文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

! y3 y1 |3 l; v- x& k9 P中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
% |; H9 ]& m. t) ~9 D【38个汉字，说透为人处世】
$ B) @1 f- C' H# @4 p3 `◆ 贝 ◆
0 {/ g/ g7 A; O
6 G! R/ _. `" e8 N“宝贵”与“贫贱”的区别，
) U3 `5 h0 Z% |4 P! |1 M5 k) W不在于有没有财富（“贝”），
而在于把它摆在什么位置。
* v: w2 m7 C3 j  `8 ^7 X; M“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
6 R! _8 S, m& p; O4 S( k“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
/ r& G4 f. R! \8 h& Y! \◆ 认 ◆
! W; ?/ b' k+ R$ h/ f& Z
看一个“人”，
2 ^1 s/ q6 _( r  A我们往往只重视他的“言”谈，
& s) l! J* ]5 q而忽视了他的内心。
我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
◆ 值 ◆

站得“直”，
“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆
! u* D- H* l  V/ x
: x" t, x" ~+ ?“心”都“去”了，
胆当然“怯”了。
“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
1 q7 N4 Z4 x1 G4 k' ?. y- D( k◆ 朋 ◆

% A  R% r8 @# E* y同形同向，“月月”相伴，
1 w( x: \& R- G0 s& a+ Z. R方能称得上真正的朋友。
“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
& R' O% ?" |' V" ^7 T“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
2 R) g8 R- I! P% ]◆ 赶 ◆

不停地“走”，不停地“干”，
# S( H% E, R. Z3 p& I" |$ g就会超过别人。
“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
! X& E# w5 t5 d/ w' R; _( t& [7 k相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
0 {% |2 N; s8 n/ X4 r◆ 债 ◆

& L  p; O. E5 A1 b欠了别人的，就要偿还，
8 U. P: r0 t6 ~; w1 `这是做“人”的“责”任。
“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆

/ r2 ]/ p4 r9 W2 W' R( R要想有所开拓，
必须挪开自己的绊脚石。
“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
( F" b& z7 R/ e5 ^  n  o我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
* ]6 S  W$ {8 F5 n3 d  b/ f6 T◆ 加 ◆

做什么事，
1 b( `, S+ P. h7 S! X: t不能光用“口”讲，
' a4 A: c' d1 B& v; D3 Z1 O还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
3 U. W, D2 h+ B, j: A0 M* n0 g在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
◆ 杂 ◆

& m' g( }* q# a7 d. ~. G+ Q5 i何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆

( g' p- X4 w: q“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆
5 X2 ~! O' x: ~5 g/ {) L" l
正“直”，
4 {+ P) o- m' _# g/ j0 M* {; w, M是“真”的立足“点”。
( t/ m! G: D0 Z3 I! M. G9 [1 p4 j真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
; Z0 U* ^" H. o5 ~+ ]) m: S: h◆ 吻 ◆
' o1 V4 Q0 X- @. ^; C1 g5 D0 U0 E8 V
. R8 d: _% V& Y( e$ F请勿只有“口”，
; {7 j( g6 g3 x# O  J, A8 ?' c还要用心。
2 ~1 L7 Y7 g2 s亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
  H+ F% Q) M" i: u' g. B0 \很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
1 J3 A0 d( b6 k  y7 C1 }6 Y◆ 迟 ◆
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落伍者往往只是比别人，
少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
" O* Z0 [6 `+ P, m5 X% ^其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
* g  E  W3 \2 y1 T' k1 [: z5 f2 }9 i◆ 出 ◆

) r$ a2 H" v. K' V; G. o! K$ N翻过两座“山”，
总会找到“出”路。
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
/ O8 `$ ~& {  @, |% x/ j◆ 令 ◆
6 B, Q( @* C4 H! y% J8 Q5 X  m  Y
“今”天努力一“点”，
5 D; J! L# [9 k2 I( o1 y  ^; X明天才有资格指挥别人。
& A& G4 L8 `$ `: B  W一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
/ c; K$ v! u# H. V3 M◆ 吹 ◆
: s6 b2 U; k- z4 Z
) b) H) Y. \1 R* H那些全靠“吹”的人，
! D+ t' }  C. Q$ F$ o4 A4 |" G% n肯定没有真本领。
" u; V( G- s. Q# e# |9 x2 k: r“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆

9 P# H1 M) F+ |6 C! i成绩
5 B! k0 f. W5 B% }4 v' |更重要的是看
是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
& o- p" e1 b  i+ ?◆ 隘 ◆
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不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
) o- R8 D/ i0 Q( Y/ |# \《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆

“财”的真正意义是
凭着自己的“才能”
( P8 [; a: S$ c8 {  U& M去赚得相应的财富（“贝”）。
财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
4 S' X" V2 Y; B1 ~弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
+ c) Z' o$ ^/ ~# P! c2 L禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
6 c1 _( Y+ \! S6 W8 c8 i: ^  Q◆ 福 ◆
$ C, g4 S5 W8 h! V0 U
. \4 U( T" A9 ^! \% S有衣穿有饭吃，
就是福！
8 s3 k6 j) q' N8 {, b- N“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
* u3 I+ g$ m  o. D幸福，不是拥有了，而是满足了。
  ?; w4 [2 F1 M) \8 M$ D2 F- p◆ 品 ◆

5 C. w) A+ ?+ D6 x5 o" m所谓的“人品”，
指的是这个人
要经得起众“口”的议论。
/ \2 f7 v' @( ^: \! Y. }; ^◆ 富 ◆
2 A6 ^6 V8 O9 k, x& A6 |
$ D9 J9 V" X; O* X3 ]! `一半是福，一半是灾。
◆ 够 ◆
, Q9 ?4 R4 o" T
" H& t# L/ h, s6 P再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
◆ 春 ◆

春告诉我们，
一个人的一生只有三日，
6 f- f/ H7 E; D# ]7 c除了珍惜还是珍惜！
◆ 休 ◆
) W9 P0 h1 V# `' }$ N
; y) A. d* Y. l! E" p一个人若成了无本之木，
; ^& H! R( f, m. B  Z& k那不如休罢！
$ r& i. [# ~/ W4 U8 M◆ 衅 ◆

挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆
+ E  n$ Z1 N7 U: o
3 d6 ~. m! s1 Q) x4 @- K坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
◆ 诱 ◆

秀美的身影，
. }3 g1 Q. r& w# k! \动听的言辞，
温柔的陷阱。
◆ 傀 ◆
2 k) k" S$ T7 u5 s6 s! J* q+ s
失去自我，任人操纵，
最终变得人不人，鬼不鬼！
! _& n& }5 ~( l' y/ g, r◆ 舒 ◆
+ ]# q$ g1 k1 D5 o6 ^1 |
+ c& j5 e; N7 Y7 p: p不断舍弃，不停给予，
这是多么舒畅的境界！
( B  k& G: X( \1 H◆ 谊 ◆
1 l- E- h. s) B0 d
言谈适宜，
能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆

5 c7 O7 a+ ]; Y/ h5 _万人出点子，自有好方法。
9 _2 p- l- [8 H7 `◆ 劣 ◆

只有低劣的人，
才会设法“少”出“力”，
& [1 M7 o9 `  d到头来，就只能差人一 等！
" B, }1 \0 _; S◆ 回 ◆

看外表： 方方正正；
察内里：正正方方。
2 f0 Z9 b) h/ G& x0 M3 k6 ?与生俱来就应该是，
表里一个样！
◆ 臭 ◆
+ T: D7 v3 k; K7 r
就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
也惹人讨厌！
4 @% o0 _- a& _◆ 另 ◆
. O8 @5 _" b7 i9 t
貌似酷“男”，
头脑空空，不学无术，
  G' l3 `' P( E  \遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆

% u) Q" j& Q9 k* L$ n无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
# i+ z% z2 I4 Y0 s* O  G$ ?* S【16个汉字对话，发人深省！】
! K7 l4 ]1 O2 ?6 {$ y4 X6 B◆ “切”与“分” ◆

“切”对“分”说：
4 S: K2 ^0 }$ W我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
! t! A, z0 S$ H% ^人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
◆ “比”与“北” ◆
8 C' m/ p* T' g& T) w5 o
+ V" ]  j$ d2 W“比”对“北”说：
6 b4 n* R. Q% u3 k: p8 ~* i夫妻一场，何必闹离婚呢！
点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆

2 e" g- S2 R4 u7 x5 O8 s% M“人”对“众”说：
& D& @  w. @5 b/ S0 _被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆
* r# ]( }/ M4 O7 i0 f% W
+ `" {/ \0 P8 l1 v7 P“丰”对“卅”说：
谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
◆ “土”与“丑” ◆

“土”对“丑”说：
) A8 X5 X7 p3 m0 g# d/ t别以为披肩发就好看，
其实骨子里还是老土。
点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆
5 H% M9 ]9 y. K! y) F
% ~# x) }5 c9 o$ i! r6 x/ E9 I“知”对“痴”说：
* k; x9 S! l5 ]/ _  v" |别以为有我你就是知识分子了。
点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
◆ “我”与“峨” ◆
8 J1 m6 o+ d0 f3 o, Q8 W
  d4 G4 @+ B1 l4 j& B) Y1 A) S“我”对“峨”说：
  a/ w% C1 C$ ^; I# u$ M, t挣的比我多，还不是你有靠山，
# M8 d) H6 h4 u# D. O没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆

“钱”对“贱”说：
/ \/ n$ J0 Z5 [为钱而斗，自然卑贱了！
点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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