智慧中国“三大处世奇书”精华30句，字字珠玑！

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为中国处世三大奇书，书中言语字字珠玑，从问世以来一直备受推崇，对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧，学习处世的哲学！
$ A6 F* d( {; I# x  x《菜根谭》
明·洪应明
6 u! U  r! K  r7 _; P! j( [& E《菜根谭》一书其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺的亲切醒豁；所言清霏有味，风月无边。
1、退就是进，给就是得
3 j' ]# i. _' f1 R8 s! Y
处世让一步为高，退步即进步的张本。
$ E  @9 h' \3 M5 L5 |7 I- X3 f待人宽一分是福，利人实利己的根基。
大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
2、顺境未必好，逆境未必坏

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
( |5 F) b4 Z( E( h2 i9 D3、不如意，才能成长进步
8 L+ N2 T: B: q4 O
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
2 O% y$ G) _+ W% |- q' d* ~# T/ |5 p; w$ q* I若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
/ k' R  H: Z* n$ L: c$ S大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
. L( p* x- l4 k5 z/ ~0 s感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
4、谦，第一等福气；改，第一等志气

+ \7 m. F8 g7 N4 D* D盖世功劳，当不得一个衿字。
弥天罪过，当不得一个悔字。
大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
5 s# b" P* u* F5 }) Q/ j3 v感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
2 o+ |& g: S9 z5 s5、祸福只在一念间
. U* m) m5 ^# w% m
念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
3 ?/ R& o: D, {. U* X! u一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
( g+ Q" G: _7 y! p" \. ~. R大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
4 B" H$ ~( a) }8 u& N" o感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
( d2 C, ^+ l6 s& ]6、人生，有修行才有境界

9 a* q: f( h$ I% H$ B, a静中念虑澄澈，见心之真体；
! n: z4 ?4 k: a- X8 z( Z8 S闲中气象从容，识心之真机；
) P+ _2 ?2 `" A2 W- N淡中意趣冲夷，得心之真味，
观心证道，无如此三者。
1 n2 y& U: w# \1 x: C. `7 O大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
0 H; F! y. E. h2 ^感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
7、多心招祸，少事为福
$ D" a, K' B0 q
福莫福于少事，祸莫祸于多心；
6 V  x6 {  p: `1 c  b& q; q$ _唯苦事者，方知少事之为福；
& H* H5 t: J: q: C$ G6 r8 _唯平心者，始知多心之为祸。
- L1 l7 g8 r$ C9 J大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9 E: t5 G3 o, ~* {' o9 U& v, ~  |感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。
% I  q/ j1 z9 p/ C# \8、人品要守住，人生要入流

; ?( G3 c, a; n; G4 [栖守道德者，寂寞一时；
依阿权势者，凄凉万古；
达人观物外之物，思身后之身；
守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
" h% p6 A* C: [1 X9、让别人一步，分别人一点
- z; n# Z3 g) }1 s
. P* L, k* o# m径路窄处，留一步与人行；
滋味浓时，减三分让人尝；
此是涉世一极安乐法。
$ u: V* o7 M1 R* U9 k' b% p7 U大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
! m  ?4 C4 Q( P' N0 K感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
3 Y& A) Q3 X; k$ ?10、人生最珍贵的三种品质
4 Y  D/ n  C$ \+ b
& s3 _: j2 e9 h8 i6 B' H不昧己心，不尽人情，不竭物力，
三者可以为天地立心，
0 k% ]8 j" n  i7 `! w+ L+ M为生民立命，为子孙造福。
大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
) m* K% Z! U7 U感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
《围炉夜话》
) B5 D+ d, t' q: ]清·王永彬
1 W' |5 ^' h& r9 ]( d+ N, z作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
0 u9 x7 Y& ]+ g! m: ^1、踏实做事，宽厚做人
) `0 ~0 m- ]  a/ Z# j" r
十分不耐烦，乃为人大病
一味学吃亏，是处事良方
大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
$ o$ m  e8 ], M; q2、私心是毒药，忍耐是素质

欲利己，便是害己
肯下人，终能上人
8 c# W/ [2 O! {) P. X大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道

4 [* y1 U2 o- I: Q处世以忠厚人为法
传家得勤俭意便佳
4 h% k& m9 x) Y大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
# e9 ?2 k/ e$ G. _* n4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用

$ }' \6 T3 Q0 d( }- @' d但责己，不责人
此远怨之道也
但信己，不信人
此取败之由也
" z+ R" Y4 ]( b: k3 o' v  W大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样？
5、为人处世，莫过于老老实实
; y+ I4 z* A1 V  r& q* `
打算精明，自谓得计
' B( F% X: |% @5 I+ E然败祖父之家声者，必此人也
朴实浑厚，初无甚奇
3 Y- h2 P8 i0 S! ], u/ X然培子孙之元气者，必此人也
大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
6、志高才能品高，踏实才能成事

志不可不高，志不高
- q% H7 k$ r$ x' o  }& T! |则同流合污，无足有为矣
! N4 V7 \$ {( R& R- Q心不可太大，心太大
+ I6 ?; Q5 S- Q* x( a则舍近图远，难期有成矣
大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
: {' e# f! Z8 g  p6 N% K6 G2 \感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
7、处世两要：敬别人，靠自己
. |2 b* v4 d% b  L4 L2 n& M8 e# o3 h
1 z* q( A7 f+ S* x  ]# i8 }3 x& y敬他人，即是敬自己
- `! {  N- ^' [# C! O靠自己，胜于靠他人
大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
% s7 r' j6 p7 M$ e& d7 ]9 U) p感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
; A& \6 v" }- F, Q7 d8、为人忌清高，居心宜正直

和平处事，勿矫俗为高
1 X1 S" B* A  C% ^+ U正直居心，勿设机以为智
1 h) G4 F' B' L! w大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
7 u. K: ^$ ^$ C% [7 p4 z# s9、君子之道

. r8 Q" @3 p% A9 A  I2 _和气迎人，平情应物
2 e8 R. a7 y$ H! L抗心希古，藏器待时
4 Y& O. c+ d" b大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
: L/ T7 f$ ]6 W# D感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
10、给人留余地，自己守良心
0 e9 l- T# u. |( v# G: i' K
2 K: v; U" L7 ?6 n* ]; W' ~求个良心管我
留些余地处人
大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
" a. `; Y5 j) ^5 K8 N2 \! D' z( s《小窗幽记》
5 d' Z/ X1 t4 Z2 l; _7 H明·陈继儒
) K8 E, k0 P' @3 r3 p* G《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
" a  N. e  \+ C- [' l  l9 U1、交友讲义气，做人简单来

交友须带三分侠气
作人要存一点素心
5 G9 n/ c5 S" z" O" |大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
2、高兴时别许诺，生气时要沉默
) c- p- }! c: d6 ?! _
喜时之言多失信
怒时之言多失体
+ q$ G- a2 z8 H) k5 O: G大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
感悟：切忌，切记。
3、领导者的四大素养
3 ]' D6 R: j( q6 p0 H% G
# Q6 w/ e& t, F6 E; \. d$ Z3 q轻财足以聚人，律己足以服人。
量宽足以得人，身先足以率人。
大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
4 D# r& S& s+ |5 v$ u5 N. ?感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
" p8 {- {7 _- X' x( U' C0 C; F- P4、有修养的四个指标
9 L8 I$ [" ~" ~
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
" v3 K7 z8 f7 T& |! t6 q大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
5、真正的交友之道

) K( |- K0 u! \先淡后浓，先疏后亲。
先达后近，交友道也。
大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
6、修养自己的最好方法

守恬淡以养道，处卑下以养德。
, x8 Z9 i! C$ l5 G! e; m去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
* Y/ L# x1 N% X# @& u0 f4 D- r感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
7、处世精髓，不过就是留有余地

凡事，留不尽之意则机圆。
凡物，留不尽之意则用裕。
凡情，留不尽之意则味深。
: V2 t$ E- S  `/ }3 R. B, }凡言，留不尽之意则致远。
$ `$ X. z. w! Q% y/ U; ^$ H凡光，留不尽之意则趣多。
- o2 Y/ `/ _  E: q( P% ?" w凡才，留不尽之意则神满。
大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
% O/ H3 y9 z6 |) j) _9 Z8、铭记这四点，不坏事
9 _! S" M+ d" W' Y  ^- e4 K4 ?1 G
6 {6 D' B+ j" L) @2 i( r  ?7 G  Z- l6 H不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔。
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
4 r# A# ^" W  x/ d% N2 `  M/ N感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
7 Z$ L7 _) u" n$ m: C/ c4 o( |: M9、活出精气神，就靠三个字
3 L3 A+ f% j) T8 g$ G( @
5 q& x' m# t0 \( @寡思虑以养神
剪欲色以养精
靖言语以养气
大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
' ?2 i5 c9 {, K. J感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
0 T/ V; h# M( Y/ d10、人生的四大修行、四大境界
4 n* ?1 |' Q  x; C% n6 L
安详是处事第一法
谦退是保身第一法
' ?& G* a2 O# w涵容是处人第一法
: u- x* t5 K; k+ f& l洒脱是养心第一法
大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
7 _& r* i4 A1 A感悟：人生能做好这四件事，足够了。

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-24134-1-1.html 谢谢