智慧宁可不识字，不可不识人！

人是生活在群体中的，生命的展开，就是不停与人打交道的过程。所以，具有识人之明非常重要。中国古人总结出的识人鉴人方法也是五花八门。
孔子的识人九法
% B; a) ]+ G8 P( b( ]; V出自《庄子·列御寇》
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1、远使之而观其忠。让人去远方任职，以观察他们是否忠诚。
2、近使之而观其敬。让人就近办事，以观察他们是否恭敬。
# K: a$ `$ X8 L- j8 W, C  Z3、烦使之而观其能。让人处理复杂的事务，以观察他们是否有能力。
" o: E' n+ L& z4 q* K4、卒然问焉而观其知。对人突然提问，以观察他们是否有心智。
+ d8 T, E2 g" y; Z: }" {5、急与之期而观其信。给人紧迫的任务，以观察他们是否守信用。
& f3 z  ]. u4 W4 \3 K6 [: Y2 `% E6、委之以财而观其仁。将财物托付于人，以观察他们是否清廉。
7、告之以危而观其节。告诉危机的情况，以观察他们是否守节。
8、醉之以酒而观其侧。让人喝醉，以观察他们醉酒时的仪态。
9、杂之以处而观其色。使男女杂处，以观察他们对待女色的态度。
孔子的“三步识人”
出自《论语》

1、视其所以。考查一个人所结交的朋友。
2、观其所由。观察他为达到一定目的所采用的方式方法。
: w) W; z" o* h9 x3、察其所安。了解他的心情，安于什么，不安于什么。
人有八大才干
出自刘邵《人物志》
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1、聪能听序，谓之名物之材。善于听人之见解而能有条不紊，可以叫做正名察物之材。
2、思能造端，谓之构架之材。善于思考道理而能知端绪先后，可以叫做构建框架之材。
3、明能见机，谓之达识之材。善于明察事理而能预见到玄机，可以叫做通达有识之材。
4 f0 u  C- ]* u# M; m4、辞能辩意，谓之赡给之材。善于运辞措意而能明人我之意，可以叫做擅辩畅论之材。
' s! u/ m* a. o9 I5 S5、捷能摄失，谓之权捷之材。善于迅捷行事而能控制其失误，可以叫做权变敏捷之材。
/ k( Y+ ^4 U( O: @# F- z) t% L6、守能待攻，谓之持论之材。善于坚守自我而能任他人来攻，可以叫做持守善论之材。
1 y7 H& p8 k& A, `5 f* p7、攻能夺守，谓之推彻之材。善于攻克对方而能夺人之所守，可以叫做善攻善克之材。
" g& D$ w* }* b  N8、夺能易予，谓之贸说之材。善于夺人之所守而能为我所有。可以叫做交易游说之材。
$ c+ F$ b7 e$ p) `( P“八观六验”
出自《吕氏春秋》
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一、八观
1、通则观其所礼。一个人发达了，要看他是否仍能保持彬彬有礼的态度。
( H0 `9 M6 v" v9 T" M* p3 G2、贵则观其所进。一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。
3、富则观其所养。一个人有钱了，要看他对待金钱的态度，是否做到富而节俭、用为所需。
+ f3 T- l8 [: C- _1 q$ R7 D* a7 ~4、听则观其所行。听完一个人的话，要看他是怎样做的，是否做到知行合一。
5、止则观其所好。通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。
6、习则观其所言。通过久处去了解一个人的习惯言行，以做出准确的判断。
1 l6 G  W- T' Z" o" H7、穷则观其所不受。人穷不能没志气。要看他是否因为穷而低三下四、贪占便宜、出卖人格。
3 E1 Y4 l* @2 d3 m5 F- Y. n8、贱则观其所不为。人地位低没关系，但要不卑不亢，坚守人格尊严，这样的人值得交往。
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: j4 Q$ k9 ]% w3 J% A- h+ z二、六验
4 q/ f- ~9 ?: \# X. h: I: V5 ^8 Z* z  E1、喜之以验其守。 让他欢喜，看他是否不变操守。
2、乐之以验其僻。 让他高兴，看他是否有不良僻好（是否得意忘形）。
3、怒之以验其节。引他发怒，看他是否能自我约束。
4 x, o- G; L, v5 D" J- ~4、惧之以验其持。让他恐惧，看他是否意志坚定，不变信念。
5、哀之以验其人。使之失败，看他是否能够自制、自强。
/ u4 M- l4 S( D8 L& [6、苦之以验其志。让他处于艰苦的环境，看他是否胸怀大志。
7 \" t6 |. C0 C# j8 Z9 n9 ]诸葛亮的识人七法
5 H" E9 w# f: g5 k6 z& e! S. o出自《将苑》
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舌战群儒
1、问之以是非，以观其志。有意用是非去试探他，看是否有坚定的意志和高尚的情操。
8 ?0 l+ i# v1 [+ R% u2、穷之以辞辩，以观其应变。用言词论辩来同他辩论，看他是否有应变的智慧。
3、咨之以计谋，以观其学识。向他请教智谋，看他是否有真知灼见。
4、告之以祸难，以观其勇。告诉他有祸难，看他是否有敢于赴难的勇敢。
% [4 \0 N- ^/ k) m8 g- z- m" _5、醉之以酒，以观其性。用酒把他灌醉，看他是否因失态而暴露本性。
4 @8 n. u' A% ^) Q. J6、临之以利，以观其廉。用利益去引诱他，看他是否保持廉洁。
7、期之以事，以观其信。让他限期完成某件事情，看他是否能守信用。
4 `. ^1 }9 Y: L4 a* M' L战国李悝的识人五法
- O" Y0 N. _: ]8 S% I8 @! j出自《史记·魏世家》

% Z2 m% g7 H% i* C0 ]; @/ X1、居视其所亲。人以类聚，看他平常都和谁亲近。
+ `0 M  T. x; J* Y0 p" w8 J* U2、富视其所与。看一个人如何支配自己的财富。
3、达视其所举。处于显赫地位时，看他是否能够选拔人才。
4、穷视其所不为。处困境之时，看他操守如何，是否做到有所不为。
5、贫视其所不取。在贫困之际，看他是否不取不义之财。

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