天下第一行书——王羲之《兰亭集序》

天下第一行书——王羲之《兰亭集序》
+ K% l( y$ P: M; `( G——古代名流的一场诗意狂欢
第一行书背后的风流韵事
永和九年，
) j& f  k+ Z- W$ x/ P$ R+ h( r" \王羲之在会稽山阴的兰亭，
组织了一场风雅集会。
清幽的山水、秀丽的风景
吸引了司徒谢安、
/ k/ {! y- @6 J5 S! [( C9 i' e辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、
高僧支道林等社会名流的捧场，
当然，羲之家的几个孩子
献之、凝之、涣之、玄之
- {3 V/ o1 E/ `6 X% k也跟随父亲出来了。

江南三月，
7 |$ b3 {* }( v1 R$ l1 x通常是细雨绵绵的雨季，
而这天天气格外晴朗，
- K' b  C9 C' M崇山峻岭，茂林修竹，惠风和畅，
" T8 [, U: |" @) i1 \溪中清流激湍，
4 p1 |- ?' d4 k+ m. M潺潺流水声听得人神清气爽，
5 X4 V: o; j) D山间的景色更是恬静宜人！
* t4 W" H  u* d- |. j9 U/ m5 \  u. h1 D' Z为应上巳日的习俗
( A4 N8 }: [3 B" l: w. ^+ C大家用香薰草蘸水洒身上，
或沐浴洗涤污垢，
在春意绵绵的大好时节里，
- T$ p% R: \" T  Z2 y& R祈求着消除病灾与不祥。
5 l; O5 ?3 `! A, l7 y5 V  ~
为了活跃气氛
! t' c- N: n/ o8 V有人想出了流觞曲水的玩法儿。
8 p3 w- m+ |" l$ `% |3 B大家散坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，
然后由书僮将斟酒的羽觞
/ [* \4 [  A0 |. U放入澄澈的溪中，让其顺流而下，
( `# o$ @' i& m( K$ c8 S若觞在谁的面前停滞了，
, ^( b' m. y* l4 f谁得赋诗，若吟不出诗，
则要罚酒三杯。
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: F* J) d6 S& {* H# w途中，觞在未来的大书法家王献之
: T, x7 U5 v; D面前停了下来
: d+ w% H6 S1 W: Z2 {. g不满十岁的他憋了半天
愣是没做一句来，也被罚了酒。
- ^3 d- x2 b2 v. R（后世的清代诗人
/ r( h  L$ s" f1 J# u" Z还曾作打油诗取笑王献之。
“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”）
  E6 r# |8 g2 v
+ }- x7 o& {+ V% `0 {  C) T$ U这次兰亭雅集，
有十一人各成诗两首，
: t  z" G% d2 N- m, I7 v& L0 H十五人成诗各一首，
十六人做不出诗各罚酒三杯。
四十二人的风流集会与美好时光，
不知不觉地就在曲水流觞和
3 N# v' j) e4 R* [. ^1 p2 m饮酒作诗中悄然流逝。

  O3 m" O, E( R5 l8 W为了把这些酒后佳作
9 z4 [. u- C7 x保存下来，
大家打算把诗汇总，
/ Z) N& Q7 B. ^2 \, }. e5 ?0 D+ y编撰成集，以此纪念此次盛事，
0 G& ~6 C. v0 b8 q8 {. C4 r也给后人留个念想。
: \0 L! W6 {. w/ ~# g可光有诗，谁来做序呢？
. {! C' O) f1 m于是有人起哄推举聚会召集人、
: O/ h% Z) f" G% e德高望重的王羲之写一序文，
记录这次的雅集。
4 \  v, I- j# N6 F1 C( @! f
半醉半醒的王羲之
也不推脱，乘着酒兴，
用鼠须笔在蚕纸上，
+ I2 j* A3 r( \9 C即席挥洒，心手双畅，
( L2 j: l% v7 A: ?) u$ v$ X写下了二十八行，
字字遒媚劲健、有如神助的
" ?9 H( r7 ]; D3 _/ Q/ ?5 y三百二十四字。
这就是被后人誉为
“天下第一行书”的《兰亭集序》了。
《兰亭序》最美吟唱版欣赏：
- M$ i0 ?) f: t6 K) i9 `酒后神笔，妙在哪里？
《兰亭序》之“三绝”
据说，该序是当年王羲之一挥而就
草拟的一篇序文
第二天羲之准备抄写成正稿时
( S4 L* F  @$ P% p5 m反复抄写都觉得气韵布局和
7 j6 n0 C7 H" F' T  k笔画结构都不如草稿
. P9 o; I4 c1 A6 D' [. N5 u# @他又是惊奇又是苦恼
  V& ]3 Q% U: r6 P3 }一是为自己的书法所惊喜
二是草稿太多涂改
不好拿去见人啊！
犹豫之下，最后
还是挑选一份正式稿拿去作序
把草稿也保留了下来
+ m- t3 W3 I$ w, Q# W$ J8 {; i; e% J传给了自己的儿子王献之。
7 C; q: u. \- d% a4 u) O; s
6 l7 {6 v) t& }/ a1 H' B+ `第一绝：“重”字不“重”
说起《兰亭序》里的一绝，
# I7 Z7 N+ {! O$ M3 [) K+ f% X那不能不提其中的重字了。
其文及款字中共出现21个“之”字，字字不同，各逞美态。

短短三笔，变化无穷。之字的变化，总结起来，主要有三种：1，行书、楷书、行楷书用笔的变化；2，行书用笔变化，比如折笔、顿笔、回锋等变化；3，主笔变化、比如第二笔、第三笔主笔转换的变化。
“以”字：
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; f0 ^4 ~! R  F7 B+ U; O“其”字：
4 C, A' d( ]; K/ N( H0 @
“为”字：
: w) ?; ^3 r: q) J
$ A8 Y! D4 B8 e" @7 e8 l“事”字：

3 F( g: ^+ s' V“修”字：

! C9 f% ~! z, C- A. s8 ]6 }6 R& M“也”字：
3 x7 O* ]. u9 `% p( v6 j6 s% U( ^
% b8 }2 L1 x- O“文”字：

“会”字：
4 o; K& C' l+ w) N9 n* @* p! I
“山”字：
! P$ \) X  Q+ S1 m( x, [( F
+ N5 p, C6 F6 {: D% N, \“有”字：

5 r" i  m" d; M: }+ f! H“竹”字：

“和”字：

第二绝：涂抹也成艺术
因兰亭序是醉酒之笔，
所以其中的错字、涂抹痕迹也很多，
而把涂抹也玩成艺术的
5 D/ T; J/ m/ s这算是王羲之的又一绝了
一起来看看卷中的涂抹痕迹：

8 F$ r3 d/ S6 ?1 m# A1.“岁在癸丑”。为什么“癸”字笔画写得很细。分析，王右军一定是只记得当年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写的很扁。
. c! p. A' t1 v! Q& s2.“修稧事也 群贤畢至”。“稧”应改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。
, a4 |* j( v3 }3.“有崇山峻领”。“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。王羲之喝多了老白干，写“嶺”字，误将上边的“山”丢了。

% P+ d( E6 ~' P" b( o4.“恵风和畅”。显然。“惠”字少两笔，神龙本“和”字之“口”还多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。
# X) e' h) v% y) ]5.“悟言一室”。悟言，《古文观止》纠正为“晤”言，意为见面谈话。

% o( \2 Y+ }$ C* L. M) r: T6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字（神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边）覆盖。
7.“怏然自足”。后人记载为“快”然（高兴）自足，其实“怏（yàng）然自足”翻译成“自负”“自信”是解释得通的。
8.“僧不知老之将至”。“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有这个字。《古文观止》纠正为“曾”。
9.“向之所欣俛仰之间”。“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的异体字，今已废弃。
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/ L! Y# o4 H5 y9 C6 [  K$ r; d10.“岂不痛哉”。“痛”字覆盖的有点像是“它”字。
* h) j3 {, Q/ q0 D11.“每揽”。有书说，“'每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由'一’字改写的过程。”其实，北魏张猛龙碑上的“每”字一横，也是粗大的。而且，冯承素摹写时，随时可以蘸墨。
12.“未甞不临文嗟悼”。 “甞”是“尝”的异体字，今已不用。
13.“后之视今亦由今之视昔”。 “由”，后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。
5 a* `: f4 }: }; W14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一说是“良可”，但更可能是“足可”，还可能是“是可”、“亦可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。
3 S; t+ n: e# i( m15.“有感于斯文”。神龙本的“文”字，特别模糊。唐.褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。
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" ~1 `% q$ c. T: A, c& V9 j2 L# \第三绝：酒后真言，情深意浓
而《兰亭序》里的第三绝，
就是用情至深了！
# V( `* d  O  z- S& ^- z& @故事再往后发展
唐太宗因爱骗取了《兰亭序》，
并与自己合葬在了昭陵。
我们今天虽然见不到真迹了，
但从草稿版的后人摹本中
我们仍然能在
. M' j; H3 e/ A- f( T) J+ w, S行文中的多处涂改里，
4 V/ C3 X, s1 x  j; K' b' O看到王羲之酒后吐纳的那份掖不住的喜
1 V- U7 z9 c# a+ }+ s9 J; p# R与藏不掉的愁。

在《兰亭序》开篇，
+ q5 a0 j* R1 c, _- ]: \我们读到的尽是美好愉悦
天也清朗，风也和畅，
: e! j1 Z# q- q" B宇宙是那么大，万物是如此盛，
, ^. O4 y2 T2 K# X8 u眼前的一切都是如此美好。
这份舒畅的心情是
* S2 q3 r# P7 J在丧乱年代长大的王羲之，
1 K. ]6 \* ^+ d: R: l8 X4 Y5 X很少能拥有的，所以倍感珍惜的。
! ~- {2 U4 Q) W# q而到了《兰亭序》后半段，
. h9 u! a* Z5 C4 b羲之再也抑制不住心中的那抹忧愁
他说：
人与人相交往，很快便度过一生。
每当看到古人对死生发生感慨的原因，
和我所感慨的像符契那样相合，
没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，
不能明白于心，本来就知道，
那种把死和生等同起来的说法是不真实的，
4 ~/ A) p  `% E. M8 O- U# |2 ^! o把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在，
也正如同我们今天看过去一样，
4 e  d! O* H  X& H3 h$ C; U+ a这真是可悲呀！
5 p3 E  r/ m+ S9 y
7 b2 x5 r/ @( f/ {# ?8 L王羲之对生命无常的惋惜，
全在这悲喜交集里的感慨里了，
所以时至今日，我们
2 K" f6 l* Z7 u7 Z! A' B1 {在他的行笔中我们依旧能
闻到那遥远的时代里
0 ^" U1 L, o2 H1 w6 z$ {, a飘出的阵阵浓重且蕴含了
# @3 B) R7 `, Z9 _三分喜悦一分哀愁的酒香、
淡淡温雅香薰味儿，
8 g' ^$ G) _3 L8 c/ P) _看到附着在行云流水中的
0 N3 M" c) S% C; K, G畅快与凝重之情！
3 _2 M) G* k# E附：《兰亭序》不同版本赏析：
除了从细处看每个字，我们跳开独个的作品，从书画史的角度看，《兰亭序》留给世人的更是艺术上的传承，因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”，也为今人留下了很多精彩摹本。
最能体现兰亭意韵的摹本：
. r; t' N1 m, [2 Q. Y（以下为虞本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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$ z0 t% q: Q" S6 I, x/ M$ Z- B, }《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
最能体现兰亭魂魄的摹本：
; D- Z. D- ]  P! r& t（以下为褚本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）


《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
) v& R' M4 u+ t& w! U最能体现兰亭原貌的摹本：
（以下为冯本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）

! t$ f( V/ u3 o9 R/ K, Z《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
最能体现兰亭风骨的摹本：
1 F; i" Z' j4 C4 v（以下为定武本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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$ K: x2 @& |, m2 L《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
《兰亭序》黄绢本（褚遂良摹本，领字从山本）

现藏湖南省博物馆，原托名为褚遂良所书《兰亭序》，卷中领字从山，正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米、横65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。
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. T' M, Z2 I& f  e* A《天下第二行书——颜真卿<祭侄文稿>》点击“阅读原文”查看

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