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玉是中国传统文化的一个重要组成部分,# O9 ~3 c. l4 j4 B- \9 O
以玉为中心载体的玉文化,
/ h0 h# V; c+ i- e; @% O深深影响了古代中国人的思想观念,0 X6 ]" p" ?/ c- s: Q ]# e6 z
成为中国文化不可缺少的一部分。
7 L" f# O9 W" A4 K5 k0 Z9 B- F0 r T玉文化包含着有
' `) p+ C4 [2 q: b“宁为玉碎”的爱国民族气节;6 U. g7 o$ f; q6 g k# N4 k6 m
“化为玉帛”的团结友爱风尚;6 b7 V! d" ^! E/ Y9 g
“润泽以温”的无私奉献品德;, Z7 ]1 |8 `. p: X5 E
“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄……6 q0 ^& p0 T( N
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' v4 i" v2 U6 A6 y F我国的玉文化历史悠久,《左传》就记载了许多诸侯王之间用玉为礼物进行交往的故事,有的甚至流传至今。作为九五之尊的帝王,自然对玉更是推崇备至,比如有名的“将相和”,两个国君为了一块玉璧上演一幕幕精彩的历史剧。而其中对玉的喜爱达到极致的,要数著名的乾隆皇帝。; o+ ?9 i. f3 y# {" v
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7 ]: x9 o1 _- o5 L9 x《乾隆大阅图》 郎世宁
5 }, c. y8 e' k! _9 L3 X咏玉诗八百首 堪称“玉痴”
& U) G8 H8 J4 m2 i' f0 I6 w每得到一件珍贵的玉器,乾隆总是题诗吟咏,或表示愉快的心情,或对古人工艺的赞叹,或对其用途略加考证。对于当代所制玉,则是记叙其经过,以为传承有续。仅据不完全统计,乾隆皇帝的御制诗中有咏玉诗近八百首,仅现存的《御制谷璧诗册》就收录了他在乾隆辛巳年至庚戌年所作咏叹玉谷璧诗54首,体现了他对谷璧的喜爱。故宫博物院的三万多件藏玉,竟然有一半为他所藏,足以说明乾隆对玉的痴迷程度。. E3 E. L1 X6 r4 Z8 B8 }! `$ A
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爱玉如子 皇子以玉取名
% {! K1 W9 U. m0 Q一个人在给自己的孩子取名字时,往往将自己的志向、爱好蕴藏其中,乾隆自然不会放过这一机会来展示自己的爱好。我们看看那些皇子们的名字:永璜、永璋、永珹、永琮、永璇、永瑢等等,都和“玉”有关,比如“璜”的含义是半壁形的玉,“琮”的意思是用于祭祀的玉质筒状物,“璋”是古玉器的名字,而后来的嘉庆帝的名字叫永琰(后改名为颙琰),“琰”是一种雕饰的玉名,看来乾隆皇帝对玉文化是烂熟于胸。
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0 j* x3 i% S4 B2 j# H; c% {玉璜' E& c$ [/ p+ w
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玉琮4 _4 \( m' w7 Z4 L0 v. ^( j
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* ?1 j; t0 a' ]2 G# | S5 J+ C玉璋
1 C3 O+ S, z* V+ f/ z4 K; C5 x7 a极大关注 亲自审查指示
( _/ @' v8 p; p! x4 n乾隆对于宫廷玉器制造给予极大的关注,亲自过问造办处玉作的人员构成、工匠的选派及其技术情况。重要的器物,他还对画稿、制木型、蜡样,以及最后的装饰、摆设等,一一审查,亲自指示。乾隆还亲自过问玉器的生产过程,并制定对玉工的惩罚办法,轻则扣除薪俸,重则降职、革职以及体罚或监禁。
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美人不及美玉 藏玉近万件0 x8 }2 T6 v3 A) T! _
历代不少皇帝拥有美人无数,纵欲于奢华淫乱的生活中。乾隆也有佳丽三千,但相对于美人,他更爱美玉。早在乾隆整顿吏治时,就对玉石这种高雅的奢侈品情有独钟。每年各地官员上供朝廷,总少不了美玉,这最能讨得乾隆欢心。* T4 O$ _9 T0 ^* O: n4 R+ [. \
乾隆把玩玉石的嗜好一发不可收拾,总是想尽办法谋得好玉。在每年三次常贡之外,他允许上贡的官员随时进贡,最多的官员一年可以上贡三十多次,为了能得到更多更好的美玉,他竟然拿出高于市场价格的钱回赠上贡官员。. f% Y( H, I! F o( ?
到了晚年时,他收藏的古玉接近一万件。空闲的时候,乾隆每天都会把这些古玉拿出来擦拭,抚摩,把玩。痴迷美玉的程度已经远远超过他迷恋美色的欲望,那些后宫的美女佳人真是备受冷落!
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民间力量 最喜苏州玉器
2 O$ ]' c U. R9 E清代除了宫廷造办处玉作、如意馆以外,承担起为宫廷制作玉器的任务,还有苏州织造、江宁织造等地,形成了庞大的宫廷玉器制作网络。
/ ?' G# w1 W! b" l! |; Z$ X明清以来,苏州一直都是流行时尚的引导者。明末时,苏州的琢玉工艺已被推为全国首位;到清代,苏州更是全国首屈一指的琢玉中心。
0 u2 K6 H9 {" N* y# B, y乾隆很是了解苏州玉匠和玉肆的情况,也对那里玉匠的玉器制作水平非常有信心,认为苏州专诸巷中的玉匠是一个具有相当创作实力的群体。因此,在乾隆帝发派苏州织造制作的玉器活计中,有时是不带样稿的,这样可以留给工匠较大的创作空间。
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玉器专用宝盒 惜玉如金- V& O. x! Q' M& e9 ]; V
乾隆最爱的珍贵玉器,往往收藏在叫“百什件”的盒子里。百什件共分为9层,抽屉中有每件玉器专用的小格子。《弘历鉴古图》是一个叫丁关鹏的宫廷画师所做,真实地描写了乾隆皇帝鉴赏古玉的情景。也足以见得乾隆皇帝对玉器的珍惜。8 Q* p' ?8 `" e) K
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! `% [/ F8 \8 K6 p. w1 B1 L: `百什件0 y) b% K9 y9 N$ l
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) x' s8 y( E# T清乾隆 戗金描漆龙凤纹多宝格箱(内附珍玩44件). v& Q0 n/ U. l# i
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清乾隆 紫檀多宝格方匣(内附珍玩30件)1 Z6 ?. x: k5 O/ z0 i3 d
审美朴实无华 不随潮流" V. q$ y( G) i3 E
在乾隆中晚期,风格奢华的玉器镂空技艺发展成熟,但是乾隆对此不以为意,觉得不符合自己朴实的审美风格。收到的进献物品只要有镂空玉器,都会被退回。但是当时的确以此种技艺为潮流,还是有人进贡这种玉器。于是,在退位前夕,这种玉器遭到了禁止。做皇帝的就是这么任性。
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3 S4 `+ g! Z3 K% X1 v: g9 \! a0 J乾隆去世 玉器走入低谷6 h, Z8 T) i; ~7 V
乾隆去世后,清朝的国力迅速衰落,因此对玉器的需求大大减少,玉器的制造开始走入低谷。嘉庆四年(1799年),皇上甚至下旨和田、叶尔羌停止进贡玉料。道光元年(1821)以后直到清覆亡,新疆玉料进贡再也没有恢复。
; x( e* Y+ a, m: [' b1 U! O部分故宫玉器欣赏:% C! d w% Z+ K8 k' ~' D6 T) ^
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