文化这115个成语，竟都出自这部“不朽之作”！

: f' B2 W1 c! m) |. p0 {2 X1 U《论语》，
一部不朽之作，
影响了两千年来的中华文明。
书中的许多警句格言，
# x3 S) `% R1 {! X被广为流传；
8 Q! X/ F* u/ O" I而你可知道，
4 ?5 j! q" R0 G出自《论语》的成语
竟有115个之多！
A
1、哀而不伤
【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及
2 P" c2 Q6 _1 D6 D: t+ p8 h【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”

B
2、饱食终日，无所用心
+ i: M+ ?4 d9 @# h【解释】：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
- {' A- }7 W- }7 ]' b3、北辰星拱
4 h' l3 s& W6 n( i) q【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
" a: E& r* F- @0 o& K1 U4、比而不周
  a( V" J9 g* Q  c; L【解释】：搞帮派，但是不团结。结党营私。
/ m" X5 h) @$ [* v$ ^* x4 ~* V【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”
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5 W! k+ C1 l3 o, m- l9 w6 Z$ l5 I5、屏气凝神
" X! \' M/ Z: W! X; K【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
. C: P5 o& [  O2 u) h8 {【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
3 W6 ]2 L* _: P6 ]7 {) x6、博施济众
/ R$ _- z/ \$ H' h$ L【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
; E$ o, E" G  _$ k) h【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
( B& \3 B& l( `! d9 n6 R2 D1 m7、博文约礼
8 y% ~, l  A! S, a4 ]: ^【解释】：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

8、不耻下问
【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
/ `* d  K7 g8 ?/ b6 @( D( ]【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
0 D6 R, R4 D1 `1 \4 {9、不得其死
0 j; J& G% N" F9 Q3 {% Y4 w, @【解释】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
& i8 P& n# z" {# p9 L8 J【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
10、不舍昼夜
【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
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11、不亦乐乎
【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
" U: u/ p& @4 K( P$ y【出自】：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
12、不在其位，不谋其政
0 t8 O9 U' c; W# b【解释】：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
【出自】：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
C
13、察言观色
5 h) J* [1 }" ^! B: a" O7 e/ L2 y* n: }【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
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14、成仁取义
【解释】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
1 ^4 s$ Z5 T: J【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
0 s! u# g) \1 }$ I+ c% i# X15、成人之美
【解释】：成：成就。成全别人的好事。
7 Y& r  [% n! W【出自】：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
16、从心所欲
【解释】：按照自己的意思，想怎样便怎样。
【出自】：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

D
" o1 d6 D. E: E- a17、大动干戈
) v$ B7 e# _7 _- V【解释】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
【出自】：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”
18、待价而沽
【解释】：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
【出自】：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”
19、箪食瓢饮
【解释】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
9 @9 p/ U, X" F( F$ |【出自】：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
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: C6 f' ~) C0 f! B20、当仁不让
0 s! Z* J8 M) U) `' i9 ?【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
21、道不同，不相为谋
【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
【出自】：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
22、道听途说
1 o4 r8 [; f/ y【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”

E
8 L" K+ c4 ?2 |- z& s; e4 Y; {# A( e23、 恶衣恶食
" K% d" r6 \* e7 D/ a* p【解释】：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
; {' k3 W2 F* i' A【出自】：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
24、耳顺之年
【解释】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
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25、发愤忘食
【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
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26、犯上作乱
【解释】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
【出自】：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
27、肥马轻裘
【解释】：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
8 I4 r4 m# D4 D: K【出自】：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
28、斐然成章
【解释】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
) \) I  e# s+ K  p# g【出自】：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

29、分崩离析
【解释】：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
6 [& G- `! L% }1 T( f3 r【出自】：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
: I- {* t& _3 Y1 @! E6 @: d30、父母之邦
% e/ _5 a% G  n4 s  I. w【解释】：指祖国。
【出自】：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
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" u2 ^2 b/ C6 l0 s9 x* |31、刚毅木讷
% _% B% r: j: m1 [4 C( T% Z【解释】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
【出自】：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”

$ b0 I& |  \1 C6 L32、割鸡焉用牛刀
【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
$ b" A/ S+ m  [9 o; r【出自】：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛 刀。’”
; ^; I! C7 H% I33、各不相谋
【解释】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
+ y. C, n" A6 P9 y& ~* e# t7 g34、恭而有礼
2 ~# |1 z8 \; V& i- L. e% B4 Q( ]【解释】：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
" u- _/ D8 X  T6 q【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
35、工欲善其事，必先利其器
【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
! [! }8 X, @6 E  |/ k+ @【出自】：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
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5 ]3 `, T4 t" F6 p, X; T/ _36、攻乎异端
【解释】：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
【出处】《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
0 E  l! F; q! T2 N37、过犹不及
2 i" t: ?, a' U9 u0 P【解释】：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
& S  c( h; ~2 ~& }; D6 @: k( S【出自】：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
38、怪力乱神
- r6 l5 \2 u' J) M4 K; ]【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
【出自】：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
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39、后生可畏
( D: S: I$ w3 ]# Q  ^( C: X' H' e【解释】：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
40、患得患失
【解释】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
【出自】：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
41、诲人不倦
& K- c: ]9 ]6 M- ]【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
8 c/ R) W2 ~0 {: Z; X- K. ]【出自】：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
42、惠而不费
【解释】：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
【出自】：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”
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43、见义勇为
【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。
4 y- i: K5 F9 M【出自】：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
. @& e* d) k$ n, ~- a/ m, j44、己所不欲，勿施于人
9 f8 d7 s6 a  i6 |# A" s【解释】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
【出自】：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
5 [( ~, N) g7 q% J: h, B45、既往不咎
【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
1 H3 Y2 m0 q7 X% d+ V, M. v- s" J+ m【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
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46、见贤思齐
【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
【出自】：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
; _1 o- W9 E6 E1 \8 R47、尽善尽美
" @" \0 g# A" m% D【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
【出自】：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽 美矣，未尽善也。’”
0 G9 C* y/ e/ _/ D- P+ \48、敬而远之
【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
1 B8 r  T+ H2 ~. ^& }& V9 {$ ^* m/ ?$ s【出自】：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
* I* S# |% N7 _! @, e49、举一反三
- G5 h. @+ A: I. n. F【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
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Ｋ
- R4 I4 b2 s  O. G/ U% f& f% Q, z50、侃侃訚訚（yín）
【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。
【出自】：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如 也。”
51、空空如也
【解释】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
【出自】：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
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52、理屈词穷
【解释】：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
8 @; A  Y! E4 g( Y& s' F* X7 H【出自】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

, j: T$ L0 P: [% R9 v% _  T+ P3 Y53、乐山乐水
【解释】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
【出自】：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
54、乐以忘忧
) f9 o( r+ {, Y. g【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
/ ?) i" \) q( W! [( ]  v. k' a【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
55、乐在其中
' U& Z" h7 p! r2 B2 ?【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
【出自】：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
. ?1 m0 j0 M0 n6 b: H" q( C56、良师益友
【解释】：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【出自】：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
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57、苗而不秀
) c- X- c: {  q$ u5 y- }. S. N4 d【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
【出自】：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
58、敏而好学
【解释】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
【出自】：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
59、敏于事，慎于言
【解释】：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
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60、鸣鼓而攻之
【解释】：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
【出自】：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
61、名正言顺
【解释】：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
【出自】：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
Ｎ
62、内省不疚
【解释】：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
' W* _+ M4 ~+ L【出自】：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
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63、能近取譬
【解释】：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
【出自】：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
64、年富力强
* p( ^% Y( t% v【解释】：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
  Z3 A0 i4 s# G. S【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学 而有待，其势可畏。
Ｐ
65、匹夫不可夺志
【解释】：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。
% q+ m) P- g1 n9 T& @+ h/ V【出自】：《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

66、披发左衽（rèn）
【解释】：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
【出自】：先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
Ｑ
67、轻裘肥马
【解释】：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
【出自】：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
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68、 人无远虑，必有近忧
. Q0 [2 a+ o" l: q  {6 T2 J8 }! ?【解释】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
) X: I/ r, S4 g' U% J6 f; A
69、任重道远、死而后已
. u8 Y# {) U! B6 ^1 c8 ?9 I; |- ^【解释】：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
; ^+ _) O: Y& V/ ^【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
Ｓ
70、三复斯言
' m' D& G! s8 i9 B* N: Z/ v. U【解释】：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
; Q# v3 x7 C4 w2 g) I0 l【出自】：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
& e$ i$ ]4 l, ]! V" o2 q71、三十而立
【解释】：指人在三十岁前后有所成就。
: q9 T" [" `) f【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
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72、三月不知肉味
. N: B' v0 @% O1 H" k$ e【解释】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
8 M# r& H+ _! W( h  O【出自】：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
73、杀身成仁
【解释】：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
2 u7 Z5 {! o" o4 g/ U6 u74、色厉内荏
1 X# r" ?' ^1 z【解释】：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
6 U- G" k& D" R) |' w【出自】：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
75、善贾而沽
& ~' S# M0 q% O0 D# @" L5 ]【解释】：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
【出自】：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”

76、生荣死哀
: f8 k. K' y. T1 R: ~【解释】：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
9 {: r! a# E2 d【出自】：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
77、生死有命，富贵在天
! K: l1 T2 K& n' O【解释】：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
& B9 b2 e$ f7 `( s9 Y& d8 s【出自】：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”
78、升堂入室
. O, @7 @% F" g6 i4 v【解释】：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
【出自】：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
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79、手足无措
【解释】：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
  j  b8 B% _# H/ c9 V, K8 q- A; J/ g8 ^【出自】：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
5 B, V' ]7 W3 y+ s( d80、是可忍，孰不可忍
【解释】：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
【出自】：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
81、食无求饱
【解释】：饮食不要求饱。指饮食要节制。
【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
82、逝者如斯
; z; g6 H& |) z8 u3 ~$ G【解释】：用以形容光阴如流水一去不返。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

3 o2 N/ q/ F) E83、述而不作
【解释】：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
( p6 }: U7 M3 p: u$ v【出自】：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
, h; E' d/ k% f' n8 w84、死而后已
$ x" ?- d) ]' d8 k9 d/ Y7 M【解释】：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
4 z' D; |: b4 e7 P【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
% P9 F+ c2 w* v" K85、驷不及舌
: a0 g5 M/ ?# H' g( c【解释】：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
9 e. Y9 e+ ^0 R3 }0 ]' N0 \1 c& c+ `【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

86、四海之内皆兄弟
# q( }9 K* }8 ~( B3 M【解释】：世界各国的人民都象兄弟一样。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
- O3 n6 \! H9 P$ L3 j. w$ c* j, @1 X87、四体不勤，五谷不分
【解释】：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
【出自】：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
88、斯文扫地
! c' d+ {8 e" i【解释】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【出自】：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
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* |+ {5 M* y+ c" I9 c; @" [89、温故知新
: j9 L( c) C1 M, I; B【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
90、文质彬彬
% }: _  I5 V6 i【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出自】：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
91、无为而治
2 K5 _2 i! H' }0 Y: `【解释】：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
【出自】：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
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7 E" ~6 O: `& V9 v$ c5 ^$ Q92、小德出入
【解释】：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
【出自】：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
93、血气方刚
【解释】：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
! M4 ]7 P& o% l【出自】：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
8 \, J: B' ?' H1 B" X3 k, i9 C94、学而优则仕
【解释】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
/ B6 t4 y- X+ }% r  m# I- e【出自】：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

95、循序渐进
* h) Y1 L) z4 P* @4 A. H7 ?, R: u【解释】：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
' Z$ R2 V& s' l2 J: ~" w96、循循善诱
【解释】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
! C2 g" U7 |8 H' n; c4 k5 |【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
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8 Z/ _- T1 B. g97、言必信，行必果
【解释】：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
' x+ g; O. w# Y& I& c【出自】：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

, x/ S1 {& P7 J" ?2 n98、言必有中
8 r. B# a; A1 E$ C( D【解释】：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
【出自】：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
; S/ k: G% k; ?99、言不及义
【解释】：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
' U; S5 g* s. s) @【出自】：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
' c& O, j: \- m' r* k5 M100、言而有信
2 ]) q3 F/ Z7 P; X【解释】：说话靠得住，有信用。
* _$ a/ J3 o) }) y7 C, w. E7 n- ]% g【出自】：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

101、一言既出，驷马难追
【解释】：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
/ Z* v# r: n# S102、一言以蔽之
【解释】：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
- K; B  _2 s) q& m【出自】：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
103、一以贯之
# M! x2 O8 L  V. w, c7 P9 q- x/ o【解释】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
% x4 B/ Z# {) h6 p% s& A- [【出自】：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人 问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
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7 E0 h) n: Q6 R6 T  w104、以德报怨
【解释】：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
1 H1 V# O0 {! o0 q& G【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以 德报德。’”
105、以直报怨
# x5 {$ K+ E5 N- B3 T, R5 ?【解释】：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
【出自】：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
) T' g! y3 \/ v$ @0 r2 ]106、因人废言
【解释】因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
* D+ P5 N  }) Z0 u% W1 `- t& X【出处】《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
! {; S! V7 n7 m) F& C$ R* r1 V107、用行舍藏
【解释】：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
【出自】：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

" B5 c( e4 Q/ \108、有教无类
【解释】：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
1 X  h0 T' U. b- s& C  @$ Y【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
* a5 T: _3 w( P' Z109、欲罢不能
【解释】：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
1 S8 S8 ]4 V" f+ J5 |/ o# B6 Y【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
110、愚不可及
【解释】：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
. n4 N% K7 N5 E1 l5 _【出自】：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

) w4 O* C% m/ x0 j$ s* _4 l- }111、怨天尤人
【解释】：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
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112、择善而从
! r  m  @0 |( n: j' t4 O9 g【解释】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
【出自】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
113、知之为知之
【解释】：为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。女：同“汝”，你。
, m2 p- l) x: Q! I' l3 k& S& f【出处】：《论语·为政》：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
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4 F& b+ n# U7 \& v114、众星拱辰
; ~/ S7 I. D7 J+ Z9 o【解释】：比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人
" e0 k/ }2 X$ T& W8 c3 U0 @& |2 e【出处】：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（拱）之。”
115、中庸之道
5 ~: u; O9 U: B3 [; \0 [【解释】：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
1 x& y. L7 J3 j6 Z- a/ S' U* a【出自】：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

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