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3 T, [& ?/ f, V+ x* ]( o* `人生的轻松,就是能在这个喧嚣的尘世,不用献媚于谁,也不必跟谁说讨好的话,他玩他的,你活你的。
6 X. h$ v% |) k& f8 @两不相干,然后,两相安。 8 }) B. i# r6 A
你在意谁,在意到极致,就会活在这个人的阴影里。这种在意,不外乎两种情况:想求取和怕得罪。也就是说,人生的疲惫,更多的,不是在自己这里拎不起,而是在别人那里撇不清。 1 U; ^9 G9 D+ b) L' k6 w
别人,成了自己沉重的彼岸。
7 Z( A' Y( B# A$ v! y越在他人那里唯唯诺诺,就越会在自我的言行里战战兢兢。生怕说错什么,做错什么,进一步畏首畏尾,退一步左顾右盼,是进亦忧退亦忧。在这样的境况里,最累人的,不是做,而是拿捏着分寸去做。
; `/ f' F0 h4 k一个低声下气的人,无论凭恃他人,得到过多少,繁盛也好,光鲜也罢,最终,在自我矮化的奴才人格里,冷暖自知,甘苦备尝。
! h2 @$ ?/ M/ ^& K& X, f' x4 U不是一路人,就不会在一个语言系统里。不在一个语言系统,就不会在同一个世界。 ! l/ J0 H3 U' ]; d2 s, B
知心的话,不必说给不懂的人。说了不懂还在其次,最怕的,是说了不屑。不懂已是伤害,不屑便是亵渎了。 6 x$ q% g) v$ |! b
散淡的人,只与散淡的人合得来。奸邪的人,看起来跟谁都合得来。这个世界,有的人只认对的人,有的人,似乎跟谁都对。只因为,有的人,是奔着相宜的心去的;而有的人,是奔着可逐的名利去的。 # C- S" \ M, E4 j" i, C
在交往上,目的性太强,原则性就会差。在左右逢源的人那里,找不到纯美的人性;在蝇营狗苟的人那里,找不到纯净的人格。 : R/ H# V) N; o" K4 O% R2 c% _
这个世界,总有狷介甚或狂傲的人,看起来,没有几个可以合得来的人,他们不迎合,不投降,只是不想生命苟且于世俗。 7 o5 F- r' d3 G. @1 b/ `
伟大的人都有一些孤傲,他们遗世独立,盛享着内心孤独的清凉。 : O5 T2 P' O; _$ w9 {# R+ ~" O
每一个窝藏着的私心,都会影响到对他人公允的评判。 0 a& n% K" s/ ]* D }6 A
在他人那里,得到了自己喜欢的,便是好;看到了自己不喜欢的,就是坏。一个人的好与坏,原本繁芜而复杂,轮到我们评价,却可以简单到只剩下,是否顺眼和需要。
" O" G& \3 u- H \5 _盛大的完美,未必坍圮于风雨,却可以瓦解于私心。一千次地改变和完善自己,终难抵别人的一颗辽无际涯的私心。多少公允和公正,不是败于眼不明,而是败于心不正。
: s# P" b) `* w3 m4 f7 p% d所以,不要苛求在所有的人那里,都有好的评价。讨好了所有的人,就意味着要彻底得罪了自己。一个人,平庸点不可怕,变得八面玲珑才可怕。
7 V# W( Y, D% `& g6 Y5 J你最终要活在相悦的人心里。不为不值得的人去改变,不在飘忽而逝的生命过客那里留恋,也不必为朵朵过眼烟云烦扰。 4 k# n; z D# A3 i. o( k
与其要别人看好,不如自己活到好看。 ! y k' b" t3 k2 P. H- E
我这么有钱,为什么这么痛苦! $ Y N; d( I X: s. F1 I, b8 v+ M: r
话是做互联网的一个CEO说的。话是真话,但有人认为这是有钱人烧的。话说还有另外一位有钱人,看到床就发愁——睡不着觉。后来,他花钱到印度的瑜伽学院去学睡觉,只是为了获得婴儿般的睡眠。你看,折腾了大半生,拥有了那么多,只是为了初始的婴儿般的睡眠。 3 f5 a5 Q" X) `$ u$ g5 \
人生好玩的地方就在这里,追逐钱的,最终要被钱折磨。一天到晚想钱的人,未必真缺钱。有的人,为钱受过伤,大量攫取是为了报复过去;有的人,因钱得过惠,贪婪占有是为了满足更大的欲望。 4 J* @: D c/ ~* @* ]
然而,过多的金钱,引领人走向的不是幸福和快乐,而是疯狂和痛苦。疯狂是可以为所欲为,痛苦也是因为可以为所欲为。——当不容易够着的,可以轻易得到,人生一下子变得索然无味了。因为,最珍贵的东西,已经变得一文不值。
0 T# |# h* H ^4 m5 z+ C* @富有者的另一重痛苦是,被架到了那个位置上,回不去了。明明知道,拥有这么多,于自己来说,是痛苦的。但是,若让自己再回到清贫的过去,将会更加痛苦。 ; K6 E6 I. b, _; V! }
人生最美的抵达,有时候,是永不抵达。 & Z+ l( y; t( x! {! h8 a7 E
作者:马德,作家,已出版《允许自己虚度时光》、《当我放过自己的时候》等十余部。微博@马德微博 来源:马德博客 . ~# j& x0 x# J; W9 A/ T Y
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