天下第一行书——王羲之《兰亭集序》

+ ]0 y0 [: i9 u8 V+ Z天下第一行书——王羲之《兰亭集序》
——古代名流的一场诗意狂欢
第一行书背后的风流韵事
永和九年，
王羲之在会稽山阴的兰亭，
组织了一场风雅集会。
清幽的山水、秀丽的风景
吸引了司徒谢安、
7 L  T8 P0 i4 ~辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、
高僧支道林等社会名流的捧场，
4 f, w( M3 O2 i( M当然，羲之家的几个孩子
' |3 }5 ^& W4 M献之、凝之、涣之、玄之
+ U3 Y+ c& g& ~" O& }% v! x. l也跟随父亲出来了。

江南三月，
" y1 e1 F& e" @! V, C8 e通常是细雨绵绵的雨季，
/ r0 s/ u  ^, V* T! Y4 P而这天天气格外晴朗，
  o0 O; n* M* z- B. Y6 C崇山峻岭，茂林修竹，惠风和畅，
溪中清流激湍，
8 n# t, U. W5 Q& v潺潺流水声听得人神清气爽，
山间的景色更是恬静宜人！
2 H. \/ _8 S! m) y" U. P为应上巳日的习俗
" g8 o# T4 S& ~# \  s$ `/ i大家用香薰草蘸水洒身上，
# i+ c/ ?  D& J, [0 X7 r6 R- P或沐浴洗涤污垢，
, Y+ U: q* A! Z在春意绵绵的大好时节里，
祈求着消除病灾与不祥。

  u" h) W: `" C8 M0 u为了活跃气氛
有人想出了流觞曲水的玩法儿。
+ I* f9 b% w, n+ s大家散坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，
然后由书僮将斟酒的羽觞
- k# Y) s! \/ q. ?, f0 \2 a放入澄澈的溪中，让其顺流而下，
* c( [: P- y! Y' y* Z若觞在谁的面前停滞了，
谁得赋诗，若吟不出诗，
则要罚酒三杯。
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途中，觞在未来的大书法家王献之
3 J7 H, B1 L- o0 C面前停了下来
不满十岁的他憋了半天
愣是没做一句来，也被罚了酒。
% s& K( i2 @! S& `1 u! r（后世的清代诗人
: {* O! _+ J* z1 `1 Z6 x/ o' t还曾作打油诗取笑王献之。
“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”）
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: e! ~+ Y/ _5 g/ q这次兰亭雅集，
) P# S! g) `6 a1 m有十一人各成诗两首，
十五人成诗各一首，
十六人做不出诗各罚酒三杯。
+ D, d8 n1 H0 p+ F; W" _- b) S四十二人的风流集会与美好时光，
" E! W) b8 ^0 l* B  z- i不知不觉地就在曲水流觞和
& P& c  G& Z4 r, Z8 L3 m饮酒作诗中悄然流逝。
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为了把这些酒后佳作
保存下来，
大家打算把诗汇总，
" M$ d* E5 H8 ~' r( L$ O编撰成集，以此纪念此次盛事，
! K9 c7 C: C1 W9 q; J3 L) K也给后人留个念想。
可光有诗，谁来做序呢？
于是有人起哄推举聚会召集人、
德高望重的王羲之写一序文，
记录这次的雅集。

半醉半醒的王羲之
也不推脱，乘着酒兴，
用鼠须笔在蚕纸上，
即席挥洒，心手双畅，
# J9 z  A4 |4 w/ E0 K! ]$ L写下了二十八行，
字字遒媚劲健、有如神助的
三百二十四字。
* T# E4 j/ Q* s- |8 A6 Y# ?) ^. {这就是被后人誉为
“天下第一行书”的《兰亭集序》了。
《兰亭序》最美吟唱版欣赏：
3 _$ K6 m+ d  w2 \2 w5 ]酒后神笔，妙在哪里？
# ^4 w; \% |* y; F! j' c《兰亭序》之“三绝”
据说，该序是当年王羲之一挥而就
1 H! I! ]4 Q3 f; O& I草拟的一篇序文
. S( J) G2 X# }6 M) K8 ?第二天羲之准备抄写成正稿时
反复抄写都觉得气韵布局和
9 N( \0 w& J' c8 P- b8 }笔画结构都不如草稿
他又是惊奇又是苦恼
一是为自己的书法所惊喜
二是草稿太多涂改
% A4 {" E& i( K; j不好拿去见人啊！
: B5 l" o1 {5 c  d犹豫之下，最后
还是挑选一份正式稿拿去作序
" F  i2 Q* S6 E9 ?0 [把草稿也保留了下来
. @! h& }& P8 h- k$ T传给了自己的儿子王献之。
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0 K/ u- s; v: M; e8 _第一绝：“重”字不“重”
$ j4 P  w  s3 W0 c" V  r说起《兰亭序》里的一绝，
那不能不提其中的重字了。
其文及款字中共出现21个“之”字，字字不同，各逞美态。

5 r5 O  [# ^/ O* d7 z. U; c短短三笔，变化无穷。之字的变化，总结起来，主要有三种：1，行书、楷书、行楷书用笔的变化；2，行书用笔变化，比如折笔、顿笔、回锋等变化；3，主笔变化、比如第二笔、第三笔主笔转换的变化。
“以”字：
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" R! B" F1 s& b“其”字：
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“为”字：
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“事”字：
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“修”字：

& {3 ^# d$ f7 z- V“也”字：
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“文”字：
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“会”字：
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8 E" Y0 g0 G* N3 ?“山”字：
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“有”字：
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2 [$ k5 c! H/ B# }" f. Q9 {“竹”字：

& e2 \* d; Y4 {# W# }“和”字：
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第二绝：涂抹也成艺术
因兰亭序是醉酒之笔，
; @- u( p1 T# Y& G' v所以其中的错字、涂抹痕迹也很多，
而把涂抹也玩成艺术的
, ?0 t: }% M0 d8 ^7 C+ o  R这算是王羲之的又一绝了
; ~' o. _1 a( |) F' R! E一起来看看卷中的涂抹痕迹：
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1.“岁在癸丑”。为什么“癸”字笔画写得很细。分析，王右军一定是只记得当年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写的很扁。
2.“修稧事也 群贤畢至”。“稧”应改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。
3.“有崇山峻领”。“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。王羲之喝多了老白干，写“嶺”字，误将上边的“山”丢了。
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2 i) S+ g) n5 H( l4.“恵风和畅”。显然。“惠”字少两笔，神龙本“和”字之“口”还多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。
5.“悟言一室”。悟言，《古文观止》纠正为“晤”言，意为见面谈话。
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* X. z8 }$ W' r, Y1 `- M  n6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字（神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边）覆盖。
( @, n: D1 ]/ Q+ ?" C& c3 T7.“怏然自足”。后人记载为“快”然（高兴）自足，其实“怏（yàng）然自足”翻译成“自负”“自信”是解释得通的。
1 d# i; p# y# S/ Z1 C7 I: d. t8 v8.“僧不知老之将至”。“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有这个字。《古文观止》纠正为“曾”。
/ I5 p) ]4 g) I( F3 P  L. J9.“向之所欣俛仰之间”。“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的异体字，今已废弃。

8 b8 @; M! h0 c3 S9 q1 O5 P10.“岂不痛哉”。“痛”字覆盖的有点像是“它”字。
) X# i( i' k+ ^11.“每揽”。有书说，“'每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由'一’字改写的过程。”其实，北魏张猛龙碑上的“每”字一横，也是粗大的。而且，冯承素摹写时，随时可以蘸墨。
12.“未甞不临文嗟悼”。 “甞”是“尝”的异体字，今已不用。
* h5 _( \8 I* P1 Z, C13.“后之视今亦由今之视昔”。 “由”，后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。
14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一说是“良可”，但更可能是“足可”，还可能是“是可”、“亦可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。
15.“有感于斯文”。神龙本的“文”字，特别模糊。唐.褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。
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第三绝：酒后真言，情深意浓
而《兰亭序》里的第三绝，
: _) E  H! U0 k. o) G/ S就是用情至深了！
0 }) g- f* _7 I0 {$ y/ i故事再往后发展
) E: M0 H; Y! Y/ V( d, g- m唐太宗因爱骗取了《兰亭序》，
1 G( p  {- K% i9 v& l: o6 x0 C并与自己合葬在了昭陵。
2 A) O: f9 q& e9 X# ?4 L( h4 S我们今天虽然见不到真迹了，
" P" k5 y+ \; V/ L9 t0 M但从草稿版的后人摹本中
+ _2 [5 O! L- [' X& g我们仍然能在
行文中的多处涂改里，
看到王羲之酒后吐纳的那份掖不住的喜
与藏不掉的愁。

. M) g1 O) d# q6 A  F在《兰亭序》开篇，
我们读到的尽是美好愉悦
天也清朗，风也和畅，
宇宙是那么大，万物是如此盛，
  i, P  Y1 R/ v! U; t9 t眼前的一切都是如此美好。
这份舒畅的心情是
7 `5 f# e" z+ I. T/ @4 v在丧乱年代长大的王羲之，
很少能拥有的，所以倍感珍惜的。
6 v6 `- k5 m4 J9 M9 h3 I而到了《兰亭序》后半段，
羲之再也抑制不住心中的那抹忧愁
1 Z5 m1 u/ v- h: ~! j0 s他说：
. L0 |$ b5 E. q! J8 z# V5 ~3 k人与人相交往，很快便度过一生。
每当看到古人对死生发生感慨的原因，
和我所感慨的像符契那样相合，
没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，
) R; _# N! P0 G( }) W# m, L不能明白于心，本来就知道，
' i+ j3 D# a/ y# u) o% |4 ?那种把死和生等同起来的说法是不真实的，
把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在，
也正如同我们今天看过去一样，
这真是可悲呀！
2 w  v6 u# K) S6 f
8 j8 I0 k. l1 _王羲之对生命无常的惋惜，
7 m( f+ a3 ~1 s5 E8 b全在这悲喜交集里的感慨里了，
所以时至今日，我们
在他的行笔中我们依旧能
' p0 }5 W* s+ b/ I$ p4 L  L闻到那遥远的时代里
8 @( f; w8 {8 N6 w4 q飘出的阵阵浓重且蕴含了
三分喜悦一分哀愁的酒香、
淡淡温雅香薰味儿，
% _1 ?+ D2 I: c6 f看到附着在行云流水中的
, P4 [% O) ]4 `/ X畅快与凝重之情！
7 r7 F8 d  U* r. a  m- n1 I! D附：《兰亭序》不同版本赏析：
) G2 @8 V9 g8 K0 n. c3 a+ o! }) |除了从细处看每个字，我们跳开独个的作品，从书画史的角度看，《兰亭序》留给世人的更是艺术上的传承，因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”，也为今人留下了很多精彩摹本。
& G# U2 C* i. n, n  C) _; x# u! }/ o# H% e最能体现兰亭意韵的摹本：
（以下为虞本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）

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《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
最能体现兰亭魂魄的摹本：
; O3 W  e; L6 c3 s2 S* h+ c（以下为褚本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）
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' O1 s$ Q9 U! N/ Q% g7 L- W3 J" V
4 y0 w4 J* Y( s$ L4 g2 l《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
$ ^: h# h% g; e( d) l4 `# w3 u最能体现兰亭原貌的摹本：
$ M$ y  A; H# U0 Z+ n（以下为冯本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）

《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
1 v$ s4 M8 x& _5 G4 \2 P  _最能体现兰亭风骨的摹本：
（以下为定武本《兰亭序》长卷，请读者将手机横过来看。）


《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
《兰亭序》黄绢本（褚遂良摹本，领字从山本）
  ]* C0 a. H, s
) J( O' K, I5 Q' [  J8 f: n现藏湖南省博物馆，原托名为褚遂良所书《兰亭序》，卷中领字从山，正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米、横65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。
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) x3 a/ z! A% R5 ]  F《天下第二行书——颜真卿<祭侄文稿>》点击“阅读原文”查看

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