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1 h* e6 y4 k$ W. i/ ]人生的轻松,就是能在这个喧嚣的尘世,不用献媚于谁,也不必跟谁说讨好的话,他玩他的,你活你的。
! F A C# O7 a0 ]/ j) n两不相干,然后,两相安。
& J7 J* M3 ]' Q8 c/ u, H c6 B3 l" l你在意谁,在意到极致,就会活在这个人的阴影里。这种在意,不外乎两种情况:想求取和怕得罪。也就是说,人生的疲惫,更多的,不是在自己这里拎不起,而是在别人那里撇不清。 " D+ e+ n7 V6 J
别人,成了自己沉重的彼岸。 ; W* y$ M; R4 M5 d S
越在他人那里唯唯诺诺,就越会在自我的言行里战战兢兢。生怕说错什么,做错什么,进一步畏首畏尾,退一步左顾右盼,是进亦忧退亦忧。在这样的境况里,最累人的,不是做,而是拿捏着分寸去做。
: l7 W+ Y9 j- @9 L L) n一个低声下气的人,无论凭恃他人,得到过多少,繁盛也好,光鲜也罢,最终,在自我矮化的奴才人格里,冷暖自知,甘苦备尝。
% L+ Z5 s* Y) U4 E0 y2 ?不是一路人,就不会在一个语言系统里。不在一个语言系统,就不会在同一个世界。 & p' D: i# [3 q/ T: m# w
知心的话,不必说给不懂的人。说了不懂还在其次,最怕的,是说了不屑。不懂已是伤害,不屑便是亵渎了。 % i" F6 k9 ~( u: g, ?
散淡的人,只与散淡的人合得来。奸邪的人,看起来跟谁都合得来。这个世界,有的人只认对的人,有的人,似乎跟谁都对。只因为,有的人,是奔着相宜的心去的;而有的人,是奔着可逐的名利去的。
5 O; W6 r* z; Q7 f% c/ X4 M在交往上,目的性太强,原则性就会差。在左右逢源的人那里,找不到纯美的人性;在蝇营狗苟的人那里,找不到纯净的人格。
7 c' v. i5 I) |2 F. [! A这个世界,总有狷介甚或狂傲的人,看起来,没有几个可以合得来的人,他们不迎合,不投降,只是不想生命苟且于世俗。
* u$ K* t) c+ M# A# ?" D2 T伟大的人都有一些孤傲,他们遗世独立,盛享着内心孤独的清凉。 ; Z) R$ @- w" h0 I' Z; @
每一个窝藏着的私心,都会影响到对他人公允的评判。
0 b K% |. D0 \: v在他人那里,得到了自己喜欢的,便是好;看到了自己不喜欢的,就是坏。一个人的好与坏,原本繁芜而复杂,轮到我们评价,却可以简单到只剩下,是否顺眼和需要。 6 d+ W2 \4 X7 v+ N3 X6 h
盛大的完美,未必坍圮于风雨,却可以瓦解于私心。一千次地改变和完善自己,终难抵别人的一颗辽无际涯的私心。多少公允和公正,不是败于眼不明,而是败于心不正。
$ a; M( y! R; {% n; b% k所以,不要苛求在所有的人那里,都有好的评价。讨好了所有的人,就意味着要彻底得罪了自己。一个人,平庸点不可怕,变得八面玲珑才可怕。 ( |7 p* V8 |6 P3 u2 C, d
你最终要活在相悦的人心里。不为不值得的人去改变,不在飘忽而逝的生命过客那里留恋,也不必为朵朵过眼烟云烦扰。
. `0 v \2 g# j9 g/ ?与其要别人看好,不如自己活到好看。
; X$ Q' D8 a3 w; E1 f* j我这么有钱,为什么这么痛苦!
4 g0 i( i3 g% Y3 o( ^话是做互联网的一个CEO说的。话是真话,但有人认为这是有钱人烧的。话说还有另外一位有钱人,看到床就发愁——睡不着觉。后来,他花钱到印度的瑜伽学院去学睡觉,只是为了获得婴儿般的睡眠。你看,折腾了大半生,拥有了那么多,只是为了初始的婴儿般的睡眠。
5 H# Q5 c% s; F' ^$ L) V人生好玩的地方就在这里,追逐钱的,最终要被钱折磨。一天到晚想钱的人,未必真缺钱。有的人,为钱受过伤,大量攫取是为了报复过去;有的人,因钱得过惠,贪婪占有是为了满足更大的欲望。
1 N X, @3 _# N7 t! U5 F然而,过多的金钱,引领人走向的不是幸福和快乐,而是疯狂和痛苦。疯狂是可以为所欲为,痛苦也是因为可以为所欲为。——当不容易够着的,可以轻易得到,人生一下子变得索然无味了。因为,最珍贵的东西,已经变得一文不值。 & I* L: i; P) E6 k/ k7 w
富有者的另一重痛苦是,被架到了那个位置上,回不去了。明明知道,拥有这么多,于自己来说,是痛苦的。但是,若让自己再回到清贫的过去,将会更加痛苦。 6 k- u/ [) {& R- A% f, U' T
人生最美的抵达,有时候,是永不抵达。 + u* S" U; {7 A5 Z" d# W: E
作者:马德,作家,已出版《允许自己虚度时光》、《当我放过自己的时候》等十余部。微博@马德微博 来源:马德博客
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