智慧宁可不识字，不可不识人！

人是生活在群体中的，生命的展开，就是不停与人打交道的过程。所以，具有识人之明非常重要。中国古人总结出的识人鉴人方法也是五花八门。
孔子的识人九法
出自《庄子·列御寇》

1、远使之而观其忠。让人去远方任职，以观察他们是否忠诚。
) ^& `" B3 U; M7 }. E2、近使之而观其敬。让人就近办事，以观察他们是否恭敬。
3、烦使之而观其能。让人处理复杂的事务，以观察他们是否有能力。
4、卒然问焉而观其知。对人突然提问，以观察他们是否有心智。
5、急与之期而观其信。给人紧迫的任务，以观察他们是否守信用。
& K3 g  R; }  W, {. }+ Z! f6、委之以财而观其仁。将财物托付于人，以观察他们是否清廉。
7、告之以危而观其节。告诉危机的情况，以观察他们是否守节。
8、醉之以酒而观其侧。让人喝醉，以观察他们醉酒时的仪态。
; Q' I1 x% ?+ Q- I6 T9、杂之以处而观其色。使男女杂处，以观察他们对待女色的态度。
1 X0 u" A; M0 q  k5 a2 [0 \9 [孔子的“三步识人”
0 Z4 r1 t2 N1 e* E' a% F出自《论语》

1、视其所以。考查一个人所结交的朋友。
" |1 R8 ^& w/ Y, H" ^' i4 q2、观其所由。观察他为达到一定目的所采用的方式方法。
$ Z6 x! T  Z8 O3 W4 b4 y6 O/ F+ z1 H& k3、察其所安。了解他的心情，安于什么，不安于什么。
9 ]# o; K( v6 J% k: X  G人有八大才干
出自刘邵《人物志》
) ?0 U1 ^' c* h" [& A* b% r
1、聪能听序，谓之名物之材。善于听人之见解而能有条不紊，可以叫做正名察物之材。
7 M2 h: K# B4 B1 C2、思能造端，谓之构架之材。善于思考道理而能知端绪先后，可以叫做构建框架之材。
3、明能见机，谓之达识之材。善于明察事理而能预见到玄机，可以叫做通达有识之材。
; n9 u2 i% ~4 I4、辞能辩意，谓之赡给之材。善于运辞措意而能明人我之意，可以叫做擅辩畅论之材。
5、捷能摄失，谓之权捷之材。善于迅捷行事而能控制其失误，可以叫做权变敏捷之材。
6、守能待攻，谓之持论之材。善于坚守自我而能任他人来攻，可以叫做持守善论之材。
7、攻能夺守，谓之推彻之材。善于攻克对方而能夺人之所守，可以叫做善攻善克之材。
' M/ z' C# S3 ]1 x' [7 r8、夺能易予，谓之贸说之材。善于夺人之所守而能为我所有。可以叫做交易游说之材。
“八观六验”
+ \8 B% C% O# T! m7 Z+ ~; Z出自《吕氏春秋》
8 i. z! {# x: c3 {! K% e$ ?  o. b* _
7 M, R( L1 ^9 K( X& o: x- k一、八观
1、通则观其所礼。一个人发达了，要看他是否仍能保持彬彬有礼的态度。
% ^! R2 p, f6 D: P3 _2、贵则观其所进。一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。
3、富则观其所养。一个人有钱了，要看他对待金钱的态度，是否做到富而节俭、用为所需。
4、听则观其所行。听完一个人的话，要看他是怎样做的，是否做到知行合一。
5、止则观其所好。通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。
6、习则观其所言。通过久处去了解一个人的习惯言行，以做出准确的判断。
7、穷则观其所不受。人穷不能没志气。要看他是否因为穷而低三下四、贪占便宜、出卖人格。
8、贱则观其所不为。人地位低没关系，但要不卑不亢，坚守人格尊严，这样的人值得交往。
0 N8 P, X! ^; d1 K) L  k3 o
; l6 ]' d$ z8 ^' C" m- g二、六验
1、喜之以验其守。 让他欢喜，看他是否不变操守。
2、乐之以验其僻。 让他高兴，看他是否有不良僻好（是否得意忘形）。
) x" m6 ~  `, y, Q& L( P5 ^0 [3、怒之以验其节。引他发怒，看他是否能自我约束。
" G* o! A, a# U" O% ?7 P( a4、惧之以验其持。让他恐惧，看他是否意志坚定，不变信念。
: T+ `. I: m7 Y! s- _4 b5 U  A5、哀之以验其人。使之失败，看他是否能够自制、自强。
6、苦之以验其志。让他处于艰苦的环境，看他是否胸怀大志。
诸葛亮的识人七法
# R9 u1 J% p6 i% w出自《将苑》
* [% l. j& k7 q) T
舌战群儒
1、问之以是非，以观其志。有意用是非去试探他，看是否有坚定的意志和高尚的情操。
2、穷之以辞辩，以观其应变。用言词论辩来同他辩论，看他是否有应变的智慧。
1 d0 Z/ g4 Y2 N* A) N* t" y3、咨之以计谋，以观其学识。向他请教智谋，看他是否有真知灼见。
4、告之以祸难，以观其勇。告诉他有祸难，看他是否有敢于赴难的勇敢。
5、醉之以酒，以观其性。用酒把他灌醉，看他是否因失态而暴露本性。
6、临之以利，以观其廉。用利益去引诱他，看他是否保持廉洁。
% p7 n! ^8 \" O7、期之以事，以观其信。让他限期完成某件事情，看他是否能守信用。
战国李悝的识人五法
- G' A  J' m* }9 k: x2 E5 X出自《史记·魏世家》

+ U4 j7 Y* D+ P: g, L1、居视其所亲。人以类聚，看他平常都和谁亲近。
2、富视其所与。看一个人如何支配自己的财富。
' j) ^" `1 ?1 v/ f" |) w3、达视其所举。处于显赫地位时，看他是否能够选拔人才。
4、穷视其所不为。处困境之时，看他操守如何，是否做到有所不为。
5、贫视其所不取。在贫困之际，看他是否不取不义之财。

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-23372-1-1.html 谢谢