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/ Q2 W$ [2 D+ I* R/ a% j# ]所有精工制作的物件,! G4 X0 N. y2 H
最珍贵、最不能替代的,
0 ^/ W* e n3 \8 s4 a就只有一个字——“人”。
) y q6 o: D J s6 C! Q) B人有情怀、有信念、有态度。1 `8 W# g7 E u0 k, x
世界再嘈杂,
% ]9 }0 T4 I0 V5 t& p( M匠人的内心,
" M( P* t: M, L仍是安静、安定的。* |* a2 {; b; l0 r- N3 C1 y
纳鞋底——妈妈的千层底最难忘, ?7 q: O8 b: E. z* |
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- m- z4 }$ o* e/ ?手工纳鞋底是一种比较传统的鞋底制作工艺。像传统的千层底就是手工纳鞋底中一个典型的代表。因鞋底用白布裱成袼褙,多层叠起纳制而成,取其形象得名。成品穿着舒适,轻便防滑,冬季保暖,夏季透气吸汗。
* D8 b5 \& W* \手工纳鞋底已经离我们很遥远了,现在我们穿的鞋款大多是机器制作。人们渴望时尚,却在心底怀念手工制作鞋款的舒适。
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老木匠——巧妙匠心的注入. V& }+ I8 M# s* ~! `
木工工艺是一门传统而古老的手艺,然而在今天,愿意学习这门技艺的人,已经越来越少。面对大工业时代,无惧冰冷机械,静默地将巧妙匠心注入每一件独一无二的手工作品之中。因为手工的温度出自于心,它承载着手艺人的满满诚意。这份几乎快被遗忘的传统工艺其实不如说是一种执着的匠心。% J+ W/ V H. ^' J }
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画糖人——带着余温的“艺术品”
0 j' o$ o1 k7 P. U5 d0 i3 s细腻的白糖,恰到好处的火候,熬一锅金灿灿的糖稀。老人手里的工具一番辗转腾挪,一个个栩栩如生的糖人就出现了。这样精致且带着余温的“艺术品”,拿在手里,你舍得将它融化吗?
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% K, h t) x1 u) K弹棉花——一声声弦响、一片片花飞
3 f2 O, o" n; B" [. T上了年纪的人都会对“弹棉花”有着清晰的记忆。随着一声声弦响、一片片花飞,最后把一堆棉花压成一条整整齐齐的被褥。而那时候的弹棉花工匠们也都走街串巷,生意应接不暇。, M U5 q# ]& @' V0 }0 ~2 G- b
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造老秤——凭心而论,公正严谨0 `4 V( Q2 s8 D+ O" @
在电子秤无缝不入的年代,老式的秤杆似乎只能在街头小贩那里才能偶尔看到。造秤的老人却不管这些,带着花镜做的入迷,时间在她那里似乎已经静止。
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, g, |8 d' @% M; t9 x磨剪子磨刀——砂轮的一圈圈转动
7 S. s1 ^' F1 r5 D1 ?寂静的午后,手艺人“磨剪子磨刀…”的长吆喝似乎总出现在午睡的梦里。老人的砂轮一圈圈转动,越来越锋利的菜刀,不知会在谁家案头,切磋出一顿顿美味佳肴。0 g9 s% |: N' M0 f% I% d
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草编——一蓑烟雨任平生 a9 E1 \) e4 z
苏轼有词“竹杖芒鞋轻胜马”,坚持这古老草编的手艺人,是不是早已有了“一蓑烟雨任平生”的豪气与坦然?
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1 {. _0 e9 B0 L* y- `1 f9 {. L( X2 ~编斗笠——草的交响乐
% p; }( ~8 Z( W! F( }上个世纪八十年代前,编斗笠,在南方的乡下人家,似乎算不得技术活。这样的手艺,许多人都会。秋收冬种的间隙,农人在自家后山砍几根竹子,摘几把棕叶,操刀剖篾,边聊边编,几袋纸烟的工夫,一顶斗笠就成。# ~0 U3 p% h0 E7 q# y L, S/ o
那时,蓑衣斗笠是居家过日子、出工下田地和远行走亲戚的必备行头。一户农家可能难有一件体面的衣裳,但不能没有几顶舒适的斗笠。
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钟表匠——从小很佩服这眼皮的功夫$ w' G$ j* b2 I5 U. ~) E+ Z
修钟表的手艺,就像绣花那样,得静心,得细心,才能让时间不快不慢。修钟表的手艺人懂得时间的意义,准时出摊,准时收工,他的静心细心,不紧不慢。! O' r2 t# U- B( {+ B
他手中碰触与抚摸的物件,是呼吸的,是有生命的。就像那些钟表,之所以能够不快不慢地行走,肯定得有一颗健康的心脏,是它揭示了时间的奥秘与价值。前段时间很火的《我在故宫修文物》一纪录片中就讲到了师傅修理钟表。
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剃头匠——温柔的一刀
4 r2 B' D9 Y5 s% G1 `7 {0 t. k0 d在年轻人都在追求时髦发型时,还有一些人,他们理发“咋利索咋来”一把剃刀在头顶上下几个来回,一个锃亮的“和尚头”便新鲜出炉了。
9 y9 `$ z2 z8 w9 \0 M梳、编、剃、刮、捏、拿、捶、按、掏、剪、剔、染、接、活、舒、补。老师傅的手艺不是盖的。那个年代,父辈们从理发店出来,总有一种整个人都焕然一新的感觉。: }8 `0 ~0 i9 A8 K1 t& c8 x0 |
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老裁缝——难忘的缝纫机/ z7 w u( W, U& u
上世纪七、八十年代,缝纫机曾经是中国寻常百姓家普遍追求的奢侈物品。能够拥有一台缝纫机,绝对是一种体面和荣耀,绝对是富有的象征。3 }( I! `; d9 h: k& O2 R
穿针引线、缝衣织布原本是中国妇女的本职,一手好的针线活曾经是家庭妇女传统美德的重要标志。所以,在那个年代里,女孩们出嫁,如果能够向男方要到一台缝纫机做彩礼,那就足以说明自己的身价了。
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: L) u; c' M# t% F* u0 }编箩筐——竹子在手中“翻出了花儿”
: O3 J7 T! `& `: C5 g7 d0 W8 S4 D4 S编一只既好看又结实的箩筐并不容易,编一只箩筐大约得90分钟。从选条到编出成品大致要经过几个步骤。 第一步:选条子。割条子讲究节气,不能什么时候想编就去割。第二步:烟熏火燎,选条熏条,熏了的条子不容易折断,第三步:打底扭花,编箩筐。第四步:熏策箩筐细子最关键要快怕条子凉了,全部完成编箩筐结实美观耐用。# K) u0 \" M- m9 q9 C W2 Z4 z6 a% f
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修鞋——修修补补的记忆% [0 {$ v! u2 F3 M" u7 L$ L0 R
嘴里噙一两枚小鞋钉,身边的收音机咿咿呀呀的响,时不时还跟身边的人开个小玩笑,这是大部分修鞋匠的工作状态。只是,在这个人人追求新潮的时代,修鞋,是不是正在变成一个日渐陌生的动词?
& z6 {* g) X6 X. S+ Q( e- ~修拉锁、修鞋子、补雨伞,老匠人所做的工作,跟她们挂在嘴边的话一样,“新一年,旧一年,缝缝补补又一年”。现在的年轻人又能体会多少?7 o+ _: @/ W4 T' q; |
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- X. v' \/ O: A. h; u4 k吹糖人——最有意思的传说
& B) x) L- M3 g9 s1 F吹糖人是旧时北京的一个行业,北京话为“吹糖人儿”。吹糖这门手艺祖师爷据传是刘伯温,当时定的朱元璋为了能将皇位一代一代传下去,就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱,被一个挑糖儿担子的老人救下,两人调换服装,从此刘伯温隐姓埋名,天天挑糖人担换破烂。
; G' G0 ]* Q, q在卖糖的过程中,刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿,制作出来的东西煞是可爱,孩子们争相购买,人们也像刘伯温请教,这样吹糖手艺渐渐被一传百,百传十,传到现在有六百多年的历史了。
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. ^, B2 r `5 ^8 M* x修伞匠——为人遮风雨! V$ A$ Y0 r! v# ]$ L, f
过去人们使用的雨伞,不管是纸伞,还是布伞,都是用竹子作伞把和骨架,日久了伞顶破裂,骨架易折断,所以常常需要修补。没必要修的伞,修的成本太高就叫顾客买新的了。后来出现的铁骨架布顶的避雨遮阳两用伞,比较耐用,修伞行业因此也日益萧条……
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# h& \ _4 q$ d" y后记
" \; A6 D6 C/ a% P面对大自然的赠予,得先成就它,它才有可能成就我们。手艺人往往意味着固执、缓慢、少量、劳作。但是,这些背后所隐含的是专注、技艺、对完美的追求。
9 ~4 p% }& x" ^) C" [7 \( n为什么要呼吁传承?因为一辈子总是还得让一些善意执念推着往前,保留我们最珍贵的、最引以为傲的东西。专注做点东西,至少能对得起光阴,对得起岁月!
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