天下第一行书——王羲之《兰亭集序》

天下第一行书——王羲之《兰亭集序》
——古代名流的一场诗意狂欢
第一行书背后的风流韵事
( a, l( N" v4 N5 y9 O- D永和九年，
王羲之在会稽山阴的兰亭，
组织了一场风雅集会。
; W; \& U( M1 ~% F清幽的山水、秀丽的风景
吸引了司徒谢安、
辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、
高僧支道林等社会名流的捧场，
* ~& v! S1 D! H; r; P当然，羲之家的几个孩子
献之、凝之、涣之、玄之
8 [) y6 y) r8 k/ M; t1 Q也跟随父亲出来了。

江南三月，
+ }+ o  U+ j) C9 D! O$ F5 G0 w通常是细雨绵绵的雨季，
而这天天气格外晴朗，
崇山峻岭，茂林修竹，惠风和畅，
& q* y6 k0 K# |: Q3 N溪中清流激湍，
潺潺流水声听得人神清气爽，
山间的景色更是恬静宜人！
为应上巳日的习俗
7 l/ |" f4 L; r9 _* J1 ?' \, R大家用香薰草蘸水洒身上，
2 a6 I) l, P* f$ R  d或沐浴洗涤污垢，
' h, _) L3 K/ C在春意绵绵的大好时节里，
. P" R" m- U; ^3 V祈求着消除病灾与不祥。

为了活跃气氛
6 b% l0 [7 U3 l! Z有人想出了流觞曲水的玩法儿。
大家散坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，
然后由书僮将斟酒的羽觞
放入澄澈的溪中，让其顺流而下，
若觞在谁的面前停滞了，
- s5 B) d7 i* {谁得赋诗，若吟不出诗，
则要罚酒三杯。

1 a! H8 p* G6 |% t6 F途中，觞在未来的大书法家王献之
& ^% i: G: i& \面前停了下来
不满十岁的他憋了半天
6 @% w2 S; A4 B) Z" r4 s( R愣是没做一句来，也被罚了酒。
（后世的清代诗人
) m. M  e; w: ]! H, w6 c& F& i还曾作打油诗取笑王献之。
9 [8 n, [2 s3 y“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”）

这次兰亭雅集，
2 \2 z) l6 a$ J! a  u有十一人各成诗两首，
十五人成诗各一首，
十六人做不出诗各罚酒三杯。
. r8 [1 O" f9 U2 A+ |6 r! N四十二人的风流集会与美好时光，
+ r8 Y8 g9 C+ u3 ]" W0 V9 R5 }不知不觉地就在曲水流觞和
饮酒作诗中悄然流逝。
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4 d! t) E5 O8 _( e1 P为了把这些酒后佳作
保存下来，
4 U* Q4 x5 F4 n( h3 f1 H大家打算把诗汇总，
9 p8 c8 Q/ z) g编撰成集，以此纪念此次盛事，
; P# d; y5 b6 j( F; T3 }: \7 V( J也给后人留个念想。
可光有诗，谁来做序呢？
于是有人起哄推举聚会召集人、
德高望重的王羲之写一序文，
, u2 `% V# j+ e; h+ p( ~7 w, }记录这次的雅集。

半醉半醒的王羲之
也不推脱，乘着酒兴，
( Z6 _/ z% q& W" N$ h  H用鼠须笔在蚕纸上，
' A* F7 s/ n: ]1 U% C即席挥洒，心手双畅，
" v$ k2 b8 d( u* b! G: ?: ?/ `+ o写下了二十八行，
字字遒媚劲健、有如神助的
" T% Y: E5 o+ N2 R  P  x三百二十四字。
这就是被后人誉为
“天下第一行书”的《兰亭集序》了。
《兰亭序》最美吟唱版欣赏：
: {$ V3 z8 |. E6 [, @* I$ X酒后神笔，妙在哪里？
《兰亭序》之“三绝”
据说，该序是当年王羲之一挥而就
, Q2 V& _5 V4 F8 T1 y草拟的一篇序文
# N, D+ V3 N& @& h! _第二天羲之准备抄写成正稿时
反复抄写都觉得气韵布局和
笔画结构都不如草稿
他又是惊奇又是苦恼
2 \" t& o$ n9 m) t8 o3 D2 p) b0 n, k一是为自己的书法所惊喜
二是草稿太多涂改
不好拿去见人啊！
犹豫之下，最后
还是挑选一份正式稿拿去作序
把草稿也保留了下来
传给了自己的儿子王献之。
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& V5 T- f$ O% |' D第一绝：“重”字不“重”
0 G& r$ \  h8 {2 v- R' s0 H, H说起《兰亭序》里的一绝，
0 o2 I1 J/ U- P0 }那不能不提其中的重字了。
/ S2 @4 U2 Q, Y$ _其文及款字中共出现21个“之”字，字字不同，各逞美态。
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短短三笔，变化无穷。之字的变化，总结起来，主要有三种：1，行书、楷书、行楷书用笔的变化；2，行书用笔变化，比如折笔、顿笔、回锋等变化；3，主笔变化、比如第二笔、第三笔主笔转换的变化。
“以”字：

“其”字：
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# b3 G! m5 _1 J: Y& \: a  H“为”字：
; A& F* Y! b; P7 _$ z* }
3 H, J" Z4 V7 R9 I- _“事”字：
, I' j% `9 W/ u; c' F/ X
# @8 E( D) j7 N9 X0 y% b“修”字：

“也”字：
$ f2 n0 P: A; S0 {, X2 b0 h$ }
“文”字：

“会”字：
' d, {* F7 `1 e( F
“山”字：
+ g) t/ H' }/ S; `& g
, p9 [) F; E5 ]6 ^' H“有”字：

7 r, o; t7 f0 b* H“竹”字：

  I5 k/ @9 C  J! p/ H. {! G“和”字：

第二绝：涂抹也成艺术
4 C0 o+ T6 d7 @  C" e8 U因兰亭序是醉酒之笔，
所以其中的错字、涂抹痕迹也很多，
而把涂抹也玩成艺术的
; m) i! i/ y* u# V0 c1 q1 F8 V+ N这算是王羲之的又一绝了
一起来看看卷中的涂抹痕迹：
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1.“岁在癸丑”。为什么“癸”字笔画写得很细。分析，王右军一定是只记得当年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写的很扁。
2.“修稧事也 群贤畢至”。“稧”应改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。
3.“有崇山峻领”。“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。王羲之喝多了老白干，写“嶺”字，误将上边的“山”丢了。

( a. Y5 x( e& M+ K! c/ E1 L" u1 c4.“恵风和畅”。显然。“惠”字少两笔，神龙本“和”字之“口”还多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。
5.“悟言一室”。悟言，《古文观止》纠正为“晤”言，意为见面谈话。
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8 D8 ^7 o2 Y- a! r+ [5 I7 K& w& G6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字（神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边）覆盖。
( @5 h9 s- m  I7.“怏然自足”。后人记载为“快”然（高兴）自足，其实“怏（yàng）然自足”翻译成“自负”“自信”是解释得通的。
8.“僧不知老之将至”。“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有这个字。《古文观止》纠正为“曾”。
0 u& V3 L0 V- U5 T9.“向之所欣俛仰之间”。“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的异体字，今已废弃。
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+ |) }- H( S* @10.“岂不痛哉”。“痛”字覆盖的有点像是“它”字。
4 p) A, V- G3 t' v* F1 P$ P11.“每揽”。有书说，“'每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由'一’字改写的过程。”其实，北魏张猛龙碑上的“每”字一横，也是粗大的。而且，冯承素摹写时，随时可以蘸墨。
12.“未甞不临文嗟悼”。 “甞”是“尝”的异体字，今已不用。
- t. ?2 ]. \8 z  y+ Q0 S13.“后之视今亦由今之视昔”。 “由”，后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。
14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一说是“良可”，但更可能是“足可”，还可能是“是可”、“亦可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。
0 Y' T/ c6 z0 G( ^! t2 w15.“有感于斯文”。神龙本的“文”字，特别模糊。唐.褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。

, W# k# X$ k  d& x. \, V' v第三绝：酒后真言，情深意浓
而《兰亭序》里的第三绝，
就是用情至深了！
故事再往后发展
唐太宗因爱骗取了《兰亭序》，
并与自己合葬在了昭陵。
我们今天虽然见不到真迹了，
: i: ?6 t7 m& ]- w9 J  p但从草稿版的后人摹本中
我们仍然能在
3 [  L) _7 q. v7 S3 K$ Q) v* b行文中的多处涂改里，
看到王羲之酒后吐纳的那份掖不住的喜
" a- s2 L8 C+ v2 Z! J6 l与藏不掉的愁。
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1 [) t: }$ m7 s- y在《兰亭序》开篇，
我们读到的尽是美好愉悦
天也清朗，风也和畅，
6 F( S. _7 u9 n$ L7 }. ~宇宙是那么大，万物是如此盛，
眼前的一切都是如此美好。
这份舒畅的心情是
- y! u* B. n" {% U! A' D7 l在丧乱年代长大的王羲之，
+ K6 i5 `8 a- B/ u, Y3 \很少能拥有的，所以倍感珍惜的。
/ Q: c$ q' H. A7 I0 U而到了《兰亭序》后半段，
羲之再也抑制不住心中的那抹忧愁
他说：
人与人相交往，很快便度过一生。
每当看到古人对死生发生感慨的原因，
/ V$ x" ~# }# c+ ?/ s" T/ J和我所感慨的像符契那样相合，
: M% Y' g0 Y0 O* @! R5 r. d没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，
! {# L7 V6 g3 P3 c不能明白于心，本来就知道，
那种把死和生等同起来的说法是不真实的，
, [) W3 k% i7 |. M9 }8 e% l* @把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
: A+ I3 v) Q, R8 W8 B6 x% p后代的人看现在，
也正如同我们今天看过去一样，
这真是可悲呀！
: ]/ Q$ B& s. K& a& z
王羲之对生命无常的惋惜，
全在这悲喜交集里的感慨里了，
- y6 Z5 [  ~& ~所以时至今日，我们
/ ~) O; Q9 k  v0 c/ {0 O; p: `$ ~在他的行笔中我们依旧能
闻到那遥远的时代里
飘出的阵阵浓重且蕴含了
) d+ j3 v* E- `* R  M, m三分喜悦一分哀愁的酒香、
6 U" M, c- O$ p淡淡温雅香薰味儿，
看到附着在行云流水中的
2 T6 O- L$ t+ J, ^' t5 `% g; R; ?畅快与凝重之情！
附：《兰亭序》不同版本赏析：
1 d2 O7 U7 ~; g8 f" p除了从细处看每个字，我们跳开独个的作品，从书画史的角度看，《兰亭序》留给世人的更是艺术上的传承，因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”，也为今人留下了很多精彩摹本。
* s: X( v  N! ?# P最能体现兰亭意韵的摹本：
（以下为虞本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
1 x; ]* g5 c4 w/ [! V$ V最能体现兰亭魂魄的摹本：
（以下为褚本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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' K$ P; }3 G: P$ B) d, K% m
. ?. f5 q! Q1 o/ j# }( @9 t《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
# @7 ]/ W6 I: S- X* I最能体现兰亭原貌的摹本：
; y( a+ t0 w- ]* U6 E$ b（以下为冯本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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, V# e/ I' G  A- e' j《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
3 p1 ]8 v) U% o9 j& K5 V最能体现兰亭风骨的摹本：
. a+ P3 \/ K# c% u# i3 |（以下为定武本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）


《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
《兰亭序》黄绢本（褚遂良摹本，领字从山本）

+ y6 k/ t# m) _! R0 y' y现藏湖南省博物馆，原托名为褚遂良所书《兰亭序》，卷中领字从山，正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米、横65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。
4 g0 w* I0 a4 g  d壹号收藏官方合作电话：400-60-51580
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