文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

8 d1 O9 r: N' p5 m/ `; I0 Z& t中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆
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“宝贵”与“贫贱”的区别，
$ {) b- r( p' d: a0 o6 ?$ X不在于有没有财富（“贝”），
而在于把它摆在什么位置。
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
' K0 q9 X6 Y) n( m◆ 认 ◆
7 p! v4 z6 Q% R+ U
! e: ~2 ]9 Q/ I& R6 ], x看一个“人”，
" Y  [9 J' F: q! b7 \! K0 O7 M& r5 b, U我们往往只重视他的“言”谈，
而忽视了他的内心。
我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
- Y* q( L  m0 q8 ^1 k◆ 值 ◆
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$ f. W$ Q* e7 J/ n; [1 w3 x站得“直”，
“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆
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) a- q( b3 m: D; C8 o; W0 M“心”都“去”了，
胆当然“怯”了。
$ J( T2 @5 @4 A: d# B“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
. x, ?" R5 i, O3 T) |诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
( u; P* E& u9 n& Y) S或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆

* f" `' d: u# D: r- l: D- M6 [同形同向，“月月”相伴，
7 J% C# y9 R# e" u) D$ D6 O$ q9 Y. z方能称得上真正的朋友。
“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
7 q* o! L& i# T“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
# }) s% ^2 j7 d1 Y6 F“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
) j9 S* ^  i/ v0 ~) ^/ d◆ 赶 ◆

5 f* k$ [# t, Q3 q不停地“走”，不停地“干”，
" H3 n$ G5 E0 \" [$ r8 v就会超过别人。
“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
; s7 {, ^) D/ s5 u# {! V6 }; B6 W" e7 l相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
◆ 债 ◆
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  N2 n! W2 T6 w2 ]" ]% G欠了别人的，就要偿还，
3 W. u8 `! o5 y6 S这是做“人”的“责”任。
4 B5 A7 A$ F8 w  P“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆
! h+ s! x7 ~/ Q$ B. V, |4 U; p0 o
/ z; U  w; M9 i2 G  v要想有所开拓，
1 K$ s+ u6 w3 |( ?. {  m必须挪开自己的绊脚石。
“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
◆ 加 ◆
0 ]) C9 l0 ^3 c" n+ l0 r0 Q
做什么事，
: n3 @2 `9 K4 T9 S不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
, E* T- R" Q! W$ P◆ 杂 ◆
: `# Y6 F5 J$ X, K
何以谓“杂”？
8 r2 t8 V5 |) W. o8 }! o8 ^& d原因是“八”“九”“十”都混在一起。
& r! l: X) Z$ h4 _( s“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆
* g2 B3 \$ P" H$ G
* L1 \, m1 [% X; i, I# m“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆

正“直”，
是“真”的立足“点”。
真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
1 x4 M6 I5 F4 I高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
5 S9 ~0 C. w7 [, P◆ 吻 ◆

请勿只有“口”，
还要用心。
亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆
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7 P5 u; I1 O5 k, j4 \落伍者往往只是比别人，
9 e% L$ T  O  P& j$ q% c少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
  A+ h% }$ _( A4 c$ R! K◆ 出 ◆
: T8 m$ u* g  W5 T8 ~5 d
9 s6 O# l& F! Z  r& K8 I0 z) ~+ B2 i$ i翻过两座“山”，
* B$ k# Z( r/ f- V' p总会找到“出”路。
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
& j: V9 k5 T8 ?' F◆ 令 ◆
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“今”天努力一“点”，
明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆
8 E: t1 b) x* S, n: d
, U+ a% S4 G) n# b5 k* `  A那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆

成绩
更重要的是看
1 U* b! |  L' g  s2 c9 Y- B& v是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
& S4 g2 d& @1 w; {- S, ~2 y# c: B一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
◆ 隘 ◆

不愿听批评，
7 Z% \* @! d1 u6 K0 i其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
7 H/ b) v2 E3 q6 c: ^7 R) q% [: |+ ]- E《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆

$ R6 q" Q: |" y; G7 d. Z; X“财”的真正意义是
凭着自己的“才能”
3 t1 O" d) Q% v去赚得相应的财富（“贝”）。
1 C/ e# E$ W% G/ [( y6 ^财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
2 f' ]0 n/ O# T5 }6 ^& K一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
◆ 福 ◆
9 F7 w9 |1 ]6 Y' w6 N: @. M
5 K1 R# t2 j9 i. e( d! c有衣穿有饭吃，
) ^* i8 @6 k/ O6 A就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
, g) c$ X: d5 p与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
9 b9 k- L- y/ p! V8 K幸福，不是拥有了，而是满足了。
◆ 品 ◆
/ L8 E' Q9 C2 U3 c9 b. i; B# j
' m, \% L5 k2 S/ S所谓的“人品”，
; F" F  @1 S+ W! O# ~6 A. x7 F指的是这个人
5 E4 J6 X) M$ _- b要经得起众“口”的议论。
# H( {6 B- O8 g+ [- }◆ 富 ◆
! ~6 F7 S, a5 I# g2 ?8 B' E
' s6 v* Y: e2 h- G; Y. W( `  ]一半是福，一半是灾。
7 r/ n( k! h1 P7 y◆ 够 ◆

再讲一句话，就多了，
7 O- _  I. p+ J2 k. Z这就是智慧，这就是说话的诀窍。
◆ 春 ◆
7 C- J9 d4 a* G' y
春告诉我们，
一个人的一生只有三日，
" @1 h6 F8 |( {/ M( q3 S1 h4 |4 b除了珍惜还是珍惜！
◆ 休 ◆

7 R) n; r  Y& E0 c  n- O- Y一个人若成了无本之木，
那不如休罢！
" N1 S- z2 K' S  j& ^7 [3 `$ {◆ 衅 ◆

; l( u5 y/ }1 C+ s8 y6 R4 l4 D, G挑衅、引起争端，
, [; o+ `0 [8 S, l  @5 @多半是要付出血的代价，
万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆
% s5 ^. W$ I% D1 D
坏字告诉我们，
/ Y) B" R* D# b" i# t2 r6 u卑劣的坏人，
到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
; B: A$ u. f6 T2 C% J◆ 诱 ◆
$ i& D4 z0 p5 N# R
秀美的身影，
: m# {3 l) O% E* q" e$ [动听的言辞，
3 J, D: B0 B1 u6 K; E. F2 l% E温柔的陷阱。
9 S7 R4 x* c8 W◆ 傀 ◆

7 S. h1 {: D' L3 ?8 s失去自我，任人操纵，
最终变得人不人，鬼不鬼！
( x& n% U3 ]) n& Y, ^◆ 舒 ◆
: \2 ^8 H) q: g9 [0 L
' J- `6 s9 F( B/ _) u不断舍弃，不停给予，
这是多么舒畅的境界！
# ^/ u3 o% c) q+ V, x% E; L◆ 谊 ◆
& ], Z; T2 q+ R
: a- X& C) y! {$ p3 J4 c言谈适宜，
3 `8 W; q9 f3 k$ p! T7 `  m9 t能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆

万人出点子，自有好方法。
◆ 劣 ◆

只有低劣的人，
( M4 h- |5 t( b' Y$ T才会设法“少”出“力”，
到头来，就只能差人一 等！
; m% E, T2 i# X( v  @9 B◆ 回 ◆

看外表： 方方正正；
察内里：正正方方。
0 N5 q0 P; ?5 k) v: z! |5 I( C与生俱来就应该是，
表里一个样！
◆ 臭 ◆
* ?1 D# U( ~7 f
就因为“自”“大”一点，
& ]$ [) u/ @2 S7 s' [6 x+ ~即使是气味，
也惹人讨厌！
◆ 另 ◆
! i; L! u0 [  Q
2 O9 Z; I+ J& n) H6 N貌似酷“男”，
: f$ v8 L3 \" p4 a4 v/ \" O6 O8 F头脑空空，不学无术，
9 k& f- B, j( v0 o遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆

无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
◆ “切”与“分” ◆
& @- q$ v! ]5 ]9 y3 i
“切”对“分”说：
. t* Z2 Q' t, C* `! E4 p: x我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
◆ “比”与“北” ◆
8 w- ]/ C7 v2 w
“比”对“北”说：
夫妻一场，何必闹离婚呢！
) P  G% X2 l8 b- z; c- |点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆
; y9 x0 {6 I2 x6 \3 S: [$ j2 i
% u' \0 [* x' k! c5 V1 Z4 A“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆
( C2 y- L  |9 @9 y6 u* v& [; Q
& j! m( |6 I6 Q/ M“丰”对“卅”说：
9 M6 z/ g' B$ n* d5 v2 K. v: N谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
◆ “土”与“丑” ◆
4 j9 |, u0 c! X3 j
“土”对“丑”说：
# ]7 a. Z. |3 L8 [& N别以为披肩发就好看，
其实骨子里还是老土。
: F& z6 S( |- ~3 H/ ^) i& }点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆

“知”对“痴”说：
别以为有我你就是知识分子了。
) u. ^9 K7 v- ?" F点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
◆ “我”与“峨” ◆

! t% [. N6 f) b0 L2 I" O“我”对“峨”说：
4 O: Z) m' v" ~" i4 t+ g挣的比我多，还不是你有靠山，
7 |( {8 l3 [  m. C7 a没有靠山，你行吗？
. u. F* l% v/ j; z- b点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆

“钱”对“贱”说：
, _. {+ Z" c+ j* }为钱而斗，自然卑贱了！
+ K, w3 f7 B6 g) O0 G点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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