智慧中国“三大处世奇书”精华30句，字字珠玑！

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为中国处世三大奇书，书中言语字字珠玑，从问世以来一直备受推崇，对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧，学习处世的哲学！
5 G4 g" s8 \: y$ H《菜根谭》
* N- w# o  E5 S4 S9 R2 y! `& S明·洪应明
《菜根谭》一书其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺的亲切醒豁；所言清霏有味，风月无边。
* v6 O/ ^1 e7 D# u1、退就是进，给就是得
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处世让一步为高，退步即进步的张本。
. m2 J, `- y  D8 v待人宽一分是福，利人实利己的根基。
6 [, i2 J9 g% F% _( R2 C1 M5 \( j大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
2、顺境未必好，逆境未必坏
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% \# a$ y. O5 S/ _7 M: ]% W: P居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
3、不如意，才能成长进步
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0 W6 Y1 z& G) s" Z5 h5 Z耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
4、谦，第一等福气；改，第一等志气

盖世功劳，当不得一个衿字。
" n- C3 F& B7 R" ?/ J弥天罪过，当不得一个悔字。
# @, T$ p$ h! u大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
$ P6 s! B" @' o& @; x: n( h5 Y感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
  m2 B( x3 R. o5、祸福只在一念间

念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
  f8 N1 x$ B8 K% p4 y一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
. |$ A4 @& A1 {! G/ N感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
0 E8 ?/ u( i: f5 ?! L8 A+ t, w6、人生，有修行才有境界
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/ E, T3 }7 Y4 A3 t静中念虑澄澈，见心之真体；
5 `7 x3 s3 {. T3 r: c闲中气象从容，识心之真机；
淡中意趣冲夷，得心之真味，
观心证道，无如此三者。
' T' _7 A  q; s! q+ S大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
* L: }$ N; g! N感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
7、多心招祸，少事为福
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福莫福于少事，祸莫祸于多心；
唯苦事者，方知少事之为福；
3 j. m8 @! I$ |唯平心者，始知多心之为祸。
- K$ r/ T, l1 [大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。
8、人品要守住，人生要入流

栖守道德者，寂寞一时；
依阿权势者，凄凉万古；
达人观物外之物，思身后之身；
3 v! q! G) \$ G8 n守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
6 o) ?% ~9 E% f' c- @8 a2 l大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
1 j, H1 w* g0 ~0 k: o" R感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
) D3 ]! O9 [2 i: {9、让别人一步，分别人一点
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) w8 y0 p5 o6 X- A8 J% V% X" I径路窄处，留一步与人行；
1 m, ~! X, O; [8 F! |) b$ y滋味浓时，减三分让人尝；
5 l  a/ \9 |; z2 _此是涉世一极安乐法。
大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
& A- ~- m: [9 J' h- |9 C. w感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
9 _2 F* O/ B. l: H10、人生最珍贵的三种品质
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+ t0 U! w3 `3 e不昧己心，不尽人情，不竭物力，
三者可以为天地立心，
4 @  [6 k3 b: C为生民立命，为子孙造福。
大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
6 g4 t0 d' N5 N《围炉夜话》
清·王永彬
  O" O) v- O" R' P. z# k4 h作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
1、踏实做事，宽厚做人

: P& K% t3 j- B0 J9 p, j十分不耐烦，乃为人大病
一味学吃亏，是处事良方
! B  _, G2 x2 L, e* C; O" C大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
2、私心是毒药，忍耐是素质
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欲利己，便是害己
肯下人，终能上人
大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
4 B1 R# i& Z' M' k* m3 M3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道

' G* y. Q1 s) D处世以忠厚人为法
8 d" P, l9 Y+ H& }6 H传家得勤俭意便佳
大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
( X  p' K. O9 f* \2 `! E感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
5 k( _) E, I" t% Y9 L& g) k$ `% t8 w! J& O4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用

6 M8 r2 ~. F( B2 H, v但责己，不责人
4 Z& {- M0 O6 z) H8 M2 ~% Z此远怨之道也
1 b& w9 R5 P6 Z- _但信己，不信人
) ~# i# y% |. n/ x此取败之由也
, b# Y$ N4 C! T/ H( [) @+ t大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
) e5 s$ m8 J' H' I5 b* B感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样？
5、为人处世，莫过于老老实实

( z. f7 n4 n/ K: j) Y- f打算精明，自谓得计
* G1 T  \2 G  Z6 U4 K* x然败祖父之家声者，必此人也
朴实浑厚，初无甚奇
& u, i, f. I4 u  w# w7 @然培子孙之元气者，必此人也
: |8 d! G0 ^$ J大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
8 Z7 j0 V8 T$ b; _' S/ o& O感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
6 }7 n" `$ C$ X$ N6、志高才能品高，踏实才能成事

志不可不高，志不高
则同流合污，无足有为矣
心不可太大，心太大
5 y9 I: K0 ^9 o* y4 p1 r' F( `则舍近图远，难期有成矣
大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
3 @' U6 m" b6 @' a8 O6 C$ k9 B7、处世两要：敬别人，靠自己
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) v1 z' A9 `% @% Z0 K  x8 s敬他人，即是敬自己
  L5 W% C5 y! V2 w靠自己，胜于靠他人
8 i* g( v3 q' p2 \% s* s大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
  `8 f$ {& b) n3 v8、为人忌清高，居心宜正直

( y9 c" Z" Y. x) A' m% }3 q" X2 t和平处事，勿矫俗为高
正直居心，勿设机以为智
大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
+ \/ }8 c( c2 n- P( B9、君子之道

和气迎人，平情应物
抗心希古，藏器待时
, l" o; Y9 C" C3 R$ X+ X大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
+ s; `$ u$ _" ]" ?0 m8 R0 ]' |7 E4 F感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
+ ^7 s$ u; ]; s+ _- r4 Y8 ]8 Z10、给人留余地，自己守良心
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( V5 e$ _- u$ W) {. X3 L求个良心管我
留些余地处人
大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
' e! k+ q9 B; B7 o《小窗幽记》
2 l0 V8 O* ]: A4 D明·陈继儒
《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
1 p; h. S3 I+ p; |1、交友讲义气，做人简单来
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交友须带三分侠气
  A# Z* a0 `. Y8 S$ B! d作人要存一点素心
5 o' f  a! S) w% n# ^& H大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
( n7 w( H3 p6 r: g/ F2、高兴时别许诺，生气时要沉默

, G& n* f; U% {- l0 c喜时之言多失信
8 O, l& ]- h$ e- i怒时之言多失体
3 I$ y9 K$ K" ~3 w大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
感悟：切忌，切记。
3、领导者的四大素养
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( {* Y0 y% s, L9 {5 H7 ~- M* G3 E轻财足以聚人，律己足以服人。
  k' f7 R7 X* h# J8 ]. W量宽足以得人，身先足以率人。
+ i2 x& B  [0 \大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
5 A3 A" w) b* p# x# V/ v/ a1 F$ x4、有修养的四个指标
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8 |5 z7 W* Q2 x7 K# [) b! i大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
$ [' B# A. r8 C临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
' h  ^  \7 ^' i; M; h+ m' `& V大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
4 U/ \5 [0 ?* k- Z5、真正的交友之道

: ]2 v* J% O) v8 p先淡后浓，先疏后亲。
先达后近，交友道也。
! k3 c& F) R4 N. L+ q  Q大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
% ^8 C4 I; ~1 n感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
2 Z2 b- P! j; p, Y. `0 J) f6、修养自己的最好方法
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3 w) d$ [1 n: D' x守恬淡以养道，处卑下以养德。
去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
- M! W3 q' d; U( P6 o& O大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
7、处世精髓，不过就是留有余地
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/ U  y& g1 t% q9 [5 Z2 F2 i1 i凡事，留不尽之意则机圆。
8 _# p; s& s) v5 Z/ N凡物，留不尽之意则用裕。
凡情，留不尽之意则味深。
, b. B% i- g$ y: f) k凡言，留不尽之意则致远。
$ e: n# c6 U* I8 t3 P2 g5 V凡光，留不尽之意则趣多。
: J% s5 p3 h# l6 R凡才，留不尽之意则神满。
& ?, ~0 E' {; x大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、铭记这四点，不坏事
( l( O' ^1 ]$ u) t
  k9 {7 \2 W2 k9 M1 b! D: E不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔。
/ t( L/ Q5 V4 t2 t$ C* h9 g, o不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
6 r& S% r+ _7 {感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
1 H7 c  k" q* ~; B" w+ ^) w9、活出精气神，就靠三个字

寡思虑以养神
1 y+ N5 }; g3 [% ~6 A: B4 U1 M2 L剪欲色以养精
靖言语以养气
大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
10、人生的四大修行、四大境界
& c0 `. \5 o3 E  T, W, @) [
3 y9 J" Z! G/ N9 x# T& r安详是处事第一法
谦退是保身第一法
7 U6 O( q0 v7 }# `3 }( p; J: z涵容是处人第一法
洒脱是养心第一法
" i* F2 M4 f" a( J: h大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
3 `! w" q7 H" |感悟：人生能做好这四件事，足够了。

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