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# b7 v! b4 h) j9 L% x7 T1 W荷花自古是艺术颂赞的主体,被视为荡荡君子,高风气节、人格儒雅的形象代表。怎么会斯文扫,列入摄影三大俗呢?
5 A k3 M6 X: p. F7 K9 E 不是荷花俗气,而是拍攝者的审美有问题。看不见美的多面,看不到美的变化。千人一面,千篇一律,只求形实,不求意韵。形到意没到,就不能传情达意,自然就平淡寡味,成影子的复印机。
5 d) S% N: W. X3 ]6 p一、贪大
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主体把画面塞得很满,没有呼吸空间。持有这种想法有异同观点:表现突出主体、让形象丰满,能展现细节,大才吸引眼球。还有认为微距就是这样拍的。1 {# e3 r# m6 a% \
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表现:美学基础弱,形态与范围控制无力,构图不完美。
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2 C- d3 w# q; M二、贪多
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构图不简约,主体不明确。持有这种想法的,都恨不得把整个荷塘全搬进画面。芸芸众美你独爱谁?莫非也想效皇阿玛弄个三宫六院?, f6 Y) p% W2 s! Y. {/ n/ m
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表现:无取舍,主次不分明。无重点,表达没有吸引力。无从谈美感,更无简约之美。无留白,就没有意境。6 a+ {' R2 |) T
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三、贪仿& n5 h! l) i3 I! A2 q6 M0 g8 g$ E
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& B+ O6 A; n5 J/ R( x0 j- M' M 照葫芦画瓢,过度地复制别人。以为这样学得很快,能速达成功。摄影是积累,指的是艺术修养的提升,不是单指拍攝数量和经验复制。
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) M$ c% l% P4 v! G; T8 H表现:永远跟在他人后面学,学他人模样,不学他人想法,没有主创精神。( Q! B1 }& e- S7 J, r, _) W3 p/ F
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四、贪巧
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依赖炫技,靠堆巧修饰,美感表达不足。在基本功不牢实,审美存在缺陷的阶段,不合时宜的技巧泛滥或后期,更加速了美感的空洞。
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! r; T7 V# a- l; ~! K) x9 L表现:除了技巧的表现外,看不到所表达的主题。
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7 U' ~; e" `7 ^6 A1 E4 |五、贪全% @# Y2 ]# V9 F6 o! a, E3 L6 ^8 i
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f) m8 U1 E r0 ]5 o8 t- U8 b 主题不明确,表达不清晰,没有中心思想。主题就是你的想法,你的内心。是你想表达或所渲染的一种情绪。主题不凝聚,形就散了,神也散了。六神无主,必拍花眼,必无重点地乱拍,拍攝成为到此一拍的纪念。: ~0 W( \0 k8 L/ c9 K
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表现:什么都想拍,结果什么都没表达。想表现局部,又缺少限制范围的规划,构思零乱。4 U4 o1 T* E8 M! {: Z8 S
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1 z) y! v1 l5 M. I六、无画
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美学天资修养不够,艺术悟性不足,不知学习是提升X格,只有一知半解。多数存在认识障碍:笔墨绘画无非是将墨水染黑白纸,摄影也就是简单按下快门的完事。后期会改变真实。/ _# e3 V: z2 L6 a2 D; E4 u
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表现:不知什么是美,不知道如何表达才美。也不知摄影的全部过程,更不知摄影也是门高雅艺术。
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( [' S6 o+ B5 ~2 j0 L! n7 E# D! N1 R七、无韵0 A3 q- j$ j, Z+ U# Y
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语言诗性不足,不能触景生情,没有留下艺术想象的空间。荷花拍攝最体现作者的艺术修养,画家是把心里的影像重现出来,摄影师是把内心情绪借用影像形式表现出来,艺术总是异曲同工的。: W, T4 M/ s8 o$ u- w
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3 b/ M! t! o$ V/ a6 | 表现:美感与情感产生了距离,不能将感情溶入作品。
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9 N7 T5 |+ ~2 g" E; E; Q8 n" O0 ~9 K八、无力
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情绪有了,视觉冲击力也有了,但无病呻吟,吸引力不足。没有新意的原因是观念守旧 ,思维创新能力不足。形式重复就没有新意,审美总在雷同中轮回。
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表现:注重形、色、光带来的感官冲击,只关注某个点面的兴趣,忽视情绪丰富与聚集,没有对意境作高阶深化。6 z* F+ l" i: F9 u" H; ~
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/ P& `' C9 I" L8 h" b九、无神. ?/ l6 c D+ J/ k5 q( @
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艺术源于生活而高于生活,影像来自形实而升华于形实。悟性欠缺,没有表现欲望,想象贫乏,感染力不足。你的思维在第几象限游离?没有产生诗性的大脑,对艺术而言是绝望。好作品是靠想出来的,不是拍出来的。
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- r. x3 G' C. |9 ~3 R! t/ L2 H, H表现:思维不能脱离形实的羁绊,观念没有突破,创新意识不强。
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/ {; T4 O0 T, ^十、无神
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+ h8 X! h6 N9 E9 O 拍到一定程度,就产生心理虚伪,观念固步自封,缺乏对形象再塑造的艺术观。( J! K4 _) o' N0 T6 F, @# {& L
后期是摄影构思实现的过程,不是完善色彩的修正工具,而是艺术境界。艺术想象本身就是幻想,心象要借现实的壳来表现,来写心象之神。神本是幻,不需要逼真,后期是摄影师更广的表现空间。境界是艺术现象,是一种形态,一种阶段,否认就否定了艺术。6 Z! ]* O. t$ E5 m8 c$ L
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3 z7 P' V; p" Y0 p- m表现:意境严重缺乏,思想空洞贫乏。排斥后期塑造作用,认为离摄影的真实越来越远。
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