你这一辈子真正拥有过的，只有自己的肉身

意大利摄影师安德烈·贾科贝镜头下的身体与性。
文/谭山山
身体跟很多东西相关：权力，政治，欲望，消费……身体是生理学的，也是人类学的；身体是隐喻、是符号，也是商品。
今天我们如何思考“身体”？至少有33种身体观。消费社会要求女人要有“事业线”，男人要有迷死人的颜，这种势利的看法是当下最流行的一种身体观。
对身体的最高赞美是：你是一个仙境。
一种容器孟子说“气，体之充也”时，实际上是把身体视为容器。而英国生理学家A.F.郝胥黎指出，“body”一词与butt（大酒桶）、bottle（瓶子）等词意义相关，本义就指容器。
一份财产“赤条条来去无牵挂”，到头来，你会发现，这一辈子真正拥有过的、无法忽视息息相关的物质，只有自己的身体。其他的，不过是身外之物。
一种民主《独立宣言》说，人人生而平等，造物主所赋予的若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利。正是将身体作为权利的基石，现代民主国家才得以跟古代国家区分。
一种原罪在《圣经》中，身体是亚当和夏娃偷吃禁果的诱因。在西方传统哲学里，身体是苦难的代名词。

在原教旨基督教的道德观中，身体的欲望是一种罪。
一种哲学尼采说“我整个地是肉体”，“灵魂是肉体某一部分的名称”，认为所谓哲学—美学必须以身体为主体。他是第一位将身体提高到哲学高度的哲学家。
一种社会学福柯认为，身体是权力运作的对象和目标。进入消费时代，规训机构对身体的控制手段有所变化，比如这样的广告语：“想脱就脱，但拜托要苗条瘦削、有型有款、肤色健康！”
一种美学范式古希腊人崇尚人体之美，认为人体是美中之美，因此奥林匹克运动会和人体艺术都发源于此。
一种隐喻在《国王的两个身体》（1957）中，历史学家、政治学家坎托洛维茨指出，一个君主或统治者拥有两个身体，他的自然身体会死，但他所代表的政治身体永远不死。
一种修行比如佛教的修行中有所谓天眼通、天耳通、他心通、神足通，实质是提高肉身的潜能。养生也无非就是耗费时间、金钱和精力，让身体消耗得更少、修复得更多、衰老得更慢的过程。

舞台剧《流浪者之歌》里的僧人，在90分钟里始终保持不动的姿态，任由金黄色的稻雨迎头洒落在身上。
一个符号最被符号化的，是所谓“三寸金莲”。弗洛伊德从三寸金莲解读出很多东西：阉割情结、从对女性的残害到对女性的“崇拜”、从男性自身的阉割焦虑到对被阉割女性的欲望……
一种革命人类追求自由和解放，首先是身体的自由和解放。上世纪60年代的性解放主义者认为，每个人都应该自由地运用自己的身体追求快乐，是身体的需要激发了革命。
一种资本女人要有“事业线”，男人要有迷死人的颜，这就是当今势利的身体观，所以整容手术盛行。对于运动员来说，身体就更重要了，贝克汉姆就曾花费1.5亿美元为“黄金右脚”投保。
一种艺术 行为艺术是“最简单”的艺术形式——只需要运用身体；也是“最大众化”的艺术形式——人人都拥有着自己的身体。但对它的评价，从来都毁誉参半。
一个秀场Lady Gaga曾被戏称为“Daily Gaga”，形容她每天以出位的行头招摇过市。她是一个行为艺术家，作品就是她自己。

Lady Gaga
一个仙境古代中国人相信色即是空，所以美女被贬称为“红粉骷髅”；美国歌手约翰·梅尔却歌唱“你的身体是个仙境”——这可以说是对女性身体的最高赞美。
一种武器“我们的上帝是女人，我们的使命是抗议，我们的武器是裸露的乳房。”这是已经组织过上百次裸体抗议的乌克兰女权组织费蒙（Femen）的宣言。
一种政治一些乌克兰女记者和社会活动人士呼吁女性“不给俄罗斯人”，用性抵制手段跟俄罗斯人斗争。性抵制运动最早可追溯至古希腊。
一种载体电影《枕边禁书》中，诺子先是让男人们在她的身体上写字，之后换成她在男人们身体上写字。男人不过是她要完成的作品的一页纸而已。
一种语言言语会骗人，但身体不会。不经意间的身体语言，传达了你内心最真实的想法。
一种异化很多学者、作家认为，身体的异化是资本主义的必然结果。卡夫卡的《变形记》中，格里高尔变成一只大甲虫，这是人们的共同梦魇。

卡夫卡写出了现代社会对人的异化。
一个机器在未来，所有人类都成了工业化的量产品，过着程序化的“幸福”生活——这是赫胥黎在《美丽新世界》中设计的身体的乌托邦。听上去很美，但细思恐极。
一种资源在齐奥塞斯库治下的罗马尼亚，数千万人的身体被视为国家资源，生育孩子是国民的使命，离婚和堕胎被禁止——因为会损害国家利益。
一种道具在纪录片《奥林匹亚》中，由人群组成的身体狂欢，沦为国家意志的道具。朝鲜的十万人团体操《阿里郎》动用的身体更多。
一种商品身体曾经是道德的、审美的，在这个消费社会，身体变成了商品。脸漂亮当平面模特，手漂亮当手模，至于干露露那种，其身体的裸露程度与收到的费用成正比。
一套标准人体黄金分割率是0.618，不是人人都能做到；但对身高、体重乃至三围的要求，则不论在职场还是情场，都是硬性指标。

像雕塑一样的完美身材，几人能有？
一种广告日本人大川龙弥把自己的脸当成广告媒体，在脸上黏上印着广告的特殊贴纸，在规定时段和地点出现。这是一种身体广告，就像球员把印有品牌Logo的球衣穿在身上。
一种解构社交媒体发达，面对面的交流不再是必需的，此时，身体不得不退场，活跃在网络上，是人的Avatar（虚拟化身）。你可以变成自己想变成的样子，而真实的身体被消解了。
一种娱乐英国人马克·罗伯兹可能是世界上最疯狂的裸奔者，他在公众场合的裸奔次数超过400次。他说过，生命太短暂，这个世界又那么严肃，他得为大家找点乐子。
一种器皿据说女体盛在日本有一千多年的历史，在《欲望都市》中，萨曼莎也尝试了一把。2004年昆明有人经营女体盛餐厅，被有关部门取缔，理由是违反《卫生法》。

李康生和波多野结衣主演的电影《沙西米》中出现了女体盛。
一种乡愁 作家林东林著有《身体的乡愁》，探索人类身体日渐麻木的诸般感觉。现代人的味觉、嗅觉退化已久，而饥饿感、痛感以及孤独感，更成了必欲除之而后快的东西。
一种狂想哈利·波特的祖传隐身衣，使他成了来去自如的隐形人。据说现代科技在不远的将来也可以实现这一点。遁去身形、像侠士或魔法师那样高来高去，一直是人类的梦想。
一份礼物翻译家傅惟慈临终前要求把遗体捐赠给协和医院，香港则把遗体捐赠者称为“无言老师”，以感谢他们对医疗事业做出的贡献。这是他们送给这个世界的最后礼物。
一种世界观 《马太福音》有云，“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们”。那么，如果灵魂脱离躯壳（倪匡称灵魂为“记忆组”，认为可以游离于身体之外），你还是你吗？这是永恒的追问。

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