文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
' s' p& ^9 Z$ D3 B8 F; D2 ~( G中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆
- m4 Q+ P6 H2 E' a
9 }8 E* w# ^5 E. [% O“宝贵”与“贫贱”的区别，
不在于有没有财富（“贝”），
' K0 U1 |4 {3 y: _' b而在于把它摆在什么位置。
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
$ x) f+ M$ D, C1 [) U◆ 认 ◆

看一个“人”，
我们往往只重视他的“言”谈，
而忽视了他的内心。
我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
6 ]' ]5 _7 E9 X$ Q% k3 c! T/ C◆ 值 ◆
5 E, @8 w; J# N% I, }/ f& r/ {
) q: W1 P# o8 W站得“直”，
“人”的身价才高。
' |1 h# }/ ~5 W6 Z1 y左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
# q6 }0 ?9 Q  b( }* O2 Q古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆

* y% C& F# \' ?" Q8 u4 B“心”都“去”了，
! x5 z' a: C. S4 w- w5 Q胆当然“怯”了。
“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
. g% W- x3 w9 ?  ?& U* k0 G5 _或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
' O8 n9 S, Y! ^2 b3 W◆ 朋 ◆
( q; W& c6 L0 |+ q3 r; k2 n
同形同向，“月月”相伴，
: Q+ h. m9 ^1 O' N  G% O  k方能称得上真正的朋友。
' @$ E. Y5 S9 z9 O9 y: n4 x) F6 D; n* s“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
1 r* F  \2 q# R9 ^1 a  q. \“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
$ D( s. L# @2 a2 w7 T7 H“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
2 t4 F3 h  a1 y( B) f' J0 Q, H◆ 赶 ◆

不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
/ G$ m+ y8 U: ]: i4 N◆ 债 ◆
- t# J5 N6 w/ f( B! ]
  C# W1 s4 C0 f+ W$ B欠了别人的，就要偿还，
# b' J# T# M2 P0 Z1 U3 J  ~这是做“人”的“责”任。
“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
3 ~: T8 ~% h' O5 s9 T. G! W◆ 拓 ◆

要想有所开拓，
( R0 T: M* r8 s. m7 Q1 n4 V必须挪开自己的绊脚石。
  p: x& m% K6 C" |6 G4 g7 C& r& [“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
% v  ?( x" ?- X2 w7 _我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
9 K  g5 k1 {: b7 i' P3 I' a* A我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
◆ 加 ◆
9 C$ K! N# n4 z
做什么事，
不能光用“口”讲，
& l$ M. j, `1 `  I$ k. ~还要致“力”于行动。
$ H% P/ [/ L/ |7 B$ A5 N“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
◆ 杂 ◆
$ d( z( B! j8 ^4 u( a: H1 k
何以谓“杂”？
/ [& d( m* N7 j: p- F原因是“八”“九”“十”都混在一起。
! z, ^/ m, p6 s2 y# i/ F“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆
3 R3 d- j! {, B" Y0 V2 H/ S
“人”的欲求不可无限膨胀，
/ Y$ ^" c: f& C要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
9 _) v# X7 i4 G$ t8 e: ~5 p" R- ?7 V◆ 真 ◆

正“直”，
是“真”的立足“点”。
) q4 v0 |4 f5 n) ]真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
# V" r6 M4 V# d3 c. v. O◆ 吻 ◆

请勿只有“口”，
+ A3 W9 p9 O& n7 C: ~8 E2 N还要用心。
亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
- x+ Q$ ^' P7 _+ b" a很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆

+ j2 t! T/ l# D* N" @2 U6 W落伍者往往只是比别人，
4 h' Q  R$ @. o. X8 c, P  f4 i少“走”了一“尺”，
8 \+ O3 P: c) W% B便晚了很多。
9 W* b  |% j. q: M其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
: T: i4 {1 w- L◆ 出 ◆
* f1 a1 J5 E% i  v( q
翻过两座“山”，
总会找到“出”路。
/ d+ z5 P9 S: P* ^: u9 T人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
/ _8 g; M9 _; n/ Y- D人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
3 h7 n6 w) x* a/ A' S* L  i◆ 令 ◆

& B. y6 |* a5 V6 ?9 Y" a“今”天努力一“点”，
明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
/ w6 _: ]- A9 p但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆

' j5 C2 ]" x% L. N* R那些全靠“吹”的人，
1 f( ~1 E+ S; Y  k- \肯定没有真本领。
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
6 @8 d$ j# V6 `7 a& M/ P◆ 绩 ◆
/ y% L' v: V; c# {
成绩
更重要的是看
是否尽到了自己的“责任”。
- X# j% Y" {; M6 ~; A) p, M) }2 v“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
◆ 隘 ◆
' y: H: Q5 F' {- ]6 L5 D% C
不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
/ S7 M- F: a- ?& }- M3 y8 i狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
. I5 J3 ^; |0 E: k: L/ c3 v◆ 财 ◆

( Y) k" N/ _. ~6 I: M7 F  n“财”的真正意义是
凭着自己的“才能”
8 V3 U* j' @( y9 @) t9 m1 I去赚得相应的财富（“贝”）。
% H' Q' @3 F" J1 S: D; X7 t& y财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
; t3 w) w, e- r# k1 \弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
◆ 福 ◆

有衣穿有饭吃，
就是福！
% ^$ }7 ~8 x7 F" Q4 G- Z3 h“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
! h7 ~2 q; l$ M7 |1 Y与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
幸福，不是拥有了，而是满足了。
◆ 品 ◆

9 e& j' ]+ p" Y& B: T所谓的“人品”，
指的是这个人
要经得起众“口”的议论。
◆ 富 ◆

一半是福，一半是灾。
0 g1 g- D6 u( i◆ 够 ◆

6 G8 [+ T' O' k# q8 Y; d0 U再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
$ f+ c5 Q. @9 Z" _) ?◆ 春 ◆
9 \- c4 X# V- L6 w
" z) Y- s2 j8 }春告诉我们，
, _+ V# E# h; g7 _  N: b一个人的一生只有三日，
除了珍惜还是珍惜！
7 L( q2 D# T+ o9 c( I0 |◆ 休 ◆

一个人若成了无本之木，
那不如休罢！
, f* P. R4 y. ?$ h* ^2 @◆ 衅 ◆

挑衅、引起争端，
" N/ s3 C; H0 O0 P( \% U* r多半是要付出血的代价，
) N" }* M, Z" p# _5 _$ A: Y/ ^万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
# \+ @% v$ _" P( N◆ 坏 ◆
+ Z4 V) P+ I4 F$ Q' x' B/ C* v; Q
坏字告诉我们，
- @1 q5 Y+ {& l6 ~7 M: q6 @& t卑劣的坏人，
0 z, ]  V7 E' Y# n2 R* q! w! _到头来也死无葬身之地。
1 q/ Z9 O; ?7 T行善之人必有福报！
1 g' c" G+ f' {# w6 a( B◆ 诱 ◆

, k) h- F+ V1 S% E秀美的身影，
动听的言辞，
温柔的陷阱。
5 Y9 F; }9 n2 T# E◆ 傀 ◆
2 i' c1 Z% ?( T
失去自我，任人操纵，
最终变得人不人，鬼不鬼！
! e. b  n0 k1 h8 g◆ 舒 ◆

3 v. v& P2 x4 b& B5 i不断舍弃，不停给予，
. H. Y5 o& Y) z# P8 f这是多么舒畅的境界！
7 k; w# Q- M! t# f◆ 谊 ◆
' K/ {& }9 P$ i# N# L
+ y% C( ?. I5 g) p言谈适宜，
能增进彼此的感情。
1 j. y1 E- r! A9 ^9 y◆ 方 ◆

万人出点子，自有好方法。
◆ 劣 ◆

1 X1 Q0 A, y4 Z7 U只有低劣的人，
$ T. j; F5 ~1 u$ Z* }才会设法“少”出“力”，
到头来，就只能差人一 等！
◆ 回 ◆

看外表： 方方正正；
% E- ]/ N( V# x4 m* i察内里：正正方方。
5 c! e) d- [$ H4 H/ I与生俱来就应该是，
表里一个样！
0 O( c2 _# w% K◆ 臭 ◆

就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
6 l0 t. Y! g3 s& |% c+ H也惹人讨厌！
3 t4 @" a( J/ i( J, q3 a◆ 另 ◆
+ j9 M0 o( ^$ t' f0 i
1 d: J# D3 \7 t! Z' _0 s' C6 ^8 w, {貌似酷“男”，
头脑空空，不学无术，
; c+ @& u2 p  N) B遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆

无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
! s8 _) r0 e- W  X' A【16个汉字对话，发人深省！】
( k( L; P' \- V◆ “切”与“分” ◆
1 D4 A# X+ q( u1 @6 S/ [8 B: [6 }
“切”对“分”说：
% Z9 y+ @+ g" o: K我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
◆ “比”与“北” ◆

“比”对“北”说：
8 t7 k5 Z& K: H" Q7 ~! K夫妻一场，何必闹离婚呢！
" V% Z5 i2 ~" h# k: ~, X8 G点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
" q! }0 m5 q+ E3 X$ o8 M◆ “人”与“众” ◆

“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
9 C- v" k9 q! ~8 R1 }点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
" }8 G/ Z& i' \/ l◆ “丰”与“卅” ◆

& R1 |; w$ n1 Q6 [/ X“丰”对“卅”说：
+ t& M+ K: {; J! m4 y谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
6 p3 A& J. R$ _/ d◆ “土”与“丑” ◆
# E6 G1 S$ x& P+ _
2 P" |$ R6 ^; O  d: H" P4 e“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
2 z& n; a9 }0 s" b( F其实骨子里还是老土。
& d) @1 d8 v2 u9 P5 h* z点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
1 r& f9 _5 q  y  d! {  G◆ “知”与“痴” ◆

$ ]  P& Y7 j, B+ v3 E. S- W4 X“知”对“痴”说：
7 N; }0 x. e5 H) _别以为有我你就是知识分子了。
点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
+ X( a! s4 ~/ p# i5 S+ C◆ “我”与“峨” ◆
, y4 u6 U: |* C; Y: X; ^7 r
0 g0 c" Q$ B, C% d7 y“我”对“峨”说：
  D+ ]/ n2 V  G; l4 a' o挣的比我多，还不是你有靠山，
3 G" ^; @# I9 J! X7 f  y' A& e' C9 T没有靠山，你行吗？
' i/ [- O1 ]* Y4 W4 }$ z. v- ^7 a点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆

4 i, q0 i# t1 d4 a“钱”对“贱”说：
$ v2 t( J: T# K$ `8 J* X! l8 N5 h; D为钱而斗，自然卑贱了！
: x3 ^2 G; a1 ?. g; f8 ^点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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