做时间的淘金者，让每秒光阴都成黄金

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对我们来说，时间就有点像一盘金砂一样，这里大量的都是沙子，只有很少量的金子。本文来自伯凡时间（微信ID：bofanstime）。

在凯洛斯被放逐之后，我们已经忘记，时间不仅仅是一个长度和数量的概念，更重要的是一个质量的概念。

文｜吴伯凡
Q：您的公众号起名叫“伯凡时间”是有什么特别的、特殊的含义吗？为什么会想到起这样的一个名字？
& X) f( I& F- B/ L$ l- F$ l8 f0 qA：就像我们平常取名字，有时候是很偶然的。为什么取名叫伯凡时间，因为我想把这个订阅号做成有音频内容的订阅号，而一说到音频，我就想起了小时候听广播的感觉：经常会听到电台里说，现在是什么什么时间，比如“现在是中央人民广播电台和各地人民广播电台联播时间”——在我的早期的印象中，时间是跟声音联系起来的，所以，我首先想到“时间”这样一个概念。
) Z% D, k/ s2 E; `, x+ Q当然了，不仅仅是如此。时间其实是一个很重要的哲学问题。我自己是学哲学的，从开始念哲学的时候，就一直在思考时间这个概念。上下四方谓之宇，往来古今谓之宙，这里的“宙”指的就是时空。我们通常所说的时间，指的是一分一秒一小时、一天一年这样一个延续的过程，而且这个过程是不可逆，地球上的每个物种，包括没有生命的石头，都在时间中存在。
' m& D' c# c/ ~$ L- B对我来说，时间是两个含义。一个含义是累积式的含义，一分一秒，一天一年。但是时间还有一个意思，就是时刻的意思，某个时间点。当我们回忆我们经历的时间的时候，你会发现，实际上重要的、闪光的、让你一直记忆犹新的时间点并不多。
这时候你可能会发现，随着年龄的增加，你对时间的感觉越来越呈现出一种混沌的状态，让你清晰记得的瞬间越来越少。对我们来说，时间就有点像一盘金砂一样，这里大量的都是沙子，只有很少量的金子。换句话说，我们的时间的含金量是很低的。有一个诗人叫何其芳，在他年轻的时候写过一首诗，诗里头有这么两句话：
- ]: v2 j/ |, ]5 S2 ^3 h# }你的声音柔美如天使雪白之手臂，
触着每秒光阴都成了黄金。
有时候，我们所谓的幸福，就是跟某个人、某件事、或者某个场景有关联。“每秒光阴都成了黄金”，这就是一种强烈的幸福感。我们说一个人幸福还不幸福，其实说的是在一盘时间的金砂里头，含金量有多少。
所以说到时间，它不仅仅是一个长度的概念，不仅仅是一个数量的概念，更重要的是一个质量的概念。这么说的话，我们活着，其实就是一个淘金者，你如何在时间的金砂里头淘到金子，找到时间的金块，找到像金子一般的瞬间。这样的瞬间越多，我们生活的品质就会越高。

有一段时间我经常看一本书叫《奇特的一生》。这本书的主人翁柳比歇夫是前苏联的一个科学家，他发明了一种叫“时间统计法”的自我管理方法。他每天都要做一件事情，就是给自己的时间算账。他从来不给自己的钱算账，但是他每天要给自己的时间算账：“今天这24小时里，我到底干了些什么，实质性的干了些什么”。
$ q* l, Q7 c/ W; Q) a  p4 P当他开始做这种时间统计法之后，自己都非常吃惊。你以为自己忙忙碌碌了很多时间，但是当你像一个会计一样，开始记账、核算的时候，你发现你做的事情其实是非常之少的。反过来，当你意识到你每天要记账、要核算的时候，你就会避免这一天的时间混沌化，或者说避免自己陷入到无所事事的忙碌中。
: k0 Y$ [, L( q( r9 p5 D4 J他从二十多岁开始做这个统计法，一直到他逝世，一天都没有中断过。打开他的日记本，每打开一页，他干了些什么都清清楚楚。由于他记下的都是他实质性干过的什么，那一天他几乎是能够完全回忆，复盘的。在这种时间统计法的督促下，他要求自己不做无意义的碎片式的、杂乱无章的事情，他的一天是非常清晰的。
看了他的日记之后，可以体会到一种普通人没有的幸福，那就是回首往事的时候，不是混沌的，白茫茫一片，模糊糊的状态。这种时间统计法，其实是一种时间的炼金术。从时间里头炼出金子。或者说他自己让自己的名字刻在了每天，这个时间带有他个人痕迹。
+ F! C- V8 {% V5 H说到这里，我就想起了爱默生的一句话，也是我经常引用的一句话。他说：一个人对这个世界最大的贡献，就是让自己幸福起来，让自己充实起来。你幸福一分，世界的破坏就会小一分，如果你过得很不充实，很不幸福，对周围的人来说，就是不幸，甚至就是灾难。
很多时候，我写文章也好，做节目也好，一直要求自己，要“为自己写，给朋友看”，而不是给好多不认识的人看，这样写反而是没有价值的。“像写日记一样的写文章，像聊天一样的去做节目”，这是我一直以来对自己的一个要求，虽然我现在还没有完全做到。
我能够拥有真正属于我自己的时间的时候，这个时间也许是值得跟别人分享的。连我自己都不知道自己是怎么度过的一天，我相信，如果别人要是跟我在一起的时候，也不会感到有多快乐。
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/ D, D; N7 U5 p$ s3 {我们现代语言当中，对时间好像没有古人感受得那么细腻了。在古希腊，说到时间分别有两个词，这个词分别是希腊神话中的两个神，其中一个叫克洛诺斯（Chronos），还有一个时间之神叫凯若斯（Kairos）。
, H9 c9 N8 t  f4 `6 t1 Y他们俩本来是兄弟，但是哥哥克洛诺斯不喜欢凯若斯，后来就找理由把他从神界给放逐到人间了，甚至到最后，让他销声匿迹，在人间也找不到凯若斯。翻译成现实的话，就是在说，这个世界只剩下累积性的时间，只有那种求量的时间了，而没有那种求质的时间了。
, }8 r- t* j! W' G. i( b+ ?现在想来，古希腊人编这个神话也挺有意思的。他其实在暗示，在我们的世界里，像是恒河沙数一样的时间多的是，但是在这些沙子一样的时间里，像金子一样的时间，越来越少，甚至完全找不到。
8 v7 w! i2 U8 ^& I/ Q" {我们对人的祝愿也很有意思，对普通人，常常是健康长寿，对皇帝说，万岁万岁万万岁。这里头也透漏出我们关注时间往往是从量上来考虑的。我们每个人对时间的诉求，首先是让自己拥有更多的时间，就像《康熙大帝》的主题曲唱的：我真的还想再活五百年。
, s$ M' Y: l" _( p$ N2 B% I- A! B我们对时间的要求是多多益善，似乎很少去考虑时间的质量。但是事实上，时间的质量要比时间的数量重要的多。这属于一种自勉吧，第一，我要找到属于我自己的时间，我自己定义的时间，而不是回望来时路没有一丁点自己的痕迹；第二，我希望自己是一个淘金者，在时间的沙粒当中，找到自己的金子，让自己的一生不是一盘散沙的状态，而能够时不时在沙粒当中找到闪光的东西。
我希望，在我找到我的凯若斯的时候，也能够跟大家分享。这就是我为什么把订阅号叫做伯凡时间的原因。

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