w6 s7 D" Z( ^1 Y. O卑劣的坏人，
, w6 e$ n3 R+ l: |- k2 Y到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
◆ 诱 ◆

秀美的身影，
动听的言辞，
温柔的陷阱。
◆ 傀 ◆

/ E  b, y% ^7 G失去自我，任人操纵，
- G( Z# a1 T' {8 l最终变得人不人，鬼不鬼！
, c: r1 P; `$ i5 p; U$ D◆ 舒 ◆
. s6 ]3 L6 ~5 m9 B1 F, D* M
不断舍弃，不停给予，
* ]3 O. Z5 _$ f3 G+ a这是多么舒畅的境界！
◆ 谊 ◆
1 a7 f1 P: u! Z; H9 R* B" g& I
. @2 `  V# Q9 t1 I$ T( C- C言谈适宜，
能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆

: w) T! [4 M( g- n" }万人出点子，自有好方法。
◆ 劣 ◆

只有低劣的人，
6 P6 K  {' x+ v; J, k+ a才会设法“少”出“力”，
到头来，就只能差人一 等！
◆ 回 ◆
. Y( j1 b" D- }0 k7 C. w! ?7 S
. w$ x7 N- W. f5 V1 h! l" N看外表： 方方正正；
( R/ x6 O* `5 n* J  F察内里：正正方方。
与生俱来就应该是，
6 v' P+ s/ P5 p, Z" |表里一个样！
6 [* ]$ N% Z- k6 L! q% A; Z◆ 臭 ◆

就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
$ e1 u( q. V9 `9 h& e9 z也惹人讨厌！
◆ 另 ◆
6 U: U0 O& V: {9 N' `6 a
9 K) ]* J+ M6 ]2 ?* B7 p9 {貌似酷“男”，
! s- |* f# m2 R头脑空空，不学无术，
6 g- g( D. |; J4 A4 f& }遂以“另类”标榜。
' V2 `' F0 @2 g* S) ?1 [- s◆ 仆 ◆

( y- s4 V, ^& N! Y, [* q, Z无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
- M; ]' x8 C5 r! O【16个汉字对话，发人深省！】
; ?6 q* X- Z$ ]" N; O+ `1 X% ^◆ “切”与“分” ◆

“切”对“分”说：
我还差一刀便可脱离苦苦情海！
3 y* d3 }, R; d' W点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
/ `8 |' B. o5 P+ w% z* n8 z人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
◆ “比”与“北” ◆
3 _4 W' \6 _. Y" o
  J1 x$ p9 Y* G" u' t5 f“比”对“北”说：
夫妻一场，何必闹离婚呢！
点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
% f3 D7 Y/ E7 g6 Y2 U◆ “人”与“众” ◆

“人”对“众”说：
7 f# J8 x( b9 M4 i. S被人抬着，高高在上，当心摔着。
7 h$ o! Q5 x' B/ K1 [3 K3 y点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆

“丰”对“卅”说：
谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
◆ “土”与“丑” ◆

“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
2 J; B" o! c3 a* ~$ X( [( y1 M其实骨子里还是老土。
点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆
+ C, [: E' X( s" {5 t/ x9 _) r
“知”对“痴”说：
别以为有我你就是知识分子了。
/ h5 S9 G& X: t. A7 ?8 g  h. i点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
◆ “我”与“峨” ◆

“我”对“峨”说：
4 }6 L1 t& q2 ~2 W- U挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
' s$ m+ f, ?( ]  K& Z2 w4 B◆ “钱”与“贱” ◆

“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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