文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
* t; f/ i2 G3 F' g) p  @5 i中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
& `5 z& d- A) Q! a& ]【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆
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“宝贵”与“贫贱”的区别，
不在于有没有财富（“贝”），
; }" S7 S/ N2 ]' H- T" S而在于把它摆在什么位置。
6 _! I) E/ ], ~9 W“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
◆ 认 ◆
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1 d* m( N3 C$ O8 b2 [4 {( d8 W/ k: @看一个“人”，
我们往往只重视他的“言”谈，
而忽视了他的内心。
我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
& _% e" ?; A" U/ H. ~/ v! S◆ 值 ◆

3 X1 t1 Y+ d. N站得“直”，
1 `. o5 T, f, u6 j! o) p# V: D“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
/ ^) _) f( C+ `6 t6 F/ [2 }( q古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
  K7 ^. l# W6 X; e◆ 怯 ◆

“心”都“去”了，
2 b- m. V& l3 d! }* b胆当然“怯”了。
“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
& M! |+ m3 N4 F! H6 `* m% U或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆
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+ w' c7 B  }3 h8 T$ ~同形同向，“月月”相伴，
# `6 H, k5 x% u- W) l/ t7 v/ U方能称得上真正的朋友。
8 U! J; R) R. ?% j“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
" g' n$ I* Q" t“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
◆ 赶 ◆

不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
& G( N3 \6 \0 E& P. c3 J* v; h9 g“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
5 x- A7 @4 }& w; Y4 C1 Z6 _3 y% I◆ 债 ◆
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; e$ R+ `- ]6 l8 m: Q5 Q欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆
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要想有所开拓，
! \+ z+ ^. L2 _" n3 w+ g& k必须挪开自己的绊脚石。
5 l$ L2 x. |3 V9 c# m“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
◆ 加 ◆

做什么事，
# i( D) T! ]% W1 I/ G不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
2 @1 L2 F) O/ K1 {. ~在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
! q6 x% K$ W$ i# Z( g◆ 杂 ◆

( `1 d' ?7 q+ |+ D3 Z何以谓“杂”？
1 ]4 ~& }0 z8 r6 ?5 W5 }: m原因是“八”“九”“十”都混在一起。
“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
: n' O0 @2 I6 f8 W7 U% `◆ 企 ◆
$ o' g7 j4 u4 N, f' u% P
# I% {1 u0 I5 I% t“人”的欲求不可无限膨胀，
7 E! e, ]" ]3 z! |# y  ]/ V要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
5 P! U4 r6 d! }5 j/ G◆ 真 ◆
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正“直”，
是“真”的立足“点”。
真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
◆ 吻 ◆

请勿只有“口”，
  g% {8 U$ g; h/ N1 U还要用心。
. [2 m6 C& ~- F亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
) _& F% O  \+ `2 F◆ 迟 ◆

* @: v4 G. R7 i2 \8 M落伍者往往只是比别人，
少“走”了一“尺”，
% {( f5 F( l+ y9 m' ~4 @便晚了很多。
其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
* s+ c1 |  Q# L◆ 出 ◆
' C. Q7 U4 x; e6 f+ H% M' O
翻过两座“山”，
总会找到“出”路。
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
7 Q8 m: m$ }7 B# Z' A人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
◆ 令 ◆
  t3 E& ^, ^+ ^/ J2 }
, ~; J% C2 E! c. X“今”天努力一“点”，
# h4 {+ l8 j( }% ~明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
" Y1 b/ G* N7 Q但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆

那些全靠“吹”的人，
6 \3 X! X. b4 U7 q4 v8 q5 `肯定没有真本领。
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆
) G" h% N% k/ ^/ b/ q3 x
3 S# I0 j, }$ U  V成绩
$ T% F; g- l: X' m9 h% g更重要的是看
是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
" F  `, V- B6 a  D5 T( ^9 {一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
; K* Q7 M  `5 Z. [1 {2 s/ O◆ 隘 ◆

不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
0 \0 n6 O4 z# f. a$ a% g3 h  i《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
' O0 T  A& Z2 I$ O' L  N9 b◆ 财 ◆
% I/ P7 d* i. T8 u& ]1 u
) |# c6 `# ]1 e. k0 r“财”的真正意义是
凭着自己的“才能”
3 H3 Q* D0 V/ E$ f; P去赚得相应的财富（“贝”）。
) i9 Z1 P# E; i( N财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
5 l- s+ F9 M# V◆ 福 ◆
5 b, k( F- Z1 h3 I
* i* D% |' K3 w6 }& Y4 b有衣穿有饭吃，
- M- A4 y9 u/ q+ |就是福！
/ E' g( V5 k! [9 F; e3 v“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
( I# N; Y0 c# V, s+ b- z与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
; V4 _0 l5 I- g5 a这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
; Y. F" u6 r* \" T% a. A& ]7 ~# a# i幸福，不是拥有了，而是满足了。
& r) N: t  m9 S) _1 T+ k$ Z◆ 品 ◆

% i2 A8 A; _% O0 E% L; K& Y" |4 N所谓的“人品”，
/ ?6 j4 ]/ W7 c- @) }4 y指的是这个人
5 m5 Y" _4 |! J/ B( m9 `要经得起众“口”的议论。
# N' P2 x, |  J7 F, M◆ 富 ◆

( O3 t9 W6 B  r2 V$ R一半是福，一半是灾。
◆ 够 ◆
. `6 f3 ^9 B. {4 e
0 _$ ]" d# p. V再讲一句话，就多了，
( ]/ c$ ~& E9 r这就是智慧，这就是说话的诀窍。
" t8 D$ Q6 \2 `◆ 春 ◆
$ I3 ]' T0 c! d" V1 W5 B
) y' ?7 h% I) n! j0 p2 e春告诉我们，
" j8 |# M8 r: C8 c! F9 |一个人的一生只有三日，
( Q" n( u  n. t6 ^; b) |除了珍惜还是珍惜！
5 ~. H6 A4 b  M4 P9 g◆ 休 ◆
7 w& w7 g* p/ g' ]6 {/ Z4 z
一个人若成了无本之木，
那不如休罢！
8 c1 f+ d8 c8 L2 A◆ 衅 ◆

3 K. g; t9 p9 c7 W挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
; Y: @! h" L/ r) s! @, |+ c' K% e1 D& @万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
9 H( l/ T- \/ m/ M- i; x# V9 _◆ 坏 ◆
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坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
! e8 v. k& ?1 a' z& Z7 y4 y. H" Z到头来也死无葬身之地。
$ i) Q' ?: H3 O2 F% p行善之人必有福报！
  V3 q! |7 o# ]% i- p* {/ `. Q% J  A$ v◆ 诱 ◆
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秀美的身影，
动听的言辞，
温柔的陷阱。
◆ 傀 ◆
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失去自我，任人操纵，
最终变得人不人，鬼不鬼！
◆ 舒 ◆
# B3 x4 O, K/ A( N! b
# P! N8 L/ a) Q" z5 _2 z) I1 k; Q不断舍弃，不停给予，
这是多么舒畅的境界！
  Z: e; v) A6 X& a+ `- h◆ 谊 ◆

言谈适宜，
+ L  I! m8 N* Q) B/ n. t) S' V- V能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆

万人出点子，自有好方法。
* ~# u! L0 O) |+ _3 R  K◆ 劣 ◆
9 N1 ]$ {9 o" D) V
1 x- u9 b9 }: v$ L( H只有低劣的人，
才会设法“少”出“力”，
3 l$ I- }2 z. h5 \( G! U' J到头来，就只能差人一 等！
8 e2 a- ~' F' L8 C* V* q  Y◆ 回 ◆
: R, C' U, k5 s2 A+ G  a
- @' f& u$ W0 d4 q3 \7 \看外表： 方方正正；
' a$ @0 A" g/ n" _+ F察内里：正正方方。
5 t$ J% L- n! a, o$ |与生俱来就应该是，
表里一个样！
◆ 臭 ◆
3 k0 J' k  {$ X. B
就因为“自”“大”一点，
5 m' E+ Y8 B; @) }3 n2 y. ^即使是气味，
8 T* i4 O8 {6 N. j/ b也惹人讨厌！
5 v3 N4 z/ L# S" h+ {◆ 另 ◆

貌似酷“男”，
头脑空空，不学无术，
遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆

无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
+ b  k: g& g6 B% d3 h6 L/ k都一手叉腰站在你面前，
, Y& R6 J6 o) o( `3 `显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
◆ “切”与“分” ◆
: `5 Y7 N9 C3 w, p- T
“切”对“分”说：
我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
◆ “比”与“北” ◆
6 ?0 r  u" q7 {7 Q. \# b: H1 D: I
( |' Z. l5 T% U" _/ C) U8 G“比”对“北”说：
夫妻一场，何必闹离婚呢！
" R& d5 I' v8 W7 S; `点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
" ~; Z2 v( f( m◆ “人”与“众” ◆

1 y5 w- ^$ [7 m  C) h. y“人”对“众”说：
2 a4 M% r7 E, `" J- l. m* e9 p: R+ |0 k被人抬着，高高在上，当心摔着。
% h2 v% A: W) D! x点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
! X5 _1 V& Z' {; r$ F9 T◆ “丰”与“卅” ◆

6 F0 r1 y: G( K1 w“丰”对“卅”说：
谁让你腐败，被人放倒了吧！
2 G- Z! g' a  u6 c  C  ~" Y点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
◆ “土”与“丑” ◆
2 a& M6 {- O) I9 q: ?5 Z
“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
其实骨子里还是老土。
+ ]4 f7 m, y( o3 o9 \: N点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆

“知”对“痴”说：
. W3 u  n7 B9 t0 h别以为有我你就是知识分子了。
7 P  y9 i. Z% Y" X& E' D4 h点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
◆ “我”与“峨” ◆

$ H0 J, A) Q% Q: a“我”对“峨”说：
挣的比我多，还不是你有靠山，
" i; U4 v( w! R7 l0 I/ Z2 f没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
: d0 D0 D8 G% E3 {$ w' K◆ “钱”与“贱” ◆
0 ~( F6 P2 ~/ R! e; I5 T% Y/ ]
0 v" p" Z& @* M+ ?  L6 h6 ]/ I“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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