文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

6 ~4 T6 o1 C  [! h中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
* O9 N7 K7 y& P" i. U) F, j" E中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
: r. k+ {% L. s) R' p: ^【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆
7 ^- n; ~! G4 d' d7 ~/ [( P  x
“宝贵”与“贫贱”的区别，
不在于有没有财富（“贝”），
7 A# ~+ ~. w5 X而在于把它摆在什么位置。
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
% j0 G! c: O3 |' O& x◆ 认 ◆
5 ]2 m! O1 S$ }# d
看一个“人”，
1 d$ _  l5 S* y2 r( t  {我们往往只重视他的“言”谈，
- c, g8 d- U( Q( i# E0 \而忽视了他的内心。
( g# @( V( U4 ]8 Y+ B4 m9 B: e我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
◆ 值 ◆
! w6 ^, b4 Y$ e; \" v
站得“直”，
“人”的身价才高。
- a9 o; X+ e9 v& S) H2 J0 D左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
! X* ?! O5 b6 i0 P: X; |6 k古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
/ r9 _3 K/ R* i. V7 M+ z◆ 怯 ◆
1 x" B5 n* M" u, ]7 F. V6 s
4 u; h! r' L. n  X+ e+ p4 R“心”都“去”了，
7 ?4 [: e( j7 s( t胆当然“怯”了。
) V) B: ]" S: g* i- S“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
/ U- ^) D, Z& a2 C诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
◆ 朋 ◆

同形同向，“月月”相伴，
方能称得上真正的朋友。
0 G' Z# b( Y7 w% P' B“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
& C  S3 W( m! }6 _" X, ?: h9 z1 D“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
◆ 赶 ◆
1 I* ]  f, C0 |/ m5 ]6 @" {4 F
) n! Y2 ]* X: K6 E, q不停地“走”，不停地“干”，
( L+ ?# Q" }4 z' [' `就会超过别人。
“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
; @  b/ J, E, r4 _. m9 K* l/ A0 j◆ 债 ◆
3 m0 N, Y, Y$ _# e0 y/ p. i
( i. [6 J% r( N" _# {+ }+ B6 ]) V欠了别人的，就要偿还，
% Y) G/ J* O/ Y9 i这是做“人”的“责”任。
  w. T* \4 _# K7 t  H“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆
: x# o  Z" G% `# ~8 x1 V
要想有所开拓，
. o. a, P) F% V, J! b必须挪开自己的绊脚石。
“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
6 j) v5 u/ l% q! N; [6 z◆ 加 ◆
9 c! y1 m! j8 \$ s1 g, p$ N/ A0 _
做什么事，
& z/ V' f- ^. D+ o. o0 `不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
' V6 K8 b, I! m" T" e/ D◆ 杂 ◆
8 c& l$ I" X: Y" A/ q7 r
' P! j% \+ P; l, x5 ~, o何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
1 [, L& e3 m4 n3 y  ~% X. `0 K“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
◆ 企 ◆
" p& u( m7 p* V3 q0 O0 W' _  o& ?3 [- `
8 @" Q" R5 x0 ]6 r“人”的欲求不可无限膨胀，
9 K1 f" }0 h- a. G/ r) c4 g要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆
- u, ~- E- z; P
正“直”，
是“真”的立足“点”。
真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
6 N9 K3 P/ X; c: T高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
◆ 吻 ◆
2 h( R5 ]' J+ N$ h
  a8 \& p' m) ^+ @/ P5 W请勿只有“口”，
/ Z3 F) @5 y, c' r, R还要用心。
亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
! e7 E# O- _& l. U/ b, j很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
9 E  o( I9 b! U( L/ v# c2 U◆ 迟 ◆
4 \9 x+ V& H4 |: ]* Y, J* F+ x9 b
, c5 I- x6 E0 z9 {落伍者往往只是比别人，
: i( L! U5 O0 E/ Z少“走”了一“尺”，
% j) D5 \* t7 u4 _& p+ o8 I3 ~, l便晚了很多。
其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
◆ 出 ◆
! ]5 r$ t& \# a( Y/ Z
3 h9 e! u7 B1 f) r1 ]翻过两座“山”，
' U! z7 \( p' W' m& I7 b* f总会找到“出”路。
2 @( k  c1 g- D; U人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
! U. p& A6 A: ?人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
◆ 令 ◆
1 b; F, \& T5 ~
" K- k' f1 B& p" N“今”天努力一“点”，
# E& N5 A& m$ m  M5 s明天才有资格指挥别人。
一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
8 x: `$ [, D8 T3 h: R" U5 E但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆
9 M% W* h4 i! T1 c0 ]; c- Z' y
那些全靠“吹”的人，
  L& w( j, `9 c8 a6 y肯定没有真本领。
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆
' D+ W2 [3 _; U- ]: m2 K
7 f6 h. R# k, x, ^$ l6 V成绩
3 C5 q: x; X- ]; T% ?& O' `9 x更重要的是看
是否尽到了自己的“责任”。
  k& {9 B' \( N* d% |“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
$ l0 l2 i6 w4 p' u: N9 d; u) M/ v一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
◆ 隘 ◆
7 J% P0 W: D9 O1 m# O
不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
◆ 财 ◆
" h% W  {* u9 \$ `
“财”的真正意义是
凭着自己的“才能”
% x/ ~) y. m8 T$ O/ M3 v/ l去赚得相应的财富（“贝”）。
& n( w% i( H0 V财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
◆ 福 ◆
! m8 G( }, M  V  f. D. l
, T, i3 M% c% e3 f/ Q( c' [& f7 R有衣穿有饭吃，
- [+ L5 s  c9 V9 G2 U, g就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
8 n# a9 Q$ o! U, Q  J& a与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
4 X6 n" n7 d5 N/ m# A- K幸福，不是拥有了，而是满足了。
+ j8 w" H) A+ T◆ 品 ◆
% p0 h7 j2 h) g2 I# p' j
5 U) q. x; Y% C3 g所谓的“人品”，
指的是这个人
要经得起众“口”的议论。
◆ 富 ◆
; r, E; o( S1 s4 Z3 e2 ~" [
一半是福，一半是灾。
$ y: g  s5 ]$ Z8 T◆ 够 ◆
( H1 K: X. R1 R& T7 j" L
) b1 R/ {# U$ D7 @+ B, h/ D4 P6 V再讲一句话，就多了，
这就是智慧，这就是说话的诀窍。
; w# ~4 n* R0 x. V! }$ n" q◆ 春 ◆
! c) C& }6 z& h5 U! `' s$ B
春告诉我们，
* l  z: d3 `; L' X# a2 }" U1 c- a一个人的一生只有三日，
0 n+ c8 E7 m0 L. Q, s除了珍惜还是珍惜！
! F8 G( a1 A" E& ~; q* `◆ 休 ◆

一个人若成了无本之木，
那不如休罢！
6 J* h6 u( A6 Y* Z) V◆ 衅 ◆

挑衅、引起争端，
多半是要付出血的代价，
3 z) }8 _5 E! F8 a7 @  `万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
◆ 坏 ◆

坏字告诉我们，
2 a2 h& ^; l% m! u0 W, ]! B卑劣的坏人，
到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
◆ 诱 ◆
; s: J7 o+ t8 L" x3 W! s
秀美的身影，
- R- t7 p& S. i' C; j* d动听的言辞，
" }: q( K6 A* _温柔的陷阱。
* A+ I- ^8 `7 O, ~2 r3 n0 `◆ 傀 ◆
: X4 T; S$ R4 E
1 G& X; y6 O) g- i失去自我，任人操纵，
) {! Z5 j6 r+ c0 Z3 @; p( d* w最终变得人不人，鬼不鬼！
◆ 舒 ◆

不断舍弃，不停给予，
1 L1 R! J5 b$ F' S9 d+ l这是多么舒畅的境界！
% z: D8 x3 w! Q1 ]3 ]◆ 谊 ◆
' `2 y. [3 Z( b) D7 |
8 V+ r3 C0 w8 \  B9 i4 |5 J言谈适宜，
  U* h0 R- d. B. M( n+ c: r能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆
) E+ A8 h+ e0 s$ e2 T# C  K
万人出点子，自有好方法。
! o) ]$ q- Z5 p: Z3 [6 m◆ 劣 ◆
9 e% }" D! F4 q! ~/ _# q
只有低劣的人，
8 f- |% }7 M6 O& H才会设法“少”出“力”，
0 w; y5 I$ l- r: ^+ @2 u3 l到头来，就只能差人一 等！
' K2 D" ]; s( j, p0 q◆ 回 ◆

- j& _, G  I* V8 M" k. B4 ?: q4 j看外表： 方方正正；
( x$ H- e  ?3 p# a5 g察内里：正正方方。
与生俱来就应该是，
0 p8 |) Y' m1 B7 _. G# D! v% n表里一个样！
◆ 臭 ◆
4 ?8 k6 e) K# M
9 @: f) ?1 H; y4 q5 }就因为“自”“大”一点，
即使是气味，
' |$ e) E0 t7 A! M也惹人讨厌！
◆ 另 ◆
+ M7 |+ |0 F0 n
% R7 D' ?3 V9 a# p$ B6 [貌似酷“男”，
) w  E6 c; f3 k. p+ G- d头脑空空，不学无术，
遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆
- z2 A0 x' M$ p3 s' p3 r: y5 h
# G1 c: `& g: P* N4 Z! u无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
& x0 `& N  M9 u$ w* \都一手叉腰站在你面前，
显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
1 p5 {0 p& n, t  j( C8 r【16个汉字对话，发人深省！】
1 _3 s! F* r/ y◆ “切”与“分” ◆
6 ?& d: o9 v2 e. d
" o4 V; O& q# ~9 l  W. E“切”对“分”说：
我还差一刀便可脱离苦苦情海！
点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
( G6 [5 T" `1 }/ V0 [; P人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
+ d7 \" D& d6 y* A5 m% z◆ “比”与“北” ◆

+ a5 f$ q, ]( J" f: v2 B% E“比”对“北”说：
7 }2 C/ |1 m( e8 L, ?: a夫妻一场，何必闹离婚呢！
点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
0 e6 _+ m/ T3 H, I+ R$ r9 t/ e8 ^◆ “人”与“众” ◆
- {4 B' V7 Y6 m$ V* M2 X" K8 i
/ n! K" J, i8 H0 L; {! q“人”对“众”说：
被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆

  _8 T0 U- @2 x4 u) H6 s" h( e“丰”对“卅”说：
谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
◆ “土”与“丑” ◆

/ M- E$ f4 d8 L“土”对“丑”说：
+ C1 }  ?1 f7 m别以为披肩发就好看，
其实骨子里还是老土。
, N( D# r' q. y点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
◆ “知”与“痴” ◆

“知”对“痴”说：
+ J/ E, I7 M- L' X' f别以为有我你就是知识分子了。
1 R. Y: y& c' G点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
◆ “我”与“峨” ◆
% H1 N2 ~* B4 l5 V# ~2 `% C
' v5 |/ B6 n4 s- }1 e# x# C# |“我”对“峨”说：
挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆

/ M9 x4 l4 q+ ]“钱”对“贱”说：
为钱而斗，自然卑贱了！
( r% E* D1 H8 L点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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