文化54个汉字：参悟古人智慧，道破处世绝学！

中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。
1 o4 U1 L" I, a3 m9 K中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！
【38个汉字，说透为人处世】
◆ 贝 ◆
3 |" s# t/ {+ Y( v' O6 l
! X6 q9 _5 S% h* B7 n9 I“宝贵”与“贫贱”的区别，
8 `  B' x$ w' m2 W8 G+ Q  _# w不在于有没有财富（“贝”），
3 y" _3 l3 x) B0 B& M而在于把它摆在什么位置。
; D( x9 Q# \4 Y$ ^3 U. _4 y5 O" K8 o“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。
7 `6 P7 B/ H/ @# M, l% r4 ^% k3 a“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。
◆ 认 ◆
2 T5 @# r' P8 G, T, n9 W6 V1 _
看一个“人”，
我们往往只重视他的“言”谈，
8 a% G  C2 A/ ~! R2 X( [而忽视了他的内心。
( Y$ A3 W* e+ E+ Y% |  c我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。
. S, n' i( Q* X8 k8 ]◆ 值 ◆

站得“直”，
“人”的身价才高。
左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。
; c# i+ R4 Q; s6 o古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！
◆ 怯 ◆

  B* K% T/ n) h) X8 |/ {“心”都“去”了，
$ J5 l% ]( ?7 _) B2 {, H0 ]胆当然“怯”了。
2 ?/ q# x1 x* c% F( ?! u- j“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。
诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！
. c! S0 }" V* ^' l  c◆ 朋 ◆
# O5 X, `0 n6 R4 D. E! k; r
+ y6 n$ O: z3 ?1 t, s同形同向，“月月”相伴，
- f1 H5 S% }& U, F2 I- _  G. H方能称得上真正的朋友。
9 W/ O) a) v; M6 ?7 n; u+ K0 A“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。
“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。
“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
◆ 赶 ◆

4 R: `  p9 h" j# q( y' q' \2 B. ~不停地“走”，不停地“干”，
5 x( c- R% p- O' @% n& a就会超过别人。
) D+ d/ T, H& A; _3 \3 l" Y“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。
: [6 }+ V' v$ J( E4 g相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。
◆ 债 ◆

欠了别人的，就要偿还，
这是做“人”的“责”任。
“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。
◆ 拓 ◆
0 h, n' V$ h  G) Q
) t- o/ X" T' H+ i: A要想有所开拓，
必须挪开自己的绊脚石。
- S! G" t; g( o* I1 W“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。
9 D: x9 J. \! `5 _1 ~  Z! x+ ^我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
; O7 d4 U& W% k% k$ w5 L6 Q$ T3 l我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。
8 ~5 F& `1 p7 ^$ R" i, f# N9 |  U◆ 加 ◆
( `8 m$ L' R" t) R, r
' v3 ?# R; t# Z( m4 \4 @+ I做什么事，
" e. z' y' ?2 |( P不能光用“口”讲，
还要致“力”于行动。
: H) O. s2 f4 ~& \“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。
4 P8 Y- h. l/ h在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。
◆ 杂 ◆
" @8 r3 P- v# S/ [8 r9 M" j! C
4 H' @4 C- ?# y: f$ O) h$ b2 k何以谓“杂”？
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
" H+ T3 g& J, Z1 P* a9 ~* H' e/ [“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！
4 C: T. S* @$ b2 d; d7 h. w◆ 企 ◆
# u$ C% d! Z6 O5 r5 V9 H6 H8 p
“人”的欲求不可无限膨胀，
要适可而“止”。
企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。
◆ 真 ◆
3 b8 e  {$ q& ]3 T) x! r5 u
正“直”，
5 ~! e2 L( ^) v7 b是“真”的立足“点”。
6 B7 f* Q& Z: z8 u% _0 Q真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。
+ x. w) `. K( d$ q0 y$ O+ a4 G3 O9 G高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。
$ f8 H) Y5 F: T) L' p9 l" W◆ 吻 ◆
! h( f' a1 }6 |( X0 z
, g, B* x  R2 s4 Q* N  _/ ^# k4 I5 m请勿只有“口”，
) V, g6 Y$ a% X还要用心。
亲吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）组成，说明这表达爱意的形式，并不是光用嘴，还要用心。
7 w; J- u2 i4 F( @- O0 I" R很多人都在问，浪漫是什么？怎样才能做个浪漫的人？其实浪漫很简单，不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿，而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫，因为爱情其实就是一种生活，与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺，彼此知道对方是爱自己的，那就是一种浪漫。
◆ 迟 ◆
0 x& l- K( W) }" N" b
, Z( B3 q% U* ^% \4 _! r: [落伍者往往只是比别人，
( x# l' B" n& h- b5 O少“走”了一“尺”，
& s  x  i' {, E1 Z" t1 s% n# w' z  H0 K便晚了很多。
# {+ r0 U' @9 ^4 p其实，人与人之间的差别并不大，有时候就在一个小小的细节里，因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言，人与人在大多数时候都是相似的，差别只在于关键的5%。
( d' E$ I( Z2 R- }◆ 出 ◆

$ J: c) r  q# U/ ?7 ?3 Q- G, I: m) x( r翻过两座“山”，
总会找到“出”路。
1 P6 t( v9 S- c, K5 E& `人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。
* }. V8 ~. v9 M8 U5 L9 x% C人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们的眼里没有上不去的山，没有跨不过的海。
◆ 令 ◆
' [- w9 r' h' W5 F" }' O/ Y* a
5 L5 L$ M' A% u/ ?9 A1 f6 x2 u“今”天努力一“点”，
明天才有资格指挥别人。
+ y! k5 {+ \, n% J. Q5 v一个领导者在企业里面三样是最关键的，第一是眼光，第二是胸怀，第三是实力，拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力，实力就是一次次的失败，一次次的打击能够再站起来，永不放弃的精神就是实力。
但是不要愚蠢到用头和墙去撞，人要成功要学会永不放弃，但是人真正学会放弃才会进步，有的时候失败，要学会永不放弃，但是学会舍，学会弃是非常重要的。
◆ 吹 ◆

那些全靠“吹”的人，
肯定没有真本领。
  G6 I' w- g1 ^4 o; ?/ q1 G; g“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”，口欠修养才去“吹”。要想成功，就得靠实力说话，这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人，不用说什么就会有人去捧他认可他，一切用成绩说话。
◆ 绩 ◆

) W1 w; @" |% R# c9 P成绩
更重要的是看
. v! N4 B5 M6 T/ K" E0 G! `是否尽到了自己的“责任”。
7 E  \( Y$ t  {3 v- q0 S7 f“绩”左边一个绞丝旁（丝绢的意思）、右边一个责任，一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装，还需要看到自己应尽哪些责任。
- g$ [: m9 p' @& \8 g" c2 r一个人要在社会上立足，必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心，有着一种担当，别人才会把更多的信任给予他，这样才能为取得更多的成绩提供可能。
; N6 h4 ?# Q/ g* ~& u◆ 隘 ◆
7 q* j$ A1 x2 [& I; n
# r% {' p. n% s  z不愿听批评，
其人心胸必然狭隘。
狭隘的“隘”，左边一个“耳”，右边一个“益”，说的就是，如果一个人只愿用“耳”朵听，对自己有“益”的话，那么这个人的内心一定狭隘得可怜，格局也不会高到哪里。
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
( k4 U8 \1 _2 F7 c/ Y: B$ k) V◆ 财 ◆
" j& C' K3 V5 \/ a
  T5 O: G$ s2 x$ a1 }: {, e. V+ [“财”的真正意义是
+ Y, k8 F* n( F+ r6 ]. @$ {, d凭着自己的“才能”
7 [8 n' |0 J, @7 T& ~! @. o去赚得相应的财富（“贝”）。
财富的财，左边是钱，右边是才能，“财”的真正意义是，凭着自己的“才能”。
) t4 e  ]. z# u1 I- ]一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生，他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望，就化作他的弟弟，也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
- j& [8 |' {' n7 I- Z! c& O' E( h5 s6 {弟弟说：“我跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开”，这时天神才现出原形。
禅思禅悟：播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。
. h& z8 X( q) D& H( f. b◆ 福 ◆

有衣穿有饭吃，
就是福！
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
+ q; V( n: o8 ^- q. o# t3 l& O8 b, [与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
0 ]/ n5 L/ Q% z  W; u' j( N这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
幸福，不是拥有了，而是满足了。
◆ 品 ◆
0 Y( ~  H9 F# u% X% V# b( I
所谓的“人品”，
7 g4 v, o! S; @) M指的是这个人
要经得起众“口”的议论。
# r: h+ W+ h3 t6 |/ g◆ 富 ◆
6 Y$ o. r$ n- s( z9 b/ [2 G
一半是福，一半是灾。
◆ 够 ◆
, Y% ?2 ]! \, a! T
再讲一句话，就多了，
3 g% k7 }, I$ g% C+ w; z这就是智慧，这就是说话的诀窍。
◆ 春 ◆
9 K/ S5 N1 F! K  G
春告诉我们，
一个人的一生只有三日，
% k8 C+ X, _$ t7 V! Z除了珍惜还是珍惜！
◆ 休 ◆
) O: P- P- ?/ D- e, S! N
6 b' u: H2 P( [0 y1 z  v. [一个人若成了无本之木，
+ T; ~) R4 q+ O, Z那不如休罢！
◆ 衅 ◆
( e+ [8 o  z% W) c6 d; k/ y1 \
3 U% Y3 h  u8 @8 _3 V. D. j, Q挑衅、引起争端，
1 |' K: @1 x, a( O: _多半是要付出血的代价，
  m6 v4 w+ K0 m/ [9 N+ J2 a万事要顾前顾后，切勿冲动行事。
: |2 o5 }9 R- }  R◆ 坏 ◆

/ G: H1 P# Z% r2 K3 r' b5 A坏字告诉我们，
卑劣的坏人，
' ]! W4 O5 V+ ]2 ^到头来也死无葬身之地。
行善之人必有福报！
; s$ ]9 r$ n& X) F5 b4 h◆ 诱 ◆

秀美的身影，
; s/ Y) C) `) x* |/ j动听的言辞，
温柔的陷阱。
1 |* D- f7 U# _◆ 傀 ◆
7 S* h: n5 ~* {
4 V8 L: k$ z8 D. w失去自我，任人操纵，
最终变得人不人，鬼不鬼！
◆ 舒 ◆

+ _" h! I8 l4 c* z, f/ Y不断舍弃，不停给予，
这是多么舒畅的境界！
◆ 谊 ◆
6 `2 z" P# h, Q8 S
0 }1 q0 e' M8 C  V6 L8 ?言谈适宜，
能增进彼此的感情。
◆ 方 ◆
/ b1 U. V: U) V& b3 |* F
万人出点子，自有好方法。
◆ 劣 ◆
: \9 l' o3 t, T& v  p9 {
* c/ o9 O; K4 m) h2 q只有低劣的人，
, I/ z" u8 T) v才会设法“少”出“力”，
  c9 M, _, I3 x8 P' o6 ^/ a到头来，就只能差人一 等！
& A! A% w1 m- y6 s: b◆ 回 ◆
4 T$ A* d3 s$ Z* R; ^5 |6 e& d0 D
看外表： 方方正正；
察内里：正正方方。
与生俱来就应该是，
表里一个样！
◆ 臭 ◆

就因为“自”“大”一点，
% S) g: n; f: H# Z+ ~1 a即使是气味，
# k6 Q& u: e  {4 g5 j3 X( ^) a) |9 q5 _也惹人讨厌！
◆ 另 ◆

貌似酷“男”，
头脑空空，不学无术，
- u; _/ [0 T; }# k# {5 j2 t3 m遂以“另类”标榜。
◆ 仆 ◆

3 c, [/ L- h7 o8 K无论“公仆”还是“私仆”（保姆），
都一手叉腰站在你面前，
( x3 i4 m- ^: u% C$ q0 d显得高人一等，而“主人”反被晾在一边！
【16个汉字对话，发人深省！】
◆ “切”与“分” ◆
0 A+ V5 Q. `7 S
0 V# a/ g) Q% J3 g+ }8 t* m“切”对“分”说：
1 L) J  |% _% |, k1 t我还差一刀便可脱离苦苦情海！
9 n* j. m  d* k7 }5 n" t" t点评：“切”是“七”、“刀组成，“分”是“八”、“刀”组成，“七刀”为“切”，“八刀”为“分”，“切”了之所以没有“分开”，是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
" j+ k0 _) y' N; P+ `. Y, |5 Y- S人情总是错综复杂的，斩不断的情丝里有有着留不住的情缘，自古痴情终成空，多情之人注定心殇无数，可是即便如此，依然犹如飞蛾扑火般义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生难割舍，始终无法忘却。
◆ “比”与“北” ◆

“比”对“北”说：
$ E6 }4 V7 o% }; P1 t$ _0 p) p夫妻一场，何必闹离婚呢！
; ]3 N1 D) \2 ^7 m* h点评：夫妻本事比翼鸟，何必各奔南北，闹得不欢而散！凡事，多些宽容与理解、多些责任与担当，家才能合，人才能恩爱到老！
◆ “人”与“众” ◆
( W2 ^" n; [6 \
! @" P# c- l* J# [2 z3 \/ t; q“人”对“众”说：
5 P0 l. }8 ^6 ^7 i! q) q! P被人抬着，高高在上，当心摔着。
点评：戒骄戒躁，人生的起起伏伏之中，自会少些大喜大悲！
◆ “丰”与“卅” ◆
6 s, j( d, H% H* r
“丰”对“卅”说：
谁让你腐败，被人放倒了吧！
点评：知道贪欲的后果，社会上就能少些贪官！
7 K( f* K. ?8 P. g◆ “土”与“丑” ◆
- z0 P" l  R8 u( D! r: M
“土”对“丑”说：
别以为披肩发就好看，
4 {7 @6 \  |: @其实骨子里还是老土。
点评：换汤不换药，要改变，就要从里到外的改变。知道这点，就会少些，表里不如一的人！
5 ~3 d& U3 `& n6 R5 k5 K◆ “知”与“痴” ◆
) ~% \! K' g; d; b$ O
. z  U( R, C0 C, N“知”对“痴”说：
2 a0 r! ^" ]# N. ^0 t. w4 \" w  O别以为有我你就是知识分子了。
: d/ t' j, \" K3 @* d% l$ u点评：读书不是读死书，知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
7 B% ?" u7 b7 A! r◆ “我”与“峨” ◆

* I; J" ?( x) F3 `- p: R5 B“我”对“峨”说：
7 l9 t( O& ~; W/ W挣的比我多，还不是你有靠山，
没有靠山，你行吗？
点评：当今社会，铁关系胜过铁饭碗，有些事儿实属无奈。不过，一切还是靠争取靠打拼了，知道这点就会少些不公平。
◆ “钱”与“贱” ◆
' E/ R, X/ s. G! l: `
$ {! L4 q6 _7 N0 v" G. T* K“钱”对“贱”说：
6 ?6 ?( e8 ], ~: l* O. f为钱而斗，自然卑贱了！
) i0 O9 ^- u8 _7 M9 N点评：“贱”字，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了，但因为钱太管用了，人往往忽略了这一点。

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