天下第一行书——王羲之《兰亭集序》

天下第一行书——王羲之《兰亭集序》
) C0 V: ?, A; t5 F! Z——古代名流的一场诗意狂欢
第一行书背后的风流韵事
永和九年，
王羲之在会稽山阴的兰亭，
组织了一场风雅集会。
3 d4 |; W0 Z" T' f) Q: u/ S3 I清幽的山水、秀丽的风景
9 @3 B7 `6 H3 H) G  Q! B5 `吸引了司徒谢安、
辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、
8 t- @8 J9 @! U9 s高僧支道林等社会名流的捧场，
2 k/ a: ~5 _! Q0 n当然，羲之家的几个孩子
2 s1 Y, \0 \4 b% T9 h* @献之、凝之、涣之、玄之
1 j" G( k+ C2 H$ S# ?! L也跟随父亲出来了。
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江南三月，
通常是细雨绵绵的雨季，
, T/ l6 O9 \2 |而这天天气格外晴朗，
崇山峻岭，茂林修竹，惠风和畅，
/ K/ o/ G: X' H  Z5 M9 A' |溪中清流激湍，
% Z5 i% W- ^5 n. C. A潺潺流水声听得人神清气爽，
山间的景色更是恬静宜人！
为应上巳日的习俗
2 c3 a! m  @7 ~- P! L- u大家用香薰草蘸水洒身上，
或沐浴洗涤污垢，
在春意绵绵的大好时节里，
祈求着消除病灾与不祥。
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为了活跃气氛
有人想出了流觞曲水的玩法儿。
大家散坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，
( H) E; m3 P$ ]' P! J( B然后由书僮将斟酒的羽觞
放入澄澈的溪中，让其顺流而下，
若觞在谁的面前停滞了，
谁得赋诗，若吟不出诗，
% u: z* z" r, x) N% o则要罚酒三杯。
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5 I, t8 H' ~9 }7 C途中，觞在未来的大书法家王献之
9 C5 Y9 m+ u& V0 @面前停了下来
" F# U3 U, k$ Q' l不满十岁的他憋了半天
8 t& U3 ?2 n; s' y% c8 }1 U; r愣是没做一句来，也被罚了酒。
' v, h: }: Z4 W: O（后世的清代诗人
还曾作打油诗取笑王献之。
“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”）

这次兰亭雅集，
+ M1 V' ^  L1 H; d) b+ ^( o1 f有十一人各成诗两首，
9 }) s  F* o0 y2 R2 @- H十五人成诗各一首，
十六人做不出诗各罚酒三杯。
# [6 I; ~: H3 G6 s% l四十二人的风流集会与美好时光，
不知不觉地就在曲水流觞和
饮酒作诗中悄然流逝。
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为了把这些酒后佳作
1 R$ s$ s4 L* E0 b0 v; X. {: n保存下来，
/ n: [; Q8 V; g, _0 u. t大家打算把诗汇总，
9 @' n% z/ `& U编撰成集，以此纪念此次盛事，
6 r/ b6 S0 p& ^$ N也给后人留个念想。
. p& T7 ~0 ?6 f可光有诗，谁来做序呢？
于是有人起哄推举聚会召集人、
德高望重的王羲之写一序文，
记录这次的雅集。
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半醉半醒的王羲之
* |1 ~) F* O5 Y+ V1 B也不推脱，乘着酒兴，
9 L- L! n3 }/ l: m$ D  T  G$ u用鼠须笔在蚕纸上，
即席挥洒，心手双畅，
写下了二十八行，
; V' V! E% T2 e, g( X, S# D字字遒媚劲健、有如神助的
三百二十四字。
5 p' {7 T9 P% N, q5 [7 `. e这就是被后人誉为
& t3 W; P/ v6 G9 {. L“天下第一行书”的《兰亭集序》了。
8 H# L4 Z' r! [" J《兰亭序》最美吟唱版欣赏：
酒后神笔，妙在哪里？
' p- w1 c1 U  `《兰亭序》之“三绝”
7 {  l6 l3 I/ b7 P' O2 ^8 E* A据说，该序是当年王羲之一挥而就
草拟的一篇序文
5 G" w+ Z5 h& e$ R; h第二天羲之准备抄写成正稿时
反复抄写都觉得气韵布局和
1 h7 a; M; F; e6 c笔画结构都不如草稿
他又是惊奇又是苦恼
- b+ T) E. f. g7 `一是为自己的书法所惊喜
二是草稿太多涂改
2 ~- d: ?; k& C; K不好拿去见人啊！
+ m* P. @7 m+ u5 q% s7 {' l. I& j犹豫之下，最后
, P. ]0 X' z# H' p$ }还是挑选一份正式稿拿去作序
把草稿也保留了下来
5 i+ I! T. D" Y0 P5 \0 q" ?传给了自己的儿子王献之。

第一绝：“重”字不“重”
说起《兰亭序》里的一绝，
" r3 u; s6 d+ O8 `0 ?6 ?. P那不能不提其中的重字了。
其文及款字中共出现21个“之”字，字字不同，各逞美态。
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2 X3 @7 t' @9 u' Q: }0 a短短三笔，变化无穷。之字的变化，总结起来，主要有三种：1，行书、楷书、行楷书用笔的变化；2，行书用笔变化，比如折笔、顿笔、回锋等变化；3，主笔变化、比如第二笔、第三笔主笔转换的变化。
“以”字：

“其”字：
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“为”字：
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“事”字：
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“修”字：

" u" l- ~  s# U: D- H8 H( w“也”字：

7 @& N6 p- ?7 L0 t7 D0 n! A# o“文”字：

+ \9 A7 {7 e$ b9 m! S2 W$ E“会”字：

. L, D# y6 e4 E. X# B( V“山”字：

“有”字：

“竹”字：

“和”字：
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" e1 p! }5 B7 g5 G4 n第二绝：涂抹也成艺术
因兰亭序是醉酒之笔，
: y3 @" z3 F* k3 f/ i1 N所以其中的错字、涂抹痕迹也很多，
( S& a" D: \% W而把涂抹也玩成艺术的
这算是王羲之的又一绝了
一起来看看卷中的涂抹痕迹：

1.“岁在癸丑”。为什么“癸”字笔画写得很细。分析，王右军一定是只记得当年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写的很扁。
2.“修稧事也 群贤畢至”。“稧”应改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。
3.“有崇山峻领”。“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。王羲之喝多了老白干，写“嶺”字，误将上边的“山”丢了。

' M! ~6 g* k- i5 N- b4 l4.“恵风和畅”。显然。“惠”字少两笔，神龙本“和”字之“口”还多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。
5.“悟言一室”。悟言，《古文观止》纠正为“晤”言，意为见面谈话。

: c0 _/ `% p7 `3 f3 `4 U9 s- b6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字（神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边）覆盖。
' M+ i! p9 A' N5 W9 B7.“怏然自足”。后人记载为“快”然（高兴）自足，其实“怏（yàng）然自足”翻译成“自负”“自信”是解释得通的。
+ Z9 R% `& h2 P9 N* J8.“僧不知老之将至”。“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有这个字。《古文观止》纠正为“曾”。
9.“向之所欣俛仰之间”。“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的异体字，今已废弃。

" B) q+ O3 m5 S* e" d10.“岂不痛哉”。“痛”字覆盖的有点像是“它”字。
8 ~, S: v* C9 L* ?11.“每揽”。有书说，“'每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由'一’字改写的过程。”其实，北魏张猛龙碑上的“每”字一横，也是粗大的。而且，冯承素摹写时，随时可以蘸墨。
) R5 d: O) {2 N2 p. z1 K% Y12.“未甞不临文嗟悼”。 “甞”是“尝”的异体字，今已不用。
13.“后之视今亦由今之视昔”。 “由”，后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。
2 d$ G5 M( |" t) [7 Z4 f3 N14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一说是“良可”，但更可能是“足可”，还可能是“是可”、“亦可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。
15.“有感于斯文”。神龙本的“文”字，特别模糊。唐.褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。

% @/ x/ Y2 R! j9 i& q第三绝：酒后真言，情深意浓
而《兰亭序》里的第三绝，
就是用情至深了！
" P6 t9 y5 a( o5 X6 ?1 n- T故事再往后发展
唐太宗因爱骗取了《兰亭序》，
并与自己合葬在了昭陵。
我们今天虽然见不到真迹了，
但从草稿版的后人摹本中
我们仍然能在
' K, [- M; p" u) H) c行文中的多处涂改里，
: I, Z+ P/ k, U! K- O6 M: F看到王羲之酒后吐纳的那份掖不住的喜
与藏不掉的愁。
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在《兰亭序》开篇，
我们读到的尽是美好愉悦
4 Q$ c# b& M" R  w8 a0 U天也清朗，风也和畅，
' @: Y* o% H6 j7 V! K宇宙是那么大，万物是如此盛，
眼前的一切都是如此美好。
# z3 d5 [% @& {4 @3 M这份舒畅的心情是
; y2 O0 `1 k$ U; x在丧乱年代长大的王羲之，
: I# U8 ~5 L. J: H) f, v( ]# X很少能拥有的，所以倍感珍惜的。
: v1 O) C( H- R' y而到了《兰亭序》后半段，
羲之再也抑制不住心中的那抹忧愁
他说：
  {$ K9 |/ f) |+ `0 Y人与人相交往，很快便度过一生。
3 L# G  e2 J! B1 N: ~& p每当看到古人对死生发生感慨的原因，
和我所感慨的像符契那样相合，
没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，
不能明白于心，本来就知道，
2 N4 K# w5 }, L! c2 b! I那种把死和生等同起来的说法是不真实的，
/ ~) A' }8 @1 @把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在，
, X! N9 u4 O" ^. G+ b) O- b) e也正如同我们今天看过去一样，
这真是可悲呀！
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王羲之对生命无常的惋惜，
全在这悲喜交集里的感慨里了，
所以时至今日，我们
4 E& K/ R0 j, r# G$ ?9 r在他的行笔中我们依旧能
/ w* I7 R8 @& Z& W; E% }* j/ Q' n0 Q闻到那遥远的时代里
飘出的阵阵浓重且蕴含了
7 B" c; b) G0 O5 D三分喜悦一分哀愁的酒香、
淡淡温雅香薰味儿，
看到附着在行云流水中的
2 u% @+ C8 [/ i4 v$ ]1 m$ T畅快与凝重之情！
- g- v' h' o, T* j. D附：《兰亭序》不同版本赏析：
除了从细处看每个字，我们跳开独个的作品，从书画史的角度看，《兰亭序》留给世人的更是艺术上的传承，因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”，也为今人留下了很多精彩摹本。
最能体现兰亭意韵的摹本：
（以下为虞本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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& B- E1 f- N2 Y3 _4 e
《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
最能体现兰亭魂魄的摹本：
8 h# z% T9 ~, q! c6 T- M（以下为褚本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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$ H/ Z4 L3 v: P2 I/ ^# t: E9 k& y《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
最能体现兰亭原貌的摹本：
（以下为冯本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
最能体现兰亭风骨的摹本：
（以下为定武本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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* w# d2 r! R' }7 U# g) m! V《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
《兰亭序》黄绢本（褚遂良摹本，领字从山本）
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现藏湖南省博物馆，原托名为褚遂良所书《兰亭序》，卷中领字从山，正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米、横65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。
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