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常听人说“石之美者为玉”,所以很多人理解成“美的石头都是玉,玉只不过是漂亮的石头”。此句原文是东汉许慎《说文解字》中“玉,石之美者,……”。9 ^$ a% ` u+ L% D$ R' d/ e
这简单的一字颠倒,看似相似却把两句的意思来了个大转变。( b8 n& Y% m& h e9 X
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4 T" m$ [# Z( w: \东汉时期对“美”字的形容是包含道德含义的,后才有词“尽善尽美”,将“美”的含义拆成“善与美”,“善”寓意道德,“美”意指形象。8 R) V( m* X6 h# l& v! v
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许慎所指的“美者”是对玉石拟人化的评价。
; U. ?4 K& E4 S5 j6 Z, o; D3 }' ]$ r+ k全文“玉,石之美者,有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”0 n* `* t, T0 K" O, x
此五德,既指玉,又指人,语意双关。
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所谓“人养玉,玉养人”,实前者养质,后者养心。
, R* x5 c; a+ l却不是像传言的玉可以养身,磁场元素论这暂时无科学依据。古人确实有食用玉粉的流行时期,大概多是得了结石。' ^: e9 I2 V% i5 V5 ^4 M
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养心,而后心身舒适,这是爱玉玩玉人的切身感受。
2 i( c, {% w1 S z揉搓盘玩间,感其质、品其意、赏其美。
; z1 M4 b) w: t" F5 F1 X对心境是很好的修养,我身边的爱玉人多是如此……养出一种玉的温润儒雅气质。5 R1 I& P* Q8 ~7 h, r
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