智慧中国“三大处世奇书”精华30句，字字珠玑！

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为中国处世三大奇书，书中言语字字珠玑，从问世以来一直备受推崇，对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧，学习处世的哲学！
; v" J# N, g  q0 K- A! N8 ?% |《菜根谭》
明·洪应明
《菜根谭》一书其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺的亲切醒豁；所言清霏有味，风月无边。
. u8 u& H6 C5 P2 m" C1、退就是进，给就是得
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2 M9 i4 [& Y$ N! S# t$ o& {处世让一步为高，退步即进步的张本。
* [$ p8 v/ L( W3 L! t待人宽一分是福，利人实利己的根基。
- [4 \6 q2 |) ^9 D0 L大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
+ L7 Q4 h' ~+ U  s0 R3 b2、顺境未必好，逆境未必坏

) Q" c! w( }+ K8 `) C4 E居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
3 d1 |4 c) G5 [大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
' C( D& e. c* E  A4 e3、不如意，才能成长进步

  m! n" m. g- w. X9 W耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
/ G8 \4 d, v  }$ q% X$ V若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
2 L: w8 _6 C9 L. C$ {4、谦，第一等福气；改，第一等志气
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" `% H; b& V6 a; e" m3 K盖世功劳，当不得一个衿字。
弥天罪过，当不得一个悔字。
) Y7 J- j! G4 g大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
5、祸福只在一念间
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) C& h# z0 Z" I& l: a* X2 O念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
6 F0 l/ u! k/ G3 ^一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
* {$ e( n* z' l6、人生，有修行才有境界

静中念虑澄澈，见心之真体；
闲中气象从容，识心之真机；
淡中意趣冲夷，得心之真味，
& X, v9 {3 m1 Y: x1 g0 k观心证道，无如此三者。
5 f- B& Q* j+ z' V: D  j" d3 S大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
7、多心招祸，少事为福
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福莫福于少事，祸莫祸于多心；
唯苦事者，方知少事之为福；
唯平心者，始知多心之为祸。
4 R) M- U. @( z* X! ]大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
% O! A4 ]' S5 h/ X感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。
' O, p0 h  J# l+ S# {  V: d+ O8、人品要守住，人生要入流

; Y: \7 ~1 z4 p! S3 d/ s栖守道德者，寂寞一时；
依阿权势者，凄凉万古；
1 [. i; A' }( A" ]1 r# n* T) m达人观物外之物，思身后之身；
守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
- |/ G' l* y3 y; T. G5 O1 L大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
) Q3 q9 a0 |3 u# c2 C8 @* j9、让别人一步，分别人一点

) |3 m* J7 y9 E' _9 C, S* u径路窄处，留一步与人行；
滋味浓时，减三分让人尝；
8 d( b5 T' q. Y# U7 P$ ~+ V' K此是涉世一极安乐法。
* Y6 |  v; ?" p; r$ S5 S6 r大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
! g& D) }% \" C6 I5 I! \9 ^( A) p0 U感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
2 w( D- \- z' ?10、人生最珍贵的三种品质
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不昧己心，不尽人情，不竭物力，
三者可以为天地立心，
2 T6 ?8 g1 o4 \" \为生民立命，为子孙造福。
大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
8 X' e/ M6 C1 a# R感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
《围炉夜话》
清·王永彬
& N+ N: D2 L! w* e. M作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
1、踏实做事，宽厚做人
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/ n; h6 n# T$ K3 n! d9 b十分不耐烦，乃为人大病
( s0 q$ R% p0 R. Q; ]2 V% d一味学吃亏，是处事良方
% ?" t8 @) d8 [& E* o( Z; Z大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
6 Q. k% I' B+ ~) z7 Q1 q4 A7 y8 \; |感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
" j8 k! u3 Y9 s4 _5 d! s2 Q4 f# J2、私心是毒药，忍耐是素质

/ |& N4 u# u3 p5 W9 k) n- `. \欲利己，便是害己
/ u" z+ H3 y# g/ p4 Z肯下人，终能上人
. ^+ f/ W3 ]# v; j$ \% z大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
7 C8 l" O8 Z1 C: p5 A4 [感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道
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4 w8 v, N( K% V9 c9 B  j/ h处世以忠厚人为法
传家得勤俭意便佳
大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用
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) [1 I  w/ v/ b# c/ q! h8 F, z7 B4 h但责己，不责人
9 T, w: s9 w0 c% ~' u. U) i此远怨之道也
# v3 ?/ w7 x3 {7 L8 {1 n* L但信己，不信人
此取败之由也
- I; L' H, n0 }' ~大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
1 A2 V$ H& C& e6 o6 U+ k% y5 L3 d感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样？
5、为人处世，莫过于老老实实
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打算精明，自谓得计
然败祖父之家声者，必此人也
& P9 Z, V# a& f  I" ^3 ^2 q朴实浑厚，初无甚奇
然培子孙之元气者，必此人也
7 X+ k* H8 h  C4 Q! U大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
% c4 {; j0 |: J) n7 g4 }, U6 \0 y感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
6、志高才能品高，踏实才能成事
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志不可不高，志不高
; z  k/ _% s* |0 h, J则同流合污，无足有为矣
心不可太大，心太大
则舍近图远，难期有成矣
) j6 @9 g; O/ K$ s大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
3 g3 P3 x* D' [& f5 o感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
+ |3 O* B8 T0 B+ L2 h7 T" }7、处世两要：敬别人，靠自己
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- r( b  @  r1 n# k) C3 k* d敬他人，即是敬自己
( W- C6 G4 N, p; p1 L! x靠自己，胜于靠他人
大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
8、为人忌清高，居心宜正直
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和平处事，勿矫俗为高
1 g9 U+ P" |1 J" `7 y正直居心，勿设机以为智
! [" c; k- v& ?& \" G, B大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
  N5 b& f; |" c$ M: R! j8 a9 T感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
. ~. w3 D9 ?* n$ K0 t! ~: J  a9、君子之道

和气迎人，平情应物
$ A8 C: G* k0 _: m7 o- j" ]抗心希古，藏器待时
) \+ S; T6 E9 T5 Q* e大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
( f  \& L8 Z& O- l; C2 B8 s感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
10、给人留余地，自己守良心
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求个良心管我
( A6 ]; M+ _& I留些余地处人
大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
《小窗幽记》
1 r4 Q2 H# W2 B明·陈继儒
: T+ d; [* r% x/ S) c+ m《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
1、交友讲义气，做人简单来
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$ R- Z! O& W4 V* I, M交友须带三分侠气
作人要存一点素心
3 u0 Q, m7 W5 X  E8 q大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
+ m- }% i5 i" `+ p! Q0 w2 u2、高兴时别许诺，生气时要沉默
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3 u8 m& M5 O9 W$ y' A8 R喜时之言多失信
怒时之言多失体
大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
感悟：切忌，切记。
0 B  \5 F0 F$ W! L, j" ~, }7 M3、领导者的四大素养

/ \6 C7 _. t! ~% {轻财足以聚人，律己足以服人。
  F1 U, o7 v" X$ Y' Y6 A量宽足以得人，身先足以率人。
大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
4、有修养的四个指标

大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
/ z0 H; k, v) K7 p1 W临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
4 E* ~( j, z  ]4 h! P5、真正的交友之道
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7 u% ?6 c# c* D先淡后浓，先疏后亲。
0 {0 Y) D2 Z/ E0 C* @先达后近，交友道也。
8 j! B$ S; w5 a" B大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
) {& k/ h& {/ ~( @% S' ~% B6、修养自己的最好方法
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守恬淡以养道，处卑下以养德。
去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
$ R/ V! ~' F3 Z4 e7、处世精髓，不过就是留有余地

凡事，留不尽之意则机圆。
凡物，留不尽之意则用裕。
凡情，留不尽之意则味深。
凡言，留不尽之意则致远。
% {0 z: e. ^) R: ~, U4 B" y/ ]4 G" a; k凡光，留不尽之意则趣多。
$ Q1 G' C: \, V; K凡才，留不尽之意则神满。
大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
) V+ C! }( G$ M9 C$ \  R: m" ?感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、铭记这四点，不坏事
0 C$ o. I  R' Q
* Y1 x% h4 G) i不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔。
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
9、活出精气神，就靠三个字

% c. V; U' F% G* ]寡思虑以养神
剪欲色以养精
靖言语以养气
大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
( N) [/ s/ w( L; P- D感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
10、人生的四大修行、四大境界
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安详是处事第一法
/ q$ g& p. C2 D! B( w谦退是保身第一法
涵容是处人第一法
% i& n( ]) }' M8 Y6 E" ~洒脱是养心第一法
大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
, o6 U3 W! F4 r2 H$ w感悟：人生能做好这四件事，足够了。

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