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《心相篇》

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发表于 2015-6-10 01:39 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。
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  ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。8 E; N! z( o; p$ q; f2 z0 M
  【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。8 |5 F; O4 q( d/ A+ D" E% j
  ·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。
6 ], K  C% D( x, R* V! i  【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。+ z% F/ ?" Z# U4 g
  ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。4 ^5 _8 n0 I) y: i6 \* r
  【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。
. W) G5 K/ v& w. V, X4 \& C  ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。
- h+ l+ C) t& U, [, J  【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。/ D) a$ T2 t/ f5 B
  ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。; w! }. I  |  A$ r$ p
  【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。
7 e2 D# \9 G1 F! u" e  ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。% j' D. j7 ^, e( [" P, w# M, Y  [
  【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。/ F* g" X% L/ C1 R3 T
  ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。
7 ~( D8 X7 p- {8 o) y4 N) p! ^  【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。. U- J% Q5 z4 ]( G! l/ [- h0 K
  ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。) d! {" p$ F& E
  【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。. U  N; X& B' c6 f1 W
  ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。6 Z# v" `* s3 U6 Q; b
  【译文】平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的深交实际上很平常。1 X" k. h7 i% V1 u7 [
  ·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。
1 z8 m. \! Y  M, S  【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。
: P- b/ _( W$ _9 S% y' Y: a7 H  ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。2 J1 j! i+ }. s9 z
  【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。
9 a5 L- I1 I' K) t  d% V( z  ·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。0 j7 S2 `  F3 u/ n) W9 s
  【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。
: E. A$ I! Z" u1 L4 o  ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。
& K8 H/ b5 `3 t1 m  【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
4 R" e! a! y  @  ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。
+ B& u) b! g$ @, d( B  【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。# v  |; N) Q& u# `( O' Q+ u) q
  ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。
+ N( G; _: g" m3 W4 _) t  【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。
" Y9 D& y6 f, G) e5 p; s' f  ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
4 E8 M8 E4 ]) X3 w- j# G0 c3 I1 h  【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。' M$ B4 Z& }9 A' |6 Q% X! ^
  ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
) i' k, X8 J9 j, a, S4 t( O% O7 c  【译文】不要把爱占小便宜为守成,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。  y1 P# `' Z1 U( M$ B" w
  ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。2 }; U4 {/ B% p8 f7 `: _
  【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。
1 w, r8 @2 v7 b6 C7 C, g2 y/ V4 j  ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。
# f5 W9 y5 k( ^  【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
9 L2 e. ~9 f3 I! ?  k9 a  ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
2 @3 L" h' G3 N: v5 r6 a4 s& l  【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。: w. m( f; H% J" c
  ·(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。$ [/ \8 z/ B% ]
  【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。; y; n; u1 {) \+ \  g, E1 O* r
  ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。
2 N: J3 i# D* P/ q( `, s9 N  【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。$ O5 v: n7 y% y( I
  ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。3 ?. S1 o; n/ f7 N5 v
  【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。
6 i1 `0 ?4 U8 w0 T. |  `  ·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。
# ~: U. r# B3 I) X  【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。
9 \; ^) d/ ]" A6 G9 b  ?  ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。
5 o' t+ ^: u5 l; ~& l  【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。
! r% e% Z- b2 z4 @4 J  ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,堪救患扶灾。5 ^3 V: E* N: l) S
  【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。
0 @0 d, c' e4 `9 H6 U  ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。
5 P4 i  C! C5 m  p$ P6 Y1 r  【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。7 P) M" }6 G/ X, @2 K' O  c
  ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。! J! \" ^/ J( F# R& y9 x
  【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。
7 z# e1 r: i% l% ~4 @! b, a  ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。
; w% J* r3 `3 n' c, i- u  【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。6 a1 H0 O1 W% l, y( v
  ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。% t0 ?/ R/ A3 f* k  U, M6 Q
  【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。
4 D  c# O7 x; [. Y- ?  ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。% ]( r# n5 x# D% L/ i) r2 r2 Y
  【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。
" b& K2 d( \, r2 s/ @# v( T  ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。2 ]( X$ p" W; x  t
  【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。
1 r0 Y& i4 e/ G# h  ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。9 ~6 _3 e6 n3 C/ |
  【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。
  V% u- ~$ j/ _. b  ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。
$ F* q8 Q6 b8 `) a2 K  【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有螣蛇纹入口了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
9 Y' ~/ D' B4 l- _; I/ X  ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。! Q9 z2 H" U( y+ h
  【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。
  x- x6 ?/ n: C4 F( o+ G! i7 u5 p7 b  ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。
7 B$ z# E7 P) b7 c* o  【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。
3 \+ e$ N5 b8 E: n0 f; m* q  ·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。. a/ Q8 R+ S$ l' y0 `2 W
  【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。
; _1 B# P0 y  y8 `7 ?1 T  ·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。& d$ q. A( Q6 ~' w
  【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。' Z/ z2 {( ~; u! s4 C
  ·人事可凭,天道不爽。! G9 G& B7 X% |: @8 I2 a1 _
  【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。
9 T% L/ A. S5 f/ @6 ^# N6 q  ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。9 Y4 I4 ?$ c1 B% J4 o3 r9 Y1 b
  【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。
: a. o* _( H4 h$ j; w8 w  ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
$ d$ }! o$ k9 |  J/ ]2 y! W/ l  【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。
3 B. y2 H: j& k) M" B  ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。$ F: a( d' R4 j' a
  【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。" g3 x$ \3 ~: z3 h( J9 z9 |1 R
  ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。
$ g/ H! M3 r7 j% ^! `, H+ H  【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。
/ o* o  }9 q# q; `( ]  ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。
4 b$ ^( t0 G5 ^7 ]  【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。" a2 ~' R9 Q% i9 i% D
  ·如何老后无嗣?性情孤洁。
" @0 l8 h4 P# I8 T/ d  【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。
. {% O3 E# F# {  ·如何盛年丧子?心地欺瞒。
2 }1 t& v4 b1 e  q- o, f  【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。7 P+ g; p& G1 f
  ·如何多遭火盗?刻剥民财。! y5 Z/ t& G$ n
  【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。
' b) ^; H% E- Y5 q5 e3 j  ·如何时犯官府,强梁作胆。5 u2 Y3 Q7 K( X; }
  【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。7 T3 s* Y# ]  X; R- B6 P. l7 V
  ·何知端揆首辅?常怀济物之心。
& `) c, H5 u% ?9 ~. J  y( u0 F* w  【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。
5 Z) m- `- @4 H  ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。' b5 L0 u( j7 ^9 u; Q  Q
  【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。
/ k7 |2 O( H) e  ·何知玉堂金马?动容清丽。
4 ]; y1 p& u: T5 {  【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。
5 P* n5 N6 f5 ~! m/ d6 D  ·何知建牙拥节?气概凌霄。
; z5 Q$ R( V2 g1 k' a: U' P; V+ Y  【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。  g1 W5 G4 }. c" J  n
  ·何知丞簿下吏?量平胆薄。
1 P+ O9 t  @1 H! E' o1 p  \6 P3 I  【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。& q, H, q1 b  q" h1 U
  ·何知明经教职?志近行拘。
2 e9 w9 Z0 k) |3 J% h  【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。
2 H- Q2 E1 E3 S; `. r8 |  ·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。  n( c* A7 x+ A& c3 P) q& k
  【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。
+ Y0 M4 f% H" k  ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。+ Q' }4 n3 ~$ w# n
  【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。
# H- S) Y# b  a( h: K# o& x  ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。
2 j6 f6 I! B* Z1 b7 }$ G  【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。
' w, i/ r$ i; }+ K6 g, S5 l  ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。
$ W$ l  E% z# u3 j, V  【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。
( I8 A, h- y3 J+ |- K/ r) L3 O% E# a  ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。
# h, J* W. I3 Z, l  【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。
, `$ G6 H- a% e+ ?' ?( a: a  ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。
4 N& l: j! `1 x" `  【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。
  |% i+ Y0 F# c# t' Y/ I  ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。
( p. Z. u4 y9 t* p+ I1 O7 R  【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。
8 c" R, A* U6 R/ a( p, b5 @  信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。* j2 j. u% U4 A+ [. O  b
  【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。
2 ^  v7 }% i2 S1 x  ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!
4 ]3 G) o1 u9 K" G( o7 r* A% ~( m  【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。8 t2 V/ T: J) K9 _# Q$ [2 l) [

2 ^% h6 V0 M9 W6 F' d4 u& h5 z$ q

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