文化这115个成语，竟都出自这部“不朽之作”！

+ W1 W" F* o! g& C3 C+ n《论语》，
* z8 q( ]; Z8 O一部不朽之作，
; q: f! M0 ]& v- w3 ?" k影响了两千年来的中华文明。
* e* H+ S  r( A" w( z书中的许多警句格言，
. @) H3 T3 c" B+ w被广为流传；
0 ]0 x6 M+ ~0 E0 ~2 x7 {而你可知道，
出自《论语》的成语
% d& {+ n+ C! L* T竟有115个之多！
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1、哀而不伤
4 y2 m" ^8 l" s【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及
【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
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2、饱食终日，无所用心
【解释】：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
9 |( j. Q; C+ f* L3、北辰星拱
; Q0 Y0 }3 D$ {- }! k# Y【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
4、比而不周
) h8 t* o* r! L# Y5 @, [4 q【解释】：搞帮派，但是不团结。结党营私。
: z- I# |" H* v1 ^1 o8 y【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”

5、屏气凝神
4 T8 {4 b' ^, w8 M$ V【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
8 P) S( _7 l( f1 b% S【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
6、博施济众
【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
0 I. b8 R* k! x4 u  D0 T1 R( f【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
% t4 b) V! }# d" o7 Z( U/ Q7、博文约礼
【解释】：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
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: Q4 y. S  U* l, I" D% I, s3 ?8、不耻下问
【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
9、不得其死
【解释】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
( R3 k+ N/ b. x【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
  m) {0 ]; \3 k; _; O7 J9 A) \10、不舍昼夜
【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

, q/ X* z+ E0 P3 O11、不亦乐乎
( t6 D1 F0 Y# d6 c. F* f6 e【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
  I' s. v; u# K1 [$ l! ^9 N* l2 G【出自】：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
12、不在其位，不谋其政
【解释】：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
【出自】：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
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+ _+ i+ q* l7 s13、察言观色
【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
, }  @0 K5 d' i1 a" K% L/ r* Y【出自】：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
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7 J0 ^$ K0 d3 Z14、成仁取义
1 K1 N! H9 w' ^【解释】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
8 |* |4 _9 T/ P+ ^: ^) k1 E1 s/ z7 i15、成人之美
【解释】：成：成就。成全别人的好事。
3 S: ^* K" M* [【出自】：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
; e) _' w2 m- D/ ^9 j& T. P16、从心所欲
【解释】：按照自己的意思，想怎样便怎样。
【出自】：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
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" F% ~5 I0 ?. J# R# x$ y17、大动干戈
& j2 k  E2 c; k- \" t# Q【解释】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
: C& B4 ~" G! m【出自】：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”
: h; _4 \4 ?, a0 ~3 j4 W5 b( m18、待价而沽
【解释】：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
【出自】：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”
19、箪食瓢饮
# r9 W: F9 G) q6 P. I【解释】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【出自】：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
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5 y" D* Q9 K% Y: [# H20、当仁不让
【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
7 o9 A5 @& T* N3 G. Q. F【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
6 B" [) U( V2 s. o$ j21、道不同，不相为谋
2 L1 y  X. q0 ~! ~' ~【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
【出自】：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
/ z- |. M+ }8 e& q22、道听途说
【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
, A+ t' `3 y. d【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”

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23、 恶衣恶食
2 e; v5 e  D; x' F【解释】：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
【出自】：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
24、耳顺之年
0 ?8 D$ c9 R4 @6 ~: _; n【解释】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
' `# F) d, z9 L7 H【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
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6 F- N# C) b5 `25、发愤忘食
) S3 F' ~3 r6 ]; c: E6 _【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
# i# s" U; Q* _! {- J* o【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
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26、犯上作乱
【解释】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
9 m) Y# o' K: @. ^! I【出自】：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
27、肥马轻裘
【解释】：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
【出自】：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
+ n3 R  i: _" M. |' v# w28、斐然成章
【解释】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
【出自】：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

; D- }+ M8 x# t, |29、分崩离析
- ^7 [0 h2 ^) L& o! N【解释】：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
【出自】：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
8 d2 l' M' E' u7 h1 G& K: F" s5 }, y1 A30、父母之邦
【解释】：指祖国。
* |0 i3 Q3 ^9 F0 N! J" G【出自】：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
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31、刚毅木讷
【解释】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
" r7 y* D3 y! a2 I1 i【出自】：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”

; l: J* C4 m  ~, _' O- ?32、割鸡焉用牛刀
. z; o% u9 G7 w【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
5 ^# s- v! W) A9 \% q$ N# t【出自】：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛 刀。’”
/ F% e6 w& X# A# `, [8 A33、各不相谋
【解释】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
0 T% Q1 Y2 d0 V1 D8 t8 z34、恭而有礼
9 Q; ?6 Q* ]5 ]$ o6 A【解释】：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
+ ]5 K& Y! s2 M$ J$ u! l【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
35、工欲善其事，必先利其器
【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
【出自】：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
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36、攻乎异端
【解释】：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
* ?0 h* I: ?9 n  b  \【出处】《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
5 `( _# A# G4 ~8 z2 `$ n! o9 A37、过犹不及
5 d  r' p  _; }2 v8 j; M【解释】：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
【出自】：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
38、怪力乱神
【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
7 X. E. X" V0 m+ {4 K% u【出自】：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
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39、后生可畏
2 b5 p# m. k% q. f8 h$ H8 [- y【解释】：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
40、患得患失
: q- C4 d5 Y( L6 G6 H8 y【解释】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
% u. b* C3 D' I- \, a& O0 w; m* K【出自】：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
41、诲人不倦
# j6 q! Q& A* k0 c【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
【出自】：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
42、惠而不费
' R8 p! G+ _7 y/ M3 `* O【解释】：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
" A4 c1 i& t, Y$ x" y6 V8 ^5 d【出自】：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”
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: T+ p" U  M- y: ?43、见义勇为
& c# ~+ Z: p8 C* {/ l: o【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。
8 ~4 G* P' i7 r& z5 W* J# @【出自】：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
44、己所不欲，勿施于人
! \0 E% h4 ], M; P% j1 Z【解释】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
【出自】：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
6 y1 E0 @# R  C45、既往不咎
【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
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% \: D5 e6 Y, z/ i. k3 _5 n, T/ P. P46、见贤思齐
【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
) ^! v( }! U7 x3 V2 P2 J# R, i【出自】：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
. y2 i; c% z' j3 K) e) N$ H1 n3 @47、尽善尽美
【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
【出自】：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽 美矣，未尽善也。’”
8 W. v% f2 ~' |48、敬而远之
7 M- Y3 o5 E4 K0 ]1 e% G2 ~, w/ w8 B【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【出自】：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
49、举一反三
【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
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1 ]+ L, T- ]+ H) v& T" k50、侃侃訚訚（yín）
【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。
2 a8 W! o1 z8 Y2 H" b" S. x& `【出自】：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如 也。”
6 I. D9 p$ O. G5 ?1 L$ m5 T7 K51、空空如也
【解释】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
【出自】：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
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52、理屈词穷
# Y9 B" d/ K+ z# m【解释】：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
2 y% u3 {: Q: J. c' J- t【出自】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

53、乐山乐水
7 E4 y; I0 _, T4 |【解释】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
【出自】：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
0 M; p: ]/ g! k, t54、乐以忘忧
/ O( r# G0 T5 P4 u0 C7 _$ Y$ F【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
* U$ l% u- A2 L8 f& }【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
$ c1 Z) i0 `, q$ G0 ^( Y# k- ^55、乐在其中
【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
【出自】：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
8 U; s9 W& T2 b3 J56、良师益友
8 l! ], b4 P9 B【解释】：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
6 e* m) i; d, k- j( ^0 |【出自】：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

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( M. _4 O$ J* o  d" K57、苗而不秀
, D! D- u' K1 T  X【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
+ |, @, y* ^3 h+ I【出自】：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
1 v( Q" y& a; _7 g+ F! ?58、敏而好学
- n; Y2 O) ^' @! H6 N, H【解释】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
【出自】：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
0 \1 l& X- x$ _/ K; Z; b+ p59、敏于事，慎于言
【解释】：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

- b! m6 i( y. F( ^60、鸣鼓而攻之
. Q; {' q, A4 B  c【解释】：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
【出自】：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
; ]. \4 y+ G3 J9 t61、名正言顺
" {9 l& D" ~, A【解释】：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
; \' N8 ]% y+ n3 f/ b" |【出自】：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
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. {2 W1 a6 r7 S62、内省不疚
【解释】：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
【出自】：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

- \  n- |7 U# N* s1 a63、能近取譬
【解释】：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
【出自】：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
64、年富力强
【解释】：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学 而有待，其势可畏。
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8 i6 L$ o1 K4 n  h. w- t* Y65、匹夫不可夺志
【解释】：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。
, H. J  j, y7 F+ W【出自】：《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

66、披发左衽（rèn）
【解释】：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
4 f: e% r" c- z' N1 l【出自】：先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
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* g. d, O  l1 |/ g; @+ b67、轻裘肥马
【解释】：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
【出自】：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
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68、 人无远虑，必有近忧
3 {4 E6 O1 g7 u$ ?& c【解释】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
( q- r% d  c. \; W9 ]2 L7 @【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
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69、任重道远、死而后已
【解释】：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
  b! U& K5 V+ Y! K* t【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
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3 B2 z" k; n. q/ ?1 B5 N70、三复斯言
【解释】：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
【出自】：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
71、三十而立
【解释】：指人在三十岁前后有所成就。
【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

1 T; ^5 S, W) r% R/ D72、三月不知肉味
9 ]" \$ l5 i$ v5 h5 C" u, ~1 D【解释】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
【出自】：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
73、杀身成仁
【解释】：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
( M, O6 R' a5 B【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
" Y8 }; H2 D4 s74、色厉内荏
【解释】：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
4 t6 `- @5 h* ^8 K" W3 y) X0 g/ X【出自】：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
' x& h" X$ q' v% I7 k75、善贾而沽
; g4 x4 l1 F3 p: w4 M【解释】：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
3 V/ {# L9 P4 O: F- j, a【出自】：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”

% b. K3 [( V, S" v+ `* ]+ O; c4 r1 u- G76、生荣死哀
  x% ?" e/ \  ~9 O+ j5 z+ K3 u【解释】：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【出自】：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
77、生死有命，富贵在天
; ?% H% ?' e7 n5 m: k【解释】：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
/ h( Y4 V4 ]( @/ a1 {【出自】：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”
78、升堂入室
. ~) i/ H9 R2 [: l: @2 H. j【解释】：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
【出自】：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
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79、手足无措
: U7 o7 ?: N- u0 R! v& }【解释】：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
【出自】：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
4 g3 q; @6 A! L6 j  f/ }# u80、是可忍，孰不可忍
【解释】：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
2 ?9 B  J* x5 }9 r  _) f【出自】：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
6 G. P! E8 {7 d/ X3 o81、食无求饱
5 `; D* H& W% W【解释】：饮食不要求饱。指饮食要节制。
【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
82、逝者如斯
【解释】：用以形容光阴如流水一去不返。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

8 \! g7 W  i! s  i0 k0 h: \3 V  \83、述而不作
【解释】：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
【出自】：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
, ~4 ~3 I1 ^5 m5 M0 b  G0 O7 x9 {84、死而后已
【解释】：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
3 v; f. C  N' R2 l【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
2 X# F9 j+ Z7 l* C3 ^0 }85、驷不及舌
【解释】：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
  S" a. E9 t/ A6 B【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

86、四海之内皆兄弟
【解释】：世界各国的人民都象兄弟一样。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
87、四体不勤，五谷不分
【解释】：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
【出自】：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
88、斯文扫地
. J2 V" C; I5 i【解释】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【出自】：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
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89、温故知新
$ j! q$ Z/ }$ a8 s【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
90、文质彬彬
【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出自】：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
91、无为而治
【解释】：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
【出自】：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
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$ T9 h/ Z4 w4 O# E# L: _" {6 i# {92、小德出入
! F' o' d: C  H【解释】：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
+ L# x' ?* k* [7 a【出自】：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
93、血气方刚
【解释】：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
【出自】：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
+ s; v0 }7 y- O( ^, q( t5 _94、学而优则仕
' |% r/ i1 ^; q【解释】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
* [+ Y' g; t* B/ O【出自】：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
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3 e, X0 Q3 E* _" m% X95、循序渐进
【解释】：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
8 n2 `2 C9 A" ]+ H" J【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
96、循循善诱
7 V( W' `: K/ Q$ e  `9 f【解释】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
* X. j4 M, r3 r【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
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97、言必信，行必果
【解释】：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
3 v! H1 o3 U. X+ W' c9 r, G【出自】：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
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98、言必有中
【解释】：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
【出自】：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
99、言不及义
) S. W( \' P3 k8 K+ Y1 k' |+ ?( ?" |【解释】：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
4 t3 A6 n9 x: v9 H5 S( l# ~. J6 l【出自】：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
100、言而有信
  {+ g+ K4 I* |【解释】：说话靠得住，有信用。
3 T/ h9 }+ ]; Y2 H+ ^【出自】：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

2 Q! S, {" O6 R9 M% p1 l101、一言既出，驷马难追
: r: I) M. A) L! e; d【解释】：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
$ W$ R0 b" f/ z【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
102、一言以蔽之
【解释】：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
【出自】：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
103、一以贯之
【解释】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【出自】：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人 问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
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, I6 R3 P5 ?, f; D7 E. E4 t+ t104、以德报怨
【解释】：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
; k- t6 D, a9 B7 {) j! S' i. |& R) a【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以 德报德。’”
. x% D! l& K8 O4 o7 J105、以直报怨
【解释】：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
) X1 {. A( U; R* Y【出自】：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
106、因人废言
, _7 k# u7 b" A# Y- d; A; i【解释】因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
: p. b# a7 A/ T! h3 d! z/ y【出处】《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
" c+ K7 M0 l/ G& i4 a% P107、用行舍藏
8 k+ I/ O# x; |【解释】：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
- N* O8 F( m. ]& U" Z  _& B6 [【出自】：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
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+ E3 b# p# v$ R. }' z9 _* R108、有教无类
【解释】：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
. X; l- I; F! |7 S, B3 m2 U  C5 C1 {109、欲罢不能
【解释】：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
9 f8 u2 D* ?) I( J+ A, ]. r【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
: w$ V1 V* e9 I: a110、愚不可及
【解释】：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
' ?3 S) z2 q$ n4 K【出自】：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

111、怨天尤人
【解释】：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
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112、择善而从
【解释】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
【出自】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
113、知之为知之
- e; k2 E: d, D, m2 K【解释】：为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。女：同“汝”，你。
- F/ ^# [" ]) q& Y【出处】：《论语·为政》：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
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114、众星拱辰
【解释】：比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人
【出处】：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（拱）之。”
115、中庸之道
$ D( O5 n9 e3 q# `1 \# ?【解释】：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
【出自】：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

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