智慧中国“三大处世奇书”精华30句，字字珠玑！

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为中国处世三大奇书，书中言语字字珠玑，从问世以来一直备受推崇，对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧，学习处世的哲学！
) ~2 L0 C1 m) l《菜根谭》
明·洪应明
  E5 z/ ~( b) I* [. ^《菜根谭》一书其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺的亲切醒豁；所言清霏有味，风月无边。
( N% r9 o, O$ }; v2 [* X/ `1、退就是进，给就是得

处世让一步为高，退步即进步的张本。
. a" T: Z& Y. V/ Z# S2 k待人宽一分是福，利人实利己的根基。
大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
& ]% g' J- ]! R6 v+ \感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
2、顺境未必好，逆境未必坏
* C. D$ G6 g+ H0 L$ v: M2 V2 t
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
2 B+ r3 g# j* Y1 a$ x. I处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
. g& I3 ?" y! ], R& ]3 g6 b# }大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
4 W4 i1 W8 e! a: m6 j感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
3、不如意，才能成长进步
0 H3 T# U3 |9 r6 |
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
& G/ v& ]4 s9 M" t6 R: n若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
$ L0 a( k+ d. t" x! i& ]. @大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
# m% {7 @6 U  m$ Z0 }4 h9 v感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
! g; M! x7 M" U- @8 t3 }( I# m6 ]4 U4、谦，第一等福气；改，第一等志气
# v' @6 X! G" R. f# W3 [3 e1 ~
盖世功劳，当不得一个衿字。
弥天罪过，当不得一个悔字。
8 I6 D6 e6 J- x) g' @1 F: d大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
8 T- d6 x  C3 Q3 B0 M: Q6 H感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
" s1 f# F' c; C" o5、祸福只在一念间

; p3 t5 t4 X( ]  u* Q% X' p念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
. C, \" R( N* w6 F# A: h一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
6、人生，有修行才有境界

静中念虑澄澈，见心之真体；
闲中气象从容，识心之真机；
淡中意趣冲夷，得心之真味，
: p) ~7 y5 J& I0 E& P3 U1 n. m6 v; C5 n观心证道，无如此三者。
大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
/ v$ r, _. U" F# h( I/ f3 i1 E7、多心招祸，少事为福
0 `5 ~0 X" H1 h+ |& F
福莫福于少事，祸莫祸于多心；
唯苦事者，方知少事之为福；
" ~! }: m2 o2 b, Q( m$ T/ K唯平心者，始知多心之为祸。
大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。
8、人品要守住，人生要入流

1 C2 E% N# v" n$ X. u栖守道德者，寂寞一时；
依阿权势者，凄凉万古；
达人观物外之物，思身后之身；
6 g4 |, ]" K4 A守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
' `4 D2 F5 V# T6 f( Q大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
' [# V- P" G6 S感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
4 ^) q9 Q! O+ ?. X9、让别人一步，分别人一点
8 g" _0 z6 \1 d1 r; [5 d  i
: [% y& l2 T4 _  ]4 F径路窄处，留一步与人行；
滋味浓时，减三分让人尝；
# J3 r9 M5 }& N# `+ M此是涉世一极安乐法。
) s2 ?# S, h* v& P  ~大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
  g% _" Q( g2 J7 I, e) s0 X( W感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
, y# ?% g/ F% a10、人生最珍贵的三种品质

; A$ e3 y; A6 y: u, e# V1 K3 \不昧己心，不尽人情，不竭物力，
三者可以为天地立心，
) s( m  w7 J3 u' N3 c  r; b6 q2 M为生民立命，为子孙造福。
( O! }' v& R9 d  y" z+ h" @大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
《围炉夜话》
/ `# W; N5 F2 w/ {1 w/ G- F8 G清·王永彬
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
1、踏实做事，宽厚做人

1 g" z: Z, M/ @* q% l& R% w% T3 c十分不耐烦，乃为人大病
7 `& F- V- I5 t9 w; I9 ?* `一味学吃亏，是处事良方
, G: o* @; d2 ]) }4 I: ^大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
7 @8 b3 e9 p- s; P$ F2、私心是毒药，忍耐是素质

* }8 a! Y9 b/ ~/ I) D欲利己，便是害己
7 P1 d% e& }2 f! Z( R+ {4 ?2 H  j  y; j肯下人，终能上人
: g. ?( D2 C( V2 y. K大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
7 k3 n* w4 S; O0 Y感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
" s: V! h; P6 L& W6 `( G3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道

# n( ~2 K6 u! Q) s处世以忠厚人为法
传家得勤俭意便佳
1 d7 z% o. U4 g4 M# q7 W4 N4 {大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用

  r9 u2 `, P4 h6 F7 W但责己，不责人
, ]4 l$ p( w  h6 z3 x% `* b此远怨之道也
但信己，不信人
此取败之由也
  R% h  j/ O8 z; i大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样？
5、为人处世，莫过于老老实实

打算精明，自谓得计
" f9 ?7 x0 O4 i9 T然败祖父之家声者，必此人也
朴实浑厚，初无甚奇
& T& f9 X% C% F5 x然培子孙之元气者，必此人也
$ [  I  L) ]7 Y0 T% i0 W3 y大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
3 w& _/ ^5 j7 X* X感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
% Y6 H" Z# ?! `& b0 ^* E6、志高才能品高，踏实才能成事
" e) Y: |  p" N" a. x. _5 @
志不可不高，志不高
则同流合污，无足有为矣
8 u( B" s, v0 e心不可太大，心太大
6 Y- g2 D3 `9 a6 O) e- ~* v则舍近图远，难期有成矣
/ i% g6 ]' a" [) Y/ @' h大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
) o/ e$ W0 N7 B( o/ e3 k) l6 g7 o感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
: j8 C4 @8 l& H* @7、处世两要：敬别人，靠自己
/ T- {- o+ y# \1 H  {4 \4 L
2 T4 l  o7 s6 a& E! c6 F6 d# T敬他人，即是敬自己
靠自己，胜于靠他人
大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
  j5 q' d) k( d$ g- P% J感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
7 u( y1 g, V- h3 b8、为人忌清高，居心宜正直
2 ?  ^8 Q. a- A2 U6 Z
和平处事，勿矫俗为高
正直居心，勿设机以为智
大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
9、君子之道
* c+ Q! T! N% C" O5 `. C/ o
8 W1 H& J0 W) _& ?和气迎人，平情应物
) D& {1 \! S4 s# A1 w  r( k2 }抗心希古，藏器待时
大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
( C* f6 ?+ O3 u. X' O- i3 x感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
+ ~5 A9 m, ~1 I. v! H10、给人留余地，自己守良心
* o2 G- |- O3 t/ M$ e* [
求个良心管我
9 F. V* P2 q7 l留些余地处人
1 v- X% ^) {. O+ Q+ z. A' K大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
6 ^# W0 P; Y' D* M0 p# E感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
" J- `# t  @: W: f. H8 _《小窗幽记》
% q! A4 P3 j; ?& z明·陈继儒
《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
9 z. I: c1 s: u1、交友讲义气，做人简单来
9 f7 W0 v/ k; f* P
交友须带三分侠气
5 S2 u- ~. w$ H  w作人要存一点素心
" R4 d6 t9 t  S( s大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
2、高兴时别许诺，生气时要沉默

6 q3 a% r9 m, ^9 H& E喜时之言多失信
怒时之言多失体
大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
# q1 e( e4 n+ e/ R感悟：切忌，切记。
; {4 a- V* |) ~1 ?4 x, G3、领导者的四大素养

/ ]0 Q/ M' v/ _7 Z3 h轻财足以聚人，律己足以服人。
量宽足以得人，身先足以率人。
大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
4、有修养的四个指标
3 Q' N& H% g. L5 n9 ~4 ^
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
& c: J$ A! d. E! p0 ~% A, v临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
+ i6 w% `9 V$ {大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
5、真正的交友之道

先淡后浓，先疏后亲。
6 ?+ U  d+ F' U6 R# R先达后近，交友道也。
  r, |' y. d% b8 v, E0 ^8 T大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
: z& @! n" M& C4 ?- Z: j6 V1 Z感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
* K' q' s- L$ Y4 P8 C6、修养自己的最好方法

1 M' e: i! D; _守恬淡以养道，处卑下以养德。
去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
! A+ `4 i; B  |. \大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
7、处世精髓，不过就是留有余地

0 _- Y* K5 @2 Q# a. U3 p凡事，留不尽之意则机圆。
凡物，留不尽之意则用裕。
$ I7 ]' C0 n$ v, D) A) Z* i凡情，留不尽之意则味深。
/ u1 E1 |9 w$ n8 h4 W凡言，留不尽之意则致远。
& V6 {3 Z2 H' ]/ k( q凡光，留不尽之意则趣多。
0 Z: @$ i3 U$ x9 l; m2 Q凡才，留不尽之意则神满。
大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
' c+ p# a: s9 E4 ^感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
* q5 V2 H. w, y8、铭记这四点，不坏事
1 r. O' O- M5 j" p5 T( C( V
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔。
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
9、活出精气神，就靠三个字

, m2 \: [8 S( @) f2 x3 u寡思虑以养神
$ ?4 m' E9 C$ ]( Q8 Y/ ~剪欲色以养精
靖言语以养气
大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
# j$ n2 C. O1 l/ b感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
, ?/ p) x4 q5 u10、人生的四大修行、四大境界
; I  N0 g8 @; i3 G$ i# o* J
安详是处事第一法
3 t/ U: n$ S/ s/ M: n/ {谦退是保身第一法
涵容是处人第一法
) [4 m" }, B" x9 E洒脱是养心第一法
大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
感悟：人生能做好这四件事，足够了。

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-24134-1-1.html 谢谢