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荷花自古是艺术颂赞的主体,被视为荡荡君子,高风气节、人格儒雅的形象代表。怎么会斯文扫,列入摄影三大俗呢?# Y+ O8 q5 h2 y7 `2 T, m2 h
不是荷花俗气,而是拍攝者的审美有问题。看不见美的多面,看不到美的变化。千人一面,千篇一律,只求形实,不求意韵。形到意没到,就不能传情达意,自然就平淡寡味,成影子的复印机。
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主体把画面塞得很满,没有呼吸空间。持有这种想法有异同观点:表现突出主体、让形象丰满,能展现细节,大才吸引眼球。还有认为微距就是这样拍的。
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表现:美学基础弱,形态与范围控制无力,构图不完美。
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二、贪多& C) R7 q6 I- {# M% t0 h) X v, G
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构图不简约,主体不明确。持有这种想法的,都恨不得把整个荷塘全搬进画面。芸芸众美你独爱谁?莫非也想效皇阿玛弄个三宫六院?
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表现:无取舍,主次不分明。无重点,表达没有吸引力。无从谈美感,更无简约之美。无留白,就没有意境。5 r2 L& p: h/ _! f* q
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三、贪仿: Y6 ~1 e, W5 P* b$ \
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照葫芦画瓢,过度地复制别人。以为这样学得很快,能速达成功。摄影是积累,指的是艺术修养的提升,不是单指拍攝数量和经验复制。
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表现:永远跟在他人后面学,学他人模样,不学他人想法,没有主创精神。
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四、贪巧
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依赖炫技,靠堆巧修饰,美感表达不足。在基本功不牢实,审美存在缺陷的阶段,不合时宜的技巧泛滥或后期,更加速了美感的空洞。7 V e* |3 ^8 t
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表现:除了技巧的表现外,看不到所表达的主题。% l# `9 h* \4 |
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五、贪全- m$ b7 V9 Z/ C1 A( P' K0 Q
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4 c; M) X" g( o" }9 { 主题不明确,表达不清晰,没有中心思想。主题就是你的想法,你的内心。是你想表达或所渲染的一种情绪。主题不凝聚,形就散了,神也散了。六神无主,必拍花眼,必无重点地乱拍,拍攝成为到此一拍的纪念。! y$ s( p& h# F$ n1 c
& W1 E- T! \; ]' O. U: i8 s 表现:什么都想拍,结果什么都没表达。想表现局部,又缺少限制范围的规划,构思零乱。/ j- S @1 s( U* E
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六、无画4 ?1 b' L! s, N9 J6 |: x
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美学天资修养不够,艺术悟性不足,不知学习是提升X格,只有一知半解。多数存在认识障碍:笔墨绘画无非是将墨水染黑白纸,摄影也就是简单按下快门的完事。后期会改变真实。
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! m, Z H! K `; l: x" H1 x表现:不知什么是美,不知道如何表达才美。也不知摄影的全部过程,更不知摄影也是门高雅艺术。3 G8 g2 C; N' L
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/ O3 z4 ]5 I# w1 ?9 X七、无韵' [. h' u0 x6 u4 S* r
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6 _) x7 ?! [* `0 f r# {! F 语言诗性不足,不能触景生情,没有留下艺术想象的空间。荷花拍攝最体现作者的艺术修养,画家是把心里的影像重现出来,摄影师是把内心情绪借用影像形式表现出来,艺术总是异曲同工的。2 Q- W% w4 q. ?3 ~% t7 S L( u3 s
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表现:美感与情感产生了距离,不能将感情溶入作品。
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八、无力
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情绪有了,视觉冲击力也有了,但无病呻吟,吸引力不足。没有新意的原因是观念守旧 ,思维创新能力不足。形式重复就没有新意,审美总在雷同中轮回。6 W, y# A$ X7 v5 c* i
: \3 o8 g( |' b3 {表现:注重形、色、光带来的感官冲击,只关注某个点面的兴趣,忽视情绪丰富与聚集,没有对意境作高阶深化。 y$ n/ A* y# K
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九、无神: w" D, W: r* s1 i U1 E# _
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艺术源于生活而高于生活,影像来自形实而升华于形实。悟性欠缺,没有表现欲望,想象贫乏,感染力不足。你的思维在第几象限游离?没有产生诗性的大脑,对艺术而言是绝望。好作品是靠想出来的,不是拍出来的。) o, T7 \% z, M
) u3 I# j0 i1 t j/ ]" d( y6 U表现:思维不能脱离形实的羁绊,观念没有突破,创新意识不强。
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十、无神
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拍到一定程度,就产生心理虚伪,观念固步自封,缺乏对形象再塑造的艺术观。
9 L, @# l* i: r* f+ P# C* Q$ f 后期是摄影构思实现的过程,不是完善色彩的修正工具,而是艺术境界。艺术想象本身就是幻想,心象要借现实的壳来表现,来写心象之神。神本是幻,不需要逼真,后期是摄影师更广的表现空间。境界是艺术现象,是一种形态,一种阶段,否认就否定了艺术。. a8 w5 h6 E% y/ G* J/ }
/ r1 \1 v0 T P% ~" i8 M表现:意境严重缺乏,思想空洞贫乏。排斥后期塑造作用,认为离摄影的真实越来越远。
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