唐三彩受国外古董商青睐 鉴定有妙招

) _& N9 @! L: q5 M# z唐三彩作为陪葬冥器，在过去数百年里一直被民间收藏者所忌讳。自上世纪80年代初被国外藏家关注后，唐三彩收藏在国内才逐渐兴起，尤其是唐三彩珍品在国际拍坛上价格迭创新高后，国内艺术市场才真正出现了唐三彩收藏热，此后不少早年流出国外的唐三彩珍品也悄然回流国内。
* |( K" ~; I; _8 {0 y9 z9 p产生于盛唐
唐代是中国古代鼎盛时期，社会经济繁荣昌盛，文化艺术群芳争艳。而唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型逼真、色彩艳丽和富有生活气息而着称。
“三彩”是多彩的意思，并不专指某三种颜色。唐三彩烧造方法有两种，一种是两次烧成，多运用于结构复杂、体型较大的器物，即先在1050至1100摄氏度的窑内素烧，上釉后在800至900摄氏度的炉中再烧。另一种是做好坯后直接上釉，在900摄氏度左右的温度下烧成。后者器物的胎质不如前者坚固，用手指甲就可划出痕迹。
烧制唐三彩的窑口，主要有河南巩县、洛阳和西安附近的黄堡窑等。唐三彩的诞生迄今已有1300多年的历史，其釉色有蓝、绿、黄、白、赭、褐、黑等多种，也有单彩的。根据目前墓室出土的器物看，唐三彩的釉光大多柔和温润。它的造型大致可以分为生活用具类、模型类、人物类、动物类等几种，其中又以天王、女子、骆驼、马最常见。唐三彩的造型既是鉴定唐代文物的标准器，又可从中看到当时人们的生活场景。比如，唐三彩女俑中的眉毛有多种式样，有一种眉毛只是一个小黑点，就被称为“垂珠”的一种眉形。
国外古董商青睐
在古代文献中并没有唐三彩的记载，最早有记载的是在民国初期。1905年至1909年修筑陇海铁路期间，在洛阳北邙山一带因筑路而毁损了一批唐代墓葬，施工者发现里面有许多带彩釉的陶马、陶骆驼和陶俑，由于这些陶器上大多带有黄、绿、白或黄、绿、褐三种颜色，于是人们就称之“唐三彩”。
2 @/ v! y8 q/ {/ g0 u不过，唐三彩命运多舛，在发现之初许多人认为是不吉利之器，大量的唐三彩出土后就被砸碎，以避邪气。后来，国外古董商发现了唐三彩的潜在价值并大量搜集，这才逐步在国内受到重视，从此唐三彩声名鹊起，并在世界各地拍卖会上广受追捧。
8 `% C' W3 v: s在很长一段时期内，唐三彩在国外成为最贵的中国艺术品之一。1989年，一件唐三彩黑马曾在英国伦敦一场拍卖会上以495.5万英镑成交，创下当时唐三彩最高拍卖纪录。近年来，唐三彩拍卖行情依然十分火爆，在2013年3月香港佳士得春季拍卖会上，一件唐三彩马以1298.9万港元拍出;在2014年3月香港佳士得春季拍卖会上，又一件唐三彩马更是以2029.9万港元高价成交。
辨别仿品有窍门
随着唐三彩走俏国内外艺术市场，各种仿品也开始充斥其间。唐三彩仿品主要有三种:一是清末仿品，二是民国仿品，三是1949年以后的当代仿品。
一般情况下，唐三彩的仿品与真品有以下一些区别:第一，真品系手工制作，同一产品的尺寸并不相同;仿品则多用注浆模制，产品大都规范统一，同类产品尺寸相同。第二，在真品中，各种人俑的头部和足部、动物俑的足部及底盘均露胎不施釉;仿品则画蛇添足，大多施满釉。第三，真品的上釉方法为刷、淋、点，不注重满釉，讲究自然流淌的艺术效果，有的部位甚至有意露胎;仿品则多用喷釉，釉色均匀，缺少自然流畅的潇洒感。第四，真品具有一种陈旧感，且富有层次并深入肌里。如在不显眼处轻敲一两处胎表，就可发现陈旧感是由外向里渗透的;而仿品的胎一般是做旧处理，虽有陈旧感，但绝无自然感，其做旧仅在胎表而不入肌里，新的痕迹依稀可辨。
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三彩白马
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唐代三彩骆驼载乐胡人俑

: Z# e$ G$ M# w% @- Y' m6 T唐代挂蓝的三彩花浇
0 t8 e  L5 R0 A0 c7 z/ h唐三彩作为陪葬冥器,在过去数百年里，一直为民间收藏者所忌讳。自上世纪80年代初由国外藏家关注后,唐三彩收藏在国内才逐渐兴起，尤其是唐三彩珍品在国际拍卖市场迭创新高后，国内艺术市场也出现了唐三彩收藏热,不少早年流出国外的唐三彩珍品也开始回流国内。
# c* }7 p/ ~9 a9 l" j1 @8 ^唐代是中国古代鼎盛时期,经济上繁荣兴盛,文化艺术上群芳争艳,唐三彩就是这一时期产生的一种以黄、褐、绿为基本釉色的彩陶工艺品,它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。“三彩”是多彩的意思，并不专指某三种颜色。唐三彩烧造方法有两种，一种是两次烧成，多运用于结构复杂、器型较大的器物，即先在1050℃至1100℃的窑内素烧，上釉后，于800℃至900℃的炉中再烧；另一种是做好坯后直接上釉，在900℃左右的温度下烧成。后者器物的胎质不如前者坚固，用手指甲就可以划出痕迹。烧制唐三彩的窑口主要有河南巩县、洛阳和西安附近的黄堡窑等。唐三彩的诞生迄今已有1300多年的历史，其釉色有蓝（最为名贵）、绿、黄、白、赭、褐、黑等多种，也有单彩的。
' t1 T! e9 `) d8 ]) Y% |6 c/ T1 s在历史上的古代文献中，并没有唐三彩的记载。最早记载唐三彩的是在民国初期，1905年至1909年修筑陇海铁路期间，在洛阳北邙山一带因工程修建而毁损了一批唐代墓葬，施工者发现许多带彩釉的陶马、陶骆驼和陶俑，由于这些陶器上大多数带有黄、绿、白或黄、绿、褐三种颜色，于是人们就给了它们一个形象的名字──唐三彩。不过唐三彩命运多舛，在发现之初许多人认为是不吉利之器，大量的唐三彩在出土后被就地砸碎，以避邪气。后来，国外古董商发现了唐三彩的潜在价值，开始大量搜集，才逐步在国内受到重视，从此唐三彩声名鹊起，并在世界各地拍卖会上广受追捧，唐三彩在很长一段时期内成为最贵的中国艺术品，如早在1989年，一匹非常漂亮的唐三彩黑马曾在英国伦敦以495.5万英镑拍卖价成交，该价格创造了当时中国瓷器拍卖的世界最高纪录。近年来，唐三彩拍卖行情依然十分强势，在2013年3月香港佳士得春季拍卖会上，一件唐三彩马以1298.9万港元拍出；在2014年3月香港佳士得春季拍卖会上，又一件唐三彩马更是以2029.9万港元的高价成交。
唐三彩走俏国内外艺术市场，随之而来的是各种仿品也逐步充斥其间。唐三彩仿品主要有三种：一是清末仿品，二是民国仿品，三是1949年解放以后至今的当代仿品。一般情况下，仿品与真品有以下一些区别：第一，真品系手工制作，同一产品，尺寸并不尽相同；仿品则多用注浆模制，产品大都规范统一，同类产品尺寸相同。第二，真品各种人俑的头部和足部、动物俑的足部及其底盘，均露胎不施釉；仿品则画蛇添足，多施满釉。第三，真品的上釉方法为刷、淋、点，不注重满釉，讲究自然流淌的艺术效果，有的部位甚至还有露胎的地方；仿品则多用喷釉，釉色均匀，缺少自然流畅的潇洒感。第四，真品陈旧感自然，富有层次并深入肌里。如有可能可在不显眼处轻轻敲击一两处胎表，就可发现陈旧感是由胎表向里渗透的。仿品的胎，经做旧处理虽有陈旧感，但绝无真品胎经岁月侵蚀而显露出累累沧桑的自然感，其旧仅在胎表不入肌里，新的感觉依稀可辨。
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