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“灵龟文五色,似玉似金,背阴向阳,上隆象天,下平法地。左睛像日,右睛象月,知存亡吉凶之变——”' \2 X: X4 X7 w4 ^
《尔雅翼·释鱼》
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在中国古人看来,乌龟无疑就是“天地”的模型:高高隆起的背就是天,平坦板正的腹部就是地,双目如同日月。其性情温和,水陆两栖,无病无灾,耐饥耐饿,以甲护身,原始人认为这是天生神物并加以崇拜。7 _1 k: O+ w& M! ~. t- g+ A
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c2 s+ }; l3 K: T Y& T2 d( O(图)红山文化玉龟
& J# b P h/ z# } E* n“我姬氏出自天鼋”% Q7 i8 `9 i+ I. T7 Q. ?/ j" Y
——《国语》
5 @' H& Y i" r8 n“姬”黄帝之姓。中华民族“万世一系,皆出黄帝”,而轩辕黄帝部族的图腾就是神龟。
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2 n D7 M v. i P3 ?* x(图)商代用于占卜的龟甲! I1 i5 ]! Y' d, ~6 Y& U
夏商周时期因龟能“知吉凶祸福”,而频繁的出现在政治活动之中。周王朝为提高龟卜灵应和得到龟的更大相助,更是在宫延内设立龟官,专办龟事,官名称“龟人”。龟人的地位不仅同御史相当,而且龟人能直接决定天子的言行举行,随时参与帝王决策,比御史的权力更大威信更高。9 R2 E; C5 P: @0 A% Z
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4 ~3 U- x, P0 a8 K) n2 i(图)汉代龟钮印章
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(图)唐代龟符9 J. t6 C* P& `; o |
汉代朝廷把龟同帝王和皇权直接融于一体,把龟与皇族的祖宗供奉在一起。唐代把传统的调兵遣将的虎符改为龟符,北方边陲的都护府改名为龟林府。女皇武则天下令,三品以上的高官佩戴金龟“龟袋”,四品佩戴银龟“龟袋”,五品佩戴铜龟“龟袋”。凡享受此待遇的高官,死后可赐以龟趺碑即龟驮碑而留芳。“金龟婿”的说法就是由此而来。" d$ i" t& x# }8 O5 ?8 ^0 g
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(图)“四象”中代表北方的神兽“玄武”即龟蛇组合
1 ?' J! o! r: @5 J, C) }蒙元以来因受到少数民族文化冲击,汉族龟文化因此衰落。北方游牧民族崇尚力量与飞翔,大量的飞禽猛兽崇拜替代了汉民族温和的神龟。经过九十多年的文化灌输,到明代,汉民族对龟的崇拜已经不复曾经。而如今的我们只知道龟代表长寿,驮碑的赑屃是龙九子之一。2 R' e/ _( f! t8 d2 v) X
和田籽料玉雕 长寿龟
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和田玉雕 龙龟( a, S2 _! g* \1 q, y" J, W
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绿松石雕 赑屃
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