智慧中国“三大处世奇书”精华30句，字字珠玑！

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为中国处世三大奇书，书中言语字字珠玑，从问世以来一直备受推崇，对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧，学习处世的哲学！
* X% F# e! V7 A  c9 M《菜根谭》
明·洪应明
《菜根谭》一书其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺的亲切醒豁；所言清霏有味，风月无边。
1、退就是进，给就是得

处世让一步为高，退步即进步的张本。
6 y/ Z5 l5 o) w待人宽一分是福，利人实利己的根基。
大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
% b$ _3 |' w  B- x* e感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
2、顺境未必好，逆境未必坏

$ L; s- X! k; @! X' s6 _居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
) R; s" V. B7 }! I" W; W感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
3、不如意，才能成长进步
& U2 v4 w) f. i# D' F0 x' J
! ^9 R0 T! w! u9 Q' Z耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
( N' u& B4 n0 C( }- }! g" j8 z( K# ]+ A4、谦，第一等福气；改，第一等志气

3 T) Z  Z) R" r& r; `盖世功劳，当不得一个衿字。
弥天罪过，当不得一个悔字。
, E5 t8 h( F: e大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
5、祸福只在一念间
5 O- q0 [& b# D! ~4 v
( S3 L' H3 p+ J0 g; }念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
. }- b' W+ \7 y# |! |一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
* \3 S  S$ z/ m, _8 A$ z感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
6、人生，有修行才有境界

静中念虑澄澈，见心之真体；
0 `) O# y8 A2 a7 q闲中气象从容，识心之真机；
4 u& T% v5 L2 H) u8 f# E/ Z& i' k淡中意趣冲夷，得心之真味，
+ y9 R. C7 A$ J' j) r) p3 X观心证道，无如此三者。
大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
3 B7 L# U$ t) B4 U7、多心招祸，少事为福
4 U( P3 Y, P3 h( [) n* y, E
+ E. r6 L8 P& X) a$ h$ w6 S福莫福于少事，祸莫祸于多心；
唯苦事者，方知少事之为福；
& d1 J  ]/ l! T; f  E9 n唯平心者，始知多心之为祸。
! A) k8 _& y9 b+ h5 T' V& ?大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。
- @  M; ?2 T8 s, P8 I8、人品要守住，人生要入流
, i) C: Z4 Q# E: [! B
) h* f8 w# Z. V5 V/ T栖守道德者，寂寞一时；
依阿权势者，凄凉万古；
3 M& K' K+ |. |4 X: O3 r达人观物外之物，思身后之身；
守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
. L- v' \# H/ p5 f9、让别人一步，分别人一点
% j% b. P0 @1 K6 h1 A
径路窄处，留一步与人行；
) u' S8 D" y/ S- q+ @% `' U9 k滋味浓时，减三分让人尝；
此是涉世一极安乐法。
) q6 v/ ~7 e* Y+ Q$ H: S大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
- V& u: e* p5 B6 t. _感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
10、人生最珍贵的三种品质

( \2 s' Z, x; @5 c不昧己心，不尽人情，不竭物力，
三者可以为天地立心，
1 V; W1 w# C" |% L0 |为生民立命，为子孙造福。
大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
) y% }: [0 B# S% o9 S# f感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
; l% R! S- y6 C4 _, \. _4 k  A1 ^《围炉夜话》
6 t# ?5 U, \! s3 M, z" h- T清·王永彬
- B& i6 H$ F' H4 v7 |  k7 G. [作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
1、踏实做事，宽厚做人

0 j' V9 a* c$ Y2 e: p6 b十分不耐烦，乃为人大病
0 e' c, \0 J0 m( z一味学吃亏，是处事良方
: l6 w9 _5 N8 ]4 i6 v* \8 z大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
3 d+ h2 }% t: Z8 O感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
2、私心是毒药，忍耐是素质

欲利己，便是害己
肯下人，终能上人
& c& I$ D3 h" v4 W) C9 F" n大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道
- m& n$ b- X* g
5 O7 j8 m1 e) ?: x/ A处世以忠厚人为法
传家得勤俭意便佳
1 |' V% v# G5 X( Z  ]% `大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
" I& V& c  j3 _4 f$ X2 h1 D1 d7 s4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用
8 S6 m/ T. j6 [
但责己，不责人
此远怨之道也
但信己，不信人
8 U, W) ^1 C( |" A. f1 B' u此取败之由也
2 Y* i  w9 i6 C) r% s大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样？
& N5 }; F. Z. x! z5、为人处世，莫过于老老实实
" \+ v' x, N5 Z0 _0 f- J
4 p$ }: h# m' _, T6 A. ]1 T: M/ L打算精明，自谓得计
2 h7 v' D! \+ j& {: n2 v然败祖父之家声者，必此人也
朴实浑厚，初无甚奇
然培子孙之元气者，必此人也
大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
$ Y7 V# n" V7 s9 _. [: u4 p* V感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
% W' W3 C  s* y/ G/ e8 ~( ^  Q6、志高才能品高，踏实才能成事
/ V8 c0 ~* q1 k* g/ U+ O
3 y* V" x( \1 L% |, G志不可不高，志不高
/ l3 K& ^$ p! t2 s/ }则同流合污，无足有为矣
' a) K& k. c0 c. N6 F" N' o" K9 k! q- ~心不可太大，心太大
# `* [& P7 L9 g# C. {则舍近图远，难期有成矣
大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
; g; R, h7 @/ E' R7 }! p' p* Z感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
7、处世两要：敬别人，靠自己
. q3 P7 z, w5 E7 v1 }
敬他人，即是敬自己
靠自己，胜于靠他人
大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
( T6 h+ D% x8 p; m; z7 l感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
$ E* B1 v: N: R) w8、为人忌清高，居心宜正直

和平处事，勿矫俗为高
5 K# E! F( E! `* L9 y+ K5 {, V正直居心，勿设机以为智
' b6 z: ~  x6 F3 {8 i' R大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
, k1 @" V5 F' P* J感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
9、君子之道

和气迎人，平情应物
抗心希古，藏器待时
1 m9 `0 Q( P7 k/ c$ n8 C& m大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
0 L2 z4 g3 }1 B# ?4 C10、给人留余地，自己守良心
5 T$ c2 E/ ~1 S5 m8 _0 t9 A4 ^( I
求个良心管我
留些余地处人
大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
《小窗幽记》
明·陈继儒
《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
( m! E% Z- y& y5 [6 i* v# T1、交友讲义气，做人简单来

8 g- d& t* ]4 `# C交友须带三分侠气
作人要存一点素心
大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
2、高兴时别许诺，生气时要沉默
! k) O1 x' Y& \9 d$ n* f
喜时之言多失信
3 }( e/ n. U2 J5 s- v怒时之言多失体
, I6 b8 Y) d2 d2 N7 u' o大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
5 E) V" }: P% c' ?$ p感悟：切忌，切记。
3、领导者的四大素养
/ t  [% P; \4 M& e, Q/ Q/ R) F& Y) L
轻财足以聚人，律己足以服人。
/ t- L+ W" p) {量宽足以得人，身先足以率人。
, ], \0 z1 L* C. A2 C- \0 @大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
: Y' o+ P' @+ S" W" W3 F8 V4、有修养的四个指标
6 Z$ s) I3 a/ U# \, f
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
; K) {- H! K) d! x大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
8 O3 I( Y) `9 w( n8 T* e- u感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
5、真正的交友之道
8 T( h. T8 v2 S& ~
先淡后浓，先疏后亲。
6 M' S$ r. {4 J! o) {/ p. j' V先达后近，交友道也。
大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
0 q& D5 {1 L& a7 [0 {, w! @3 u# L$ S) i6、修养自己的最好方法

守恬淡以养道，处卑下以养德。
; ^" p- N, U: ]: f- m  M; ?! j去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
# \3 b6 _" X/ V" ?大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
0 X: z+ z: X9 E, }感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
* [* y7 r0 q. H. m8 _' J& p4 x7、处世精髓，不过就是留有余地

凡事，留不尽之意则机圆。
/ ]! q' L7 S' b  [+ V凡物，留不尽之意则用裕。
凡情，留不尽之意则味深。
凡言，留不尽之意则致远。
$ I: a- e2 i  k凡光，留不尽之意则趣多。
3 C* |  R9 r& z* \. c3 o% k. ~凡才，留不尽之意则神满。
大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
1 B6 b+ p! r7 }, p0 F, L' J感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、铭记这四点，不坏事

9 Y6 R% F" P; }' r4 m不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔。
7 r' b4 A4 w5 q$ c9 i不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
8 R# Z$ B2 j) h% q- i大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
9、活出精气神，就靠三个字
6 Z- a- h* ~/ `7 I' |
8 y3 |, ^* Z. a4 x6 R- {寡思虑以养神
( i4 O7 R# _" c) J+ p$ }剪欲色以养精
靖言语以养气
* {, U0 l7 l2 q5 p大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
4 E9 K0 @; D; u: K# o感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
10、人生的四大修行、四大境界

( {1 O% L( b. z/ {" ~7 w4 v* x) v安详是处事第一法
! R! `. A* N7 q, b谦退是保身第一法
涵容是处人第一法
洒脱是养心第一法
大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
3 J+ z: F. J% e, p感悟：人生能做好这四件事，足够了。

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-24134-1-1.html 谢谢