文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆
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“宝贵”与“贫贱”的区别，
不在于有没有财富（“贝”），
' z" y+ c& @2 k! j/ D% _, D4 u& L, A& [而在于把它摆在什么位置。
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
1 ^/ x5 [8 z9 m& p9 n“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
- ~; z: o# w: v- G# l) d- {◆ 认 ◆

( y4 t! M& Q; e/ M6 m: s5 l9 w0 g4 \看一个“人”，
我们往往只重视他的“言”谈，
- Z& p) P0 }6 u9 S" e而忽视了他的内心。
! E2 T' y) I' t- B2 _& V6 K我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
◆ 值 ◆

站得“直”，
“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
: d0 j" q7 ~% B' z2 C) c8 ^古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
" M& i/ t- K% Q# ]# x9 M, O. `5 z, R4 k◆ 怯 ◆
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( X' y' k. ?, P. c2 d4 z7 u“心”都“去”了，
8 k! i5 w6 l3 u, A胆当然“怯”了。
- c$ i0 A1 r$ r1 `* a“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
* c1 ?# Y7 g% l8 E; l8 p◆ 朋 ◆
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- B, A; t3 H/ p( j同形同向，“月月”相伴，
方能称得上真正的朋友。
“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
) E; M, [" f2 u; K. e7 J“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
5 c4 G& W+ _7 ?+ N" |& f5 a: j- w◆ 赶 ◆

不停地“走”，不停地“干”，
/ b* h: t0 N2 }- Y$ ]" h就会超过别人。
“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
& p! Q# k- Q$ {: q1 W相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
◆ 债 ◆

. I# I# F" K8 z3 H! @+ W欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
7 R1 i2 D2 ]# m+ n4 r“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆

1 z: W9 G3 U0 [! E; V要想有所开拓，
必须挪开自己的绊脚石。
“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
# S; [! i# [) M' r6 |; ]我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
◆ 加 ◆

' z) g0 {1 D# h( T# L做什么事，
0 O; I. w* [% A2 r+ L; @不能光用“口”讲，
, u3 i2 u" R) |  J还要致“力”于行动。
- u) w9 p" K+ p“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
◆ 杂 ◆
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何以谓“杂”？
1 t# v$ p" t! Y5 A! r0 ?) d% g原因是“八”“九”“十”都混在一起。
“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆

“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆
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( |: ^1 D7 d- A2 j7 r7 m7 @正“直”，
是“真”的立足“点”。
, w' u' z9 \5 `/ M5 s. T真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
6 w' N$ P: Z# }$ L- ^& x0 a高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
◆ 吻 ◆

& u$ Z. {$ k$ F% T请勿只有“口”，
# p  v* d6 r5 \0 k; h4 @. S& G还要用心。
亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
  Z0 y4 [3 i6 x- }/ Z很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆
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落伍者往往只是比别人，
少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
◆ 出 ◆
( F: t! \6 {5 z3 Z
翻过两座“山”，
$ k+ z' w1 q  K. r, h3 u9 O总会找到“出”路。
. z, ^* s3 I9 w  q: ^$ \人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
6 R6 ], m; w$ ]9 Y◆ 令 ◆
) [% m) E9 u; b0 e% _2 m
, j1 E& `/ k4 {“今”天努力一“点”，
3 ]3 s' p* y. J4 F9 Z8 ]  p明天才有资格指挥别人。
$ ^* }8 Z8 p3 \* d$ j一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
3 ]$ }* d4 {, F' W4 a& R但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆
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那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
4 |/ l8 y7 k% q$ M! T" \( E“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆

成绩
3 J  _, c1 X/ B+ H; v5 w3 M更重要的是看
是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
& F* j* i6 f" w/ C一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
5 }, z! U# o2 Y3 a$ \0 U! ^◆ 隘 ◆
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不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
3 d6 L% P0 Z  p( V$ D# s狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆

- y( T; r4 h$ A* g; [: ^“财”的真正意义是
" T, T0 _' i: l6 e8 V凭着自己的“才能”
去赚得相应的财富（“贝”）。
! [  C- o3 B: z3 t8 a财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
" A/ t( |1 p1 o& H& w0 b( W一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
7 w5 c3 y3 y( U; O( [$ i弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
1 ]$ \9 v7 T. x, o4 G% e◆ 福 ◆

有衣穿有饭吃，
, h2 I  o# f+ d1 n+ F$ Y! n  G就是福！
" P) @8 ?! w; h/ M2 D“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
# k6 K3 _  U+ E1 k5 n与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
: n8 G2 c# y* d, B+ R这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
* a' B, F( Z9 K, j7 h* z4 K  K; E幸福，不是拥有了，而是满足了。
0 w6 ?0 E, S9 f# v" {6 M◆ 品 ◆

所谓的“人品”，
指的是这个人
% D) |3 T( C* {3 i4 w要经得起众“口”的议论。
◆ 富 ◆

一半是福，一半是灾。
◆ 够 ◆
+ o5 a" i* }5 g0 y
再讲一句话，就多了，
3 n! w" y. e: k" c3 D9 D这就是智慧，这就是说话的诀窍。
◆ 春 ◆

春告诉我们，
一个人的一生只有三日，
9 j  f- J# k! o; ~5 n  G除了珍惜还是珍惜！
# O7 Q4 m8 n. u" X- t8 h& q◆ 休 ◆
) d6 [8 k8 |  I1 o2 f( f
0 ?! b- z9 `7 Z" h& J4 e8 Z一个人若成了无本之木，
6 ?# m3 x" C% j7 t0 I% F- i那不如休罢！
* p8 `, D* Q% ^3 S1 s8 R◆ 衅 ◆
* B1 f, D* p1 n5 r" @
挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
% c& B; Y9 R" z# f万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆
) Z6 N% Q6 @& e
! U; D6 J/ b6 Q& k1 L( }坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
! u  a/ Z3 o; e9 O. m# u$ i: f, N到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
" F2 ]8 |# w& a, T, y6 y4 i; Y0 q$ O◆ 诱 ◆

秀美的身影，
/ ]. _5 a9 _/ P4 H: m- f动听的言辞，
温柔的陷阱。
6 m& S3 \* r5 v' G+ K7 _◆ 傀 ◆

失去自我，任人操纵，
最终变得人不人，鬼不鬼！
◆ 舒 ◆
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$ f  |) `) l+ e& x  F不断舍弃，不停给予，
2 c7 h( d" m5 w: d9 _& N# }4 H. E这是多么舒畅的境界！
. W# G6 @! q" V9 h# Q: W# D◆ 谊 ◆

言谈适宜，
能增进彼此的感情。
8 f& o  K) ~6 U, w* L7 }7 N◆ 方 ◆
9 @0 F3 P- M$ H
万人出点子，自有好方法。
◆ 劣 ◆
6 }$ X7 m/ q6 U3 g# z( ?. ?. T
3 {, b  q2 |9 c只有低劣的人，
* p  U5 f* U! N- d2 z才会设法“少”出“力”，
8 }: B4 L7 H# O到头来，就只能差人一 等！
◆ 回 ◆

看外表： 方方正正；
察内里：正正方方。
( S0 m) S2 E, T! H) v" O2 H5 H与生俱来就应该是，
表里一个样！
" u6 e( E% X$ G$ A) ~* [1 m/ [◆ 臭 ◆
2 y; o8 R4 p7 h
* |% K7 c5 G5 I8 F; `+ _就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
也惹人讨厌！
5 s  L8 z  t( D, K◆ 另 ◆

貌似酷“男”，
头脑空空，不学无术，
# K' z2 ~7 G/ M4 P& }8 W遂以“另类”标榜。
1 q. K1 Y6 a+ u( {◆ 仆 ◆

无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
◆ “切”与“分” ◆

“切”对“分”说：
! |, W5 f: w% F8 s1 l" |/ o我还差一刀便可脱离苦苦情海！
3 Q; J# e  o9 P! r) b8 l, Q点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
" `: P; [) X) K7 ?' E/ C9 Y/ N◆ “比”与“北” ◆
9 F7 _3 |$ H) s
8 m! o" W9 G; s  y! E' c“比”对“北”说：
夫妻一场，何必闹离婚呢！
; i/ _; [8 C8 Z- O/ @1 y点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
$ G0 C; s% f# I8 R- E◆ “人”与“众” ◆
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( M) d% y2 W' k# A2 e2 q“人”对“众”说：
$ N$ {/ \" r: ~: Y# G( n: {被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
5 W. j: m- D5 I$ `. y& v5 D- R' T◆ “丰”与“卅” ◆
) y/ _; K& V- ^
2 y, J" V% X3 }2 @“丰”对“卅”说：
- }8 D4 H8 h* a8 w! [# T3 r谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
$ ~2 R' x: R9 U: T. W3 Q◆ “土”与“丑” ◆
% Y$ O& O/ C/ M4 K! p
“土”对“丑”说：
6 @4 `7 v, P1 T+ A: }别以为披肩发就好看，
' f( [/ q' e8 {* s其实骨子里还是老土。
/ J2 |" K" ~, }7 Y! u' g7 O点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆

& l. x4 d6 Y( _  O' _' X“知”对“痴”说：
别以为有我你就是知识分子了。
+ ~$ V! N# B& B" C3 I' F点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
' g1 _9 ~. Y1 \: t4 |◆ “我”与“峨” ◆
, c8 Q4 A  _* w( [, q3 W. y3 v) v" c
“我”对“峨”说：
挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
4 ^8 }1 A- t. [) s. z◆ “钱”与“贱” ◆
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6 P# A) }( r& a“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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