天下第一行书——王羲之《兰亭集序》

; T9 c/ S+ y/ Y/ e. O' t天下第一行书——王羲之《兰亭集序》
8 L$ m) k* Z! [) w1 `6 A——古代名流的一场诗意狂欢
: X1 J0 M- n) ?- R; G$ S第一行书背后的风流韵事
永和九年，
# u2 f- j% M9 C* x" ~* k王羲之在会稽山阴的兰亭，
% [: {2 G* P# ~( t. l! o1 \4 [组织了一场风雅集会。
7 c, J: ~" ]9 M0 L$ v& h清幽的山水、秀丽的风景
吸引了司徒谢安、
6 N* U! Q' r$ s辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、
高僧支道林等社会名流的捧场，
当然，羲之家的几个孩子
5 }8 {; }+ k! J! J' F( n献之、凝之、涣之、玄之
; S( a" k( W$ J# R也跟随父亲出来了。
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5 T* R$ X6 f1 |" P江南三月，
通常是细雨绵绵的雨季，
而这天天气格外晴朗，
崇山峻岭，茂林修竹，惠风和畅，
溪中清流激湍，
潺潺流水声听得人神清气爽，
8 @7 z1 p& P" o/ ]) `5 \( `山间的景色更是恬静宜人！
为应上巳日的习俗
大家用香薰草蘸水洒身上，
7 t5 }0 Z" B1 B: ?2 J或沐浴洗涤污垢，
在春意绵绵的大好时节里，
祈求着消除病灾与不祥。

3 T, g& @( P3 `, J为了活跃气氛
/ j" o, o9 f. \! }) E有人想出了流觞曲水的玩法儿。
3 l& D( n3 U1 {. @大家散坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，
, T2 f/ A" v9 k) o8 h2 }" Z# N) P+ [然后由书僮将斟酒的羽觞
放入澄澈的溪中，让其顺流而下，
若觞在谁的面前停滞了，
谁得赋诗，若吟不出诗，
则要罚酒三杯。
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$ o/ P5 u0 w& L3 M9 W途中，觞在未来的大书法家王献之
5 y; u: C. M' |) [- J7 S面前停了下来
. w6 l3 _- l' i8 r不满十岁的他憋了半天
  t" K% Q5 j# {  i. `愣是没做一句来，也被罚了酒。
（后世的清代诗人
  S0 X; T: m5 s7 g6 ]还曾作打油诗取笑王献之。
“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”）
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; ]; g* _5 l! t1 a: B这次兰亭雅集，
有十一人各成诗两首，
十五人成诗各一首，
5 R9 ?# |* p( n3 B" c0 u2 w十六人做不出诗各罚酒三杯。
# l, q; C* ~/ Q2 ^# ?四十二人的风流集会与美好时光，
1 l( f) H2 G% X7 X- [不知不觉地就在曲水流觞和
7 P  a6 Z6 M  m$ c% W# R/ {饮酒作诗中悄然流逝。
8 i& E3 ^% ]% e4 n2 y$ [6 o
' D! u$ b1 c- ?! c* Q9 ~0 i为了把这些酒后佳作
6 e! |. c1 U1 Z! ~6 e8 W+ c. ^保存下来，
大家打算把诗汇总，
编撰成集，以此纪念此次盛事，
也给后人留个念想。
可光有诗，谁来做序呢？
于是有人起哄推举聚会召集人、
德高望重的王羲之写一序文，
记录这次的雅集。

半醉半醒的王羲之
6 ~. r4 ]2 {% |; t' e也不推脱，乘着酒兴，
用鼠须笔在蚕纸上，
6 F1 D% Y' ]. w/ p& T# B即席挥洒，心手双畅，
写下了二十八行，
# H+ {: e/ M. _4 G; `: h5 F字字遒媚劲健、有如神助的
三百二十四字。
; T: ~' X$ V! U  _- Y这就是被后人誉为
) a7 Z7 d* g6 h  K“天下第一行书”的《兰亭集序》了。
9 M% z, B0 X6 B- H$ G  C3 s8 z《兰亭序》最美吟唱版欣赏：
酒后神笔，妙在哪里？
8 }# N- R9 b/ F6 r- S/ V+ e《兰亭序》之“三绝”
6 Y! e7 H  E6 e% Q3 F* {1 X8 C据说，该序是当年王羲之一挥而就
草拟的一篇序文
第二天羲之准备抄写成正稿时
反复抄写都觉得气韵布局和
笔画结构都不如草稿
  m5 t5 \0 k- q: n5 q: v他又是惊奇又是苦恼
& A6 ^+ X8 K4 N2 t一是为自己的书法所惊喜
二是草稿太多涂改
/ ~8 a% R# m; I不好拿去见人啊！
犹豫之下，最后
- ]( b* n* m# W6 z/ H1 }& V) K% ~还是挑选一份正式稿拿去作序
8 G7 U/ z+ W4 N$ p! P2 A9 q2 m把草稿也保留了下来
传给了自己的儿子王献之。

第一绝：“重”字不“重”
# {3 z8 J- s0 g, O8 V0 A说起《兰亭序》里的一绝，
# k' G0 J" Y# r! o% S那不能不提其中的重字了。
其文及款字中共出现21个“之”字，字字不同，各逞美态。
3 ]9 e+ R7 J4 o- f- w, C: r6 S) @
9 e6 p& g+ n9 S短短三笔，变化无穷。之字的变化，总结起来，主要有三种：1，行书、楷书、行楷书用笔的变化；2，行书用笔变化，比如折笔、顿笔、回锋等变化；3，主笔变化、比如第二笔、第三笔主笔转换的变化。
“以”字：

0 i. @( g4 K  \. `% t' S9 B/ p; f“其”字：
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“为”字：
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7 |: {/ p$ L9 V' q( J& u) k& l“事”字：

“修”字：

“也”字：

“文”字：
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“会”字：
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“山”字：
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“有”字：
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) I* J9 ?0 i! v5 V7 c“竹”字：
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“和”字：

第二绝：涂抹也成艺术
因兰亭序是醉酒之笔，
所以其中的错字、涂抹痕迹也很多，
而把涂抹也玩成艺术的
这算是王羲之的又一绝了
一起来看看卷中的涂抹痕迹：

1.“岁在癸丑”。为什么“癸”字笔画写得很细。分析，王右军一定是只记得当年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写的很扁。
- ?" A: U- }- n2 \# K: B2.“修稧事也 群贤畢至”。“稧”应改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。
3.“有崇山峻领”。“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。王羲之喝多了老白干，写“嶺”字，误将上边的“山”丢了。
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+ G8 }6 v( F! Z# s% R# o! y4.“恵风和畅”。显然。“惠”字少两笔，神龙本“和”字之“口”还多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。
: v$ Z6 D" ~5 C  g6 P6 x5.“悟言一室”。悟言，《古文观止》纠正为“晤”言，意为见面谈话。

6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字（神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边）覆盖。
7.“怏然自足”。后人记载为“快”然（高兴）自足，其实“怏（yàng）然自足”翻译成“自负”“自信”是解释得通的。
8.“僧不知老之将至”。“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有这个字。《古文观止》纠正为“曾”。
9.“向之所欣俛仰之间”。“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的异体字，今已废弃。
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10.“岂不痛哉”。“痛”字覆盖的有点像是“它”字。
) s3 J# r: @' h- p11.“每揽”。有书说，“'每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由'一’字改写的过程。”其实，北魏张猛龙碑上的“每”字一横，也是粗大的。而且，冯承素摹写时，随时可以蘸墨。
  V$ @/ r- v; `2 m, ~12.“未甞不临文嗟悼”。 “甞”是“尝”的异体字，今已不用。
- B9 ]8 m. Y& T' Y$ w13.“后之视今亦由今之视昔”。 “由”，后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。
14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一说是“良可”，但更可能是“足可”，还可能是“是可”、“亦可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。
15.“有感于斯文”。神龙本的“文”字，特别模糊。唐.褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。

0 a& R5 a% \! R) Y+ o9 Q5 s第三绝：酒后真言，情深意浓
而《兰亭序》里的第三绝，
$ Y. i6 U* Q" I% E6 B5 h就是用情至深了！
故事再往后发展
唐太宗因爱骗取了《兰亭序》，
并与自己合葬在了昭陵。
我们今天虽然见不到真迹了，
% u5 h3 K, z3 H% J0 x% k% s5 ^- g但从草稿版的后人摹本中
6 h$ c' O8 x4 M  S% {我们仍然能在
行文中的多处涂改里，
6 ~  ]& e3 M2 Z% K8 Z& P看到王羲之酒后吐纳的那份掖不住的喜
/ n; B9 x& w. g与藏不掉的愁。

, r4 Z  V, H& h% n  b- r4 D在《兰亭序》开篇，
* e' B8 {% v2 X我们读到的尽是美好愉悦
天也清朗，风也和畅，
宇宙是那么大，万物是如此盛，
眼前的一切都是如此美好。
$ T, u0 w. P/ z0 B/ c( u. G4 X4 v9 g这份舒畅的心情是
0 W* n  G( Q; v9 Z! H6 |+ [2 N在丧乱年代长大的王羲之，
5 m- H$ w, G2 H! i1 Z很少能拥有的，所以倍感珍惜的。
而到了《兰亭序》后半段，
羲之再也抑制不住心中的那抹忧愁
他说：
: y" O% [) C$ q* h& o人与人相交往，很快便度过一生。
% y" _! `7 i8 X- Y) I每当看到古人对死生发生感慨的原因，
和我所感慨的像符契那样相合，
/ |( \0 T/ s" p) r3 ]没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，
不能明白于心，本来就知道，
; U! w& b8 e8 `) u1 H# n( ]那种把死和生等同起来的说法是不真实的，
, M6 a' N# I0 Y* g把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在，
也正如同我们今天看过去一样，
& w& O5 v  i9 ^6 }- X6 @这真是可悲呀！
' T, V. ]: ?  K& A* U$ S
王羲之对生命无常的惋惜，
全在这悲喜交集里的感慨里了，
7 l8 B* c7 L  L2 C所以时至今日，我们
. _9 @' u; p$ C1 b! r, Z7 h在他的行笔中我们依旧能
闻到那遥远的时代里
% y9 p0 L  C- a9 Q7 g飘出的阵阵浓重且蕴含了
* N& s6 Q( N" O$ z' Z- L三分喜悦一分哀愁的酒香、
淡淡温雅香薰味儿，
0 \( K, u) k! ~1 V7 P- b- @看到附着在行云流水中的
畅快与凝重之情！
附：《兰亭序》不同版本赏析：
除了从细处看每个字，我们跳开独个的作品，从书画史的角度看，《兰亭序》留给世人的更是艺术上的传承，因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”，也为今人留下了很多精彩摹本。
0 a& q! k4 O; p  ]最能体现兰亭意韵的摹本：
（以下为虞本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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) c7 |8 l. i  D! W
《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
  t. H. o/ }" W/ G+ g. Q1 N. J* e# I9 F最能体现兰亭魂魄的摹本：
* U' C' j4 U$ T（以下为褚本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）


《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
7 q. T5 A, g* n% l  @& V& B最能体现兰亭原貌的摹本：
( u1 s( x0 c4 h* a（以下为冯本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）

《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
7 h$ f3 ?5 X) M* i4 ?最能体现兰亭风骨的摹本：
1 I) K! d7 I) o! K（以下为定武本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）

& I! l5 m. k2 Q
; K, D# H0 u, T3 r- ~《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
2 X, ^9 l# E" S《兰亭序》黄绢本（褚遂良摹本，领字从山本）
  [7 a! l7 i) J- V+ z, o/ w1 C
. ^; ^, |: p' a. W2 J& S现藏湖南省博物馆，原托名为褚遂良所书《兰亭序》，卷中领字从山，正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米、横65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。
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