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《心相篇》

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发表于 2015-6-10 01:39 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。
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8 [/ |8 J2 K2 H" i6 ?; b8 O  ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。, [  s/ F3 a! y
  【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。) `  ]& g; f# ^$ u5 F+ J) N5 T
  ·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。! N- P/ ], g% C' V6 u
  【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。
; T! d& I( R* y) D3 S  ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。
" [- h( T2 {7 ?6 l. w3 p  【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。
9 e. X0 O' b# [4 Q) k$ c% i9 S  ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。
) K  `0 @+ }% [+ P! I- u  【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。* }; H4 \+ k4 o7 H2 k6 T* G8 P7 `, ?
  ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
9 @1 H. o, [% r: M: R+ X  【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。
8 P3 a& }" @, X5 u  }& F  ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。6 \6 d& o4 y  ?2 b2 g5 _! H
  【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。$ d0 a( A7 S) h* }$ }
  ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。
/ T/ L3 u# A& S3 k# S3 s  【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。
  h" q3 t9 f# n; R7 Q  ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。
% A) o0 T* b$ [) \  【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。8 l( t3 ^6 E) b; V% ^( J. n5 y
  ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。
7 t+ k* C% R' w  【译文】平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的深交实际上很平常。
& r9 ?5 l$ X( j  ·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。+ `- |& E( ?+ ~* B
  【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。
/ d+ L3 u  F: l% D: w' ^- w# r& M  ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。2 ^) V- X% Q3 w6 z" L6 D6 N
  【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。) q* C0 X1 T! [# |
  ·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。
" g) x: M5 M: m0 H4 b  【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。
2 n1 _! N3 z5 H* Q  ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。
. p. k- y# I6 @' y7 y  【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
7 `& J) {. u- L9 f  ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。
7 q" W$ d4 r0 l5 D# k# @  【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。: F0 j7 q  G2 k: H* D3 i
  ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。
1 h- U4 U) z, q& K, A5 d( P2 i) ?  【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。1 P' _- h2 {+ o! p2 d1 m
  ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
2 }3 G+ Y( X5 w4 D  【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。
7 c' y1 o( x& ~4 v  s" N1 p) g  ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。' r  _1 j) t2 v! J% a7 @  n( ]2 J7 f
  【译文】不要把爱占小便宜为守成,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。+ V, t( X5 s* o& I
  ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。
# T2 G( j1 a5 V9 u6 ~5 d  【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。
) O9 x0 q9 J9 N1 Q  ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。
( _6 O- r, X7 @% B  A- T- l6 r- p" b) }  【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
. C" Q& F2 W& f9 r6 k3 I" w  ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
* Z+ O+ J; C' K7 Q( r, h  【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。* i+ |/ E5 u, g/ P4 T) `: s
  ·(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。0 k& z% O+ R, `- q2 i
  【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。
6 u/ ^2 v( o5 _" h  ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。
' j8 X! p. @2 }* a1 Z  【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。5 |7 c; H# M) q0 H4 d# O9 Y6 }
  ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。
/ d- }( I! W  B, ~  【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。7 I4 I( _/ I8 C, b7 k4 i, Q
  ·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。
/ X/ w0 e  ^1 a% }  【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。
" m' A- S! E! ^1 \% u  c) N  ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。
6 \8 r% X& G0 n( i  【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。) @: g, e$ [; h+ A9 h2 A6 {6 J* X* v
  ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,堪救患扶灾。+ p2 C- f& m* b! Q
  【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。
& |' e; i/ C- M$ ^5 @' ?  ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。/ ]+ V; i+ A) f; }  d2 \
  【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。5 S4 o- e  V  z2 _4 f
  ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。
- R( c, N$ v: c! f  【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。
! `! r# U* O; C, h  ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。  o7 u. u, g( W! S
  【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。
, t5 P* E1 c4 k3 _& Z  ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。
9 D! w* t0 P% Z8 U( B, r  【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。
' d) b6 ~2 E3 |, e+ F6 D  ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。( e, h+ d8 S: f  Y
  【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。% W# Z$ s/ @/ e1 N' o
  ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。
" j  b5 ^+ B+ E9 E; G# w  【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。$ }& f1 d- l& D# m& c
  ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。& ?  G  Q! t0 q1 R8 W3 A+ @3 t
  【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。
2 ]* q: i6 D7 m8 J  ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。
) k# N& j) C4 o& {( V% c' R  【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有螣蛇纹入口了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
8 e$ |- @4 V( S- S, l6 q5 [  ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。7 K# A7 @' J; X1 m0 Q' |, c
  【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。
( g+ L( v! @( [, J4 Z  ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。
* E, ?4 b: C" P: I1 p  【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。* d* d9 |( B* K) x) a! P$ R
  ·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。, O$ x" ]% H  ~* A1 ^. I6 [, ^
  【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。: b; z1 w- k8 }6 c; ~: Y$ s- I
  ·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。7 \$ t; j' ~2 f! o0 _1 l  S& Z
  【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。# t/ P3 `1 Y  G; t
  ·人事可凭,天道不爽。
  s; |# I: ~7 g  K  【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。9 B0 Q/ c) x* G! s( `7 v2 m
  ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。  ~' v; b3 ^( T% Z: Z1 M
  【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。0 m, C, R1 _) f" M
  ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
0 b/ |& b  L' S# n, _: P. U& ]: e; E8 \  【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。' \' }' @0 Y0 B0 M3 {
  ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
* k6 N! z4 u  K- u0 [- q5 L  【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。6 |. h. s1 k0 E9 Y3 y2 _
  ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。
# h* L3 [5 j5 ^* N  【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。
# \0 U& a& D2 W5 w# \& [  ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。
0 D- r/ g  L; O% l7 m  【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。
; i& x. t6 ~. L$ C0 I  J- U+ Y  ·如何老后无嗣?性情孤洁。$ p* i( D8 o' t! M; R5 g% `1 c
  【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。
1 {/ |- v/ Y1 q  ·如何盛年丧子?心地欺瞒。
% D, t$ X% k6 `# d+ i* B3 |) n  【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。5 O  b2 T  C9 A  F
  ·如何多遭火盗?刻剥民财。- ?: @2 ]& h: W
  【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。' s" e, u- g1 y  Q
  ·如何时犯官府,强梁作胆。8 E2 w0 E3 X* _1 l$ `6 m# k% c
  【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。
! U3 i# s0 f" \; _3 r  ·何知端揆首辅?常怀济物之心。
2 @0 Y! h2 E% V( h/ @( }  【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。" u& e% ?  {7 |7 Z7 A
  ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。
6 J% q$ ?; u/ |& c+ }/ q  【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。
4 |$ A& Y* I  o7 q  ·何知玉堂金马?动容清丽。' S1 @$ u: A% Q# r
  【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。; H$ W7 R. W- ?) l* O
  ·何知建牙拥节?气概凌霄。2 ]6 _; N& {; N
  【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。
& [5 i) L: _3 y1 [1 h* G  ·何知丞簿下吏?量平胆薄。
- S: f7 K) ^; L4 J: N  【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。
% c6 J# z  M' a3 t/ G! _+ Z0 e1 }  ·何知明经教职?志近行拘。, I/ U& E# C4 F' {" r2 w
  【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。, g& }% f8 J# `- v8 ~" {# A
  ·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。% g/ k  Y8 k7 L, f; X1 u
  【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。
3 s) k+ R/ }6 J7 K9 z  ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。: j7 h3 v$ |( X: E& a* J, N3 i" }
  【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。
* z- [; Q( p! u. a! H; N+ P  ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。6 K: |# l7 P" m4 d7 h7 n+ U' R
  【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。" b, y- Z5 K: D" Y0 Z  w/ c9 [0 n# r
  ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。1 q8 c6 J# b( C
  【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。' t& @& X0 F# h! F
  ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。
) y  R- V7 o6 P) ?. W# U  【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。
9 x+ \+ f6 ~& _5 t& q0 y7 m- u  ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。
$ i) Y$ N7 Y2 {$ K/ X5 ~, u9 o; W  【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。
7 B- T1 t( j( \/ `' r  _  ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。$ x$ g: p. u- R
  【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。
+ j: s; h5 D' J& u9 d  信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。- U. B1 P8 b  u4 J9 P) [" F
  【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。9 b/ \7 n, A6 e" G; z7 z
  ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!$ s0 Q; j+ p% }& Z( \
  【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。. l, _" B6 r( _/ B: b9 \& M
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