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如果没有“孝顺”这样的中华传统美德作靠山,“都是为你好”这样的理由是无法让人闭嘴的。- ?6 W! ~2 C& o% A( N" [* ]
* d1 ~' ?( q# i0 d文/筱叶
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今年春节期间有一个提倡子女“常回家看看”的
广告,男主角在打开门和父母拥抱的那一刻,先是一个成年人,镜头一转,靠在父母肩上的成了一个小孩。因为无论他们多大,在父母的眼中始终是小孩。子女在成家立室之前,甚至是之后,都被认为是不具备完全判断能力的小孩。
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所以小孩就要接受父母的管制和意见,这就是“始终把子女当小孩”这种亲子观念的逻辑结果。于是有了“为你好”,中国父母在处理亲子问题时拿出来压制孩子自由意志的金科玉律。
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和父母争辩往往是无效的,多数会换来一句 “等你长大了就懂了”。等到你有能力和他们讲道理了,可中国的父母呀,他们会在讲得过你的时候跟你讲道理,讲不过你的时候就跟你讲伦理。
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8 Z2 l5 W$ R4 `. Y$ p% O在中国父母看来,读书只能是坐在自习室里刷着一套又一套仿真模拟题。
/ l7 L% j6 i6 ~, `. ^5 t# C“三年抱俩”就是最大的政治正确
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在很多中国父母的眼里,孝顺就是无条件服从,一句“为你好”就是政治正确,再来一句“我们很伤心”简直就是必杀技。
! C/ g# k+ q/ n0 u. w1 t( h“我是为你好”,解决了大部分亲子关系中的争议。哪怕是在某些底线性问题,如婚恋和事业,倘若父母说一句“我们很伤心”,必然会收到非常好的效果——先让你于心不忍,再来把你拿下。不得不说,这种以爱之名的“道德绑架”几乎被每一位父母玩得出神入化
; r8 q R- Q3 J! N$ n女孩子一到了适婚年龄,父母亲戚一个个急得就像着急脱手的人贩子,逢人就让他们给女儿介绍对象,不嫁出去就别想有一天清净日子。噢不,顺利嫁出去还不算完,还得赶紧生孩子。生了养不起?他们说,我来养。
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留守儿童往往由老人照顾。
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十七八岁的年轻人,如果受过正常的教育,大多都对自己的人生有着这样的期许,那样的规划。但他们的兴趣和专长,往往在父母面前被贬得一无是处。在父母眼里,诗歌是不学无术,艺术是闭门造车,旅行是眼高手低,摄影是玩物丧志。对他们来说,读书是不能读“闲书”的,学习只能是坐在自习室里刷着一套又一套仿真模拟题。
5 {) P+ @1 V# C: @* s t# K还有胆提早恋?想都不要想!大学一毕业就相亲结婚,还没来得及工作就三年抱俩,这才是中国父母眼中的完美人生。
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然而,当你婚后变成一个碌碌无为的中年人,整天在你耳边数落你“你看看别人家的谁谁谁”的,还是他们。
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一毕业就让孩子结婚生子,是许多家长的“梦想”。
& t! K y; F E% w孝顺,一种必须反抗的道德绑架
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“我是为你好”,说穿了就是“我觉得这样对你好”,在这件事上,你的意见不重要。
" a* M2 V' H; P& a% c中国父母对孩子,普遍都有“你是我生的的,没有我就没有你”这样的创造者优越感。“我做的一切都是对的,为了让你获得更好的环境;我牺牲了很多自己的享受,我所给的一切都是最适合你的最好的;你是我所生养的,没有人比我更了解你真正需要什么,包括你自己。”再进一步,这种道德绑架就会成为人身控制。金星不让女儿走出“闺房”,原因只是她认为房间里什么都有。
4 I7 B+ M# Z V& w' }什么都有,就是没有自由。金星老师也许可以给女儿世上所有的金钱物质,却无法让她在一间小房子里学会什么是自由,更无法教她如何使用这些东西才是一个懂得“自由”的人。
9 b/ x0 B# |3 l也许最需要被教育的,首先是父母自己。
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如果没有“孝顺”这样的中华传统美德作靠山,“我是为你好”这样的理由是无法让人闭嘴的。如何证明你真的是为了我好,而不是为了你自己好?怎么确定“为我好”这样的初衷,就一定能达到“为我好”的预期结果?你想“为我好”,我就必须接受吗?如果真的是“为我好”,为何不能让我们去选择自己想要过的生活?
3 g4 Z' R) ^7 u, a; B8 A为了不让父母“伤心”,年轻人会妥协,他们将就着去相亲,选择一份不怎么喜欢但是很稳定的工作,终于变成了父母想要的那个“人”。
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他们打着“为你好”的名义,让子女去完成自己年轻时未完成的梦,譬如更稳当的生活。这就像是一个“养成系”游戏。但孩子并不是生来完成父母的梦想的,他们将会是一个和父母一样有自己思想、有自己意志的人。
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有的父母打着“为你好”的名义,压制了子女的梦想。
- p8 A* J- [( Z* f v7 a! J# I父母说,现在的孩子说不得的,他们不听。然而这并不是什么“不孝”,年轻人并非不知道父母对他们好,大多数情况下,他们都能理解父母的良苦用心。然而父母供子女读的大学并不是白读的,如果一毕业就喊他们回老家结婚生子,为何中国的父母为什么要送孩子去读大学?
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让子女接受教育的目的之一,就是让他们发现“自己”。经过十几年的阅读和经历,尤其是离开父母后去城市求学谋生之后,年轻人也许比父母更明白自己想要的到底是一种什么样的人生。这时,反抗父权的安排几乎就是必然的。
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只是这并不代表子女对父母的背叛,正如柏邦妮说过:“之前,他们是强大的,他们要设置我的生活,我必须反抗。我从不后悔我的反抗,但我从来也没有停止过爱他们。”
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3 q/ b+ I3 |* V% _" R+ _编辑:奉阿
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