佛眼看情人节（ZT)

我问佛
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情是什么

佛笑而不言

只是看着娑婆世界

于是我知道

情是一切有情众生

我问佛

爱是什么

佛默默垂泪

只是看着地狱翻腾

于是我知道

爱是慈悲众生

我再问佛

爱情是什么

佛避而不答

只是看着沧海桑田

于是我知道

人生无常

爱情转瞬即逝

却永驻心底

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于是释然

心含慈悲之情

怀拥大爱之意

做有情之人

行慈爱之事

即是有情有爱之人

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古德云：“爱不重不生娑婆。”爱是生命的根源，根据佛教的“十二因缘”说明，人因为有情爱，所以轮回生死；人因为有情感，因此称为“有情众生”。情爱并非专指男女之间的爱情，举凡父母与子女之间的亲情、朋友之间的友情、同胞之间的袍泽之情、忠臣爱国之情等，都是情爱的表现，乃至个人的兴趣、爱好，也是一种情感。
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6 Z' v7 ?8 E( U0 e8 ]8 Y( B
, h4 J9 M1 ]6 i7 G6 \" y　　一般人对于这个，总觉得很好奇；因为，大家以为只有男女的情爱才叫做“谈情说爱”。其实，不一定只有男女或男男之间的情爱才叫情爱，父子、母女之间的亲情，朋友之间的友情，同胞之间的袍泽之情都是情爱。对大众而言，总希望被人所爱，喜欢获得别人的感情。但是有一些人，他们则喜欢发挥自己的爱心，去爱社会上的大众。可是，爱，有时候是很容易出问题，因为“爱“与“恨“是对难兄难弟，几乎是形影不离的。爱得不好，会成为恨，因为社会上一般人所讲的爱，往往仅限于男欢女爱，而不能进一步将爱扩充为民胞物与的襟抱，将爱升华为爱护一切众生的慈悲。

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幸福也是一种能力

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人生的痛苦，源于活得太清楚了。

眼是审美的，

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结果纠缠在丑中，最后都审了丑。

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心是收藏快乐的，

结果困于计较中，最后都盛了痛。

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不是生活有多少，自己就要清楚多少。

幸福的能力，

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其实是取舍的能力和过滤的能力。

在这个阴阳混生的世界里，

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没有暗就没有亮。

你打开一半的暗，就会暗淡一半的亮，

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就意味着失去一半与暗辉映的迷蒙美。

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你揭开了所有，

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当然，你也看清楚了所有。

但明晃晃的，不全是美和喜悦，

有些是刺痛心灵的东西。

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所以说，活得糊涂是种境界。

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人的更大痛苦，

不是清楚不了，而是糊涂不了。

想清楚有聪明就够了，

想糊涂却需要智慧。

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所以说，活人生，最后就是活智慧。

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可惜，这个世界，

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更多的是聪明人，

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越聪明越清楚，越清楚越计较，

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最后痛苦得撇不开，放不下，挣脱不了。

生活多像个黑色幽默。

始终很黑，一点也不幽默。

   

活得清醒就不一样了。

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如果说清楚的人在水中，

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清醒的人就在岸上。

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清醒的人不是站得高了，而是离得远了，

明白了有些浑水不必趟，

有些鱼儿不必羡，

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活得太清楚才是最大的不明白。

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清醒的人知道自己想要什么，

而清楚的人是什么都想要。

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什么都想要，才是最大的麻烦。

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生活中，我们不懂得做麻烦的减法。

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常常是没麻烦，自找麻烦。

举着放大镜活着，看得越细，

放大镜里的自己，样子就会越狰狞。

   

牵绊于欲望的人，一般会活得清楚，

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因为所有的心机，

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都用在得与失上，没法不清楚。

而且，这样的人，

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即便自己得不到，

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也不能随便让人占了便宜。

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到最后，世界坍圮了，心也扭曲了，

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乱了别人，也乱了自己。