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名著之所以能成为名著,就是因为能从无数的角度被阐释和解读。一部《西游记》,有人看到明心见性,有人看到团队建设,甚至有人看到炼丹术······
; N& H7 O7 B- `6 I) L# K7 Y如果从儒家修身的角度看,师徒四人则代表了四种可贵的精神品质或性格,而这些都是先贤们所赞许和推崇的。3 b: Q+ x; U" j# Q
唐僧——诚
3 |4 ?8 ^7 u2 ]) h4 t1 A# l w唐三藏在书中虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」。 完全是一个无用的书呆子。& r4 ]7 v6 b l2 }
有一本杂志上说,有人曾在女青年中作过一个社会调查:“你喜欢《西游记》唐僧师徒中的哪一个?”结果是猪八戒最受欢迎,得票率83%还强,唐僧最惨,得票率是0!理由是:猪八戒懂得生活,富有人情味;沙僧太老实;孙悟空太忠心,为朋友两肋插刀在所不惜;唐僧被说得一无是处。 ' y; l- u% P, ?4 e6 n
这里,我想说说被说得“一无是处”的唐僧。唐僧身上有许多可取之处,就说说他的虔诚吧。 " E4 L9 q8 r7 z! |* l& f* E
唐僧是虔诚的,一心向佛,即使为“佛”粉身碎骨也心甘情愿! 唐僧在去西天取经之前发弘愿:“见庙扫庙,见塔扫塔。”每到一处,他必履行自己的誓愿,这是他对佛虔诚的具体体现。 1 Q8 a. U% L1 ^; j% b' G9 G
电视连续剧《西游记》中有一个镜头,唐僧来到一塔下,十分虔诚地扫了起来。此时,轻曼悠扬的佛教音乐响了起来,一位男歌唱家唱了一首插曲。听了,心情会随之平和起来。 $ W0 ~ c; W+ k$ P% s
“刷、刷……”唐僧在扫塔吗?他是在扫塔吗?他在扫一座无形的塔——心灵之塔!他是在扫去自己信仰之塔上的尘埃。 I' ?: q6 v% d- W F H
唐僧的诚,在宗教层面叫虔诚,在儒家文化中则是真诚、精诚。《中庸》曰:唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”, X- m- `. p- l/ |% ~% G; W
只有天下最为诚心的人,才能够完全发挥自己的本性;能够完全发挥自己的本性,就能够完全发扬别人的本性;能够完全发扬别人的本性,就能够完全发扬事物的本性;就可以帮助天地的演化和养育万物。6 T7 k5 l+ }, n- `
所以有位学者说,儒家思想的关键在于真诚,儒家说,古今中外任何一个人,只要能够真诚,就会发现内心有一种力量,由内而发,让自己去做该做的事。% Q( u& h6 H, [( b) |
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' v+ @- m! D% c! `2 f孙悟空 ——斗' t9 s% f* Z4 j( g; o# p
《西游记》的灵魂人物是孙悟空。
8 F5 Q+ m1 z7 q! G孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌。他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇于面对挑战。# q# R8 J) ]4 J2 J! M/ B6 t
孙悟空的精神用一个字总结就是,斗。斗的精神就是自强不息。纵观整部《西游记》,孙悟空从始至终都在斗争、自强。他最开始与死亡斗,烧了生死簿;与天兵天将斗,大闹天宫;与如来斗,虽然输了但毫无惧色;与妖怪和心魔斗,终成正果。从这个角度看,把《西游记》说成是孙悟空的斗争史也不为过。
: P: [9 }' G2 `" B& v在《西游记》中,孙悟空曾经这样介绍自己:
3 M9 u* R# f! F- @/ c我也曾花果山伏虎降龙,我也曾上天堂大闹天宫。饥时把老君的丹,略略咬了两三颗;渴时把玉帝的酒,轻轻呼了六七钟。睁着一双不白不黑的金睛眼,天惨淡,月朦胧;拿着一条不短不长的金箍棒,来无影,去无踪。说甚么大精小怪,那怕他惫懒溃脓!一赶赶上去,跑的跑,颤的颤,躲的躲,慌的慌;一捉捉将来,锉的锉,烧的烧,磨的磨,舂的舂。
8 ~1 ]6 U4 `9 E这就是齐天大圣、斗战胜佛,一个代表了中华文化中最积极上进最刚健的自强不息精神的形象。5 r5 m4 g) E( [6 A/ `0 a4 Z
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猪悟能——俗人俗趣
5 I% `: O) y( M7 a# ^8 K+ X猪八戒完全是一个俗人,一个乐俗的人,一个充满俗趣的人。唐僧是一个不食人间烟火的佛,一心向西天。老孙永远都是那般的霸气,傲然,高人一等的姿态。老三沙悟净,沉默不言,跟个木头一般,默默做事。老二猪八戒,对凡俗的一切都懂得,好财,贪色,懒惰,四人中,本事不显,好吃懒做,当过大官,懂得藏私房钱。
( n+ T) G G2 \0 ~八戒的特色就是贪吃懒惰,重视物质享受,遇到困难他就喊散伙,总是受到美女和金银的诱惑,几乎抛下其他人而中断修行之路。这些出乖露丑的行为,在吴承恩笔下写来不批判,甚至也不是嘲讽。相反,八戒给人的印象是充满世俗的乐趣,接地气。
) A( T8 h( o8 H: J# V9 i. D. h猪八戒是世俗性格的典型代表,贪、嗔、痴、惧、色、懒,但此人比较好管理,只要驭用得法,还很能干,也不怕脏和累。这是一个真实的人物,一个可爱的人物,一个更接近人本质的世俗人物。2 G$ C0 `8 _' k. F
在唐僧的三位弟子中,猪八戒的性格是最为丰富、复杂的。他有突出的特点,也有明显的缺陷:憨直中略带几分狡猾,实干中又伴随着好吃懒做。他自私、好色,却又能不叛大义。整个性格,充满难以调和的自相矛盾,而这种矛盾又往往具有强烈的喜剧效果。八戒是“花和尚”、“懒和尚”。然而正是他的“花”、“懒”,使这个形象接近于世俗的立场。因此,这也正是他受到人们喜爱的根本原因。% J* G! B b! W0 |" Q
中华文化,不像很多宗教,否定世俗生活。我们的老祖宗教我们,人不可能离开世俗生活,而人一生所有的修行也都在世俗生活。所以孔子说,未能事人,焉能事鬼?未知生焉知死?
) ~& W' s. M! l8 H沙悟净——劳而无怨
) p) C8 H2 ]9 ?5 z7 c吴承恩对沙悟净著墨较少,但是呈现的是刚毅木讷,沈默踏实的性格。( F6 ^6 r( v: v6 N& A* T7 r
沙和尚是一个中性人物,沉默寡言,随和低调,在师徒四人中起着黏合剂的作用。当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候,沙和尚比任何人都低调,他在看,当团队动荡不安时,他稳如磐石。
# `* o5 p% C' }$ }* c6 O沙僧最可贵的品质就是劳而无怨,整个取经路上,脏活、累活、苦活大多落在他的身上,如挑行李、背死尸、埋人头,都完全由他承担。这是非常难能可贵的。白龙马亦是如此。
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3 G/ z5 ~+ x2 x Y! H, V6 n' L可以说,师徒四人代表了四种做人的品质或精神,唐僧的诚、悟空的自强、八戒的俗趣和沙僧的任劳任怨,都是我们应该学习的。当然他们也都有自己的缺点,唐僧有些迂腐,悟空则易怒而又不通俗物,八戒则立场不坚定,沙僧则缺乏创意。
d* X/ v1 [# @- `9 f% w$ ^9 y; i$ E所以,我们从为人处世的角度看《西游记》,最重要的就是学四人之长,抛弃其短。学真诚、学自强、学在世俗修行,学劳而不怨。如此,则能圆融无碍,无往而不利。
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