文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

/ H: P& m( `, |4 q7 J" `# G中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
3 x0 v" I# H; f; ^; s中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆
; B7 Y  Y: h, x8 I% Z# H
“宝贵”与“贫贱”的区别，
- w* H9 m3 s, J& K% C* o! b1 L不在于有没有财富（“贝”），
" K7 Z! W! X( z而在于把它摆在什么位置。
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
◆ 认 ◆
$ C5 E( ^1 ^& |: |# G1 w: K7 c
看一个“人”，
2 Y- q2 Z/ u  n% x1 S我们往往只重视他的“言”谈，
; z$ q7 @1 s* H5 \% N而忽视了他的内心。
% {- C9 P( Y/ `1 E8 f& A我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
◆ 值 ◆

站得“直”，
7 S2 ?$ ^& t1 q" ]“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
) s! F- o4 ~/ i# I古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
! \1 S/ g1 {3 r3 ?3 c  S7 U/ r◆ 怯 ◆

( H; K! j' d6 l# {# ?( p“心”都“去”了，
胆当然“怯”了。
“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
; }& e" J5 G0 s; k0 `或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
1 p) Y0 l2 {1 R+ a' ~% |1 p◆ 朋 ◆

同形同向，“月月”相伴，
方能称得上真正的朋友。
& `) f9 m+ V) |  `; N% N1 v, E% Z“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
6 c9 x# u/ ~  @. D“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
* F( P2 G: k( e# y' ?: b◆ 赶 ◆

& X$ B) ^$ l) |8 F3 T不停地“走”，不停地“干”，
就会超过别人。
' ~) {: |3 P0 F, ^7 p1 W“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
' D& y4 Y1 y8 l7 o3 e◆ 债 ◆
& T2 D  r) s9 i
3 N0 r7 r  p9 R0 I欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
! t! B$ X- f+ f' }7 }◆ 拓 ◆

要想有所开拓，
6 x1 O8 G; P+ o必须挪开自己的绊脚石。
- e: p/ I0 u/ }9 G2 U" g“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
$ I1 W9 O" I& Y1 I/ N+ ?我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
◆ 加 ◆
; A! K) x. Z7 a2 {( N
/ {" h' {9 r4 M. w* x( H- {, o& I做什么事，
# L# E6 R( H+ p+ n9 ~不能光用“口”讲，
- S/ \5 U, T' [还要致“力”于行动。
% m5 \& y6 x! _“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
1 V7 S/ S! a) L. Y3 N* z◆ 杂 ◆
+ j7 h( ~9 ~1 e* c
/ [/ r% Z3 Y; [) T3 g何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆

“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
0 h& [# F0 h0 I企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆
0 A* ?0 m  W9 B8 H1 I
4 W. C4 K; `& B  Q- E正“直”，
是“真”的立足“点”。
真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
( @$ I* D( }4 p+ D2 L& c. l高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
; }/ H% z8 H% i: V◆ 吻 ◆
7 R) j8 }! u) m8 u: r  F, v- j% S
7 a2 m0 p4 I& B. Y2 o  y: @请勿只有“口”，
/ |- ^" w) K8 Y  k, B( j* h还要用心。
! i0 q- X. D4 v! j  A亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆

# b5 p* O+ c, }& r/ N0 ]落伍者往往只是比别人，
8 v  P# C. n6 v& }, Q) V) k8 Y少“走”了一“尺”，
3 k6 p7 Z3 \& O8 T- ]- ^6 n/ K' ]便晚了很多。
其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
◆ 出 ◆
$ R$ ^/ G0 ~7 Z- l+ n1 k2 H- s
翻过两座“山”，
总会找到“出”路。
$ z/ d) O/ \6 S人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
- J) |8 K: u: C  W2 Y人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
◆ 令 ◆

“今”天努力一“点”，
8 A; e. I4 |1 Q. K% z! K7 D$ O明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
+ Q# y$ }, {4 I! |◆ 吹 ◆
! d( [7 @% V8 r
: ^' |  E- Z) H9 z# A3 ~那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆
2 G0 z# k8 q. t4 R& ^; J
成绩
更重要的是看
是否尽到了自己的“责任”。
“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
& V+ \0 k0 O2 z6 _◆ 隘 ◆

不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
" r. l2 k0 P$ ^( G: A  v5 w1 p; j◆ 财 ◆

; p# Q3 z+ B3 I, p, O“财”的真正意义是
凭着自己的“才能”
去赚得相应的财富（“贝”）。
财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
4 G+ v1 c) z' A( Q5 }7 d禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
6 k% |4 Z/ _5 {5 x. ?3 c: T2 D◆ 福 ◆

  f$ ?: J/ u( Z  m; N+ {有衣穿有饭吃，
就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
, R' ?9 o7 l  G& Y3 }0 \& z: [3 \幸福，不是拥有了，而是满足了。
" A/ o$ ]& T; e4 I, j* }3 n% N◆ 品 ◆

所谓的“人品”，
指的是这个人
# F  ?* ]( H$ ?7 w要经得起众“口”的议论。
" b' z& }) F4 @* q7 u7 z! f# a9 `◆ 富 ◆
) p' W; C9 l0 E4 B3 _4 \' x
一半是福，一半是灾。
6 j& n& |4 ~% \& K# H: x◆ 够 ◆
1 [6 k; a0 \; Q  @6 r
5 V6 N$ `* i6 z! b. e再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
◆ 春 ◆
, ]  K3 y! X( ~& z; f+ p
春告诉我们，
一个人的一生只有三日，
除了珍惜还是珍惜！
◆ 休 ◆
& k; A" a: X7 j! L+ Y, B
一个人若成了无本之木，
那不如休罢！
0 y$ c2 b7 v; y% t◆ 衅 ◆

挑衅、引起争端，
' T5 {- k9 |- X1 |多半是要付出血的代价，
万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
6 P7 J" `5 ~0 G1 ?+ _: G◆ 坏 ◆

  W& P7 _8 y- N9 ?" S坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
2 @7 y4 e$ K2 O: ]9 K8 ]' \$ Z2 w到头来也死无葬身之地。
* {' J9 o% D1 |2 f! ]# U行善之人必有福报！
◆ 诱 ◆

秀美的身影，
9 c" i% q' X0 `% @* F动听的言辞，
9 R) `" q# K! F' ]% G( h$ ]温柔的陷阱。
◆ 傀 ◆
! y  T+ e" O; m4 u
失去自我，任人操纵，
最终变得人不人，鬼不鬼！
  o: k5 H; i8 Y% Y◆ 舒 ◆

3 p7 e" E% d& t不断舍弃，不停给予，
这是多么舒畅的境界！
) Y+ t2 B2 x  X0 z! I◆ 谊 ◆

" k2 \4 N' [2 @# j; s言谈适宜，
* q* V, C- c: Y& ]+ s能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆

万人出点子，自有好方法。
$ U/ }* k% K6 V+ l8 V( v0 \◆ 劣 ◆

. b$ l5 a0 r6 e& {* }只有低劣的人，
# u" R8 b' C, C才会设法“少”出“力”，
0 `# _' C1 k% p$ s1 ?; S& \- L到头来，就只能差人一 等！
0 Y9 X$ I3 W1 t. Z0 K1 k; q4 g◆ 回 ◆

看外表： 方方正正；
# t1 f, {1 E# X4 P% j4 x1 u* _4 Y察内里：正正方方。
3 T' R7 d# H0 ~$ M; W3 z9 ?与生俱来就应该是，
; f3 t; ]7 N/ _: i# |; b( e表里一个样！
2 e# A* D* ]& u/ t+ E' W◆ 臭 ◆
, m; D' [3 |" m+ b$ u% _1 i# ]! b! g
就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
也惹人讨厌！
◆ 另 ◆

* ~. P/ p* Z7 r( K; z貌似酷“男”，
" c% S' }% }2 ?6 H. Y3 \头脑空空，不学无术，
遂以“另类”标榜。
  b4 |( C+ B& s! T◆ 仆 ◆
) j4 g$ U; H* Y% S
/ m) B4 [; i3 e( s1 h9 t无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
◆ “切”与“分” ◆
+ b9 j, S, @$ Z: D" r" E- E) p
“切”对“分”说：
我还差一刀便可脱离苦苦情海！
+ L& k% T6 k8 h. o; r点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
6 l! R& z$ v6 z3 b◆ “比”与“北” ◆

# E* r' C3 G: B/ b" H' B8 W+ L“比”对“北”说：
夫妻一场，何必闹离婚呢！
- `7 f# O( @* k2 X6 c% ^点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆

“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆

“丰”对“卅”说：
# s" |, L, J! c: E9 }! G谁让你腐败，被人放倒了吧！
% ^+ Z3 B8 x3 _5 O& v6 L9 ^点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
! H9 z# e& W) q' ~9 y+ T◆ “土”与“丑” ◆
$ b& J% O. j6 w* R. Z; \
9 I3 o3 b5 p& ]2 W2 N“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
其实骨子里还是老土。
- \% ~+ Q/ `9 v) C7 i- P  q点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
- s; r& _2 I* q7 S# v◆ “知”与“痴” ◆

“知”对“痴”说：
别以为有我你就是知识分子了。
点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
◆ “我”与“峨” ◆

# l2 k7 C0 |: F) V% k“我”对“峨”说：
挣的比我多，还不是你有靠山，
: S9 d! b& }; o# T0 m' O- q; g没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
  }4 \) ?( H: g, u9 M◆ “钱”与“贱” ◆

“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
1 p/ @% j8 |. j% ~点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-24121-1-1.html 谢谢