《心相篇》

五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。今原文加译文呈现，供大家一观。
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$ u2 s# C/ D9 h' S　　·心者貌之根，审心而善恶自见;行者心之表，观行而祸福可知。
　　【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
　　·出纳不公平，难得儿孙长育;语言多反复，应知心腹无依。
7 x8 {8 w3 Z; i9 n, }; `　　【译文】买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
　　·消沮闭藏，必是奸贪之辈;披肝露胆，决为英杰之人。
　　【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
, X. W4 K0 D8 }2 ]* q6 x' O% e　　·心和气平，可卜孙荣兼子贵;才偏性执，不遭大祸必奇穷。
9 @: l4 h! F8 m1 o　　【译文】一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。
　　·转眼无情，贫寒夭促;时谈念旧，富贵期颐。
, `& S8 Y6 o8 U  I! j, ~　　【译文】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿;时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
　　·轻口出违言，寿元短折;忘恩思小怨，科第难成。
' c- q7 p; E, I! d2 a' w　　【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
" o8 v, x- A5 ^5 S# i　　·小富小贵易盈，前程有限;大富大贵不动，厚福无疆。
: q$ Z" y$ D3 i: t) g/ W! h5 i　　【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
　　·欺蔽阴私，纵有荣华儿不享;公平正直，虽无子息死为神。
　　【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。
　　·开口说轻生，临大节决然规避;逢人称知己，即深交究竟平常。
　　【译文】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉;滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。
　　·处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
* X+ k. X1 q0 Q6 u　　【译文】能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。
　　·与物难堪，不测亡身还害子;待人有地，无端福禄更延年。
　　【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人)，不但引来不测之祸，还会遗害子孙;待人处事留有余地的人，会获得意外的福禄和长寿。
　　·迷花恋酒，阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人，膝下儿孙悖逆。
　　【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦;利己损人的人，一定会有不肖子孙。
; E; C. q  i: ?; j1 [　　·贱买田园，决生败子;尊崇师傅，定产贤郎。
　　【译文】趁火打劫、贱买人家财产，子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
' s- D7 M# @5 P: v　　·愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。
, d  L0 Y, S3 J+ v, N( [7 ]5 z　　【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命;寡言少语，举止木讷的聪明人，安康富贵。
　　·患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。
) |+ [1 h$ |- M　　【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。
　　·鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量;奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
　　【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才学。
　　·弗以见小为守成，惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
　　【译文】不要把爱占小便宜为“守成”，贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬，惜福者往往是仗义疏财的人。
7 C: F' o0 H8 M" K7 H8 E　　·处事迟而不急，大器晚成;己机决而能藏，高才早发。
" v/ F. h! O9 _5 h" ^　　【译文】处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年轻得志。
　　·有能吝教，己无成子亦无成;见过隐规，身可托家亦可托。
　　【译文】有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也一无所成;见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。
# `0 e' @0 {, y8 ]2 H　　·知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福;大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
6 Z; c) e1 w' c  l8 _　　【译文】知足与自满不一样，知足的人守本分而有福禄，自满是傲慢自大，招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别：有实际能力的一定有成就，好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。
　　·忮(zhì)求念胜，图名利，到底逊人;恻隐心多，遇艰难，中途获救。
　　【译文】不顾一切地为了取胜，图名利，这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得帮助。
　　·不分德怨，料难至乎遐年;较量锱铢，岂足期乎大受。
; _: h( D0 v2 M) v! I! q4 x2 t　　【译文】只知有怨不知报恩的人，估计很难长寿;斤斤计较的人，也不会有大的福报。
4 l$ p1 E+ ~3 D　　·过刚者图谋易就，灾伤岂保全元;太柔者作事难成，平福亦能安受。
　　【译文】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易商人伤己，很难长寿;过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。
& }6 G- p: g- B; S5 r　　·乐处生悲，一生辛苦;怒时反笑，至老奸邪。
　　【译文】乐极生悲，多成多败，辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容，这种人年纪越大，越是老奸巨滑。
& E0 m$ n3 \3 Y+ \7 t2 ?　　·好矜己善，弗再望乎功名;乐摘人非，最足伤乎性命。
* v+ ~9 L. u4 Y2 t　　【译文】喜欢自夸己善的人，功名上很难再有进步;专门挑剔别人，最容易伤害自己的性命。
　　·责人重而责己轻，弗与同谋共事;功归人而过归己，侭堪救患扶灾。
　　【译文】指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己，这种人可以拯危机解困难。
' _0 A& n; r" i% |4 L& [　　·处家孝悌无亏，簪缨奕世;与世吉凶同患，血食千年。
　　【译文】处家孝悌无亏的，世代福禄不尽;与世人患难与共的，永远受人敬仰。
　　·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。
　　【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的，一定有后报;任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。
) ~6 ^! D. ?$ ^7 E7 E　　·易变脸，薄福之人奚较;耐久朋，能容之士可宗。
　　【译文】易变脸的人薄福，何必与之计较呢?耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。
3 n( h/ \& _4 ^' g　　·好与人争，滋培浅而前程有限;必求自反，蓄积厚而事业能伸。
( ~9 G4 z# q/ o　　【译文】争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限;不与人争，经常自我反省的人，福德厚实事业一定能发达。
# Y7 X$ P5 w+ E5 j1 T- B1 a　　·少年飞扬浮动，颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。
2 F7 u  G6 l& T9 P　　【译文】少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。
7 j% K. M' H, o4 U　　·喜怒不择轻重，一事无成;笑骂不审是非，知交断绝。
　　【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。
　　·济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来;解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
4 n7 f' R# d4 d8 O9 [　　【译文】救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福;为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。
　　·饿死岂在纹描，抛衣撒饭;瘟亡不由运数，骂地咒天。
　　【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗?是这些人不知惜福，糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
　　·甘受人欺，有子自然大发;常思退步，一身终得安闲。
　　【译文】甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达;常退一步为他考虑，终身自在安闲。
　　·得失不失其常，非贵亦须大富，寿更可知;喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
5 Q7 b- x, [# T　　【译文】荣辱得失不动心的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了;喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。
3 l( _+ ~) d1 M5 E/ C* `. `　　·无事失措仓皇，光如闪电;有难怡然不动，安若泰山。
　　【译文】无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人，福禄重如泰山。
　　·积功累仁，百年必报;大出小入，数世其昌。
　　【译文】积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报;帮助别人多，所得利益少，这样的家道一定会数世昌盛。
　　·人事可凭，天道不爽。
7 p9 f( Z! D  v# Z7 ~7 ]) G　　【译文】可以凭借人事，验证天道(天理、因果报应)的准确。
- ~) k9 v0 v. l( }* P1 V: `+ h　　·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用，小人行险侥幸。
　　【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败，小人冒险没成功，都可以导致自杀。
　　·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
　　【译文】为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。
　　·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
　　【译文】为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
5 N7 {! Y0 A6 S* H! ^　　·如何暴疾而殁?纵欲奢情。
9 x2 u. ^2 e# l7 p/ j& y　　【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲，精气耗尽。
& ]! ~" P3 c' N( K　　·如何毒疮而终?肥甘凝腻。
　　【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。
2 ]4 L6 x3 @0 d7 O7 [- Z" G( o. d" ^3 ]　　·如何老后无嗣?性情孤洁。
, F, X) k. v+ [: o　　【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。
　　·如何盛年丧子?心地欺瞒。
* S$ B+ O; k% q  Q- q2 d5 k4 i　　【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了，亏心事做多了。
, l( w: e4 |% z　　·如何多遭火盗?刻剥民财。
8 O4 d' K' u+ `* S　　【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财，损人利己。
　　·如何时犯官府，强梁作胆。
/ b. u+ b- m8 F3 y" L, k　　【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位，胆大妄为。
: [& ]( h* j  U( A( x$ _　　·何知端揆首辅?常怀济物之心。
　　【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。
　　·何知拜将封侯?独挟盖世之气。
* i/ A  J1 N& W" X5 E! M　　【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。
　　·何知玉堂金马?动容清丽。
9 T' _( n% n9 G( q5 [　　【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽，神清气秀的人。
　　·何知建牙拥节?气概凌霄。
3 T8 i" [$ V2 j0 y$ ]- l. \: w  g　　【译文】什么有人能够委以重任，镇守一方?志存高远，气概凌霄的人。
　　·何知丞簿下吏?量平胆薄。
9 Z' N& f# p3 e. U/ [% K　　【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。
2 |2 R7 {% q& ?3 k. P6 N: W　　·何知明经教职?志近行拘。
　　【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志，行为拘谨。
　　·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。
/ K5 o# e: ]/ Z9 M" U& c　　【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢，行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利，人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才，且德行有亏或行动跟不上。
　　·若论妇人，先须静默，从来淑女不贵才能。
　　【译文】说到妇德女相，首先要沉稳安静，从来淑女都不是贵在才能上。
0 w6 ?  D! S( p% q　　·有威严，当膺一品之封;少修饰，能掌万金之重。
　　【译文】有威严的女人天命大，可封一品诰命;少修饰的女人宿命大，能管理大的家业。
　　·多言好胜，纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈，不特助夫还旺子。
2 Q& u+ y2 q2 n3 C! g# [5 w- @: y　　【译文】多言好胜的女人，即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人，不但助夫还能旺子。
　　·贫苦中毫无怨詈，两国褒封;富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。
　　【译文】贫苦中无怨言，会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家，一定满堂荣庆。
　　·奴婢成群，定是宽宏待下;赀财盈筐，决然勤俭持家。
　　【译文】府中奴婢成群，主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚，主人一定是勤俭持家。
　　·悍妇多因性妒，老后无归;奚婆定是情乖，少年浪走。
' O5 U/ u$ A1 B　　【译文】凶蛮泼辣的悍妇，多因嫉妒成性，晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆，定是性情乖戾轻浮，年轻时行为浪荡。
. Y( R# l8 P) F　　信乎骨格步位，相辅而行;允矣血气精神，由之而显。
　　【译文】骨格与其位相辅相成，血色与气色互为表里，这是确信无疑的。
　　·知其善而守之，锦上添花;知其恶而弗为，祸转为福!
　　【译文】知其善而守住善道，有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做，有祸之人可以转祸为福。
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