人生最重要的是一颗善心By林语堂

人生最重要的是一颗善心2015-08-14 林语堂 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTMxMTUyMg==&mid=208066457&idx=4&sn=5fe0733b5257a82f095dc306ab41ab5b&scene=0&key=dffc561732c226517584a1804be35f44780f89fb2889774b6e375ae437171d4b349641e241384525f19fd76d018a7fda&ascene=1&uin=MTU5NDkyMTg2Mg%3D%3D&devicetype=iPad+iPhone+OS6.0.1&version=16010014&nettype=2G&fontScale=162&pass_ticket=amAYmhExv5tiCJipEIoKNg2G3j1PZY6MeGJq3AM4ocvON37QoMAsFIOUYUeCxHlX
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一位哲学家有一次曾问他的许多学生：“人生在世、最需要的是哪一件事？”答案有许多。但最后有一位学生说：“一颗善心。”“正是。”那哲学家说：“你在这善心两字中，包括尽了别人所说的一切，因为有着善心的人，对于自己，则能自安自足，能去做一切与己适宜的事，对于他人，则他是一个良好的侣伴。可亲的朋友。”一颗良好的心，一种爱人的性情，一种坦直、诚恳、忠厚、宽恕的精神，可以成为富翁的区区财产，与那种丰富的财产相比较，简直是不足挂齿了；怀着那种好心情，好精神的人，虽则没有一文钱可以施舍给人，但是他能比那些慷慨解囊的巨富，行更多的善事。假使一个人能够尽心努力去为国人服务，他的生命一定能有可惊的迅速的发达。最有助于人的生命的，莫过于从早年起，就养成善心善意，与爱人的习惯一事了。我们尽管大量地给予他人以我们的亲爱、同情，我们的鼓励、扶助，然而那些东西，在我们本身是不会因“给予”而有所减少的。反而，我们给人愈多，则我们自己所得的也愈多，我们能把我们的亲爱、善意、同情、扶助给人愈多，则我们所能收回的亲爱、善意、同情、扶助也愈多。
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　　人生一世，所能表现和得到的成绩、结果微乎其微，此中有一个原因，就在亲爱、同情的给予上我们不很慷慨。我们不太容易舍得给予他人我们的亲爱、同情与扶助，因之别人也“以我们之道，还治我们之身。”我们不是轻易能获得他人的亲爱、同情与扶助的。

/ i1 @$ i( {! |# M8 P- r2 u/ m　　几句温和的慰藉，亲热的同情鼓励的话，曾经使得J·B高夫恢复勇气，而于日后成为大演说家，成为世界上行善势力的中坚。常常向别人说亲热的话，声常注意别人的好处，说别人的好话，这种习惯的养成，是十分有益的，人类的坏处，就在彼此互相误解，彼此指责，彼此猜忌，我们总是依了他人的不好、缺憾、错误的地方而批评他人，假使人类能够取消这种误解、指责、猜忌，能彼此相亲爱，相同情，相扶助，则地上的天国，怕不久会来临吧！
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6 S/ i1 B9 w2 e　　我们大多数人都是因为贪得无厌，自私自利的心理，以及习惯于那足以硬化人心的、无情的、冷酪的商业行为之故，以至于目光狭隘，只能看到别人身上的坏处，而看不到他们的好处，假使我们真能改变态度，不注意去指责他人的缺点，而只注意到他们的好处，则于己于人，均有益处。因为由于我们的发现，他人也能自觉到他们的好处，因之而得到兴奋与自尊，更加努力。假使人们彼此相处，都有亲爱互助的精神，这种态度，一定可以使世界文化产生一大革命。
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　　世界上到处为那无私的、肯爱人助人的人建立纪念碑，这种纪念碑不一定是用大理石或铜来做成，而是建立在他人的心灵中！

　　在进行“善意与善事”上，人人可以得到胜利。宁可在职业上失败，在财产上失败，我们却不在这点上失败——在亲爱同情及助人的态度这一点上失败！

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　我们大多数人都是因为贪得无厌，自私自利的心理，以及习惯于那足以硬化人心的、无情的、冷酪的商业行为之故，以至于目光狭隘，只能看到别人身上的坏处，而看不到他们的好处，假使我们真能改变态度，不注意去指责他人的缺点，而只注意到他们的好处，则于己于人，均有益处。

人生一世，所能表现和得到的成绩、结果微乎其微，此中有一个原因，就在亲爱、同情的给予上我们不很慷慨。我们不太容易舍得给予他人我们的亲爱、同情与扶助，因之别人也“以我们之道，还治我们之身。”我们不是轻易能获得他人的亲爱、同情与扶助的。

3 w1 Q  y5 b' J( ]; b俺想就您的帖子延伸捣持点随感？
* Y9 p* n( M  V) c' z4 Q( j2 b( J1：完全赞成为人以善为德为美， 但分明感觉为善在对人对事上， 真的不是那么简单可为的， 简单说如对待坏人坏事以善待之则可能如东郭先生。
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. c, k: r* d+ D% w2：人之初， 性本善， 还是性本恶， 我都不认为对， 就在于那个“本”字， 做人相对于各个环境而评判， 做事相对于各个标准来对比。有了个”本“ 字就失去了社会中各个个体的实际意义了。一个人祖宗八代都善德善行， 与下一代相对于此，木有半毛钱关系。

5 \7 k; p0 c# e* o6 b2 t8 l3：一时一事为善容易， 难的是久而恒之，怎么说？世事难料， 人心难测。
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参照最近的中国政坛， 完全脱离了善恶的范畴，说错话可以站错队，断了人生的历历在目； 说政治险恶， 但谁真正离得开政治？
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- l! Z- ]7 I+ C2 n随着中国的经济稍稍崛起， 我倒处处感觉的是危机， 尤其身居海外的华人， 反华排华暗流涌动， 不得不保持警觉。他们的脸上决不会贴上标签， 相反还总是笑眯眯的可亲摸样， 可手里攒着的都是刀子。
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移民十余载， 虽身在政府部门， 且年富力强， 只想做个最地层的， 记得多年前领导找谈话， 我礼貌地打断， ”leave me alone, I just wanna a generic techie"  至今想来不知道那时哪来的勇气......踏踏实实干工作却也并不见得就是个瞎子， 所闻所见的是西人掌控的社会里政治角斗的险恶龌龊； 即便厚黑如八面玲珑，但这里，深层次的文化传统底蕴，我们皮毛不沾。总会想着民国时候那么多的传道士踏足中土， 只是我们不传教，只给这里带来一种现在还称不上文化的模糊的东方概念， 也给于我们观察/感知周围的界遇。在这里说成“模糊的东方概念”， 因为至今华人给这里带来的，在我看来负面的远多于正面的-----这个房屋的建造是华人干的，你看油漆只涂表面.....等等不一而足。。正因为负面的多， 因而做为个体的我们，要保持警觉。
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* z+ {. s7 S+ m- H却独独相信，周围一定有万千的华人， 彼此一样， 默默无闻地干着最基本的， 因为踏实，因为勤劳，因为认真而多一份替别人着想， 收获的一定会多余希翼的。
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1 h, v$ \! d8 _' h  q& F1：完全赞成为人以善为德为美， 但分明感觉为善在对人对事上， 真的不是那 ...

. w9 p2 a0 x, d3 R% M  O! Y谢谢分享你的感受，世界在变，防人之心不可无!

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俺想就您的帖子延伸捣持点随感？
1：完全赞成为人以善为德为美， 但分明感觉为善在对人对事上， 真的不是那 ...

4 ~& K% X8 q' R0 k1 z( `3 m谢谢分享你的感受，世界在变，防人之心不可无!