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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的“陈抟老祖”,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。
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1 q9 h j8 c6 w4 r( A1 Z: ] ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。$ x9 Y& @: W" Z0 Z& J7 \
【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。9 g e" k) a* H" E4 L
·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。
2 g6 t0 z" g6 t L' i9 A. R- [: @ 【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。
0 w# M) {0 U2 M! ] ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。
, d5 O0 s% a+ {( m. t b 【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。
6 ]+ P4 W, Z8 Z: P* K* `7 D ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。
* T. [( e5 G% `- f5 F7 E+ l* ` 【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。
/ o, _1 ?% E$ B! k4 p ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
3 D2 K# w. Y; w# Y$ W% @* R7 ] 【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。
- c* d" H. S" V$ s! o! o ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。
+ y5 P! _8 p" x. \3 j2 ^8 ] 【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。
6 b1 v+ [3 a8 X* c# I6 U ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。
' q3 M1 L6 v5 @7 v1 O' ~8 c 【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。
# R$ y; g" A z( z) V0 c- A ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。
3 u# r2 G0 h; G 【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。
8 }7 l$ J: _2 W, j. O2 O ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。
9 a) b9 }! D2 J. r0 r 【译文】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的“深交”实际上很平常。0 q- S9 I% r& L3 Y5 d4 ^
·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。; r3 Q/ E e3 m- U0 ^" X# j
【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。
7 m8 O. g7 v. x& M3 Q( d$ { ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。2 ~5 ]4 ~* s. m
【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。( o8 f" T" q. O5 @5 z8 S
·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。
/ k5 O* p0 ?9 {5 ]! c9 Y 【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。
2 l( m0 h N* ?: E ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。7 [7 e* {, O* {$ R& i
【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
2 w! n$ J1 U+ J+ r1 U! ~ ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。
" ^' ]. a! [" ?1 m4 Y& _" ]7 x4 U 【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。% Q7 m& N) j6 q5 u4 K" p, v
·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。4 Q; @0 k( `8 T+ X" V8 T
【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。
' L* n5 P5 J; e8 {& Z7 k ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
' l1 F s" `$ C 【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。
: ~ E6 y4 E2 P8 }# y; F* e ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。1 I) r7 K- ^* Z7 J3 }! b5 q
【译文】不要把爱占小便宜为“守成”,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。
G: C/ p# t: K! W( L* D7 w0 M6 i ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。& K+ r7 X, ^$ M+ G/ _& i$ V
【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。
0 l; i/ a$ C1 y$ Z% R0 R% a ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。- M$ a# K. Y( f# e
【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
% s' s% G. f+ A5 v* H) g1 o! p ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。1 x$ m5 X4 v. a# e
【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。: x4 p% }8 c u5 `
·忮(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。
2 ^1 d9 x0 F4 ]6 Y1 [6 q. Q 【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。. ^$ Y4 {0 G d7 u8 d4 L8 z4 i
·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。
' a* k: n) e5 r/ o5 e 【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。% {( x+ Y; k; j% U/ N1 i
·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。" D0 Q1 M8 x5 q
【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。& A. q) F% R# q4 Z2 u
·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。( o* h1 R. j) Z
【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。
. P+ F# @ D% s5 } ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。
4 D' k: E: G2 _) e& E9 [ 【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。5 L! o3 I! k8 [. o7 `5 h% o
·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,侭堪救患扶灾。! ]! p1 f3 B) ]+ C& X1 x; ~; m
【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。+ N. b6 x8 E8 Z' \/ n% `
·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。' O/ u: X, V, I
【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。, P) G/ I9 _; S! ?7 q. Y
·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。( }" _8 l! Z( K5 v, y* ^% u2 n4 j
【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。
9 b+ Y. F l$ g/ H7 D4 W! l$ m ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。
7 d b- f1 }& j* Q. g0 O- K6 a 【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。" p7 K! P4 ]: e3 U$ P
·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。: ^0 K# |) {, |0 k& T% j7 d
【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。
$ J! A1 {' Z$ | ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。# U, l3 `) d( x. ^
【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。' R: B9 S/ b/ `5 @/ w
·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。1 w8 G- v4 R7 q/ m. _% H @
【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。. H( Q4 N3 ~4 P( Y6 h
·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。
" F$ [# L6 o" [. a/ ? 【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。
a$ ^9 ]- `6 z* ?! k! h6 e- L ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。
% E/ q D: `% y3 } 【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
4 G6 b# {7 r2 X3 i" o ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。
+ G, M; v& C" X& [' Z0 ?& i 【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。
M9 M$ G& A3 r# ^: n0 _0 ~; X M% d ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。# `3 w1 y8 D( \1 T* u
【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。7 w& p$ Z4 C8 U4 ^, F; V
·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。- j- C% W% S- h3 }: E8 J* L
【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。( \9 |( q$ ^1 L' u4 w) r/ o, ]
·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。' Y1 n% i- k) H) {) T) k1 ?
【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。
: o: S9 k. v4 o& S3 q9 m$ @ ·人事可凭,天道不爽。" x& w, k8 h* ~. i* k% z5 Z+ @0 w
【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。1 p$ V8 E. M. M
·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。
" d% ~4 t/ E+ e. H( c9 V: e 【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。. Y |9 Y0 ]. @* x1 H
·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
" \& R8 c' ]( U5 z; k- p1 Q5 [ 【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。; H6 X& V+ C; u2 B' V1 B
·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
% V$ @4 o! I9 B) M( |) Q 【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。1 g4 N* O4 l! N3 V/ M/ n6 D( D
·如何暴疾而殁?纵欲奢情。
: S9 Q, C6 T9 ?1 ] 【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。
% w/ j9 h7 z3 G: O' |0 V ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。4 f, H" R' ~- k4 t. g* w, {9 p( E
【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。; f( H; z+ Z+ p8 P$ J
·如何老后无嗣?性情孤洁。
& b0 P- g$ C6 k ^ u0 B 【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。* m2 \( h. L$ m. Z: e4 K' V
·如何盛年丧子?心地欺瞒。- b2 K( u; L% J7 X# G
【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。3 Q, R7 R0 P* T. L
·如何多遭火盗?刻剥民财。- y! j( b6 x. \5 n0 C; d! r, Z
【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。
6 V1 N/ P4 ^: M# A7 w \- c ·如何时犯官府,强梁作胆。
1 U! m" {: v2 u1 S: M$ L- { h 【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。8 t# J6 S, t1 W7 x% Z |
·何知端揆首辅?常怀济物之心。
8 B: Q% C# H2 P2 q; f8 k! c. O 【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。6 Z$ W5 L& w* J" _
·何知拜将封侯?独挟盖世之气。
9 q! t0 z6 k* b) ` 【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。) [5 a1 O! _/ m
·何知玉堂金马?动容清丽。4 _% V- p, \3 V$ d
【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。- y. P! D7 E$ e0 j+ b+ z# h8 L$ A$ h
·何知建牙拥节?气概凌霄。 X2 \! I& D4 _# `% C
【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。5 P2 v( O; Z1 V- L
·何知丞簿下吏?量平胆薄。' ]# l' j& h8 o. [5 x
【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。
$ ]! [2 P$ T7 o o! q ·何知明经教职?志近行拘。
" E% N; S; Y2 r" [( Z1 @# E 【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。5 F. I7 ^9 x, k7 f" B# p
·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。, A" ]1 O( w8 V/ \
【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。 D, J3 N1 [5 R4 h$ d
·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。
+ l2 R% A0 C2 C% \; ] ^7 x3 A 【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。: \1 J: o3 b; m& m7 j& @1 _
·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。
1 T6 V& S% R6 H" n( o$ x9 ^6 V8 z 【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。
! }: M9 t- x) F) `6 L1 Q ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。
4 E/ R$ s' M2 \" b9 E 【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。9 O1 y3 `2 v3 T$ `! M( u% S
·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。8 s. m$ ^4 b K) y0 R
【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。
! Q: |2 c/ r3 o* |9 O: n ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。
8 j$ f; V% G) L( p# B- } 【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。
* B; G$ a7 r/ D0 H: v) c ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。+ c+ e3 R% b/ C6 |
【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。7 C% p# v+ m& W6 ]6 A; ^
信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。
! O5 @6 O/ d1 l* N& o( L$ B: G* o 【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。
R. b3 G; M; E' f* n7 p3 B ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!' u6 y) {$ w$ f1 Z9 T1 O) \0 m) t8 ?
【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。& ^* S2 L% d. l) a+ X2 y5 N
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