古代女子华丽头饰，美艳不可方物！

) N* G1 ^7 p  c) v4 f- I6 }《战国策》里云“士为知己者死，女为悦己者容”，两千年过去仍是如此。

3 y, i4 W5 J/ A  p7 L# j古代女子除相貌外，最注重头发的修饰。传说汉武帝第一次见到卫子夫，就是被她的秀发吸引住了，“上见其美发，悦之，遂纳于宫中。” 陈后主的宠妃张丽华也是以美发出名的。汉明帝的马皇后初入宫时，以一头绝好的秀发使后宫粉黛一一失色，她是伏波将军马援的女儿，从当皇后到太后都不骄纵，真正做到了母仪天下，她得享天年，但后世的声名倒不如横死的飞燕姐妹响亮，大约还是应了那句话吧！
“自古美人同名将，不许人间见白头”
/ ^6 D! _3 j1 [, A+ u/ u
+ U( i+ a* w+ ^5 z  U' U; k8 j# Y7 s但凡女子都是爱美的，古今相同，女子心爱的发饰既可以是南齐潘妃价值连城的宝钗，也可以是喜儿妹妹的二尺红头绳。自从人类结束蓬头垢面的生活，开始注重自己的颜面和修整头发后，就有了梳。簪则是古人用来插定发髻或发冠的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰，以后的钗是也是在簪的基础上发展演化而来。步摇则起源于先秦时期，它是附着在簪钗之上的一种既贵重又华美的金玉首饰。
簪

清 银镀金碧玺花卉簪
- Y4 S8 b6 X" ^- u1 U簪子的本名叫“笄”。古代的女人们喜欢将头发挽成髻鬟，还要以簪钗贯连固定，以免髻鬟松散坠落，也就有了用簪的习惯。
8 p% l  ^( u, q% T# y" E/ o
" ]( f4 e. r8 n: n* J9 y5 E簪子这种传统饰物，颇具东方古典神韵，挽簪的女子带着夏季的清凉、摇曳的风情，宛如从宫廷壁画上走来，摇曳婀娜如夏荷，不由得让人想起"清水出芙蓉，天然去雕饰"想起江南采莲女，"采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水"象一幅水墨山水画，如旋转的乐拍，让人回味悠长，都市中几尽绝迹的一种美!
钗
8 |! d, {% {0 z
0 t( L$ \- P. h( v/ x1 @虽然发钗和作用与发簪一样，都用来插发，但发簪作成一股，发钗则作成双股，它们的造型也有所区别。在中国的封建时代，女子插“笄”，被视为标志成年的人生大事，还需要举行仪式，称为“笄礼”。也就是说，当女孩子在她们的发上插入一枚长簪，就意味着一朵鲜花最美丽的盛放。
% p" a: y- O( @/ G& t. H
9 q) B9 U+ D" d# w5 K7 |1 o7 I& _钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的"宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦"，即在表述这种离情，纳兰性德词中"宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟"也饱含与自己所爱分离的痛楚。

陆游之钗头凤
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错!
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!

% ^9 X3 E5 ?; t【陆游与表妹唐婉本是恩爱夫妻，感情甚笃。但因陆母不喜欢唐婉，终被迫休离。后二人各自婚娶。十年后的一个春日，陆游独游沈园与唐婉邂逅。唐婉以酒肴款待，陆游感伤万分，惆怅不已，随即在园壁上题下此词，抒发了自己内心的眷恋相思之情和无尽的追悔悲愤。】
- W; |3 I& E, P$ U% D7 X- w6 z' @* u
8 W( [; S+ i% J+ |, {唐婉和词
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难、难、难。
+ k9 Y0 E: k3 c人成各，今非昨，病浑常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。
步摇

9 `% O: F* m+ h- U* R7 D: Y. g+ b清 翠玉珊瑚持芝婴步摇
汉族女子传统首饰。金银玉石等质地，宋明以来一直流传的传统首饰。步摇最早属来源于汉代礼制首饰(带有带有悬垂装饰物的帽子)，其形制与质地都是等级与身份的象徵。汉代以后，步摇才逐渐被民间百姓所见，才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中，还实行过一阵加于冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有旒苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。取其行步则动摇，故名。

5 r- ~* ]. [5 X; R3 i$ q唐白居易《长恨歌》:“云鬓花颜金步摇。”
宋谢逸《蝶恋花》词:“拢鬓步摇青玉碾，缺样花枝，叶叶蜂儿颜。”
, F% C4 ~% N" \; L% `  s1 s8 u更多美图欣赏
/ S1 l( V; L7 G2 A" ^6 x





2 i- J" c  v) R) L! V. J

  g1 F& }2 r0 M+ P0 F- P9 M+ d4 d* A$ S


/ U- N5 B# [2 h1 P9 }
# N. o' a- x, {0 ^& h

9 j! h1 U! v* `! U2 g, ]



, j$ O* a3 ^  M  U: ^+ ?3 u
5 X0 U; C% M( E  o


+ }4 X+ t4 V$ r

3 e5 h2 f. H) u7 b1 g


5 V2 c/ b6 W6 V9 x3 G

$ z( Q  X) T/ o

% M# V, N1 S- t5 B: n) [2 }  Q


0 I) k% k9 u$ `5 N. g: K. b
6 u5 A5 `! c" j5 a9 E5 M' K古代妇女的头饰是古代文明不可缺少的一部分，在文明传承过程中我们汲取了很多，也舍弃了很多。它是高雅的，也是世俗的；它是历史的，也是现代的。

这些簪钗上处处充满着中国文化的精髓和传统思想的意趣。面对历史上流传下来的千姿百态的簪钗，不仅仅是为了欣赏它的绚丽多彩和历史传说，而且还因为它能继续给我们以启迪和思考。
7 ?5 W8 X; H( w2 w- f更多精彩内容请搜索关注我们的微信公众号：壹号收藏

转载请保留当前帖子的链接：https://www.beimeilife.com/thread-23883-1-1.html 谢谢