智慧宁可不识字，不可不识人！

+ _& w$ d% \4 y/ G, R9 m- h人是生活在群体中的，生命的展开，就是不停与人打交道的过程。所以，具有识人之明非常重要。中国古人总结出的识人鉴人方法也是五花八门。
孔子的识人九法
出自《庄子·列御寇》

1、远使之而观其忠。让人去远方任职，以观察他们是否忠诚。
& L+ Z4 @1 W1 [# g* n8 j2、近使之而观其敬。让人就近办事，以观察他们是否恭敬。
3、烦使之而观其能。让人处理复杂的事务，以观察他们是否有能力。
4、卒然问焉而观其知。对人突然提问，以观察他们是否有心智。
3 q7 [: r( g5 P5、急与之期而观其信。给人紧迫的任务，以观察他们是否守信用。
% Q1 v+ x% Q% {- i+ a) J6、委之以财而观其仁。将财物托付于人，以观察他们是否清廉。
7、告之以危而观其节。告诉危机的情况，以观察他们是否守节。
8、醉之以酒而观其侧。让人喝醉，以观察他们醉酒时的仪态。
4 r2 t1 F5 a4 I7 |  I/ Q9、杂之以处而观其色。使男女杂处，以观察他们对待女色的态度。
: O- l$ f! P& O# {" A6 p4 \孔子的“三步识人”
出自《论语》

1、视其所以。考查一个人所结交的朋友。
2、观其所由。观察他为达到一定目的所采用的方式方法。
2 M) a/ h' S, S* i' d2 }2 D! T/ x3、察其所安。了解他的心情，安于什么，不安于什么。
  ?( t9 r! X* x! }; M2 a- [人有八大才干
出自刘邵《人物志》
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1、聪能听序，谓之名物之材。善于听人之见解而能有条不紊，可以叫做正名察物之材。
2、思能造端，谓之构架之材。善于思考道理而能知端绪先后，可以叫做构建框架之材。
% V7 u3 g6 Z. F* h/ A! c$ R: R/ T4 D3、明能见机，谓之达识之材。善于明察事理而能预见到玄机，可以叫做通达有识之材。
4、辞能辩意，谓之赡给之材。善于运辞措意而能明人我之意，可以叫做擅辩畅论之材。
& O( g' y: D9 Y; a5 p7 Z: A3 S8 s5、捷能摄失，谓之权捷之材。善于迅捷行事而能控制其失误，可以叫做权变敏捷之材。
3 E1 `2 {7 @0 G. a" a- [' O8 a6、守能待攻，谓之持论之材。善于坚守自我而能任他人来攻，可以叫做持守善论之材。
7、攻能夺守，谓之推彻之材。善于攻克对方而能夺人之所守，可以叫做善攻善克之材。
8、夺能易予，谓之贸说之材。善于夺人之所守而能为我所有。可以叫做交易游说之材。
: X+ W5 B2 Q* |“八观六验”
' M# b$ y: X, @6 i7 }: i( ]出自《吕氏春秋》
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- u, C6 @$ f* h# Q; \一、八观
1、通则观其所礼。一个人发达了，要看他是否仍能保持彬彬有礼的态度。
- J, S5 X+ ?- h0 p% ~- s2、贵则观其所进。一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。
3、富则观其所养。一个人有钱了，要看他对待金钱的态度，是否做到富而节俭、用为所需。
! r3 Q+ ?4 _+ N4、听则观其所行。听完一个人的话，要看他是怎样做的，是否做到知行合一。
1 c3 f/ g' l5 Q  V4 }5、止则观其所好。通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。
6、习则观其所言。通过久处去了解一个人的习惯言行，以做出准确的判断。
  @/ {3 j( e/ E5 e1 z( W3 N7、穷则观其所不受。人穷不能没志气。要看他是否因为穷而低三下四、贪占便宜、出卖人格。
. N* r1 W: ?3 Q: ?0 s* Q! q0 P8、贱则观其所不为。人地位低没关系，但要不卑不亢，坚守人格尊严，这样的人值得交往。

1 K( a! d+ s7 M+ O1 ^二、六验
1、喜之以验其守。 让他欢喜，看他是否不变操守。
2、乐之以验其僻。 让他高兴，看他是否有不良僻好（是否得意忘形）。
3、怒之以验其节。引他发怒，看他是否能自我约束。
4、惧之以验其持。让他恐惧，看他是否意志坚定，不变信念。
5、哀之以验其人。使之失败，看他是否能够自制、自强。
1 D" c7 Q' P7 F5 Y6、苦之以验其志。让他处于艰苦的环境，看他是否胸怀大志。
诸葛亮的识人七法
出自《将苑》
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舌战群儒
0 u5 W6 k7 G) {0 [  J1、问之以是非，以观其志。有意用是非去试探他，看是否有坚定的意志和高尚的情操。
2、穷之以辞辩，以观其应变。用言词论辩来同他辩论，看他是否有应变的智慧。
3、咨之以计谋，以观其学识。向他请教智谋，看他是否有真知灼见。
2 y/ F- v  S6 n" _# N  G6 B- J4、告之以祸难，以观其勇。告诉他有祸难，看他是否有敢于赴难的勇敢。
5、醉之以酒，以观其性。用酒把他灌醉，看他是否因失态而暴露本性。
* g4 ^% R3 o: Q& A  Y! [6、临之以利，以观其廉。用利益去引诱他，看他是否保持廉洁。
7、期之以事，以观其信。让他限期完成某件事情，看他是否能守信用。
/ B# c/ p- K( n$ l战国李悝的识人五法
出自《史记·魏世家》
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1、居视其所亲。人以类聚，看他平常都和谁亲近。
& w& E8 N* c( T0 S. f9 E. j2、富视其所与。看一个人如何支配自己的财富。
3、达视其所举。处于显赫地位时，看他是否能够选拔人才。
4、穷视其所不为。处困境之时，看他操守如何，是否做到有所不为。
0 n1 T$ x. {4 r0 q# g3 I5、贫视其所不取。在贫困之际，看他是否不取不义之财。

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