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[民俗文化] 古人的九大雅事你知道么

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发表于 2016-7-27 17:21 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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古人最爱的九大风雅之事! z  B# B' {1 S2 i

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9 U  B* |& x+ u* |/ Z( O0 H在古代,很多的文人墨客都比较注重修身养性,因此,吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌就成了文人士大夫生活的生动写照。! `9 O  c% Z! L, f
1焚香
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; I* c: i6 Y" H) E$ i香,既能悠然与书斋琴房,又可缥缈于庙宇神坛;既能在静室闭观默照,又能于席间怡情助兴;既能空里安神开窍,又可实处化病疗疾;既是一种精英文化,又是一种大众文化。究其实,它出身本无固定之标签,唯灵秀造化源于自然。古人焚香是为了享受高雅,也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉,焚上一柱香,闭目养神,静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳,自己浮躁的心也会变得踏实。
  B" A* @( F( ]6 X  ]* y6 S9 s- ?2品茗* }( H9 {5 t5 i+ y# y0 i, \
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喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍,也符合佛道儒的“内省修行” 思想。在百忙之中泡上一壶浓茶,择雅静之处,自斟自饮,可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神,也可以细啜慢饮,达到美的享受,使精神世界升华到高尚的艺术境界。' H: z5 ?" f: v2 W
3听雨# B$ P' W1 U8 j* a( N. ?

2 |- s1 d& z* }3 R5 O3 A* d; p/ ~听雨是一种以平静的心态对待万事万物,聆听点点滴滴洒落大地的雨声。仿佛淅沥淅沥的雨滴,是雨精灵所奏的催眠曲,让大地生物都能安然入睡,获得一种心灵的惬意。! X/ T( \" N2 X" k8 F# v
4赏雪4 V  v* [9 Z; x3 q

* |1 R$ u1 Y" }0 N2 a  z欣赏雪花的晶莹剔透,冰清玉洁,让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕,保持一份超凡脱俗、高洁的心境。; O3 f9 s* |. G4 o  V3 Y+ c# @
5候月0 C7 K% L, s; ~% g) r1 r

( s7 U5 P) _8 F在中国传统文化中,月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体,她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中,诗人将月融于的内心思想情感之中,并使月与内心的思想情感互为辉映,创造了许多优美的审美意境,并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。: P% |- w& v+ }$ z1 G+ s
6酌酒/ o$ P6 L$ @$ h, `; J
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酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张,物我合一,天人合一,齐一生死。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒神精神的精髓所在。" ?* l! ]& W/ m  K
7莳花1 X: s7 G, w, V' q; U

8 g' n- A( S, \% S4 v' E0 z4 N, w7 S* n花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介,是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。时至今日,人们对花仍旧情有独钟,各地的花展、花市、花节人潮涌动,盛况依然,国人好花,不仅仅好其花形,更缘于花文化的精髓:花韵。
2 f  J& |) R  I  R8寻幽) ^; O8 r6 o: T, ~5 x9 Q# x) g& S

5 r4 m: X7 e0 _5 ^+ q, C; R1 m8 O多去游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。
9 x  s. k1 B; V7 g9抚琴
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+ s' j4 O; Y! N% H$ T3 `琴是中国古代文化地位最崇高的乐器,有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。俞伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今;琴台被视为友谊的象征。
+ g- T5 {9 B: m- O+ [  \4 R* c' f, r古人九大雅事,俱为修身养性之举。身处喧嚣尘世,吾辈当效古人,少一些物欲横流,多一些闲情雅致。
+ l- m5 D* W2 d3 T$ t! O本文转自网络版权归原作者所有
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8 S4 e7 i) ^, t! }! v' O. Y, _: N6 w+ U% s6 e8 V7 I  A

' [/ `) l9 C5 a' L( G: x9 `内容采编自微信头条珠玉在侧

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