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暗八仙又称为“道家八宝”,是八仙过海中八位神仙所持的法器,由于是以法器暗指仙人,所以称为暗八仙,这八种法器分别是:葫芦、团扇、鱼鼓、宝剑、莲花、花篮、横笛和阴阳板,它们与八仙具有同样的吉祥寓意,代表了中国道家追求的精神境界。暗八仙最初见于道教建筑之上,后来被广泛应用于传统工艺品的装饰。作为古典家具上十分常见的雕刻题材,暗八仙承载了人们对美好生活的向往。5 A! |8 ~7 v$ @4 D0 p
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9 o* }2 j3 l3 I- f) B u仅择神仙所执,不现仙人,这种表现手法又与道教崇尚空灵玄妙的理念暗暗相合,始盛于清康熙朝,流行于整个清代。( t3 \/ ?: F: J, X5 S
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图为清代道教八卦暗八仙纹粉彩陶瓷盘全貌。雍正帝崇尚道教,还曾自己装扮成羽扇纶巾的道士命人画像,因此雍窑瓷器的制作之中,不乏以道教纹饰为题材的作品。& o' U2 l- S4 C) a9 _
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斗彩暗八仙纹碗0 w6 j$ E, @- w' |5 k1 T2 ~
碗为敞口弧腹,圈足。釉色莹白细润,胎体轻薄透光。外壁近口沿处饰绶带纹,碗身绘暗八仙,下部饰如意云纹。圈足绘青花双圈弦纹。内壁口部饰青花双圈弦纹,底部双圈内饰双桃淡雅清丽,寓意八仙贺寿,实为点睛之妙。斗彩以静动兼蓄、对比鲜明、素雅堂皇等艺术特点备受推崇。' c" C# ?; l3 K, O
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乾隆官窑《五彩暗八仙纹瓷盘》 从装饰技法上可以看出,其彩绘方法应是斗彩,而不是青花五彩。
% W$ J" ^' Y+ o! Y清三代时期斗彩有了新的发展,特别是乾隆斗彩,其特点是:一是官窑器较多;二是制作方法有青花五彩和青花粉彩两种工艺,其中青花粉彩较多。器形有盘、碗、瓶、花觚等许多器物是为宫廷庆典礼制特殊定制的,因此图案主要是缠枝莲、寿字、云蝠、暗八仙、佛家八宝、团花、岁寒三友、龙凤等。6 l" i0 U9 U- `7 O g' q6 \+ ]4 i, L
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粉彩暗八仙纹双耳转心瓶# G, r4 u; z4 K9 F; }- Q
瓶腹饰金彩,镂空雕暗八仙纹。内瓶可以转动,以粉彩绘八仙人物纹瓶颈转动,人、器结合,明暗互称,别具情趣。
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/ ^& T4 e Z# I1 y鱼鼓,张果老所持宝物,“鱼鼓频敲有梵音”,能占卜人生。
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宝剑,吕洞宾所持宝物,“剑现灵光魑魅惊”,可镇邪驱魔。
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笛子,韩湘子所持宝物,“紫箫吹度千波静”,使万物滋生。, V4 ^8 y4 V7 d- {+ [
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/ ]4 n: f/ J; j* D! N7 J) Q& F葫芦,李铁拐所持宝物,“葫芦岂只存五福”,可救济众生
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5 ~8 \' U/ i* N0 U3 o8 ]' x扇子,钟离权所持宝物,“轻摇小扇乐陶然”,能起死回生。
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; J2 H$ W' ]* j阴阳板,曹国舅所持宝物,“玉板和声万籁清”,可静化环境。
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花篮,蓝采和所持宝物,“花篮内蓄无凡品”,能广通神明。
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