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蝉无疑是中国玉雕文化中最拉风的昆虫。因为古人认为其风餐饮露,极为高洁,且能破土重生,摆脱生死,故倍受推崇。所以在新石器时代到现代,蝉一直都是玉雕文化的重要题材之一。; T+ l @1 V- B. {% W
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(图)红山文化(公元前4000~5000年)出土玉蝉
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5 q q, ]- R7 H. y/ a, o(图)新石器时代玉蝉 荆州博物馆藏9 m0 r2 W) b( s6 Q7 c
玉蝉在古代一般有三种用途,一是冠蝉,即冠帽上的装饰,有穿系孔。二是佩蝉,佩戴或者悬挂在腰带上的装饰,有穿系孔。三为琀蝉,放在死者口中的陪葬品,无孔。这是希望逝者能与蝉一样脱胎换骨,破土再生。
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4 O0 v8 {/ S+ [" D(图)战国晚期玉蝉- l3 |; E- y/ C
出土琀蝉多为汉代,这和汉代流行葬玉有关。当然后世有仿,宋明尤甚。汉代玉蝉简洁美观,史称“八刀蝉”,由战国“三刀蝉”演化而来。其雕刻工艺刀法矫健,粗野,锋芒有力,寥寥几刀即给玉蝉注入了饱满的生命力。6 T- M! z! i7 X
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(图)西汉早期玉蝉 三刀蝉
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$ j- A# F; k' Z7 N- t$ }+ B(图)汉代八刀蝉* o# y. q) z8 ?% I6 g
汉八刀蝉刀法线条以直线为多,有的虽呈弧形线,但都是有两线交锋而成,最精致的地方就是推磨。两翼都是光整、平滑。 抛光技术先进,打磨的十分光滑,出土后大多呈现“玻璃光”状态。7 T3 q7 w. r x( _
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(图)汉八刀玉蝉4 h8 Y( B v3 l
魏晋南北朝时期是中国玉文化的衰落期。因连年战乱,玉石来源困难,鲜见出土玉蝉。
& v3 y; l% _+ E u& z 到了宋代,国家安定后玉文化开始复苏,玉器以仿战汉风格为主。玉蝉多作为佩饰,形象有形无神,线条弱不见锋,软而呆滞,蝉形短且宽,抛光不佳。已不见汉代八刀工艺之神韵。
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& E& b' a4 {7 v6 u; l(图)宋代玉蝉1 U1 S. P' q$ T; h
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8 P+ f- }% p% j+ {$ ~. f(图)元代玉蝉
# h; K& z/ G7 L% h+ s 明清始,玉蝉逐渐写实,形象逼真具象。期寓意也更加世俗生活化。戴在头顶谓之“头名”,戴在项间寓意“一鸣惊人”,佩于腰带则是“富贵缠身”……已失去最初其代表最高精神状态和对生命不灭的诉求之初衷。
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( b/ ?6 i3 R" D. z* L* `6 `$ m2 b(图)清代玉蝉) B% V4 S$ @4 j1 R( v6 s
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8 f- {; M. f9 p" e内容采编自微信头条珠玉在侧
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