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# U! P. y$ d$ V; B暗八仙又称为“道家八宝”,是八仙过海中八位神仙所持的法器,由于是以法器暗指仙人,所以称为暗八仙,这八种法器分别是:葫芦、团扇、鱼鼓、宝剑、莲花、花篮、横笛和阴阳板,它们与八仙具有同样的吉祥寓意,代表了中国道家追求的精神境界。暗八仙最初见于道教建筑之上,后来被广泛应用于传统工艺品的装饰。作为古典家具上十分常见的雕刻题材,暗八仙承载了人们对美好生活的向往。7 j% e. p6 ^7 x. Z
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仅择神仙所执,不现仙人,这种表现手法又与道教崇尚空灵玄妙的理念暗暗相合,始盛于清康熙朝,流行于整个清代。
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( K; M0 D1 W8 Z2 i图为清代道教八卦暗八仙纹粉彩陶瓷盘全貌。雍正帝崇尚道教,还曾自己装扮成羽扇纶巾的道士命人画像,因此雍窑瓷器的制作之中,不乏以道教纹饰为题材的作品。, Z3 e! Y1 x2 W" ~$ t( O
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斗彩暗八仙纹碗
- ]4 t% f0 r' H W碗为敞口弧腹,圈足。釉色莹白细润,胎体轻薄透光。外壁近口沿处饰绶带纹,碗身绘暗八仙,下部饰如意云纹。圈足绘青花双圈弦纹。内壁口部饰青花双圈弦纹,底部双圈内饰双桃淡雅清丽,寓意八仙贺寿,实为点睛之妙。斗彩以静动兼蓄、对比鲜明、素雅堂皇等艺术特点备受推崇。8 a( A4 i R! b+ Q9 ?4 X# d( b
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! r) z5 X1 w! s3 z: m乾隆官窑《五彩暗八仙纹瓷盘》 从装饰技法上可以看出,其彩绘方法应是斗彩,而不是青花五彩。5 A/ a5 x ^+ z% e3 s
清三代时期斗彩有了新的发展,特别是乾隆斗彩,其特点是:一是官窑器较多;二是制作方法有青花五彩和青花粉彩两种工艺,其中青花粉彩较多。器形有盘、碗、瓶、花觚等许多器物是为宫廷庆典礼制特殊定制的,因此图案主要是缠枝莲、寿字、云蝠、暗八仙、佛家八宝、团花、岁寒三友、龙凤等。% W0 }! k/ X" V( Z* Q
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5 D) D7 z6 _9 C粉彩暗八仙纹双耳转心瓶- a# k; _; @+ k
瓶腹饰金彩,镂空雕暗八仙纹。内瓶可以转动,以粉彩绘八仙人物纹瓶颈转动,人、器结合,明暗互称,别具情趣。: y' } {8 L, h$ S7 Q% m+ x" g
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鱼鼓,张果老所持宝物,“鱼鼓频敲有梵音”,能占卜人生。% `/ C; O0 ~( u
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宝剑,吕洞宾所持宝物,“剑现灵光魑魅惊”,可镇邪驱魔。 s% j$ [( P1 x4 x) A
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笛子,韩湘子所持宝物,“紫箫吹度千波静”,使万物滋生。
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葫芦,李铁拐所持宝物,“葫芦岂只存五福”,可救济众生, s' V- S/ V8 V
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' r7 [; Q5 c1 E0 J扇子,钟离权所持宝物,“轻摇小扇乐陶然”,能起死回生。
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阴阳板,曹国舅所持宝物,“玉板和声万籁清”,可静化环境。
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7 X F; x* ^ |! q: T; d# e5 E花篮,蓝采和所持宝物,“花篮内蓄无凡品”,能广通神明。
/ V. C" C8 L7 q" B8 D. w6 \) E免责声明:图文编辑整理自网络,版权归原作者所有,如有侵权请联系删除。
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