文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
% Y& t, z7 ]( \) _" `) E) h8 J5 I中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
【38个汉字，说透为人处世】
# h7 Q$ @% d! `. K◆ 贝 ◆
# s) T! y: M; P2 K0 k
7 x( A- h; D2 M6 i" j2 c“宝贵”与“贫贱”的区别，
+ u' U8 n* Z# W5 m不在于有没有财富（“贝”），
而在于把它摆在什么位置。
; [7 X& Z) G  |8 [& @! V" `“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
/ J* `: ~, P9 H3 r◆ 认 ◆
2 i- C  n& g7 E  }" I  _
看一个“人”，
我们往往只重视他的“言”谈，
% G8 M8 r1 i8 P# j7 l而忽视了他的内心。
我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
1 o% E5 c/ D7 O9 }, f◆ 值 ◆

站得“直”，
8 X7 |! F. d/ O5 \) g9 W“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
/ [+ M8 J) [" A古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆

% T) w, B/ k2 X“心”都“去”了，
( S5 ^1 |5 ?% v: R6 r* W$ G胆当然“怯”了。
“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
( t7 }9 Z; w) A& ~$ k/ P诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
3 H$ I+ T- ^5 P) \* s- G或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
* L. R' r0 J3 b6 ~+ |( F" p# ~◆ 朋 ◆
" r& p3 b2 z( H
同形同向，“月月”相伴，
3 z. F3 d+ G  S0 G5 F" S! q( P方能称得上真正的朋友。
“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
3 n+ z4 N" a$ U$ ~7 x% I; v, o“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
◆ 赶 ◆
9 u9 E0 k4 w1 w' T0 c2 C
1 N5 w* Q7 e* t  O* p$ a不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
◆ 债 ◆

6 u& J) h# Z( O欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
( {; e7 S5 e) o/ A: i“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
" E( _! k* t, G" f8 Q( Q9 A+ K$ t  \3 T◆ 拓 ◆
3 n9 a) \, L* ~2 I. I' z
( y- D  C) d. J# B6 W要想有所开拓，
必须挪开自己的绊脚石。
( \6 s+ M. j" ^  n' h+ {6 j' C“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
# z8 U) ~% l' i5 t; O/ i◆ 加 ◆
8 G) b/ w' P& v
2 i1 _1 [) H$ F* w7 C) {. B做什么事，
不能光用“口”讲，
1 q0 P( M" Y. F* _% A还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
$ H+ s1 U' Q* L% u8 b, B. P1 e◆ 杂 ◆
4 z0 e1 C& w$ Z4 Y- N8 f$ Y8 R
/ S! ?9 e( O( x: y- K& z0 I何以谓“杂”？
9 e) N& M2 C; Z) l1 A8 h" ]5 t; c原因是“八”“九”“十”都混在一起。
9 V4 O8 y( D* e8 B: J) j7 @$ q“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆

“人”的欲求不可无限膨胀，
+ w4 x4 Y0 Z( B5 ]9 |要适可而“止”。
2 f" u: p, S% g! s; J! n. i  b8 o企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
0 k- ]; q# c2 ~/ \9 Q* u( h/ `◆ 真 ◆

" l. ]6 P* s9 r2 U- @正“直”，
0 G9 J1 J" D% b是“真”的立足“点”。
5 M  \, m+ E% \3 k. c6 r真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
◆ 吻 ◆

请勿只有“口”，
' S$ U( _0 T& \9 f还要用心。
% T7 u5 x0 E+ C- {2 D* ~) c' Y4 T8 l亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
* ^* e0 K. Q1 D, f5 n1 `很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
/ o6 f' W" D$ b. b7 t◆ 迟 ◆
( ?( k- D2 C+ x. U5 y
落伍者往往只是比别人，
  \& u4 ?' a( N- E) j少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
* {8 G1 ^1 p  P, Q" e- y; y' M其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
& v. y& c- r1 N! }◆ 出 ◆
; x0 ]( ]; w! [$ [# {% H
4 z, f9 k1 m9 E. g) o( j( M' r翻过两座“山”，
% i( |6 b* E7 T* [总会找到“出”路。
7 o7 K, a' t+ j人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
& X; g* K* G/ H: s0 Z! m人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
% ]! @: C1 g  M◆ 令 ◆

! H3 g5 _1 y0 m5 F+ `“今”天努力一“点”，
2 o' g: q& K/ x# @& f明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
. W9 g. E" C7 o/ W' W+ J但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
3 i* P( k+ @+ `# c◆ 吹 ◆
9 n7 P- Y! B) S0 @" E
! W6 D0 |, I- c, _$ J) c3 i那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
! P/ }- \9 w3 e' c; {/ a$ A“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆

成绩
更重要的是看
& l) n6 E5 k% i: t* p0 i( A# f是否尽到了自己的“责任”。
! K) p7 ]9 c4 I. \: {“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
. Q  Y8 w( D$ G! y- p, y' w一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
. c% p2 ~) s( ~- ?7 S, y9 e# `6 J◆ 隘 ◆

, O8 F. N5 t6 a- u  z4 R不愿听批评，
: A5 ^! v8 ~5 ^, v& o9 _/ A4 h其人心胸必然狭隘。
! U, _$ b3 m1 a2 d% a+ Y+ I狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆

; ~  B/ k! ~7 _/ w“财”的真正意义是
2 Z# v8 K( R6 T- Z8 |; P凭着自己的“才能”
3 H1 l) {' z. Y3 _9 m; N/ a去赚得相应的财富（“贝”）。
财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
) j' g# v8 V- ?! ^' E: ^8 j一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
  @3 h2 b* e, q  k) e/ k& S! z) C9 Y◆ 福 ◆

) o* P# X: s  Q/ S3 _% L有衣穿有饭吃，
8 y$ o1 y0 r" R+ E就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
幸福，不是拥有了，而是满足了。
◆ 品 ◆

所谓的“人品”，
2 B* ?( Q! `1 }指的是这个人
要经得起众“口”的议论。
3 d" k5 h1 S" K5 C◆ 富 ◆
9 V" Y, A" x5 b2 G# ]
一半是福，一半是灾。
5 h! V& e3 ~9 H◆ 够 ◆

再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
1 x! ^) ^1 \' @' F# h- s◆ 春 ◆
( b* V$ G- D9 e' b* a6 O" L3 \$ `6 ?
% b% x) J( \1 H, V4 r0 E' ?春告诉我们，
一个人的一生只有三日，
& D8 {" X  Q3 w0 F5 N/ T除了珍惜还是珍惜！
◆ 休 ◆

一个人若成了无本之木，
那不如休罢！
+ a, J8 A  u( o$ b6 x: @; j◆ 衅 ◆
- S. D4 ^% k; H" R5 h+ g$ i  D( F2 P
1 f% p( w# T/ g# q挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
8 _% C; O" }5 n+ E3 n7 [& Q0 [& a万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
! A% d( h0 Y/ @$ ?: m4 N  ]◆ 坏 ◆
# g/ A' i3 t1 z" R) X1 k7 C% D
坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
) M' Z+ z' d8 R; y+ Q◆ 诱 ◆

秀美的身影，
动听的言辞，
温柔的陷阱。
, x  a* R' C; H◆ 傀 ◆
& T; |9 N' N8 J7 r' J
( _: z+ J) T; U( f失去自我，任人操纵，
& Q# Z3 y. d" ?" |3 |最终变得人不人，鬼不鬼！
◆ 舒 ◆
/ F6 Z; v+ z! U! t8 a* v
5 ^, n. Q; D$ ?- \$ V不断舍弃，不停给予，
这是多么舒畅的境界！
4 I- P: X1 v# v4 l/ J. X* F◆ 谊 ◆
1 z9 x! W  [+ I, g/ ~6 L
; J# J) H% `* K/ L( r. I0 `% a. X& \言谈适宜，
( @; x4 I' I$ v能增进彼此的感情。
+ U7 M7 k+ U% t8 h◆ 方 ◆

9 h: D! L2 \( a万人出点子，自有好方法。
6 L, W& B4 D) U) h( R- {: M2 R◆ 劣 ◆
" e( `( i: V2 h* [9 G
* Y# S7 K" ^, V只有低劣的人，
才会设法“少”出“力”，
- E6 d7 U( `" y4 y$ ?- X到头来，就只能差人一 等！
& ]- F- v& I4 N: y4 l( ?◆ 回 ◆

看外表： 方方正正；
察内里：正正方方。
, I% X% L* p+ I9 h, k9 O( a与生俱来就应该是，
; `- b  g' I! j! F6 }% y9 Q2 X! @表里一个样！
◆ 臭 ◆
8 O+ X/ f- w) `' M* l
就因为“自”“大”一点，
: h1 x0 \: U& I5 w3 I即使是气味，
/ W# F( H2 O: f; p! \) E' n也惹人讨厌！
◆ 另 ◆
% P9 M# ~7 G4 z
" s# G% X8 ^. e+ T4 R貌似酷“男”，
' R. X- s( i/ O  L9 f6 k) q头脑空空，不学无术，
遂以“另类”标榜。
* G/ e0 b, T6 ?% L◆ 仆 ◆

( z% V& R$ V* ~; W. I无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
- o5 f! g6 H( G% ~! O2 T) ?/ O都一手叉腰站在你面前，
$ T7 Z0 H2 O: N4 f8 B/ v显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
- N* l2 s' x: v3 ^【16个汉字对话，发人深省！】
9 l2 s9 j1 \9 q. W◆ “切”与“分” ◆
( J  K$ X. W$ M% A8 |6 q% }$ L# F
“切”对“分”说：
* Z) o% {$ r& E+ K, F, n我还差一刀便可脱离苦苦情海！
4 x. H& U  [* N2 x4 u3 m点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
◆ “比”与“北” ◆

% \6 u0 v. g' a( K1 I: U“比”对“北”说：
夫妻一场，何必闹离婚呢！
9 w/ d6 ~9 S! j' Y. H+ J点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆

“人”对“众”说：
3 Q$ v; M+ L" @7 E被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
# h- c; t. n8 j◆ “丰”与“卅” ◆

* H# }5 F5 K: }/ [“丰”对“卅”说：
谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
◆ “土”与“丑” ◆

“土”对“丑”说：
8 d% P' {& Q. |$ {6 }. }/ y8 R别以为披肩发就好看，
其实骨子里还是老土。
0 |7 L. l: U$ y6 E  e, D, Z+ R) B; k9 a点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆
7 N& ]5 T7 ]6 b+ H8 e. u
' c' L" d' V$ J) w% y“知”对“痴”说：
别以为有我你就是知识分子了。
& i' V$ S5 C0 O9 V. Z- o( c点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
1 l) L# X( n, i+ [◆ “我”与“峨” ◆
; _. i7 G% |' v. R. ?
- ^9 i" C0 s) n“我”对“峨”说：
# f& T% k+ P! B$ B0 B挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
& [. I1 }& W2 {: Q: s/ O; O. B点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆

& O" z  _- e0 n9 o“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
: _9 D" l% E; X8 F. ^; Y* r' P点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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