文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
: V- p8 h! t9 O  O/ c【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆
! E8 z, F; e& s" t% y% [% w1 |2 Q& f
“宝贵”与“贫贱”的区别，
8 J5 G4 k9 C; b% V+ x' D不在于有没有财富（“贝”），
而在于把它摆在什么位置。
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
4 e9 R* Y6 c1 a; C◆ 认 ◆
- N" B( u4 I2 W, ?$ Z' g" L
看一个“人”，
" W& G" _8 U4 c; z! S: \我们往往只重视他的“言”谈，
而忽视了他的内心。
( r5 f- n6 w+ z2 H. o我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
4 n1 k% m! N7 N◆ 值 ◆
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站得“直”，
4 E% K" X6 X+ d4 ?+ C6 u“人”的身价才高。
1 E; ?2 m6 [5 @4 O* b左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
" O: [5 E- W0 n8 V/ m古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆

, |3 g# n9 G* p" h: m“心”都“去”了，
4 X  H. ~, M. Q' |' U1 h胆当然“怯”了。
- ~1 H0 \/ |+ X2 x- w7 q) O" C/ \" ~“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
* `/ M3 z5 E! a. ~诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
% a8 `% l( A, {& F4 X% C或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
! J2 _* l! u8 g◆ 朋 ◆
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同形同向，“月月”相伴，
方能称得上真正的朋友。
! B! \) ]; Z) J: {- ^; @# f+ h5 j“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
- p. K2 Y  w  a% z“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
1 h/ S. L2 w7 D1 I: r, ~0 \◆ 赶 ◆

不停地“走”，不停地“干”，
8 P5 d- \2 g" e/ T就会超过别人。
“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
! J6 T* U& y6 p◆ 债 ◆

% E% n2 Z' G9 u0 `* h5 r欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
8 K& p" d$ i' Q( ~( E◆ 拓 ◆
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5 d6 G  \" E) i要想有所开拓，
必须挪开自己的绊脚石。
“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
, r, ^0 j, _2 a- f我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
◆ 加 ◆
! C' ^# \4 [) D7 }5 h0 A; E) R
做什么事，
不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
2 g4 \* R8 V$ t8 B在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
# i& [% f0 V+ P" w! Z1 O4 e◆ 杂 ◆
0 k: D# a6 w! c* L& O9 s
: ~4 \1 ?/ O, j5 e何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
! d2 D) w/ O+ z  @) o, \/ J$ `“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
1 U  t1 p( a$ g' A6 y◆ 企 ◆
5 u! X  ]& z* E$ d3 j
“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
, H5 l( o; Z- t6 S  z2 H" U企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆

正“直”，
是“真”的立足“点”。
真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
: A7 J2 d/ j' w1 y. \# u# h9 N◆ 吻 ◆
" x4 d5 H4 F) r8 V! r
1 C# f) _5 X. a/ ~$ E2 c  `9 @请勿只有“口”，
还要用心。
亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
! A& @2 l' U' W( B很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
+ `" j4 _8 {- I! `4 G9 r0 b◆ 迟 ◆
$ q9 x5 ?1 y( ^* X( |: k7 E
落伍者往往只是比别人，
少“走”了一“尺”，
便晚了很多。
& s, V8 N' x" t2 z* K: \" c. C  L其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
1 s! o. F$ O& `, X7 r- ^! e1 K◆ 出 ◆

翻过两座“山”，
总会找到“出”路。
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
! i; x5 [" N* s! z8 O人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
, g' O" m0 O+ D( {7 u◆ 令 ◆

4 d8 U8 e! N; C0 k  E! g“今”天努力一“点”，
0 v" p3 Z& c2 d0 h( Y明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
& U) s9 Q5 i5 T3 y( A2 u3 F- Y# y6 q◆ 吹 ◆

" F5 _+ d! a- a, @" v. G# W# r那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
# W+ ]2 F: s/ u6 L“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆
2 ^; o! P' V; k% s8 ~  f, @
$ E+ {! I0 z5 E2 u成绩
更重要的是看
0 T( l. y5 Y0 h是否尽到了自己的“责任”。
" [) M/ j" [' \, \7 j8 o“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
9 c) ?" x5 U+ }4 z: w一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
◆ 隘 ◆

不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
! F1 \" d9 t1 v8 R/ @2 P狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆

“财”的真正意义是
, U6 R& ?. [3 O* N& {4 C7 n凭着自己的“才能”
去赚得相应的财富（“贝”）。
财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
2 @/ b1 z8 U, Y一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
' p. K9 e& O/ z1 j+ j禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
◆ 福 ◆

有衣穿有饭吃，
就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
幸福，不是拥有了，而是满足了。
◆ 品 ◆
. p9 s4 w" f; E; T  F
  j2 L3 }# T/ K所谓的“人品”，
指的是这个人
要经得起众“口”的议论。
◆ 富 ◆
  {% i1 T: I$ b- f8 y
$ o5 _% R9 S5 z, v1 U一半是福，一半是灾。
0 ^/ F& z" z/ [3 M" h( F9 \5 {/ @◆ 够 ◆
, S. B/ M* a! p2 i  i
再讲一句话，就多了，
, F" P2 H, H2 `( }: _3 y5 n$ f这就是智慧，这就是说话的诀窍。
. y* @5 P4 Q, W5 ~4 ~9 n6 [◆ 春 ◆

% I3 d  u' A' V+ O8 s$ o春告诉我们，
一个人的一生只有三日，
" L6 C. ^% S: [$ ^% n" l) i除了珍惜还是珍惜！
( L- t6 s$ Y5 t◆ 休 ◆
# y) v8 i; w( Q5 \$ F# S; T3 a- B
% U+ y9 f, M1 a% L6 ]一个人若成了无本之木，
那不如休罢！
, `& o* K: y! J* s# w6 e◆ 衅 ◆

挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
! P; ^) q0 Y7 Z& G# l5 z万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
  k, V% Y8 Y5 \* u% s3 I2 |◆ 坏 ◆
) |& g, R! P% H! l  _  O
坏字告诉我们，
5 {) t* {7 N- n; N' r1 g卑劣的坏人，
1 _+ P6 d2 V6 P5 Y到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
◆ 诱 ◆

  W9 j0 B& a4 s/ ]$ X3 y秀美的身影，
动听的言辞，
温柔的陷阱。
◆ 傀 ◆
. \( `5 ^% `/ N
) O1 _2 S0 o- x, i8 e! G( b; J! T失去自我，任人操纵，
" c8 p1 T3 o0 k' D. l4 R' W最终变得人不人，鬼不鬼！
" u0 M( a: L  a- O# K/ f◆ 舒 ◆
+ I) q1 j) R! B0 W
$ m! a5 S- }: n3 I3 z: G不断舍弃，不停给予，
1 S# C5 F6 r' c8 F& i这是多么舒畅的境界！
* G  ^1 M( t2 p8 @◆ 谊 ◆
/ I. ?2 ^! A% [6 o5 y2 P
3 i& q, i9 I- w言谈适宜，
能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆

: j: E# T+ o. e( d: W万人出点子，自有好方法。
0 N3 Q" ^: t" z5 P& B2 |◆ 劣 ◆

' ]7 p! B9 ]) F2 J! Z) V只有低劣的人，
才会设法“少”出“力”，
到头来，就只能差人一 等！
, P, b6 m$ e, `$ E2 B) T◆ 回 ◆
5 A) R- ~5 i( p
2 @8 t' j- G+ H8 h/ L看外表： 方方正正；
: P0 |5 d$ u4 y' F# s1 G% s' n察内里：正正方方。
与生俱来就应该是，
表里一个样！
◆ 臭 ◆

就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
- W4 `( n* X% d! U: h也惹人讨厌！
◆ 另 ◆

  ]8 O2 K  D: w: U0 r/ V貌似酷“男”，
6 w, v/ @' c/ r. E& d头脑空空，不学无术，
& k& {1 _2 s- d' Y* D2 D8 D5 C/ P遂以“另类”标榜。
: w3 f4 b& e3 `& A◆ 仆 ◆
$ B2 \) \  y7 U8 ?
无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
◆ “切”与“分” ◆
9 \8 ^7 E* u4 i- t) W, k
“切”对“分”说：
' W5 y% c& g; F+ d( a我还差一刀便可脱离苦苦情海！
4 r3 ]' u9 x, h5 `& h) G2 [点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
/ J* `; z- ^$ B. ^) j: e◆ “比”与“北” ◆

, L3 m( d, C; s  c) Y# @* w( c. D1 l. M“比”对“北”说：
4 x9 o: T  Y6 L+ D5 I* h夫妻一场，何必闹离婚呢！
点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
/ `* j! B, M( q6 o! \6 U% Z$ ^◆ “人”与“众” ◆
& T3 `3 j: K1 l9 _3 c- Y
“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
4 p$ K: A9 _& ?, O' U点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
0 P+ z$ q/ N8 H# T; N( z◆ “丰”与“卅” ◆

+ G, E( P# o$ w) q  c" w$ l; K# ^“丰”对“卅”说：
谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
◆ “土”与“丑” ◆

“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
其实骨子里还是老土。
' F* `! ^3 u6 k2 G; n+ M. t4 V点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆
+ O: W( }& L) c: ~+ T* r+ b% t' c
4 M4 V1 g5 ~0 e! c. o/ L* X“知”对“痴”说：
# x* c7 a5 e! s1 D, |2 Y别以为有我你就是知识分子了。
( M6 X  ~" d4 f7 a. `6 u点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
: \4 e" _& b1 Y◆ “我”与“峨” ◆
5 R8 V2 p) A7 Z: y
“我”对“峨”说：
3 s+ c/ T* I: n3 @挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
1 z- a9 \1 s, [点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
' p! n5 `" C; e3 W- c$ T' ]" o' P( v◆ “钱”与“贱” ◆
/ @' Q  n* g: i5 v2 Q
“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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