文化这115个成语，竟都出自这部“不朽之作”！

《论语》，
一部不朽之作，
) i( m6 L+ U+ y; o影响了两千年来的中华文明。
书中的许多警句格言，
) u: R; l8 K6 \  {2 \/ }* `3 K被广为流传；
' n5 S. i4 }. x" ^4 h# k: L而你可知道，
出自《论语》的成语
竟有115个之多！
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7 ^3 @% k1 V+ `; x1、哀而不伤
【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及
【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”

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5 S: @7 `1 u$ v, t' j' i2、饱食终日，无所用心
【解释】：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
( Q3 M$ O6 h* y2 w$ S1 p& I【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
$ ?6 f) N5 l( \* c0 f3、北辰星拱
【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
4、比而不周
【解释】：搞帮派，但是不团结。结党营私。
) m/ {! u1 U. t- U【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”
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/ _1 [3 `9 r5 O3 b0 [5、屏气凝神
【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
! ~! n7 J' w3 L/ h$ q$ u【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
8 G6 q0 C% i  [6、博施济众
* d# O% t6 m: C( P9 v4 v【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
7、博文约礼
【解释】：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
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( Z/ k5 J" w: l0 F: O  ?8、不耻下问
【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
$ X) _1 w: u7 B) f- z1 @8 e【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
& S% r6 s. n0 `3 Z3 P$ _/ u9、不得其死
2 M0 M7 M3 P$ h0 X2 f【解释】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
9 \% Y( B) L: u10、不舍昼夜
【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
6 X2 ~4 H  p% t. t4 K0 M【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

4 o( k: ^0 H% a11、不亦乐乎
【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
【出自】：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
12、不在其位，不谋其政
7 S  Z8 }2 M$ ]& O【解释】：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
【出自】：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
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, x7 M8 K8 r( \9 f% I13、察言观色
【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
/ z* l5 t% _% a+ p4 [' e【出自】：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

4 U6 Q- ^+ h% i- t6 B9 v/ m9 c+ t/ \14、成仁取义
【解释】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
15、成人之美
) E7 g6 O& J4 k+ T【解释】：成：成就。成全别人的好事。
  x  h6 |3 u, o; ]. m. C【出自】：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
$ D( j: u1 e: U& W2 b16、从心所欲
【解释】：按照自己的意思，想怎样便怎样。
【出自】：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

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17、大动干戈
【解释】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
【出自】：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”
, Z  I3 h" w% b) {18、待价而沽
9 A# k7 l; ]+ N1 S5 p【解释】：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
# R+ l- y5 \  C# L1 N【出自】：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”
19、箪食瓢饮
【解释】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【出自】：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
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20、当仁不让
【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
21、道不同，不相为谋
【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
; k! t$ i6 N4 j% _3 }& t" E9 R. y8 X【出自】：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
22、道听途说
【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
$ d) w* w* b5 s9 Q9 S6 j# N2 q* Q【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”

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; g: y3 Q# {: _' Q# I23、 恶衣恶食
& |- Q( n1 c$ W8 n, t【解释】：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
2 m0 P: r6 C+ M  H, ^) n, B+ o【出自】：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
# e8 ]" ^! B9 t. I4 q: R24、耳顺之年
【解释】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
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25、发愤忘食
4 F7 M8 J6 z( h6 T2 x【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

26、犯上作乱
【解释】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
$ W' e. S7 v! D【出自】：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
( Z6 O4 |5 J& f  _$ H7 ?27、肥马轻裘
1 R0 }0 a* x& b0 g【解释】：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
【出自】：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
& V# p1 K4 J: n0 d; m' n28、斐然成章
【解释】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
9 r& q. x& @- N8 `  W【出自】：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
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29、分崩离析
6 q$ c& J/ v4 X【解释】：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
* Y5 U4 m8 N, x  D5 M( _( `) r; B【出自】：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
+ A) M) {$ Q1 B9 M; @30、父母之邦
  D$ w0 e% z  W8 g; p【解释】：指祖国。
+ [9 [4 R; m6 O  J【出自】：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
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31、刚毅木讷
【解释】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
【出自】：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”

32、割鸡焉用牛刀
【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
- X$ I, R$ ]- B, N【出自】：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛 刀。’”
& Y1 A3 l6 P! ]! i: o33、各不相谋
【解释】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
34、恭而有礼
【解释】：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
35、工欲善其事，必先利其器
4 k6 B7 k5 {% L( o【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
: U; l0 n8 f5 N+ C0 O: C【出自】：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
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! k* [" a- x* \8 ]36、攻乎异端
  ^" n8 j. o1 b8 g【解释】：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
- C' o3 D% R5 X8 I【出处】《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
2 d% t  N. y% q/ O4 ?- x# h: |37、过犹不及
【解释】：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
【出自】：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
38、怪力乱神
% C+ b0 O" v2 t: d. ]0 [7 s【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
: y; G- x0 L0 h* G0 |. |( \【出自】：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
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39、后生可畏
【解释】：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
40、患得患失
【解释】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
: S9 f# O. q8 W0 H【出自】：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
( [; T1 U  |# B  S4 J9 {0 j* I41、诲人不倦
【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
【出自】：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
/ D4 R% X6 V- w: F42、惠而不费
【解释】：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
【出自】：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”

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4 x1 ?4 g  _" s  j: u43、见义勇为
【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。
% V3 ~0 M5 k9 D5 m' J【出自】：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
. b# `8 f' u( d' v1 N44、己所不欲，勿施于人
【解释】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
【出自】：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
45、既往不咎
2 F- y. }4 }& ^6 \, g9 I【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
0 ]- G4 D. x+ R, V& S+ ]【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
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5 ]* j- G: ]/ d& Y4 C+ v46、见贤思齐
( r- q  |! Y0 I' H, y' ]2 w0 Q% T【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
【出自】：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
47、尽善尽美
【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
5 k: K, E* j" c1 H3 m+ M( H【出自】：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽 美矣，未尽善也。’”
48、敬而远之
" q9 q7 t: q7 L/ N! z0 i2 {1 D【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【出自】：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
: v# V2 Y: R( D* s/ @- C  R49、举一反三
9 n, U/ H4 [! d7 ]* ~( C5 t- V【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

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50、侃侃訚訚（yín）
【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。
【出自】：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如 也。”
/ \1 L( w1 C5 M4 [1 `, H# @- U51、空空如也
4 U* a' Y9 h* y' m/ n, c$ ]【解释】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
【出自】：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
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2 z$ h6 \" _. F4 e/ n; o52、理屈词穷
: o, F0 e2 \  R8 u【解释】：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
【出自】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

53、乐山乐水
. L' ]( G+ K7 M1 r2 \; }& h( O' w+ X# G【解释】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
【出自】：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
' z. D+ f. \5 R. w0 r54、乐以忘忧
; Z, U# V  V7 u# X【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
55、乐在其中
0 f: g( c  ]* O  K/ U# l4 V【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
【出自】：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
56、良师益友
0 K8 r' [- J0 L) r0 _【解释】：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
2 }$ O6 }3 p* E1 w# ~0 u- r4 ^3 a【出自】：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
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3 M) }6 p& V/ b: ~0 h+ l. L57、苗而不秀
【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
【出自】：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
58、敏而好学
【解释】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
【出自】：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
( |$ |. R1 d1 e9 H: _2 i8 x3 ~59、敏于事，慎于言
, b7 J/ z9 n! E6 l: }$ S* x( Z【解释】：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
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60、鸣鼓而攻之
' U9 f2 ~$ C4 E1 q: z【解释】：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
* R0 R' ?1 B% f( x& i; W+ L【出自】：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
+ Z9 B' }# A. d61、名正言顺
. U: @( U3 H7 [  Y& h; l【解释】：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
! H/ K3 P, x' w$ l  {【出自】：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
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62、内省不疚
/ s* D2 L. c" t* b! A" V【解释】：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
8 H' t; [* \1 R; v8 t$ _+ ~【出自】：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

63、能近取譬
" Z( f- j" q2 d【解释】：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
5 O5 a9 G+ j7 t' o【出自】：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
; A8 t( M6 j! u. o64、年富力强
8 M+ g9 F8 y! J) |【解释】：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学 而有待，其势可畏。
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' U: R) j( X' }0 l& ~9 Q, c- ^0 y65、匹夫不可夺志
【解释】：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。
9 W5 {* S  D* Y2 U4 ~) c+ r2 X$ [【出自】：《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
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# y5 ?( Z1 _  c' S$ a66、披发左衽（rèn）
【解释】：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
【出自】：先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
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67、轻裘肥马
( {1 q% ]% N3 ~- E【解释】：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
6 n, s9 B# S" x, _. M1 H9 F【出自】：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
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68、 人无远虑，必有近忧
( P. t. Z: ~" K$ a' c: C7 G【解释】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

& w0 g! [9 \( k69、任重道远、死而后已
【解释】：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
( x  Y7 X; K0 |8 N' t3 g, b【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
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9 p/ _+ B' L8 F0 l! C+ `4 Z70、三复斯言
【解释】：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
【出自】：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
6 ?, M& P) H0 _4 V3 Y: ^71、三十而立
, ~) H5 ~: d! i# T! Z0 G【解释】：指人在三十岁前后有所成就。
【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

& L  v3 A5 o" r& ?9 ^" K72、三月不知肉味
# C  Y( u7 t  D8 A( d【解释】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
- n- O) _7 N2 [7 q. N【出自】：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
73、杀身成仁
1 E, \0 B8 F- a【解释】：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
. T" a1 O. f7 g6 [: S7 f. }74、色厉内荏
【解释】：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
【出自】：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
  s) r7 D$ A1 v1 d8 G+ T75、善贾而沽
+ ]" |" }2 }7 m8 b【解释】：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
【出自】：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”

6 N$ l/ M6 y$ O3 s0 P76、生荣死哀
【解释】：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【出自】：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
3 }9 V, T  B* t) x& ^% |77、生死有命，富贵在天
: S) b! _, o" W【解释】：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
* R8 A* [) ], I) x【出自】：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”
7 ?. ^7 ~! W. d2 F* A3 j78、升堂入室
【解释】：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
【出自】：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
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' z4 A# \2 ^3 t0 L/ _9 s1 w79、手足无措
; `4 W. V) C; m/ x( R【解释】：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
【出自】：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
80、是可忍，孰不可忍
2 W% p7 j2 w+ x2 G6 ]【解释】：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
( g& T2 Y; b. q: l: q# v. q【出自】：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
5 S3 j; @, W; i/ U2 _9 d2 j, r81、食无求饱
【解释】：饮食不要求饱。指饮食要节制。
' Q) w1 W2 f3 Q& @0 N, ^9 ~6 e【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
- I/ m* I1 V- M$ h1 S82、逝者如斯
【解释】：用以形容光阴如流水一去不返。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
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83、述而不作
1 l1 g& P# P2 C5 d" W# s* J* G【解释】：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
) m9 q3 @: p  i7 I( H% [【出自】：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
$ t) O6 `, p8 i& w84、死而后已
【解释】：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
/ R+ A4 N& e2 w5 G【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
85、驷不及舌
7 i$ F) S1 s. v; j% O8 Y: i& T【解释】：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
, X- Q5 [$ Y: r0 S【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
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3 w0 T6 A" z1 x9 f2 E86、四海之内皆兄弟
0 |, c: o. U! [( p% t% T7 ~) W+ `' K【解释】：世界各国的人民都象兄弟一样。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
- K* o  [3 g5 `( p5 b( P. A5 b87、四体不勤，五谷不分
【解释】：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
【出自】：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
88、斯文扫地
【解释】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
0 {& y9 j; x7 J* E【出自】：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”

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2 p3 ]2 j- m' o! [1 U  {89、温故知新
【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
4 Z$ R8 L8 r* I5 I/ W8 s【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
90、文质彬彬
【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出自】：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
  I( P* }# r2 ^, H: B# a/ [91、无为而治
【解释】：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
【出自】：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

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5 }1 L# E* a) Z5 m% s92、小德出入
【解释】：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
【出自】：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
" E5 _+ q0 R+ D5 o% ^93、血气方刚
【解释】：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
$ l+ h: f' m0 e$ ~5 X【出自】：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
94、学而优则仕
【解释】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
【出自】：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

! v: W( ~  X) N4 C# L- T95、循序渐进
+ F/ m; q( h) W3 w. `7 G$ s: l( j【解释】：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
96、循循善诱
【解释】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
' ^5 R4 a1 I" m$ {0 |【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
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) p0 k9 t3 R. g97、言必信，行必果
【解释】：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
8 C. S/ x' \5 F2 ^5 f) c2 p9 _* l0 @6 v【出自】：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
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98、言必有中
【解释】：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
【出自】：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
4 f+ X- j" [( h7 P99、言不及义
0 {2 i5 N4 \6 \5 e; ?【解释】：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
【出自】：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
" J& R& M! s- l+ j100、言而有信
【解释】：说话靠得住，有信用。
【出自】：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

. Y8 }8 I' ]0 \& f" p" ^101、一言既出，驷马难追
! y, k, P- V+ @. {/ V9 r/ ?【解释】：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
& ^; o1 l8 D0 r" s  P102、一言以蔽之
【解释】：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
【出自】：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
103、一以贯之
9 E& R+ D* q7 s( f$ U0 p- t) M【解释】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
5 ~, |" o+ g; h9 z【出自】：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人 问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
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104、以德报怨
" W) H' Q2 ?2 w3 f+ C【解释】：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
# D* K7 m- ^, ~+ Q/ R: }9 M【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以 德报德。’”
+ w& m( @+ I' {' t1 b) A' h! x105、以直报怨
' C- Q& Q3 j+ w  m2 e& {8 w4 Q2 s【解释】：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
【出自】：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
8 d9 W5 a1 Q4 e106、因人废言
【解释】因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
3 @1 I+ F( x% E- n【出处】《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
6 l% L  O* _$ n4 ~3 a3 I+ t107、用行舍藏
【解释】：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
* H2 Z; |! [, d【出自】：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

, [4 I) K# q# O3 q, o6 [108、有教无类
* G! H( P- {* d# ^+ ~0 A【解释】：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
3 v9 B4 [% v' S6 x+ o% l109、欲罢不能
2 A' A6 x7 H+ u/ T1 O+ t  q9 O【解释】：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
9 g) ^& N/ m$ S; W  E【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
110、愚不可及
【解释】：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
& `# ^7 C1 ~" h: k2 V. s, g6 I- H, C1 n* B【出自】：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
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111、怨天尤人
, v$ i! p# Z/ v【解释】：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
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112、择善而从
( z  ]) ^8 Y2 H8 }4 d* G8 M7 w【解释】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
2 o/ z- P8 Y. g, K5 z【出自】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
113、知之为知之
【解释】：为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。女：同“汝”，你。
, ?- d# e! p6 w6 Z# A: O$ S" A8 l【出处】：《论语·为政》：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
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3 u% x. f3 E7 A% T114、众星拱辰
【解释】：比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人
【出处】：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（拱）之。”
+ J) }1 O0 l- j0 @5 {115、中庸之道
【解释】：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
- a; H- o2 R6 Z3 f% N( {4 K& a$ b* V【出自】：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

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